因为神话传奇故事及民间传说是从底层社会流传开的，是底层不仕文人的梦想和奢望，我们看到的神话小说《西游记》及鬼狐故事的《聊斋》，现实生活中的吴承恩和蒲松龄先生，生活都是不尽人意，通过小说来表达自己的情感，故有文如其人！
有人说武侠小说是成年人的童话，而神话传奇故事则是成年人的梦想！
在古代普通社会底层的文人墨客郁郁不得志，于是展开无边的遐想，创造出脍炙人口的神话传奇故事，以超现实主义的幻想来慰藉自己的心灵！《牛郎织女》，《天仙配》，《柳毅传书》等神话故事……天上的织女闲来无事，去人间游玩，被牛郎的神牛看破天机，于是演绎千古绝唱《牛郎织女》，秦观的《鹊桥仙》更是深受世人喜欢！七仙女在天上偶尔看一下人间，恰巧看到积极向上，勤劳善良的董永，本意是可怜同情，想帮助董永摆脱困境，而却慢慢的喜欢上董永，为董永生下孩子又被迫重回天界！
《白蛇传》也是因为宿缘，许仙白娘子成就千古佳话！
这是中国人对善良诚实，孝道的支持和鼓励，也就是吉人自有天相！试想一老好老好的好人，孤苦零丁，突然感天动地，天上掉下个“林妹妹”！是何等的殊荣，何等的幸福！尽管好事多磨，却也让普通社会底层的寒士看到了一丝渺茫的希望！而神话故事的创作者基本上是男人，不可能写出天上的“白马王子″到人间“抢”自己心爱的女人！而神话中上人间勾引欺骗，甚至掠夺人间美女的大多都是妖怪，而人间英俊少年勇斗妖魔，历尽千辛万苦，战胜妖魔，赢得少女芳心，历尽磨难真情在，佳偶天成传万代！
另外天上男仙各司其职，所谓日月经天，江河行地，男人是有责任的，一旦有问题耽误大事，引起三界混乱是重罪，男仙不敢犯错误；相反，一些女仙，栽花种草，织锦织云，工作不太重，有很多闲遐时间！同时女仙也是女人，也有“母爱泛滥”，同情心，怜悯心导致自己不能自拔。
从兄妹之情，渐渐演变为爱情。
要分析龙葵对景天感情的转变，要从龙葵的性格，和两个人共同经历的一切说起。
战国时期，古姜国。公主龙葵在母后和王兄龙阳的陪伴下长大，性格温柔似水，羞怯文静，十分依赖这位比自己大五岁的哥哥。
而龙阳也非常疼爱自己的这个妹妹。战乱频繁，他白天帮父王处理政事，晚上拼命练剑，只想尽快练好剑术。万一兵危不能保黎民，尚可护得妹妹与父王周全。
当时的姜国国力很弱，岌岌可危。龙葵的父王请求齐国施以援手，齐王却要求姜国第一刺绣高手——龙葵的母后绣一幅齐国的山川社稷图，才可派兵保护。姜王本来不肯答应，但王后忧心国事，让他答应下来。不过这么大的绣品一个人无法完成的，王后将绣样誊在墙壁上，暗暗召集民间巧手女子，向她们传授技艺，日夜赶制。
齐国要求两年绣好。这两年内，齐王派兵帮姜国防御边境，姜国平安无事，但王后积劳成疾，在绣品即将完成的时候病故，姜王也从此一病不起。齐国撤兵，杨国军长驱直入，围困姜国都长达半年。
国都被围，太子龙阳不顾祖规打开历代相传的魔剑手卷，招集方士铸造魔剑，想靠魔剑之力解困。魔剑可以将人的怨气变成自己的灵力，越是有仇恨，有战意，它的威力越大。可因为缺少一样自愿殉剑的“室女之血”，魔剑始终没有铸成。
龙葵挺身而出，愿为姜国人民、也为自己的哥哥排忧解难，以身殉剑：“是不是很为难？找不到自愿殉剑的人？……如果……如果这样，我愿意一试……”
景天经过回魂仙梦回到古姜国皇宫，被龙葵错认为龙阳的时候，问她：“你知不知道什么叫‘殉剑’？知不知道跳进炉里一下子就死了，连灰都剩不下？”
可龙葵却回答地坦然：“知道……可是总要有人做牺牲的，民女一样，公主也一样，我们王室多年受百姓供养，也该为百姓做些牺牲了！”
身为公主的龙葵甘愿背负起拯救百姓的重责，也理解着龙阳身为太子的担当，情愿以身殉剑。
此时的她除了心中一如既往对哥哥的依赖与信任，还多了许多复杂的情愫。这种感情在血缘的界限左右徘徊，惨杂着依恋、倾慕、理解乃至奉献。
或许连龙葵自己都没有发现，但这一点，对于红葵来说却十分清楚。回魂仙梦中，她一针见血，告诉景天要实现龙葵的愿望才能回去，而这个愿望，竟然是与龙阳有着同一个灵魂的景天亲口说出“喜欢龙葵”。
景天照做，方才脱困。
当年的龙阳也一样的爱护自己的妹妹，断然拒绝了她的提议。直到城破，魔剑始终没有铸成。杨国军冲入皇宫，捉住了龙葵。龙阳为救龙葵被砍伤，最后连同阵亡的将士百姓一起，被杨军投入了铸剑炉。
国破家亡，心中满怀悲愤的龙葵趁杨军不注意，投入了铸剑炉，追随龙阳而去。室女之血混合万千亡灵怨魂融入魔剑之中，魔剑始成。龙葵的魂魄，也因此被封印在了魔剑之中。
“后来……后来好像一直在做梦，一个很黑的地方，很不舒服……周围很多鬼影，他们欺负我、怨恨我……似乎又有另一个我，在保护我，安慰我……过了很久很久，我恍惚看到你的影子，一直追一直追，后来醒来，第一眼就看到了你！”
龙葵在魔剑里度过了漫长而黑暗的一千年。她被欺辱、被逼迫，甚至在极度的恐惧之中分化出了另一个人格。在漫长到永无之境的等待中，或许曾经与哥哥度过的美好日子，才是支撑她的唯一理由。
终于在黑暗之中，她看到了那个熟悉到不能再熟悉的魂魄，拼尽全力离剑而出，出现在他身边。
城隍庙，既是初见也是重逢。凌乱罗衫，料峭风寒，她说的话却温暖：“哥哥！我会一直陪着你的……你愿意叫我什么都好……总之，我们再也不要分开了！”
景天于她而言，是无边黑暗中唯一的光亮，是存在于世的唯一理由，是她的全部。
可大梦初醒已千年，此时的景天，早已不是当年在王宫中陪伴她长大的哥哥龙阳，她身边多了一个娇俏刁蛮的雪见。龙葵视景天为全部，景天心却早已朦朦胧胧有了归属。
她似有察觉，不安的感觉在心中蔓延，再加上物是人非，千年的时代隔阂让她感觉格格不入，她不由患得患失起来，生怕失去景天。
所以在安宁村，她的单纯坦率惹怒了客栈老板后，她忧伤地询问来找她的景天：“大家都讨厌我，是不是？所有人都用怪怪的眼神看我，还有很多事情我都不明白，就好像今天，我是不是做错事了？”
所以在古藤林，古藤老人一语道破她最珍重的是自己的哥哥，她才会紧张：“我……我什么都不要，只要能跟他在一起就很开心了，哥哥……会讨厌我、离开我吗？”
一路上，她陪伴在景天身边。在日复一日的担心之中，这份情感渐渐变浓。
但她却依然怯怯，生怕打破景雪二人之间的和谐。雪见似乎懂得很多，每次遇到什么危险，总能提醒景天小心，不像她，什么都不懂，反要哥哥照顾；每次景天受伤，雪见冲上去或是责备或是关心的时候，她都只能担心地靠近景天。
她由不得的自卑，小心翼翼地隐藏着自己的感情。连景天送给她的小玩意都细心妥帖收藏好，从不被人发现。
小小的麻糖是景天爱吃的零食，被雪见嫌弃脏，她却收了起来。还有景天送她的衣服，给她的手帕……
一路走到雷州，在客栈落脚。龙葵独自一人在走廊里神伤。景天见她神色不对，问她是不是被欺辱。她却摇头：“不是！是我有很多事不明白，哥哥能不能教教我，不要哄我，好不好？”
她担心自己一直鬼，所以没有身体，所以不能和哥哥永远在一起，也担心这样跟着对景天不好，怕景天因此被瞧不起，担心自己回到剑里，那里有太多怨灵，说着她听不懂的话，笑话她，没有人关心她，没有人和她说话……
景天却如同龙阳一般，说自己会护她周全。
那一瞬间，她仿佛回到了千年前有龙阳陪伴度过的岁月。一时情动，她走过去，轻轻依偎在景天身旁：“哥哥……要是能摸摸你就好了……”
未曾想，龙葵此举却被雪见撞了个正着。雪见吃醋，擅自离队。雷州的夜晚满地妖怪，龙葵内疚自责，与景天一起外出寻找雪见。确定雪见没事后，一行人回到了客栈。
龙葵借口去休息，却在房间里暗自垂泪。她收拾着自己舍不得的东西想要趁夜离开客栈，却被景天撞破。行李里面，竟全是他送给她的东西。
细心善良如龙葵，在察觉自己的心意、得知这心意会影响景雪二人之后，甘愿离去。哪怕她内心深处，最害怕的就是失去他。
她的坚决，千年未变。
景天称呼龙葵为妹妹，镇重承诺会一直保护她。龙葵默认了这个身份定位，继续留了下来。
只要能留在他身边就好。龙葵如是想着。此时的她感情复杂而矛盾。
一边，愈演愈烈的感情让她不愿再失去久别重逢的哥哥，她迫切的希望自己能拥有身体，能够永远陪伴着景天，甚至在神魔之井的入口处，乞求重楼：“我愿意为你做任何事情，只要……只要你能让我拥有身体，哪怕一天也好，一刻也好……我要摸摸哥哥，也让哥哥能抱抱我……”
一边，景天被幻觉迷惑，与她有一点肌肤之亲的时候，她匆忙避开，不敢逾矩，恪守着作为妹妹的底线。
连红葵都为她觉得不甘，指责妄自菲薄的雪见：“她明明喜欢景天，却把他让给你，你这个笨蛋还不知足，如果我是她，就抢了你的身体成为人，这样神界也奈何不了她，反正你也是个没有魂魄的家伙！ ”
龙葵这份秘而不宣的情感在一日一日的压抑之中渐渐变得强烈，竟强烈到让她毅然决然陪他一起去了锁妖塔——那个曾经关押她数百年的囚笼之中。
她不想拖累他，只想回报他一路的悉心保护。
可从锁妖塔出来，雪见却死在了邪剑仙手下。龙葵回到景天身边之时，却只看到痛失爱人的景天。她也随之心如刀割，不停自责：“都是我不好，如果跟你们在一起，也许就不会发生这样的事了……”甚至说出了善意的谎言，安慰着难过的景天，直到他振作。
斯人已逝，可该做的还是要做。他们一行人出发前往古城镇。
古城镇与世隔绝，恍惚像是千年前姜国的古都。雪见去世，龙葵才敢吐露自己的心声：“哥哥……我们就留在这里，好不好？”
景天亦对她许下承诺：“小葵……我答应你，等所有的事情都了结之后，我们来这里生活。我……我答应雪见的，也没能在她生前做到…… 所以，我一定不会再辜负你的！”
这是龙葵醒来以后，最幸福的时刻。
可不久之后，景天便从回魂仙梦中察觉到了雪见的魂魄，一行人匆匆忙忙赶往鬼界，最终救出雪见。可雪见却因误会景天而要重入轮回，被龙葵施术救下。
龙葵知道景天心中依然最在乎雪见，在古城镇的承诺此时沦为空谈。龙葵心中失落，却不愿被察觉：“……我、我随便走走，你们……不必管我。”
雪见对她言谢，她答道：“不要谢我，要谢就谢哥哥吧。你死了……哥哥好难过，我不要再看到他那样…… 哥哥……一直都是你照顾我、保护我……我也一直希望能帮到你——今天，我终于能帮到你了，好高兴……我终于不是只会拖累哥哥，没用的小葵了…… ”
爱之无私，令人喟叹。她的甘于牺牲，千年前未变，千年后也未曾变过。
冰风谷，为救景天，她甘愿舍弃已经成型的身体，哪怕拥有身体是她一直以来的夙愿；
剑冢，她二度跳入铸剑炉，以千年修为来给景天疗伤并且修复了镇妖剑，哪怕投入轮回失去龙阳的记忆，是她一直以来最害怕的事情……
“哥哥要我的命，我就给他，要我陪他，我就永远陪在他身边……”
“哥哥！你毕竟还是喜欢雪见姐姐，我知道我永远也比不上她……我要你好好活着……替我好好活着！好吗？ ”
“请你，一定要对哥哥好，你们一定会幸福的！”
“这一次能救哥哥……真好……我好高兴……”
她仰头落入铸剑炉中的烈火，散作漫天流萤……
从千年前姜国王宫相伴，到国破家亡，再从今生的城隍庙重逢，到如今生离死别……她遗憾过自己没能帮哥哥更多的忙，却从未后悔过自己一直以来的隐忍和成全。
无私如她，在爱里卑微如尘。只要心爱之人幸福，一切于她而言就足够。
（所有剧情和相关描述均参考自仙剑三游戏剧情对话，3700字纯手打，改了两稿）
因为以前有很多白痴秀才，舞文弄墨，卖弄风骚。找不着美女作伴，胡思乱想的白日梦，笔下虚构出来的，所以仙女很美貌。这就是貌若天仙的由来与仙女下凡的故事，所以开心吗？以前女的那么保守不能自己写仙男只能男的写仙女了呗！
您好亲亲，很高兴为您解答。
男女在情感方面，确实存在很多异同，我们可以看到题主所提供的中的对话，正是因为男女的表达方式不同，导致了不同的结果感受。
那么，男女在情感方面的认知，究竟存在哪些异同呢？
约翰格雷在《男人来自火星，女人来自金星2》中用心理学的角度，深度剖析男女在情感中的四大层面的思维异同。
第一层面
男人：身体的吸引
女人：精神的吸引
男人是视觉动物，这是有心理依据的。这也很好理解，生活中大多数男人喜欢一个人是先从眼睛开始的，他们喜欢目之所及、心中所想的女人，于是想要与她有身体上的亲密接触。而女人要爱上一个人一般先从心开始，男人的某种特质被认可、个人魅力的吸引，满足了女人当下的需求，女人认为是灵魂上的吸引，才开启了飞蛾扑火的爱情模式。如果不理解男女之间的差异，女人会认为男人都是肤浅的。
我有一个朋友，长得美若天仙，就连十里八外的男生每晚都会骑着自行车来看她。记得一个傍晚，她在菜园摘辣椒，落日余晖映在她白皙娇嫩的脸上，瞬间万物都温柔起来，这个画面一直刻在我脑海中。在众多的追求者中，她选了一个不善言辞的手艺人，她自己说，“当时看中我的都是外貌，只有他不管我如何拒绝，他都仍在坚持，其实我当时一点儿都没考虑过他，我是被他感动了。”
难道你会觉得她老公一开始就是用灵魂在爱她吗？其实，是他在追求自身第一层面的需求的同时，站在女性的思维角度，看见了女性第一层面在意的重点——精神的吸引，适时地展现出自己身上的特质和个人魅力，这就是他能在众多追求者中脱颖而出、而很多男人还没开始恋爱就结束的原因。
第二层面
男人&女人：情感的吸引
男女的第二层面是相同的，都是情感上的吸引，对此可能很多女人会有疑问，大多数男人不是下半身思考的动物吗？
婚姻学家经过调查发现性在婚外情的重要性仅仅只占到20%左右，大部分通过出轨解决婚姻问题的人，常常是在外寻找友谊、支持、尊重、理解、关心以及亲密感，也就是我们说的情感的吸引。
虽然男女在第一层面的各自需求中得到满足后，碰撞出了爱情的火花，但双方在决定进入一段感情时，说明双方关系已经超脱了第一层面的吸引，朝着更深层次递进。当你能够给予对方所需要的关心和爱护、能够与对方分担和分享彼此的喜怒哀乐、能够在对方的身上获得情绪上的依靠和填补、让对方产生了需要你陪伴的心理需求时，在对方的眼里，你才会变得更加独特，这就是情感上的吸引。
第三层面
男人：精神的吸引
女人：身体的吸引
在第三层面这一点上很有意思，男人在跟你讲灵魂上的吸引，而女人到这个层面却好色起来了，也就是人们常说的女人先有爱再有性。
女人在第一层面的精神吸引、第二层面情感的吸引都得到满足时，意味着男人在这两个层面已经通过了她对他的考核，更意味着她对他的认可，所以在进入第三层面时，女人更需要的是身体上对她的吸引。而男人则相反，他们在第一层面和第二层面所追求的是身体和情感上的吸引，当进入第三层面时，他们更希望的是女人身上可以有更多的闪光点和人格魅力，所以会追求精神层面的东西。
正是由于男女双方在情感上所追求的顺序不同、步调不一致，所以他们在认知方面也存在了差异性。
第四层面
男人&女人：灵魂的吸引
男女情感最后的归属又都回到了共同的初衷--灵魂的吸引。这一层面的吸引力是非常神圣且高尚的，你们只有达到灵魂深处的共鸣，拥有共同的三观、情趣爱好以及精神厚度，才会由衷的、发自内心的喜欢和欣赏这个人，才会为对方美好的品质而触动、钦佩于对方的个人涵养，尊重对方的个人精神。
用罗翔的话说就是：真正的爱是灵魂的互相吸引，而不是沉迷肉体的欲望。
没有理解男女之间这一根本性的差异，在恋爱时，自然会有许多的误会和困惑。对女人来说，如果认为只有在外在吸引住了男人就已经成功了，那就错了，其实那只是一个开始；而对男人而言，如果只认为女人一开始就用灵魂在爱你，你以为可以高枕无忧了，那你也太低估女人了。
总而言之，男人是以目标为导向的，他们最本质的需要是完成目标解决问题；而女人不是问题，也不是猎物，她们更加需要过程中的感受和体验，以及某种说不清楚的“安全感”，女人是以过程为导向的。所以我们必须要了解男人和女人不同的需要，认识到彼此需求的不同，掌握了这个异同，与他（她）同频，才能让爱长久！

介意是复制的吗？
仙剑奇侠传4第一男主角
云天河
个人简介
姓名：
云天河
年龄：
18岁
身高:
177cm
身份：
昆仑琼华派弟子，云天青、夙玉之子。父母去世之后，孤身一人在黄山青鸾峰长大，对外界事物一无所知。后来被游戏的女主角韩菱纱带下山，开始了一段传奇之旅…… 值得一说的是，在九天玄女降下天火惩罚人间的时候，他又成了救命于水火之中的大英雄~~~而在与衔烛之龙的交锋之中，被神龙所伤，获得足以令人长生不老的神龙之息……
武器：
长剑、弓
特点：
熟知野外求生的技巧，擅长捕猎野兽。
在剑术上天份很高，但并不懂得真正高深的剑术。
不挑食，最喜欢香喷喷的烤肉，梦想吃遍各种不同的野味。
对山下世界的一切和男女之情懵憧无知，等到下山之后，常以自己的想法衡量判断，闯祸和闹笑话都不少。
认为万物平等，生老病死、弱肉强食皆是世间常态，更不会有妖和人必须对立的想法，自有其包容心。
遇麻烦之事会换个方向思考，不喜欢自寻烦恼，不过对于已经认定的事，处理起来很直线思维。
擅长：
打猎、烤肉
人物性格
★不挑食，最喜欢香喷喷的烤肉，梦想吃遍各种不同的野味。对山下世界的一切和男女之情懵憧无知，等到下山之后，常以自己的想法衡量判断，闯祸和闹笑话都不少。 认为万物平等，生老病死、弱肉强食皆是世间常态，更不会有妖和人必须对立的想法，自有其包容心。遇麻烦之事会换个方向思考，不喜欢自寻烦恼，不过对于已经认定的事，处理起来很直线思维。
★之前“仙剑”各代的男主角都出身市井，而这回却大不相同。云天河是一个从小在山野里长大的少年，双亲早亡，小小年纪就开始了自立的生活。从某种意义上来说，天河是个绝对的强者。他对野外的一切熟知，有能力保护自己，包括他所使用的剑术，来自于父亲的传授，虽然看起来不像名门正派那样中规中矩，但在实战中却是一等一的强悍。他是个天然少年，和其他同龄的男孩子差不多，爱吃爱玩，还爱睡懒觉；唯一不同的是，他相信世上的事都可以通过自己的双手去掌握，由人不由天。这点从天河坚毅的眼神中，已经分毫不差地表达出来。
★故事开始时，由于一个意外，我们这位在山上称王称霸好多年的男主角，不得不收拾包袱，晃晃悠悠下山去了。一个连女孩子都没见过、连钱都不知道是什么的人，真叫人替他担心啊。
衣饰特点
◆天河的衣饰，初看上去并不是非常抢眼，但属于越看越顺眼的类型。细节处都设计得很精致，像双肩的皮草、右手配合射箭用的护臂手套、腰带的纹样等，都最大限度地去体现他的成长环境与身份。至于“云天河”这个名字，或许有人会猜和“仙剑奇侠传三”“仙剑奇侠传三外传（仙三外传）”一样，主角的名字都另有玄机，呵呵。这里也就不卖关子了——四代中主角和重要NPC的名字，多少都与石头或矿物有关。古人云“谦谦君子，温润如玉”，在中国，奇美玉石想来都带有神秘、典雅的色彩，与四代的古典风格十分相合。
◆山野少年注定和绫罗绸缎是没缘分了，看我们的男主角多寒碜，就是一身兽皮做的衣裳。唯一能有特点的就是手套和腰上的条纹，还有背上的一篓弓箭。不过，再仔细看看，哇……这小子的衣服拿出来卖一定不便宜，你看，肩上可都是天然野生的皮草！
不过，这孩子也和同龄人有一样的毛病，虽不是娇生惯养，但也是贪吃贪睡型的懒虫一只。细数下来，除了他受父母熏陶，坚信这世间人的命运是靠自己双手一手打拼出来之外，恐怕你找不出更多的好处了！可奇怪的是，在游戏的故事中，那些美艳绝伦的女主角们，偏偏能在这个楞头小子身上发掘出我们看不到的优点来。
年龄：17岁
身份：似乎是背负着家族命运而四处奔走的少女，独自闯荡江湖，后加入昆仑琼华派，不久离开。
武器：双手短剑
特点：
常年混迹江湖，有点小聪明，慧黠，遇到看不顺眼的人也会小整对方一下。
性格爽快大方。对于熟悉的朋友，常会不在意地揭对方短，而自己也不会因被朋友嘲笑而生气。
心地善良，常常“劫富济贫”，但不张扬。
擅长破解墓穴机关，也懂得风水堪舆之术，年纪小小，技艺已算不错，据说是家学（？）渊源，还自称“独行千里的大盗”。
基本每个游戏都会配备的可爱型女主角，就像仙1的林月如，仙3的唐雪见。但是刁蛮任性那套早就吃不开了，所以韩菱纱并没走这个路线，一点点狡慧的她其实和云天河一样率真善良，价值千金的九龙剑穗毫不犹豫就送给了紫英，五十万文钱也是轻轻松松便“借给”景恒，即便在知道自己盗墓缩短阳寿之时，为了给天河多一分力量，依然坚持去盗封神陵，她的感觉和唐雪见有些相似，但又复杂得多，和云天河负责日常搞笑之外，她背负着沉重的使命又或者说是宿命，韩家历代都是盗墓大户，由此触怒鬼界，韩氏一族寿命都不过二三十岁，为了自己的家族她踏上了求仙之道，却因此卷入琼华十九年的恩怨纠葛。
和云天河不一样，也许因为自己的家族被宿命压制了太久，她并没有云天河一样我命由我不由天的豪气，弄清韩氏一族短命的因由后她觉得只要能将韩家后代子孙从这种悲惨命运中解救出来，自己怎样也都无所谓了，在她被望舒附宿吸取精元几近死亡的过程中，她优先考虑的永远是朋友的安危。在从鬼界返回阳间后，曾冒着折寿的危险帮云天河得到后羿射日弓。和云天河的感情有水到渠成的感觉，由于这两个人之间桥段多得都数不清，从友情到爱情这段过度是比较平稳的。
相关一
独自在江湖上闯荡，颇有阅历，而又不失一份善良与可爱。
这个纤纤巧巧的女孩子，就是仙四的第一女主角，别看她一副娇小可人的样子，她可是个身手敏捷的通天大盗呢。韩菱纱出身于盗墓世家，年纪不大，却对辨识墓穴位置 、破解奇诡机关、地脉风水之学颇有研究。
菱纱的性格开朗，心地善良，不过常年混迹江湖，让她信奉有恩报恩、有仇报仇的处事原则，而且她最讨厌别人喊她“贼”或是“小偷”，坚持自己是独行千里的大盗，不能掉价了。
考虑到菱纱的身份设定，她的衣服采用了偏暗色，以红黄镶边来提神，没有穿裙子也是为了行动方便，那双长袜的露出度差点没让研发人员喷鼻血……当初她的发型争议不少，短发是定了，但短发也有不同的式样啊，我们都觉得“包包头”既可爱又能体现中式风情，但很担心与别的游戏人设雷同，后来几经挣扎，还是决定使用“包包头”，毕竟好看、符合角色性格才是摆第一位的。
一开始，“菱纱”其实是叫“菱砂”。后来我们都觉得，换成“纱”可能会更好些，还添了一种明快又朦胧的美感。
“砂”字的想法来源于“辰砂”，古时这种东西又被称为丹砂或朱砂，许多古代女子都直接以“朱砂”为名，那一点鲜红像是凝结了中国五千年的悠悠情怨，十分美丽，但估计很少有人知道，辰砂用来磨墨，是可以磨出彩墨的，很像女孩子多变的内心，藏着一份外刚内柔的情怀。
相关二
江湖中美女多，爱钱的美女更多，不过，爱钱爱到有情有义的女贼就屈指可数了。看韩菱纱的样貌，怎么也无法将她和那盗墓窃宝的事情联系在一起。然而她却出生在盗墓世家，对各类墓穴的机构了如指掌，看风水的本领更是一流。通常江湖中的大盗飞贼都是冷血无情的，但是韩菱纱却是一个天生的笑脸娃娃。而这个女孩最值得称道的还是她快意恩仇，敢爱敢恨的豪爽气质。
人物主题诗
菱纱-翩翩
执手看歌敲金钗，
笑语落珠明眸睐。
忽然蝴蝶春风满，
焉教冷镜瘦朱颜。
年龄：20岁
身份：妖界婵幽之女，因20年前妖界大战而失散，被云天青捡到后送至寿阳城县家抚养。20年后是一位养在深闺的千金。
武器：箜篌
特点：
☆身为官家**，有着大家闺秀的娴雅气质、端庄大方。
☆通晓琴棋书画，尤其在音律方面多有涉猎，擅弹箜篌。
☆聪慧敏锐，更会在关键时刻表现出与柔美外表不符的决断。
☆在感情上比较任性，对不相关的人较为冷淡，对喜欢的人
☆则十分体贴，并全心信赖，不吝于表达自己的情感
仙剑奇侠传四的第二女主角
大家闺秀柳梦璃，无双的容貌与气质，犹如天人下凡，宁淡中又带着一丝若有若无的神秘。 梦璃虽然是本作的第二女主角，但她是本作中最美貌的女子。企划对她的设定，最早来源于一种虚无缥缈的梦境。就像是男孩子心里的梦中情人，看不到她的时候，想念她、思慕她；等她真站在你面前时，你可能就会手忙脚乱，连话都说不全了。
梦璃是一个满怀柔情的女孩子，但她最温柔的一面只会留给自己喜欢的人，对其他人则是寡言少语。她蕙质兰心，外柔内刚，又常常在关键之时表现出与外表不符的决断，令人钦佩。因为梦璃贵为官家千金，所以她的衣饰颇为繁复华丽。高腰拖地的长裙、典雅的大袖、飘逸的霞披，甚至是精美的玉钗，展现出一个气质动人的少女形象。身为大**，我们的梦璃可是琴棋书画无一不精。各位是不是觉得她手上捧的东西有点像竖琴？其实这是种古老的乐器，叫做“箜篌”，源于西亚，在汉时传入中国，被改良后，唐时极盛。著名的古代叙事长诗《孔雀东南飞》中，说到“孔雀东南飞，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”，讲的就是这个了。梦璃擅弹箜篌，故事中有多处表现。各位如果想看美女弹琴，大可期待一下。
☆琉璃为名☆
取名寓意：柳梦璃是一个具有高贵气质的千金，冰冷梦幻的气质在琉璃的身上最具有表现力。梦璃的名字，最初与“琉璃”有关。之后几经更改，只保留下一个“璃”字。所幸“梦中琉璃”“琉璃若梦”，似乎也很适合她那种明澈又带点冰冷梦幻的气质。
琉璃特性：琉璃是以人造水晶为原料烧制的艺术品，有拟珠似玉之美，不仅有传统也有现代的中国文化特色，让琉璃的光芒发挥，创出多彩多姿的生活艺术之美。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。
琉璃灵性：北海九龙壁上，有龙之形，乃以七彩琉璃砖镶嵌而成，结合光影之效，有化腐朽为神奇之意。
☆服饰风格☆
雍容华贵是形容柳梦璃服饰设计最恰当的形容词。因其贵为官家千金，所以她的衣饰颇繁复华丽。高腰拖地的长裙、典雅的大袖、飘逸的纱帔，甚至是精美的玉钗，展现出一个气质动人的少女形象。
☆璃音☆
离 歌
谁言别后终无悔，
寒夜清宵绮梦回。
深知身在情长在，
前尘不共彩云飞。
☆梦璃特技☆
◇沉水润心：奇香调和而成，以淡然宁静的香气使人心宁神合，除一切痛病。消耗10点气。
效果：我方全体，加精。需没药1，丁香1
◇天玄五音：以优美流畅的曲声激励人心，使人各方面的能力在一定的时间内有所提升。消耗10点气。
效果：我方全体，武、防、速、运、灵增加，3回合
◇熏檀净衣：多种异香调和而成的香气，闻之可消除一切忧虑苦痛。消耗30点气。
效果：我方全体，解毒、异常状态。需广藿香1，青木香1
◇苏合通窍：鸢尾，青木调和而成，有通窍避秽、保命回生之功效。消耗40点气。
效果：我方单体5回合内死亡后立刻复活。需需广藿香1，龙脑香1，没药1
◇醉生梦死：浓郁的香气使人心醉其中，昏昏欲睡，精神不振。消耗30点气。
效果：敌方全体，“眠”，3回合。需鸢尾香1，龙脑香1，乳香1
◇魂梦魅曲：魔魅般的琴声可影响敌方的心智，使人毙命当场，只有意志坚定才能抵御。消耗30点气。
效果：敌方单体，一定机率即死
☆箜篌前瞻☆
在仙四中，柳梦璃精通音律，连使用的武器也是一架“箜篌”。那么，各位是不是有点好奇“箜篌”到底是怎样一种乐器呢？
十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。箜篌历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。现常用于独奏、重奏和为歌舞伴奏，并在大型民族管弦乐队中应用。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制《史记封神书》：“於是塞南越，祷祠太一，后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。”唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。”此属琴瑟类的卧箜篌。从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看，其面板上没有品柱。竖箜篌，汉代自西域传入，后被称为“胡箜篌”。《隋书音乐志》记载：“今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之乐器。”
从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正庵院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载：“凤首箜篌，有项如轸”，杜佑《通典》：“凤首箜篌，头有轸”。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。凤首箜篌自印度传入，用于隋唐燕乐中的天竺乐，至宋代隋炀《乐书》中仍绘有当时存在的多种形制的箜篌，明代以后失传。
竖箜篌状如半截弓背，曲形共鸣槽，设在向上弯曲的曲木上，并有脚柱和肋木，张着20多条弦，竖抱于怀，从两面用双手的拇指和食指同时弹奏，因此唐代人称演奏箜篌又叫“擎箜篌”。《通典》记载：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，而两手齐奏，俗谓‘擘箜篌’”。根据古代壁画和文献记载，竖箜篌的弦有23根、22根、16根、7根等数种。
箜篌是中国古老的弹拨乐器，历史悠久，源远流长。据考证，流传至今已有两千多年的历史了。箜篌在古代除宫廷乐队使用外，在民间也广泛流传。在中国盛唐（618－907）时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。在日本东良大寺的寺院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。但是，这件古老的乐器，从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
为了使这消失多年的乐器重现舞台，从上个世纪五十年代起，中国音乐工作者和乐器制作师们进行了大量的研究工作，他们根据古书的记载和保存下来的古代壁画的图形，设计试制了几种类型的箜篌，但是由于这些箜篌存在着许多不足，所以没有推广和流传开来。到了上个世纪八十年代初，一种新型箜篌－－雁柱箜篌被研制出来。它的结构比较完善、科学，音响具有民族特点，因而被推广用于音乐实践。
中国古代流传的箜篌是卧式箜篌和立式竖箜篌。新型雁柱箜篌，是根据古代立式竖箜篌的基本造型研制而成的。新型雁柱箜篌的外形跟西洋竖琴比较接近，但不同的是它有两排琴弦，每排张有三十六根弦，每根弦都由人字形的弦柱支撑在共鸣箱上，这种弦柱的形状看起来很像天上飞的大雁的队形，所以这种箜篌就被称为雁柱箜篌。
雁柱箜篌的音色柔美清澈，音域宽广，表现力十分丰富，既可以演奏古今民族乐曲，又可以演奏竖琴曲。由于左右两排弦为同音，等于是两架竖琴，在演奏快速旋律和泛音上，有许多方便之处，它还可以左右手同时在音色最美的中音区奏出旋律和伴奏，这也是其它乐器所不能比拟的。另外，雁柱箜篌在演奏揉弦、滑弦、颤音等演奏手法上，都有独到之处。
慕容紫英
年龄：19岁
身份：昆仑琼华派弟子。
武器：长剑
身高：178CM
擅长：剑术、铸剑养剑之道
特点：
昆仑弟子，幼年时就被送到山上修行，入门早，天资聪颖，修为较深。
冷峻、稳重、内敛，是一个值得信赖的伙伴。
外表冷漠，似乎不太容易相处，实则是个重情重义的好男儿。
对铸剑养剑之道极为专精痴迷，痛恨一切对剑不尊，有辱宝剑威名的行为。
人物主题诗
瞳凝秋水剑流星，
裁诗为骨玉为神。
翩翩白衣云端客，
生死为谁一掷轻。
——慕容紫英主题诗《明光》
仙剑奇侠传4的主角之一
◇性格特点◆
※昆仑弟子，幼年时就被送到山上修行，入门早，天资聪颖，修为较深。
※冷峻、稳重、内敛，是一个值得信赖的伙伴。
※外表冷漠，似乎不太容易相处，实则是个重情重义的好男儿。
※对铸剑养剑之道极为专精痴迷，痛恨一切对剑不尊，有辱宝剑威名的行为。
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女仙们以情感为主，会受世俗的情情爱爱所迷惑，他们为了爱，勇于做出破天规的事，肯于舍弃多年来的修行。男仙们以事业为重，她们客观、纯粹，砥志研思是指修道成仙。他们不会被世俗的俗不可耐引诱，因而很少会为了能人间女人而破天规，舍弃修行的。凡仙者，是尘俗的修仙，断决尘世俗念，专心致志修得真果。修来仙体的神子，不肯破戒戒律清规而俗家。俗缘是情恋，是孽恋，自残仙体，尘事是本能反应生存，
草木一秋。女仙们修仙不良，会受世俗情恋所迷惑，成名出道破天规临凡，缺失修得的真果。世上有许多和董勇、男公关一样的遭遇女生，但她们不愁嫁呀，因此，极少有高冷男神临凡将人间女孩带上天庭配婚。仅仅《西游记》里天蓬元帅猪八戒，因调戏嫦娥被罚下场仙界，尽管高老庄高张员外，纳它为婿，猪八戒只不过是半抢半骟，高张员外的女儿并不是真心爱它，
猪八戒婚姻是强行占有，也算不上美满姻缘。因此，很少出现戏剧表演里赞颂天空高冷男神屈嫁人间女性。封建社会时期仅有男生才能够考取功名，而女人是大门不出二门不迈。男生考取功名要历经千辛万苦才能到达京都，在这样一个漫长的路中途会发生许许多多小故事，通过秀才的憧憬和编写，就形成了许神话传说感情故事人世间广为流传。而女人没有这样的机会，只有守闺阁，做红妆。
仙女觉得世间更自由，并没有天规，日常生活无须心惊胆战，再讲世间每日日出日落，每一天都是新鲜，并不像天空，一天便是地面上一年。因此仙女挑选乘王母疏忽时， 偷着临凡，找寻自己的幸福。在我国古代的实际中，其实只有男士可以自由理想，女性是并没有这种思想自由的灵魂。男士的美梦自然就是猛地天空就飞过来了一女仙到世界上来专嫁他这个一切众生的。
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