江汉原文:
江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲疏。(病欲 疏 一作:苏)古来存老马,不必取长途。
江汉翻译及注释翻译 我漂泊在江汉一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
注释 1江汉:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称「江汉」。2腐儒:本指迂腐而不知变通的读书人,这里是诗人的自称,含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士,却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味,指乾坤中,如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。3「片云」两句:这句为倒装句,应是「共片云在远天,与孤月同长夜」。4落日:比喻自己已是垂暮之年。5病欲苏:病都要好了。苏:康复。6存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中「老马识途」的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的「老马之智可用」的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
江汉赏析「江汉」句,表现出诗人客滞江汉的窘境。「思归客」三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。「乾坤」代指天地。「乾坤」句包含「自鄙而兼自负」这样两层意思,妙在「一腐儒」上冠以「乾坤」二字。「身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?」(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
「片云」二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他「思归」之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句「情景相融,不能区别」,是很能说明它的特点的。
「落日」二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:「君子以自强不息。」这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:「落日乃借喻暮齿」,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于「日薄西山」的意思。「落日」句的本意,就是「暮年心犹壮」。它和曹操「烈士暮年,壮心不已」(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。「落日」与「秋风」相对,但「落日」实际上是比喻「暮年」。「秋风」句是写实。「苏」有康复意。诗人飘流江汉,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得「病欲苏」。这与李白「我觉秋兴逸,谁云秋兴悲」的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联「含阔大于沉深」,是十分精当的。
「古来」二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。「老马」用了《韩非子·说林上》「老马识途」的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲「老马之智可用」的建议,放老马而随之,果然「得道」。「老马」是诗人自比,「长途」代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个「腐儒」,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
江汉赏析二首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字「江汉」为题,正是漂泊流徒的标志。「思归客」是说诗人想回乡而不能回,只得四处漂泊,浪迹天涯。诗人思归而不能归,成为天涯沦落人,其中包含着诗人的无限辛酸。「乾坤」句包含「自鄙而兼自负」这样两层意思,妙在「一腐儒」上冠以「乾坤」二字。
颔联二句紧扣首句,对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写,诗人把他「思归」之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月,实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中,感慨自己虽然四处飘零,但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句「情景相融,不能区别」。
颈联直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神,运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说,此联用的是借对法。「落日」与「秋风」相对。前者是虚写,比喻「暮年」,上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:「落日乃借喻暮齿」,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉,面对瑟瑟秋风,诗人不仅没有了往日的感伤情怀,反倒产生了「病欲苏」的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明,次句的「腐儒」,并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白「我觉秋兴逸,谁云秋兴悲」的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。
尾联借用了老马识途的典故,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。「老马」是诗人自比,「长途」代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。诗人虽是一个「腐儒」,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,意在表明自己虽然年老多病,但他还有智慧可以用,仍能有所作为。另外,诗句中也自然流露了言外之意:「莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?」表达了怨愤之情。
全诗使用委婉含蓄的手法,充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁,北归无望,生计日蹙。尽管如此,却孤忠仍存,壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神,十分感人。
江汉句解江汉思归客,乾坤一腐儒 漂泊江汉,我这思归故乡的天涯游子,在茫茫天地之间,只是一个迂腐的老儒"江汉",长江、汉水之间首联表达出诗人客滞江汉的窘境,有自嘲意"思归客"是杜甫自谓,因为身在江汉,时刻思归故乡,但思归而不得,饱含天涯沦落的无限辛酸"乾坤",即天地"腐儒",迂腐的读书人,这里实际是诗人自指不会迎合世俗如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心,后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗诗人原来的抱负是要经天纬地的,然而越到人生的最后阶段,他越是痛感自己的渺小无力其中的痛楚和无奈该有多深! 片云天共远,永夜月同孤 像飘荡在远天的片云一样远客异乡;与明月一起,孤独地面对漫漫长夜颔联为工对"天共远",承江汉客;"月同孤",承一腐儒诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己他把自己的感情和身外的景物融为一片,慨叹自己飘泊无依不过,在明月的皎洁和孤清中,我们又体会到了诗人的孤高自许,他的心,仍然是光明的"永夜",长夜 落日心犹壮,秋风病欲疏 我虽已到暮年,就像日将落西山,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我不仅没有悲秋之感,反而觉得病逐渐好转颈联为借对,"落日"比喻暮年,而非写实"秋风"句是写实诗的意境阔大而深沉,形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神,"疏",复苏 古来存老马,不必取长途 自古以来存养老马是因为其智可用,而不必取其体力,跋涉长途尾联用老马识途的典故,比喻自己身虽年老多病,但智慧犹可用,还能有所作为《韩非子·说林上》里讲,春秋时管仲随齐桓公伐孤竹,春往冬返,迷失道路管仲提议用老马领路,于是找到了归途"老马"是诗人自比
江汉创作背景这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。
江汉题解有人认为此诗作于夔州,有人认为作于江陵,当以后者为是大历三年(768)正月,杜甫自夔州出峡,秋天,流寓湖北江陵、公安等地,诗即作于此间诗题作《江汉》,近乎无题,大概漂泊流徙中,已无心拟题杜甫这时已五十六岁,长期飘零,历尽艰辛,北归无望,生计日困,至老仍如浮云行止无定,心中自然颇多感慨尽管如此,诗人忠魂仍存,壮心犹在,并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉,此诗就集中地表现了这种"烈士暮年,壮心不已"的精神
江汉评解诗人身滞江汉,心有感而作此诗他用凝炼的笔触,抒发了怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情怀前两联写所处之穷,后两联写才犹可用 元代 方回《瀛奎律髓》评论这首诗说:"味之久矣,愈老而愈见其工中四句用『云天』、『夜月』、『落日』、『秋风』,皆景也,以情贯之『共远』、『同孤』、『犹壮』、『欲苏』,八字绝妙,世之能诗者,不复有出其右矣"确实,诗的中间两联,情景相融,妙合无垠,有着强烈的艺术感染力,故历来为所称道, 明代 胡应麟《诗薮·内篇》就说,这两联"含阔大于沉深,高(适)、岑(参)瞠乎其后" 诗词作品: 江汉 诗词作者: 唐代 杜甫 诗词归类: 思归、壮志
杜甫《江汉》赏析训练湖南永州八中 周志恩江汉唐·杜甫江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。注释江汉:指长江和汉水。此诗为杜甫在历三年(768)秋漂泊于江陵时所作。江陵属于江汉流域地区,故取以为题。/ 思归客、腐儒:均作者自谓。腐儒:迂腐无用的儒生(读书人)。/乾坤:天地。/ 远:遥远,远浮。/ 永夜:长夜。/ 孤:孤独,孤悬。“片云”二句,言自己与片云同在远天,与孤月共度长夜,处境寂寞凄凉。/ 落日:日薄西山的意思,这里比喻自己已近暮年。/ 苏:复苏。此有康复意。“秋风”一句,化用李白的“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲?”以表现自己身处逆境而壮心不已的思想。/ 存:收养。/ 老马:作者自比,用《韩非子·说林上》“老马识途”的故事。“古来”二句,通过说对于老马应该取其善于识途的长处,而不必要它效奔驰之力,进上步表现诗人老当益壮的情怀。长途:代指驱驰之力。赏析这是一首咏怀诗,抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。首联自叙身份,写自己漂泊流徙的窘境,思归未得、沦落天涯的辛酸。“腐儒”乃沉郁愤激语,含有“自鄙兼自卑”之意。颔联绘景,举目但见片云远飘天涯,孤月高悬夜空。诗人借片云孤月比喻自己寂寞凄凉的处境。颈联明志,自己虽至垂暮之年,身处逆境,依然雄心犹壮,面对飒飒秋风,非但无悲秋之感,反觉病身似欲康复。诗人积极用世的精神何其昂扬!尾联提出希望,诗人自比为“老马”,以古人收养老马以用其善于识途之智而非用其长途驱驰之力,希望朝廷能给予自己竭智效国之机,诗人在抒发老当益壮的情怀之时,何尝没有怀才不遇的深沉怨愤呢?诗人虽怀才见弃、沦落天涯,依然孤忠仍在、壮心犹存,其老当益壮、顽强不息的精神,令人敬佩。诗中名句“古来存老马,不必取长途”在如何对待人才问题上给人以深刻启示:人非完人,用人者应善于扬长避短,最大限度发挥各类人才的积极作用,以促进事业的发展、进步。训练1、这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象,请分析其情景交融的意境。2、“落日心犹壮,秋风病欲苏”和曹操的“ ”两句诗诗意一致。4、这首诗写景的作用是什么?答案1、由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。见“落日”( 比喻“暮年”)而雄心犹壮。临“秋风”,反觉“病欲苏”,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象将诗人的感情和身外景物融为一体,表明了诗人虽然远在天涯,一片忠心却象孤月一样皎洁的报国思用之情。2、烈士暮年,壮心不已。 3、老当益壮,愿为国效力。4、借景抒情,融情于景,表达了作者思归之情。
自古以来存养
老马
是因为其智可用,而不必取其体力,跋涉长途。
尾联
用老马识途的典故,比喻自己身虽年老多病,但智慧犹可用,还能有所作为。《
韩非子·说林上
》里讲,春秋时
管仲
随
齐桓公
伐
孤竹
,春往冬返,迷失道路。管仲提议用老马领路,于是找到了归途。“老马”是诗人自比。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)