谚语在人们的生活中起着怎样的作用?

1、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。

2、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。

谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。

谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。

科技信息 人文社科

从成语、i唐语看俄汉民族对动物形象硇情感差异 天水师范学院外国语学院 王晓雯 刘彦峰

[摘要]本文通过成语、谚语对比了俄汉语言中的几个动物形象,分析了俄汉民族对动物形象所存在的情感差异,正确理解和把握 这些不同有助于避免交际中理解的障碍,在教学中也可增强语言教学的趣味性。

关键词]成语谚语俄汉动物形象情感差异

一、引文

语言是人们表达对某一事物看法的最直接的方式,可以表达出不 同的感情色彩。它既是一个民族文化的载体,也是该民族的情感世界真 实的反映。不同的民族由于在文化传统、地理环境、生活习俗、历史进程 等方面的差异,形成了风格各异的民族语言文化。不同的民族在心理、 道德、价值观、审美观和宗教信仰等文化因素的影响下,对于同一事物 或不同事物也表现出不同的情感。而这些感情色彩大都以语言为媒介 表达出来。

成语、谚语是语言中最能生动反映民族特点的语言名称单位之一。 与动物有关的成语、谚语最生动也最具民族特色,最能反映出不同文化 背景下人们对自然的认识1。有关学者在研究中也指出动物词汇是文化 伴随意义最明显又最有趣的词汇之一闭。

二、比较俄汉民族对几个动物形象的情感差异

人们对于动物的感情评价一方面来自于动物自身的自然属性,它 是客观唯物的。另一方面也是人们主观唯心地把人的品质尤其是不好 的品质强加在动物身上,从而对各种动物产生了不同的情感[3q。并且人 们以在长期的生活和生产实践中所形成的对动物的喜和恶、褒和贬为 感情基础不断创造演变出许许多多与动物形象有关的成语、谚语,并广 泛运用于日常生活和社会交际以表达自己的感情和感受。在俄、汉语中 都存在大量与动物形象有关的成语、谚语和俗语。

本文就以几个动物形象为例,通过与动物有关的成语、谚语比较分 析俄汉民族对动物形象的情感差异。

1、布谷鸟(KyxymKa)

布谷鸟是中国人民所喜爱的一种动物。人们将它的叫声“布谷, 布谷”形象的理解为“播谷,播谷”,向人们预报春耕的开始,称为“布 谷催春”。在俄语中有一些与布谷鸟有关的谚语,如:“KyⅪ/mKa neTaeT HOⅡepeBe—K nox<apy”(布谷鸟林中飞,会有大火起);“CKOnbKO pas KyKylIIKa HaTOIIIaK oKyKyer,CKO『IBKO]leT※HTbl0”(布谷鸟叫多少声,人 就活多少岁);“Kyi,-ymxa KFKFeT,rope BemaeT”(布谷鸟多叫,苦难来 到)。由此我们不难看出在俄罗斯布谷鸟并不受欢迎,它在斯拉夫民族 中还象征忧愁的独身女人,人们都讨厌听到布谷鸟的叫声,认为它的叫 声悲凉、尝掺,是一种不祥之兆。根据最古老的说法,KyKVIllKa是死亡的 先知,这一点类似于我们汉文化中都不喜欢乌鸦一样,在中国人的言谈 中,常常用“乌鸦嘴”来形容那些说了不吉利话的人。

2、熊(Me,Beth)

熊在汉文化中,可引起粗犷有力、笨头笨脑和窝囊的联想,多含贬 义。中国人常用与熊有关的成语、谚语来表达对某人的贬义的评价,如:谚语“兵熊熊一个,将熊熊一窝”和歇后语“黑瞎子跳井——熊到底了” 等用来借指庸碌无用之辈。在口语中,也常常可以通“你真是个熊包” 这样的话,表示“你真窝囊”的意思。在俄罗斯人眼中“熊”既力大无比, 又笨拙憨痴,多为正面形象。如人们用“MeRBe)KbⅡycayra”来表达欲益反 损的帮助,即帮倒忙。但它仍然深受俄罗斯人的喜爱,熊是俄罗斯人民 心目中崇拜的英雄,有主人和兄弟的意思。甚至一些人的姓名也是由 MeABe且I,构成,比如俄罗斯现任总统梅德韦

杰夫(Me皿BeⅡeB)。熊有时甚 至成为“俄罗斯人”的代名词而出现在报刊或杂志上。“Me皿Be)KOHOK Mrtmxa”(小熊米什卡)的造型不仅是俄罗斯常用的吉祥物,而且也是俄 罗斯小朋友们心爱的玩物。此外在俄罗斯如果未婚女子梦见了熊,则预 示着自己即将步人婚姻的殿堂,如:“BHⅡeTb MeⅡBe皿ⅡBO cHe一3H钾HT 6bITb cBaⅡb6a”(梦见熊意味着快举行婚礼了),而这里的MeⅡBeRb就好

比是“未婚夫”。

3、喜鹊(copoKa)

喜鹊在俄罗斯人的心目中有爱嚼舌,传播小道消息的象征意义,如 “BcaKaa copoKa OT cBoero J13MKa norH6aeT”(喜鹊都因嘴快而倒霉); “CopoKa CKageT BOpoHe,BOpOHa 60pOBy,a 60pOB BceMy

ropoⅡ,y"(喜鹊 告诉乌鸦,乌鸦告诉公猪,公猪传遍全城)。

然而,喜鹊在汉文化中深受人们的喜爱。有这样一句谚语:“喜鹊枝 头叫,家有喜事到。”在民间传说中,喜鹊还是成人之美的瑞鸟。天上的 织女七夕渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭桥,叫做鹊桥。后人用“鹊桥相 会”来比喻夫妻和情人久别后的团聚。

4、龙(npaKoH)

龙是中国神话传说中的一种动物,是自然界中不存在的。在古代, 它还是皇权的象征,常称古代帝王为“真龙天子”。与它有关的成语也很 多,且常用于褒义。如:“龙腾虎跃”用来形容气势威武,生气勃勃;“望子 成龙”意谓家长希望孩子成人后有所作为;还如“生龙活虎”等等。在俄 罗斯文化中,虽然龙也是人们想象出的动物形象,但却是生有双翅、喷 吐火焰的蛇形怪物,是邪恶的象征。

5、乌鸦(BOpOHa)

乌鸦在俄、汉语中都被用于贬义,汉民族认为乌鸦是不祥之鸟,俄 罗斯民族认为它是一种愚笨、卑劣的鸟。在汉语中有这样一句谚语“天 下乌鸦——般黑”o在俄语中有:“qepHbifl BOpOH--X]IIIIHbll71Bpaq” (黑乌鸦是凶恶的敌人);“BOpOHa B HaBⅡHHb]'IX nepbux”这个成语是指 某人实际上浅薄而却用漂亮的外衣来装饰自己或指把别人的功绩据为 己有却落得可耻的下场。但也有这样一条谚语“CTapbI#t BOpOH MHMO He KapKHeT”(老鸦叫,必有所报)用来说明乌鸦也有贤明的一面,这在 汉语中是没有的。

有趣的是,在俄、汉文化中有些风马牛不相及的两个动物也可以表 达出同一种感情色彩,比如汉语中的虎与俄语中的熊,如汉语中有“已 离狼窝,又逢虎口”的说法,而在俄语中也有“OT BO/IKa,耳a He MezIBe/la HOHa/I”(逃离了狼,又撞见了熊)的说法,汉语中的“一山不容二虎”与 俄语中的“如a MeⅡBeRa B OⅡHOR 6epnoTe He xxBy'r”(两只熊不住在同 一个穴里)”都具有相同的含义。也有些动物在一种文化中附加有情感 色彩,而在另一种文化中只表示一种存在于大自然的动物,如老鼠在汉 文化中有鲜明的贬义色彩,“鼠目寸光”、“过街老鼠,人人喊打”、“鼠窃 狗盗”。而在俄文化中只是单纯的表示一种动物,没有任何感情色彩, 再如]iaCTOqKa(燕子)在俄文化中是吉祥鸟,“roay6b H_IacToqKa—— m06maMe BOrOM nTmlbI”(鸽子和燕子是上帝心爱的鸟);“FHe3Ⅱo BaCTOqKH pa30paTb rpex”(拆毁燕窝是罪过),甚至会用“燕子”来称呼 女人和女孩:“TuI MOff nacToqKa!”(你是我的燕子,意为亲爱的宝贝 儿)。这些在汉文化中却是看不到的。

三、正确理解和把握动物形象在俄汉民族中的情感差异

通过对几种动物形象的比较可以看出,成语、谚语与动物形象的结 合,不仅丰富了各民族的语言,也极大地丰富了语言的感情色彩。通过 比较也可以清晰地看到俄汉民族对于一些动物形象存在着明显的情感 差异,有着各自的喜和恶。只有重视这些情感差异,才能在交际活动中 让沟通更顺畅、愉快。在俄语阅读和翻译过程中更好地理解作者的写作 意图,更能“达意”。而在俄语教学活动中适时恰当的穿插俄汉民族动物 形象对比,既可以增加教学的趣味性,激发学生的学习兴趣,也有助于 提高学生的跨文化交际能力,使学生能真正学有所获。当然,由于人类 思维的共性,也存在着对于同一动物有共同的好或恶的现象,这些都不 会影响到两国人民正常愉快的交际。但如果不能够正确把握俄汉两个 民族对动物形象的情感差异,就很容易造成交际过程中相互理解的障 碍和尴尬,甚至会引起不快,难以达到交际的目的。

语言是文化的载体,学习一个国家的语言就必须学习这个国家的 文化。语言是人们沟通的桥梁和纽带,它的重要功能之一就是交际功 能。为了真正实现交际目的,仅仅掌握俄语这门语言是不够的,更要掌 握俄罗斯文化和中国文化的差异。而动物形象在俄汉民族中的情感差 异就是两国文化差异的表现形式之一。因此,正确理解和把握俄汉民族 对动物形象的情感差异,对于实现“游刃有余”的愉快交际有着很重要 的意义。

参考文献

[1]蒋晓霞俄汉动物成语比较…2002年第18卷第1期

[2]吴国军词汇伴随意义的跨语言(俄语和汉语)对比研究[A]王 福祥,吴汉樱语言和文416[c]北京:外语教学与研究出版社,1994 [3]刘光准,黄苏华俄汉语言文化习俗探讨[M]北京:外语教学与 研究出版社1999

万 方数据

捡了芝麻丢了西瓜

寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

不听老人言，吃亏在眼前

船到桥头自然直

船家的孩子会浮水

窗户纸一点就破

到什么山上唱什么歌

到什么时候说什么话

一分钱一分货

一分钱掰两半

一竿子插到底

一个巴掌拍不响

一个鼻孔出气

一个槽不能拴俩叫驴

一个唱红脸，一个唱白脸

一个蛤蟆四两力

一个和尚挑水吃,一个和尚抬水吃,三个和尚没水吃

一个葫芦两个瓢

一个将军一个令

一个萝卜一个坑

一个牛是放，两个牛也是放

一个女婿半个儿

一个羊是赶，两个羊是放

一根肠子通到底

一根线拴两个蚂蚱

一棍子把人打死

一锅搅马勺

一会儿猫脸，一会儿狗脸

一家不知一家事

一家人不说两家话

一脚踢不出个屁来

一客不烦二主

一块石头落了地

一匹马不走，十匹马等着

天不怕，地不怕

天打五雷轰

天高皇帝远

天机不可泄漏

天生一对，地就一双

天塌大家死，过河有矬子

天塌下来有地接着

天天打雁，倒叫雁qian了眼睛

天王老子都不怕

天无二日，人无二理

天无绝人之路

天无一月雨，人无一世穷

天下乌鸦一般黑

天要下雨，娘要嫁人

天知地知，你知我知

添不满的窟窿

跳进黄河洗不清

铁树开花，哑巴说话

听风就是雨

听拉拉蛄叫就不种地了

同桌吃饭，各自付钱

铜壶不漏水不滴

捅马蜂窝

偷鸡不成反蚀一把米

头顶天，脚踩地

头痛医头，脚痛医脚

土多好打墙

土埋半截子

如有帮助请给好评，先谢谢了

谚语通常都很简短,但却能可以反映出了人们的生活实践经验以及人生感悟，生活中哪些是呢以下是我为大家整理的生活智慧的谚语，希望能帮到您。

1、有理不可丢，无理不可争。

2、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

3、人若不打虎，虎就要伤人。

4、一叶遮目，不见泰山。

5、三百六十行，行行出状元。

6、给猴一棵树，给虎一座山。

7、不挑担子不知重，不走长路不知远。

8、珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

9、人过留名，雁过留声。

10、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

11、寒天饮冷水，点点记心头。

12、任凭风浪起，稳坐钓鱼台。

13、宁可明枪交战，不可暗箭伤人。

14、天下兴亡，匹夫有责。

15、人想人能想死，人气人能气死。

16、常说嘴里顺，常写手不笨。

17、药对方，一口汤;不对方，一水缸。

18、人要闯，马要放。

19、君子喻于义，小人喻于利。

20、路是人开的，树是人栽的。

21、君子爱财，取之有道。

22、八十不可留餐，九十不可留宿。

23、有福同享，有难同当。

24、竹贵有节，人贵有志。

25、人怕伤心，树怕伤根。

26、吃得苦中苦，方为人上人。

27、一言既出，驷马难追。

28、心如磐石固，志比松柏坚。

29、怕走崎岖路，莫想攀。

30、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

生活智慧谚语

1、宁叫嘴受穷，不叫病缠身。

2、大处着眼，小处着手。

3、骂人骂脏口，打人打伤手。

4、砍柴砍小头，问路问老头。

5、骂人无好口，打人无好手。

6、煮饭要放米，讲话要讲理。

7、狗急跳墙，人急悬梁。

8、发回水，积层泥;经一事，长一智。

9、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

10、三天不念口生，三年不做手生。

11、团结则存，分裂则亡。

12、马好不在叫，人美不在貌。

13、人少好吃饭，人多好做活。

14、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

15、宁可种上丢，莫望不种收。

16、不是你的财，别落你的袋。

17、人哄地皮，地哄肚皮。

18、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

19、懒人用长线，拙人用弯针。

20、槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

21、寒从足下起，火从头上生。

22、快马不用鞭催，响鼓不用重捶。

23、离家十里路，各处各乡风。

24、国乱思良相，家贫思贤妻。

25、刀不磨要生锈，人不学要落后。

26、经得广，知得多。

27、没有不上钩的鱼，没有不上竿的猴。

28、败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

29、小人记仇，君子感恩。

30、不磨不炼，不成好汗。

无论一小我私人取患上何等值当自满的成就，都应该饮水思源，应该记住是本身的教员为他们的发展播下了最初的胚珠。整理感恩的名人名言：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！

篇一：感恩的名言：感恩教育的名人名言

1、用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺!

2、传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人!

3、服饰依旧，容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦，老师

4、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

5、您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

6、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。

7、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩;您用执着的信念，铸成了我性格的不屈老师，我生命的火花里闪耀着一个您!

8、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!

9、身为世范，为人师表

10、踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

11、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师!

12、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。

13、我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

14、阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。--祝您教师节愉快。

15、有如从朔风凛冽的户外来到冬曰雪夜的炉边;老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您

16、园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方!

17、桃李满天下，是教师的荣耀。--值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆!

18、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!

19、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

20、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心!

21、海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。

22、怀念您，亲爱的老师!在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷

23、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!

24、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!

25、您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光

篇二：感恩的名言：学会感恩的名言

1、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

2、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

3、滴水之恩当涌泉相报。

4、我只想要有一双抹泪的手，您却给了我全般以及煦的怀抱我会永恒等候下去，直至能本人说的说上一句：谢谢!

5、天意怜幽草，人间重晚情。

6、投之以桃，报之以李。

7、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

8、帮忙，只是举手之劳，而感激倒是永无尽头的

9、滴水凑成河，粒米凑成箩。

10、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能感恩即是灵魂上的健康。

11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

12、感恩是精神上的一种宝藏。

13、草木为了感激春的到来而透露新芽;鲜花为了感激夏的到来竞相开放;硕大的果实为了感激秋的到来挂满枝头;雪片为了感激冬的到来把大地妈妈银装素裹天然界尚且云云感恩，人更应该具备感恩之心。

14、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。忘恩的人落在坚苦之中，是不克不及解围的。

15、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。

16、我们应该学会感激，只有心存感激，心灵才不会孤单，世界才会变得色彩斑斓。

17、无论一小我私人取患上何等值当自满的成就，都应该饮水思源，应该记住是本身的教员为他们的发展播下了最初的胚珠。

18、鄙俚小服老是利令智昏的，利令智昏原本鄙俚的一部门。

19、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

20、谁言寸草心，报得三春辉。

21、当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见。

22、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

23、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

篇三：感恩的名言：亲人不睦家必败

母亲，是能使死神屈服的力量。(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。(德)康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作的朋友。(英)狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英)萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。(前苏联)奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。(美)马克吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。(前苏联)马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。(英国)莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应为止。富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。(美国)罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯多伯森

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。萨福

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

母爱是一种巨大的火焰。(法)罗曼罗兰

亲人不睦家必败。(美)林肯

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯

感恩的名人名言

1哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

2哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

3卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。雨果

4不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

5吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

6从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。　日本谚语

7淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

8恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

9父恩比山高，母恩比海深。日本谚语

10父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯

11父母之爱子，则为之计深远。

12父母之恩，水不能溺，火不能灭。苏联谚语

13感恩即是灵魂上的健康。尼采

14感恩是精神上的一种宝藏。洛克

15感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。英国谚语

16感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

17感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。英国谚语

18家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

19借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

20可怜天下父母心。

21没有感恩就没有真正的美德。卢梭

22蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

23全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼

24人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚

25人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑

26如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。萨克雷

27天意怜幽草，人间重晚情。

28投之以桃，报之以李。

29忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。英国谚语

30忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。希腊谚语

31无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。　藏族谚语

32孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。孟子

33羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

34养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。　日本谚语

35要知父母恩，怀里抱儿孙。日本谚语

36一饭之恩，当永世不忘。

37一父养十子，十子养一父。

38一日为师，终身为父。

39鱼知水恩，乃幸福之源也。

40知恩图报，善莫大焉。

41知遇之恩当永生不忘。

感恩老师名人名言

1、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修

2、务学不如务求师。杨雄

3、举世不师，故道益离。柳宗元

4、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

5、学者必求师，从师不可不谨也。程颐

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子

7、君子隆师而亲友。《荀子修身》

8、为学莫重于尊师。谭嗣同

9、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。布鲁纳

10、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

11、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

12、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦

13、养体开智以外，又以德育为重。康有为

14、教师是人类灵魂的工程师。斯大林

15、一日为师，终身为父。关汉卿

16、师者，所以传道，授业，解惑也。韩愈

17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干李商隐

18、经师易遇，人师难遇。司马光

19、学贵得师，亦贵得友。唐甄

感恩名人名言大全

感恩名人名言大全

1、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

2、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。

3、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

4、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。

5、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

6、有理想在的地方，地狱就是天堂。

7、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

8、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

9、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

10、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，（）都要加以考虑，不要听不进去。

11、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。

12、人最终总要离开母亲。

13、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

14、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。

15、亲人不睦家必败。

16、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

乐清方言与普通话有差异，因为一些独特的生活方式以及习惯形成了独有的地方语言和特有的词汇等。各地方言中的俗语，即俚语、谚语等独具特色，幽默中又不乏这里。这些俗语对我们既有极大的吸引力。一句简单通俗的话，就可能道出一个广为流传的地方故事，或是当地的社会现象，或是人生的哲理。因此，通过对乐清方言俗语词汇的调查研究，可以了解乐清方言的语言特色，以及词汇运用的习惯。从俗语中透析出乐清人的生活习俗，挖掘出乐清地方的文化特色，发现其中的精华所在。

　　由此，我们小组决定，通过上网，去图书馆，以及实地调查的方式来完成这次研究。当然，通过这次的学习，我们了解了许多，得到的许多。

　　二、乐清方言的语言特色

　　方言是一种在语言中跟标准话有区别的，只在一个地区使用的话。中国地域广大，在漫漫的历史长河中，形成了种种属于不同地区的不同语言。乐清方言就是众多方言中的一朵奇葩，有着悠久的历史，也有着博大的内在生命力。她象敦煌的飞天，永保着一中古色古香的神韵，拒考证，由于历史和地域的原因，乐清方言至今还保留着大量的秦汉时期的古音古词，继承着古汉语的音韵体系，堪称是“活化石”。她犹如浩瀚的大海，广纳百川，吸收和融合了大量的中古汉语，北方官话，吴方言，楚方言，闽方言等广具火力的语言；她象典雅的牡丹，活色生香，极富语言的魅力和韵味，是其他语种所不能代替的。难怪乐清人对自己的母语爱得那么深沉，爱得那么热烈。离乡的游子不论何时何地，一听到乐清乡音就倍感亲切，都喜欢用家乡话交谈，显示了作为地域方言诉说着乐清话的强大凝聚力。

　　温州方言中,乐清话是比较特殊的一支它比温州市区话保留更古老的一些特点如"阳"韵字,市区以南多高化为ie,乐清还保持ia;"歌"韵字,市区以南多与"摸"韵相混,乐清还读o韵,跟"摸"韵的分别得很清楚;"见"系合的字(关、国、快)市区已混,乐清仍分所以在追溯温州方言史是,乐清话有不可代替的作用,在需要辨别某些方面已经混同的词系是,如"河"、"湖"之别,"间关"之别,乐清方言的形式常常帮我们解难释疑

　　再如动词"下"常用"落",如落雨、落雪、落车、落山、坐落、坐勿落;序数"二"常用"两",如"两楼"、"两年级两班"

　　否定副词"不"以f、v或类似的形式出现,通常写作"勿"如"勿要"、"勿是"、"勿做"、"勿好"

　　名词前缀"阿"的使用范围较宽,有用于排行、人名的,如"阿大"、"阿二"、"阿三"、"阿明",有用于亲属称谓的,"阿哥"、"阿妹"、"阿叔"等

　　动词重叠常用AAB式,"吃之,想之,听之"

　　双宾语句动词表示"给予"意义时,指人的宾语常用在指物的宾语前面,如"拔本书我"(给我一本书)"拔张纸我"(给我一张纸)

　　动补结构后面的宾语常常提前,如"我饭吃过勒"、今天叫"该日"、小孩叫"姆"或"细儿"、明天叫"门朝"、昨天叫"藏夜"、前天叫"前日"、吃早饭叫"吃天光"、吃晚饭叫"吃黄昏"、脸盆叫"面盂"、夜点心叫"夜厨"、很合适叫"乐事显"

　　三、乐清的俗语、童谣等

　　然而,在漫长的历史长河的推动下,一个地方其特色的文化内涵和风俗习惯,自然少不了它的谚语、俗语和童谣,这些风趣又不缺乏哲理的句子都是乐清的当地居民世世代代留传下来的,它们有的反映出社会的风气,有的总结出一年的气候特征以及耕作经验,有的记录着民间流传的小故事,内容十分丰富

　　在事理、修养方面:

　　①〔树老根须多,人老见识多〕则告诉人们,老人的经验总是比较丰富的,以树老根须多进行比喻,尤为贴切、形象!

　　②〔人难欺,马难骑,勿笑穷人穿破衣〕则告诉我们我们不要去嘲笑别人,不能以贵贱有分的目光去评价别人。

　　③〔船到江心补漏区〕则告诉人们不要到事情发生的时候才去想补救的办法,应在事先就要做好准备。

　　④〔有银有钱,官司包赢〕以及〔研究研究事难办,烟酒烟酒好办事〕这两句俗语反映出社会的腐败风气,揭示出办事送礼的丑陋现象,警示人们应去扫除这些官场的腐败现象,同时也表达了人们的心声。

　　在社交方面:

　　许多的谚语则提出〔浇树浇根,交友交心〕的观点,而且强调〔朋友千个不多,冤家半个不可〕,它们告诉我们交友处事的态度,而且以生活经验警示我们〔和气生财,相争生灾〕。

　　在经济、生产方面:

　　则有许多谚语、俗语都总结出祖辈们在生产、经营方面的经验例如〔夏至种络麻,长似草鞋拔〕、〔秋前田里常弯腰,迟早成熟一路收〕、〔八月栽芽,茄栽花〕、〔处暑处暑,处处要水〕、〔若要虫子少,除尽田边草〕、〔年里施肥施根浅,抵过年外施三遍〕。

　　在生活方面:

　　乐清流传着〔越嬉越懒,越吃越谗〕的俗语,这句话通常上是家长教育孩子不要好吃懒作时的话,对于仍是孩子的我们,对这句话的印象尤为深刻〔潮涨吃鲜,潮落吃点盐〕以及〔饭后百步走,活到九十九〕都是世代得来的生活经验,乐清地方流传着许多歇后语,大多是风趣幽默:

　　①五月五卖菖薄--短期生意

　　②四都猪娘--吃没份打有份

　　③田螺壳里做道场--无法

　　④两手放落像天罗瓜--笔直

　　⑤烂泥田里翻捣臼--越陷越深

　　⑥阎罗王讲故事--鬼话连篇

　　⑦黄连树下弹琴--苦中作乐

　　⑧韭菜炒豆腐--一青二白

　　⑨一斗芝麻掉了一粒--无关紧要

　　⑩上山人背毛竹--顾前不顾后

　　孩子们经常传唱的就是童谣,说到童谣,人们的眼前似乎就浮现出街边几个孩子一边在做游戏,一边吟唱着童谣的风光,虽然现在已经见不到这些情景了,但听到这些童谣的时候不免使人浮想联翩,在此介绍两首从民间收集来的童谣:

　　①月亮亮，光亮亮，读书细儿看亲娘，娘也好，爹也好，捣个麻糍请啊嫂，啊嫂踏一脚，踏个扁嘴鸭，鸭干，鸭养蛋，蛋干，蛋客吃，客 干 客打油，油 干，灯伴目，目干，月上山，山干，山上草，草 干，草牛吃，牛 干，牛犁田，田干，田种谷，谷干，谷捣米，，米 干，米人吃，人干，人吃米谷有事干。

　　1细儿：方言中男孩子的意思。 2 干：什么，疑问语气词。

　　② 点子斑斑，斑过南山，南山北斗，

　　跳蚤并拢，鸡啼马啼，双脚并拢，米那样齐。

　　（ 米那样：文中意思是"很"。附童谣的磁带）

　　③《火眼王王》：

　　火眼王王（蚂蚁），夜头爬起烧汤。

　　无灯点，照月光。

　　无脚盂，破水缸。

　　无床困、困柴仓。

　　冻不牢，坐床杠。

　　跌落地下供黄猫。

　　早早走来吃精肉，迟迟走来啃骨头。

　　④《一个星》：

　　一个星，孤零丁；

　　两个星，不零落。

　　三岁无娘被嫂辱。

　　辱起乌云飘飘飞，街双眼泪上绢机。

　　脚踏挨架响，织布两三丈。

　　姆勿响，大哥去温州，二哥去处洲，

　　买来处洲树，做起温州床。

　　眼床底角画蛟龙。

　　引手上，画蝴蝶。

　　踏凳头，画小丑。

　　尿盆盖，画鸭卵。

　　尿盆唇，画痴虫。

　　尿盆底，画**。

　　尿盆臀，画小囡。

　　尿盆外，画老大。

　　衣柜门，画将军。

　　衣柜格，画金银。

　　大大小小喜开心。

　　另外，还有生活歌谣：

　　①《勿把囡儿嫁平阳》：

　　姆妈娘，勿把囡儿嫁平阳。

　　平阳三条岭啊四条洋，前门介海水白洋洋，

　　后门开介大猫拖猪娘，直介归家望亲娘。

　　好的亲娘打卵卵，勿好亲娘掼你三巴掌。

　　不怨大，不怨娘，只怨媒人烂肚肠。

　　②《十八岁媛主配周岁郎》：

　　十八岁媛主配周岁郎，日里喂奶吃，

　　夜里打尿包，还要抱起看光光。

　　叫他丈夫让人笑，叫他儿子理不当。

　　③《捕鱼十月歌》：

　　正月去砍竹，二月去籴谷。

　　三月办落洋，四月张片乌鳞鲳。

　　五月重五水，六月网难张。

　　七月七水风，八月海打空。

　　九月九，和尚头螺张一斗。

　　十月十，老大解网行贩夺。

　　乐清谚语、俗语、童谣等方面的内容道也道不完,它给我们展现乐清方言的独具特点,交给了我们生活的经验,让我们领悟人生的道理