西游记中贴门神的原因是什么而现代的寓意又是什么

西游记是一部神话作品，不过任何神话作品往往都是现实生活的反映。比如过春节，在西游记里也有相关记载：首先我们看贴对联，或者贴门神。王安石的元日是这样写的： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮着美味的屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。不过这里的贴对联最初就是贴门神，而贴门神在西游记里技术的更加详细。

最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。然而，真正史书记载的，不是神茶、郁垒，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被陕西西安户县钟馗故里欢乐谷的“唐。赐福镇宅神君钟馗”和秦叔宝、尉迟敬德所取代。

到过吕梁北部的人，就一定会知道这样一个地方，所谓“天上云间”。

这是一个始建于汉高祖三年（公元前204年）的秀容古城遗址（北魏）。

这是一个始于隋大业十年（公元612年）而得名的县治所在。

这是一个废于宋绍圣年间（公元1094～1098年）的古城。

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1 • 渥窝池

相传，唐时尉迟恭，被贬至此地的赤坚岭，为皇家牧马。数年间，未曾得一匹良马。他对此耿耿于怀，闷闷不乐。

忽有一日，大雪纷飞之夜，他梦见一位神仙告之曰：你无良马，何不往渥窝池取之？

一语惊醒梦中人！

翌日，尉迟恭前往渥窝池，果然有一马在饮水。膘肥体壮，神形君逸。尉迟恭便跨马绝尘而去。

之后，渥窝池更名为饮马池，成就了而今的一处古迹——尉迟恭喂马处。

说到了尉迟恭，不由得想到门神。

2 • 门神

上下五千年，华夏文明传承，春节习俗之一，腊月二十八，家家贴花花，必然有门神值守。

门神，寄托了中华民族心驰神往的平安、富贵、和谐、健康。

门神，容貌奇异，形态威武，镇宅辟邪。

全国各地，门神之说不一。

3 • 门神之神荼和郁垒

门神，神荼和郁垒最为久远。

古传《山海经》神话故事记载，大海中有一座岛，桃花盛开，枝桠蔓延指向东北方，针对万鬼出入之门，门两旁各有一位守护神，一个叫神荼，一个叫郁垒。他俩面容似凶神恶煞，却具镇邪本领。奉黄帝之命，镇守鬼门，驱邪避灾。因而，被八方百姓奉为门神。

4 • 门神之秦叔宝和尉迟敬德

门神，秦叔宝和尉迟恭是也。

古传《隋唐演义》中有关于李世民与秦叔宝、尉迟恭的故事，大概如此描述：

唐太宗李世民开创大唐基业，南征北战，西击东突，杀伐累累，因而心有余悸。每每夜幕降临，噩梦连连，屋外飞沙走石，鬼哭狼嚎，终年难以入眠。

朝堂之上，李世民讲与众爱卿。

大将秦琼跪呈：微臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁。何惧鬼魅乎？

唐太宗喜问：爱卿可有良策？

秦琼秉曰：臣愿与敬德披坚执锐，把守宫门。

龙颜大悦，欣喜。是夜，李世民一觉睡到大天光。

可是，这却辛苦了两位爱卿。

爱民如子的李世民，便命宫廷画师为他俩绘像，广布民间，以保天下安宁。

自此，秦叔宝和尉迟恭变成为普天之下万民春节的护卫神。

5  • 门神之众之广

相传，数千年演绎，门神种类繁多。如：文官类门神、武将类门神、祈福类门神……

祈福门神赐福天官

道界门神钟馗和王灵官

文官门神魏征、包拯、文天祥

6  • 天上云间之岚县

因高海拔（全境平均海拔2275米），且地势平坦，四季分明，自古以来便是最为理想的避暑圣地。休憩养生的上佳之处。

地球六十亿年火山期与冰河期交替轮回，沧海桑田造化，此地矿产资源丰富：煤炭、铁矿、锰矿、花岗岩、大理石………

海相沉积、陆相火山喷发，形成一系列的工业和手工业原材料。

地上，以土豆为代表，有高粱、玉米等各色杂粮为补充的农作物，丰富着百姓的餐桌，养育着一方民众。

现如今，土豆宴的千变万化，你竟然吃不出哪道菜是土豆，哪道菜没有土豆，就是这样的莫名其妙，令人余味幽香、流连忘返。

7  • 土豆花开季

这里就是——

一步一景一惊——

八方来客尽芬芳——

不怕没来过，就怕年年来——

土豆之乡品土豆——

采花更需正当时——

收获在黄土高坡——

8 • 百闻不如一见

今到岚县，适逢2020年的第一场雪，很细密，很白乎，很清爽。

飘飘撒撒的瑞雪，预兆着又一个丰收年。

待到春来，山花烂漫时；待到夏至，花季正旺时，再到岚县观赏土豆花，品尝土豆宴。