情感分为很多种，情感对人有什么作用?

情感对人有多种作用，包括以下几个方面：

指导行为：情感能够指导和影响个体的行为和决策。积极的情感如喜悦和爱可以促使人们追求奖励和满足，激发积极的行动和努力。负面情感如恐惧和厌恶则可能引发回避和逃避行为，以避免潜在的危险或负面体验。

社会交往：情感在人际关系和社会交往中起着重要作用。它们能够促进情感的共鸣和情感连接，增强人与人之间的亲密关系和归属感。通过表达和共享情感，人们能够建立更深厚的情感纽带，增进相互理解和支持。

心理健康：情感与个体的心理健康密切相关。积极的情感可以带来快乐、幸福和满足感，促进心理健康的发展和维持。而负面情感如果无法得到适当处理和管理，可能导致心理问题如焦虑、抑郁和应激反应等。

自我认知：情感对个体的自我认知和自我理解起着重要作用。情感体验可以揭示个体的需求、价值观和期望，帮助人们更好地了解自己的情感状态和内心体验。通过情感的反馈和反思，个体可以加深对自己的认知，进一步塑造自我身份和自我形象。

生活意义和价值：情感赋予人们的生活以意义和价值。它们能够丰富人的日常体验，赋予活动和关系情感色彩，提升生活的质量和满意度。情感也能够激发人们对于人生目标和意义的思考，引导个体寻求和追求更深层次的人生意义。

总而言之，情感在个体的行为、社会交往、心理健康、自我认知以及生活意义方面发挥着重要的作用。它们是人类丰富而复杂的内在体验，对个体的幸福和发展具有深远影响。

理想之城里红玫那一幕是非常有深意的细节，完美体现了人物当时的不能言说的情感。

首先我们可以了解一下红玫的人生背景，红玫出生在一个重男轻女家庭，家境贫穷，而且是一个扶弟魔，导致她的生活非常的卑微，而且她又渴望原生家庭带给她的温暖。

所以她进入了职场之后，仍然是有点畏畏缩缩的样子，后来她去当副组长的时候，她的工资比原来要多两千元，她也觉得高兴。

有一天，她正在办公室里面做事的时候，赵显坤进来了，这个时候，红玫看着赵显坤的鞋带松了，她就很自然地蹲下去，跟她系鞋带。

那一幕其实是她在她这种性格条件下，所能做出来的一个很正常的举动。在她眼里，这是一种讨好上司的一种举动。

她们之间是没有任何的感情，也不可能有任何的感情。在这件事情以后，她和自己的男友在北京顺利的买了房，连穿衣打扮都显得更加的有自信，这是一种终极的安全感。

是人都有感情，只是有些人把它掩藏的很好罢了。当他（她）遇到了那个可以影响他（她）的人，感情也就会自然流露出来

确定爱上对方的七个特性

:1就算再忙也会想起他

2你喜欢和他单独相处

3当你们在一起时你会假装不注意他,但他离开你的视线时你又会急着找他。

4当他受伤生病你会关心他。

5当他和别人要好你会吃醋。

6当他把脸贴近你时你会脸红,心跳加速

7当你看到他开心时你也会扬起一丝笑意

以上都是就是喜欢，不是那就说明没有在心里，祝生活愉快

      太22:36“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”太22:37耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。太22:38这是诫命中的第一，且是最大的。太22:39其次也相仿，就是要爱人如己。太22:40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

      约壹4:8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。

      约壹4:16　神爱我们的心，我们也知道、也信。　神就是爱，住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。

      为什么要爱为情感之首

    （1）律法上爱最大

        爱是一切其它感情的源泉和之首。我们赐福的救主在回答律法师的问题时证明了这一点：

    太22:36“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”

    太22:37耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。太22:38这是诫命中的第一，且是最大的。太22:39其次也相仿，就是要爱人如己。太22:40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

      约壹4:8没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。

    约壹4:16　神爱我们的心，我们也知道、也信。　神就是爱，住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。

    （2）爱完全了律法

        使徒保罗也反复指出这一点：“爱人的就完全了律法”。

    罗13:8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。

      诗篇也说“爱是完全律法”。

    诗119:80愿我的心在你的律例上完全，使我不至蒙羞。

    《加拉太书》5：14也说“

    加5:14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。

    （3）命令的总归就是爱

      此外，我们在《提摩太前书》1：5读到：“但命令的总归就是爱，这爱的从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”

    （4）信仰的核心就是爱

      保罗还说，爱是宗教中最伟大的东西，是宗教的核心。

    林前13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。林前13:2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。林前13:3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

    （5）爱是生命的源泉

    没有爱，最伟大的知识和它的馈赠，最冠冕堂皇的表白，事实上，宗教生活中的一切，都是空的，无价值的。正像《哥林多前书》13所证明的，它是源泉，一切善都从它开始。

      林前13:4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，林前13:5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，林前13:6不喜欢不义，只喜欢真理；林前13:7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。林前13:8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。

    （6）爱也是其他感情的力量

        因此，真正宗教的主要内容在于感情，这是显而易见的。爱并不只是感情之一；它是第一位的和首要的感情，是其它感情的力量。由爱引起对那事物的憎，这些事物与我们想要爱的东西相对立，或者我们喜欢做的事情相对立。

    保罗说：

    罗7:14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。罗7:15因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。罗7:16若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。罗7:17既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。罗7:18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。罗7:19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。罗7:20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。罗7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。罗7:22因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢　神的律；罗7:23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。

      （7）保罗的深情之爱

      这种爱包括灵魂对上帝与人的全部虔诚的期待。当灵魂这一爱好有意识地努力接近上帝时，它便成为感情或者“深情的爱”。

      林后5:13我们若果癫狂，是为　神；若果谨守，是为你们。林后5:14原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

        这是动态的、炽烈的爱，当耶稣谈到用我们全身心去爱上帝，像爱我们自已一样爱邻人时，他把这种爱描述为一切宗教之和。这种爱是先知们的律法所思想、所描述的一切之和。

      但是，这并不意味着，作为一切宗教之和，《圣经》的种种内容正在排斥心灵的习惯或者运作。不过，从《圣经》的这些内容看，一切真正宗教的本质在于爱，这一点是真切分明的。这种圣洁的感情和趋向这种感情的习惯性倾向，恰恰是真正信仰的基础的全部成就。

  （8）炽热之爱

      爱与憎取决于那些感情的前后关系，如，在场或者不在场，确定的或者不确定的，可能的或者不可能，正是爱与憎，引起一切其它感情，如，期待、希望、恐惧、欢乐、悲痛、感激、气愤，等等。一切其它宗教情绪，都来自对上帝这种动态的、充满深情的、炽烈的爱。

    歌8:6求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。歌8:7爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

    罗8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？罗8:36如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”罗8:37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。罗8:38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，罗8:39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

        由它产生对原罪强烈的憎恨，恐惧，以及对上帝愤怒的畏惧。从它也产生了对上帝仁慈和尊贵的感恩，对上帝仁慈的临在的欣喜，对上帝未现身的悲哀，当我们期待他时，我们对上帝满怀欣喜的希望，对上帝的荣耀炽烈的赞美。同样，从对人炽烈的爱，将产生对人类一切其它善的感情。

痴心不悔，让人为之感动的三大星座，是哪三大星座？

山无棱，天地合，才敢与君绝，这句话是对两人感情最大的肯定了，也是看待自身爱人感情专一的表述，真正的爱情世界最纯真的物品，不能容忍一丝敷衍了事，两人从初见，再到相识，到最终的相恋，每一个环节全是不可或缺的，要想两个人白头偕老的在一起，就务必要有两人的共同奋斗。

看待感情的专一便是不可或缺的，仅有用恰当的观念去看待感情，才会出现要想的幸福快乐结果，倘若感情中充满了蒙骗与谎话，那最终的效果也只能是不欢而散，十二星座中什么星座对感情最忠诚，对爱人绝无二心呢？

今日让大家聊一聊，这三大星座的人，在看待感情的情况下，一直怀着最真心实意的心态，没有心计，没有蒙骗，对爱人一直诚心诚意，让自身的另一半拥有充足的归属感，自身的婚姻生活也一直甜美到令人艳羡，自然他们也是最受我们青睐的一群人，正确的爱情观一直很吸引住他人，终究谁都期待可以和爱人放心幸福快乐过完一生，下面咱们就看看这好多个一心一意，对感情痴心不悔的星座吧。

水瓶座

先说说风象星座的水瓶座，这是一个不随便凑合，对感情宁缺勿滥的星座。水瓶座在给身边的人的第一印象便是性情变幻无常，难以真真正正弄清楚他们内心想的是啥，因此许多人们在恋爱中遇上水瓶座，都是会由于另一方时冷时热的心态维持着一种猜疑的心态，猜疑另一方是否真得喜爱自身。

很多人也没有真实了解水瓶座，他们看上去难以猜透只不过性情缘故，他们往往在感情中不断测试，只不过在找寻非常值得自身相守一生的人。对于他人嘴里的痴情，在水瓶座的的身上压根就不可能产生，由于水瓶座非常少会在自已觉得不值的人的身上去耗费多余的时间。

水瓶对感情维持着宁缺勿滥的心态，便是宁可自身一个人生活也不会随便找一个人来凑合，一直等待自身生命中的王子，是真真正正重感情的一类人。水瓶座往往看上去难以猜，是由于他们的内心深处一直理性和感性相互之间对着干，因此看上去一会儿情绪不稳定，一会儿十分理智，可是他们看待爱人的一颗痴心不容易变，因此假如这份爱人是水瓶座，你虽然“以静制动”就行。

双子座

随后说说同是风象星座的双子座，他们是出类拔萃，只对爱人温柔的星座。双子座可能是最招他人感兴趣的一类人了，风趣幽默，相貌堂堂的他们生活中一直不欠缺追求者，但是却会发觉双子座仅仅在和小伙伴们共处的情况下看起来十分随便，可是应对感情或是非常慎重的，不容易将自身的情感生活搞得一团糟。

很有可能很多人要说，双子座的人那么多的人喜爱，他们的另一半不容易很缺乏安全感吗？其实不是，双子座一旦寻找自身最爱的人，满怀温柔统统给了另一方，哪儿还会继续有其他的时间段去招来他人？全部的细心和时间都贯穿着自身的爱人，让自身的另一半深入体验到恋爱的甜美。

射手座

最终聊一聊火象星座中的射手座，尽管他们给他人的印像十分洒脱，好像对感情并没有尤其执着，实际上射手座是一个对爱人不弃不离，对感情忠心不二的星座。射手座在一定基本上和双子座是有点儿类似的，射手座的感情经历非常丰富。

许多人们在恋爱中害怕遇上射手座，担心被他们耍得手忙脚乱，好像觉得就好似一个初中级参赛选手碰到了一个高排位的“花心的男人”，由于另一方善于说花言巧语，针对感情中常说的的“招数”也十分了解，因此担忧自身一下子便会被骗光一颗心。但是射手座看待感情的心态实际上是很用心的，只由于分开的时候过于潇洒，看起来大大咧咧。

射手每一次感情不成功的缘故却从来没有被大家细心思索过，便会一股脑将所有过失都推给了射手座，真的是令人有苦难言。实际上看起来潇洒的射手座，在看待自身另一半的真心实意和忠诚是很多人都不可以比的，射手座确实拥有比较充足的感情，但这并不代表他们不能接纳平平淡淡的情感生活，直到看遍热闹，他们会明白什么叫“平淡如水才算是真”。

结语

每个人想有着最甜蜜的爱情，仅有看待感情专一，看待爱人忠诚，才会获得真正的爱情的垂青，水瓶座宁愿一个人一个人独处也不会随意找一个情侣凑合，双子座风趣幽默，受人热烈欢迎，可却把任何的温柔都给了自身最爱的人，让另一方翻倍幸福快乐，射手座看待感情看起来拿的起放的下尤其潇洒，实际上看待感情十分注重。