有人说，中秋节是思念情感的节日，原因是什么呢？

有人说，中秋节是思念情感的节日，原因是什么呢？

1因为中秋节通常是家人团聚的日子。出城的人不能与家人团聚。另外，中秋节充满了笑声。节日里的满月伴随着一句话，节日里你一定会想念你的家人。在这样的节日下，如果大家都在。在中秋节来临之际，当你不在家人身边时，你会想念远在他乡的家人。有时候我记得。种种往事，倍增了人们的思念之情。中秋乡愁与明月有关。中秋节，秋高气爽，明月更亮。而圆圆的月亮能引起人们的向往。中国的其他节日大多没有明月，各有各的内涵。

2这是中秋节，团圆的节日，也是一个思念和悲伤的节日。秋天也是吗？秋天也是孤独的。秋叶寂寞，秋叶寂寞，秋叶带给我们的是苍凉。作为传统节日，中秋节和春节一样，关乎民族感情，传承民族精神。中秋节有许多习俗，比如点灯、吃月饼和赏月。中秋节最美好的事情是一家人围坐在一起吃月饼，看灯笼，赏月，聊天。如果天上没有明月，晚上不发月饼，没有团圆，那么中秋节将是凄凉的，悲伤的，思念的。

3中秋节将是明亮的，充满了相思。它的诞生源于中国人对团圆的最深“执念”——关于秋思和月亮，也关于故乡和遥远的地方。这些永久的形象在中国文化中被运用到了极致，却面无表情，看似浅薄却无比深情，含蓄而温暖，诗意而宁静。他们藏在中国人心里最柔软的地方。伴随着圆月和月色的起伏，他们描绘了生命看不见的样子——它属于自我心灵的收藏，它也关乎灵魂的成长，它也关乎对天地的崇拜和对家国的信仰。中秋节的月圆之夜总是很容易让我们想起我们爱的人。离家在外的孩子思念家乡，悲伤地望着天上的明月。

中秋节在人们心目中的地位 特殊的情感:

亲友间馈赠月饼是中秋佳节的习俗，以表达“饼之圆兆人之团圆”的祝福。然而，据说如今的月饼馈赠却有些变味，从注重情感“异化”为注重形式，礼品功能被不断放大，甚至成为送礼的“道具”，中秋节成了送月饼的时间符号。中秋节正慢慢丧失其文化内涵和魅力，变得越来越商业化。

现在也怪，每到一个传统节日，总有专家说传统节日的文化内涵和魅力正在丧失。然而，人们总是有滋有味、热热闹闹地过着传统节日。社会也总是在一天又一天、一年又一年地进步。

传统节日送礼，不独中秋节有，其他传统节日也有。并且丝毫不逊于中秋节。这种节日送节令食品并非始于今日，而是一种传统。“礼尚往来”就是确证。我就不明白，难道过去亲朋好友之间在中秋佳节时馈赠月饼注重的就是情感，现在中秋节亲朋好友之间馈赠月饼就只是形式？难道在中秋节给父母、老师、叔叔、伯伯等亲人送份月饼就不该吗？而且送高档一点的月饼就没有了感情的成分？就只是礼品的功能？当然，现在馈赠月饼确有异化的，但那只是“公关”式的送月饼，借送月饼之名行谋不当利益之实。但是我们不能因此而断定馈赠月饼的含义异化了，月饼成了送礼的“道具”，丢失了中秋节和月饼的“本真面目”。

现在是市场经济社会，商人利用传统节日营造出传统节日经济，这是非常正常的。商人言商是没有错的。商人不言商言什么呢？传统节日商业化与传统节日所蕴含的传统文化并非水火不容。如果说像中秋节成了月饼节，赏月的习俗渐渐地在丢弃，那也不是商业化的罪过。京剧、皮影戏等传统文化，商人并没有将它们作为赚钱的工具，并没有商业化它们，但是它们为什么渐渐地在衰落和消亡呢？

只要人们还记得农历8月15日吃月饼，只要人们在这一日给亲人好友送份月饼，就不会忘记中秋节，就不会忘记借月饼表达“饼之圆兆人之团圆”的祝福。中秋文化在哪里？就在这里。一个中秋节有多深多大的文化！容我说句浅薄的话，当时人们在农历8月15日吃月饼只不过是为了祭月罢了，哪里赋予了它什么文化。难道一边吃月饼一边赏月，想嫦娥奔月、月是故乡明（其实这与中秋节根本不搭界）的故事，那就体现了中秋节的文化，那吃月饼就有了传统文化了？如果是这样的话，这传统文化在中秋节诞生的那天起就丢掉了。当时的人们除了读书人、除了官宦人家，普通的老百姓哪有这份闲情雅致！我始终认为，中秋节吃月饼赏月，弄得很文化，那只能是在知识阶层。所以不要动不动就将如今的中秋节 （还有其它传统节日）扯上什么传统文化的悲哀。不要一谈到传统节日的文化，就搞得神神秘秘，搞得深不可测。好像传统节日承载着汪洋大海般的文化。

首先是中秋佳节思亲与明月有关。中秋佳节，秋高气爽，明月更加亮丽。而圆圆的月亮更能勾起人们的思念之情。中国的其它节日，大都没有明月，也各有各的内涵。春节（大年）那是中国最火爆的节日，但这个节日重在团聚而不是思念。春节大都团聚了，团聚了也就不存在思念了。清明节是祭扫的节日，如果说有思念的话那是阴阳两界的思念。端午节那是庆祝播种的节日，如果说也有思念的话那是对爱国诗人屈原的思念和祭奠。

这么说，有人会提出疑问：“那么元宵节的月亮就不圆么？”

元宵节的月亮也圆，但元宵节被人赋予了另外的内涵，那是观灯赏月的节日，也是传统的情人节。“月上柳梢头，人约黄昏后。”这美好的诗句就是写男女相约的。更深层的意思是元宵节紧挨着春节，人们大都在团聚中。你看男女能相约毕竟还是离得不远吗？而中秋节则不然。在农耕社会里，种田人是不大可能远离他乡，但文人骚客多在外地游弋。现代社会，军人、民工也多在外地。一首《十五的月亮》表达了这种思念之情。

其次应看到，中秋佳节思亲也是被文人墨客炒起来的。“江山有待文人捧。”其实佳节也靠文人炒啊。中秋佳节思念亲人，这无疑是文人炒起来的。我前面说过，在几千年的农耕社会中，最广大的农民中秋节正在收获呢，男耕女织，很少在这个时候分离，即使有人戍边在外或被关在监狱里，有这种思念之情也写不出来。而文人骚客此时节在外的可能很多。

一是做官的文人在他乡任职，如白居易、苏轼等。“昔年八月十五夜，曲江池 畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。”白居易的诗就表达了这种心情。还有寄情山水的文人，如李白，王维，孟浩然等。“秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。”孟浩然的这首诗就有代表性。 还有戍边的文人，如高适、岑参、王昌龄、王建等人。这些人在中秋时节，远离他乡，看到明月思乡之情油然而生，又把这种心情付诸笔端。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！”王建的这首诗就把这种情感表达得淋漓尽致。这些好诗流传千古，中秋佳节思亲就这样被炒来起来了。

再者也应看到，中秋佳节思亲得到了历朝官府的认可。中秋节之所以成为节日，与民间情绪有关，更与历代朝廷的规定认可有关。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”

到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，常把与月亮有关的神话故事如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上，使月饼成为受百姓青睐的中秋美食。到了清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加。随着人们制作月饼经验的日益丰富，市场上月饼的种类也层出不穷，工艺越来越讲究。

描写了赏月、赏桂花等中秋习俗，这些习俗反映了人们寄托人们渴望合家团圆、愿君平安、思乡思亲、以及渴望飞天的心理情感。

一个中秋节，贾家过得暗流汹涌。要知道这是在贾家即将末路的时候。不但财政即将崩溃，前途都一片迷惘。在如此严峻的情况下，贾家的内部矛盾前所未有的激化。不能不让人感叹，千里之堤溃于蚁穴。贾家败亡固然外部因素是关键，但内部腐朽才造成外部因素有隙可乘。

中秋宴会，贾母流下泪来，老人家对贾家境况心知肚明，大势已去，一如桂下萧声，一如宁国府祠堂叹息，不过鬼哭而已。

扩展资料

荣国府中秋开夜宴：

贾珍一家因为贾敬死不过三年，不能关门过节，只能错开一天，八月十四办了个家宴，虽然在丧期，却也热热闹闹。贾珍携妻带妾，畅饮取乐。谁想大晚上，突然从墙角祠堂那边传来一声长叹，惊的贾家诸人和读者一同汗毛竖起。

中秋异象已经给贾家定调，此中秋为末世之中秋。联想第一回甄士隐的小家中秋过后不到半年家破人亡，贾家这个大家也是命运多舛，势必倾覆。祠堂外的一声叹息，当时祖宗传来的一声绝望沉吟，无力回天之叹。

中秋节吃月饼，同元宵节吃元宵、端午节吃粽子一样，都是我国民间的传统习俗，寄托着人们的美好情感。

吃月饼象征着一家团聚，人之常情，享受天伦之乐。人们往往忘记了中秋的民俗文化活动，而单单把它作为一个吃月饼的节日，这个是不全面的，忽视了中秋节的文化内涵。庆中秋在农耕社会是很大的活动，有许多丰富多彩的活动。如果能将其恢复开展，对于我们保护非物质文化遗产，弘扬民族文化都是十分有利的。大家现在对中秋民俗文化都不是太了解了，商家只顾卖月饼，大家也就只知道吃月饼。

中秋有很多方面的含义和内容。从物质角度，传统上不只吃月饼，还吃很多秋季水果；从社会关系、家庭团圆角度，中秋节是八月十五，月亮非常圆，象征着团圆，是中国家庭幸福的一大标志；从文学欣赏和审美活动角度，中秋代表了生活里对美的向往和追求。月亮在每年的八月十五这天，在中国人看来是最美最漂亮的。有些民族欣赏新月，如伊斯兰民族；我们中国人喜欢圆满和完美，更欣赏圆月。这个季节气温适宜，秋高气爽。赏月从唐代以来流传了一千多年，是一种对大自然的美的欣赏与享受。