心理学中的情绪理论有哪些

心理学中的情绪理论有哪些

心理学中的情绪理论有哪些。快节奏的生活和社会让人的压力越来越大，心理问题出现的现象愈发频繁，学会很好的调节自己的情绪很重要，下面和大家分享心理学中的情绪理论有哪些。

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1、詹姆斯-兰格情绪理论

詹姆斯-兰格情感理论表明，当你看到一个导致生理反应的外部刺激时。你的情绪反应取决于你如何解释这些身体反应。例如，假设你在户外野餐，你看到一匹狼。你开始心跳加速，手心冒汗，腿在颤抖。根据詹姆士-兰格理论，你会解释你的身体反应，并得出结论：自己现在是恐惧的。所以你不会因为恐惧而颤抖。相反，你是因为颤抖而感到恐惧。

2、坎农-巴德情感理论

他认为人们可以体验与情绪相关的生理反应，而不会真正感受到这些情绪。例如，你的心可能会因为你一直在锻炼而加速而不是因为你害怕而加速。更具体而言，当丘脑响应刺激而向大脑发送消息时导致情绪产生生理反应。同时，大脑也接收触发情绪体验的信号。坎农和巴德的理论表明，生理反应和心理体验会同时发生。

3、情绪的进化论

这一理论是由达尔文提出，他认为情绪的转变是因为情绪具有适应性。情绪能够激励人们快速响应环境中的刺激，这有助于促使我们更好地生存下去。如果你遇到一个发出嘶嘶声并且还在抓爪的动物，你会很快意识到在这个时候这个动物是害怕或者是具有防御性的，你就会躲避这个动物并且让它独处。通过能够正确解释其他人和动物的情绪表现，你可以正确地作出行为并避免危险。

4、弗洛伊德理论

弗洛伊德是精神分析学派的创始人，他这一理论从外显和内隐的方面描述了内驱力、感情、冲突、心理和人格等现象。从情绪的角度看,弗洛伊德把情绪放置在内驱力和无意识的框架之内的。

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身体反应理论

首先，你可能会想，每个人都会同意情绪先于反应。例如，你会冲某人大叫(反应),因为你感到气愤(情绪)。然而在100多年前，威廉、詹姆斯就争辩道，亚里士多德很早就提出，这个顺序是相反的你的感觉晚于你的身体反应。如詹姆斯所说，“我们感到难过，因为我们哭泣，气愤，因为我们打斗，害怕，因为我们颤抖”。情绪来源于身体反镜的观点被称为詹姆斯-兰格情绪理论。

根据这一理论，体验到一个刺激引起的自动唤醒和其他身体反应后，才会产生特定的情绪。詹姆斯-兰格理论被看作是外周主义的理论，因为它将情绪链中最重要的角色赋给了内脏反应，而控制它的自主神经系统位于中枢神经系统的外周。

中枢神经过程理论

生理学家沃特-坎农视情绪为集中于中枢神经系统的作用。坎农(和其他批评者)指出了詹姆斯-兰格理论的一系列不足。例如，他们提到，内脏反应同情绪无关——即使通过手术切断内脏同中枢神经系统的联系，实验动物仍然会继续存在情绪反应。他们还辩论道，自主神经系统的反应显然太慢了，不足以成为引发情绪的源头。根据坎农的看法，情绪反应要求大脑在输入刺激和输出反应中起作用。来自丘脑的信号到达皮层某一位置，产生情绪感觉，到达另一位置面引起情感的表达。即内脏反应在情绪反应中并不重要。

相反，唤醒情绪的刺激同时产生两种效应：通过交感神经系统导致身体上的唤起；通过皮层得到情绪的主观感受。这些生理学家的观点可以总结为坎农--巴德情绪理论。该理论说明了情绪刺激产生的两种同时反应，生理唤醒和情绪体验，它们没有因果关系。如果某事令你生气了，你的心跳加快的同时，你会想：“太可气了！”但是，既不是你的身体也不是你的大脑导致了愤怒反应。

坎农一巴德理论预测了身体和心理反应的独立性。

认知评价理论

由于在许多不同的情绪中，唤醒症状和内部状态是相似的。因此在模棱两可或者新异的情境中体验到它们时，很可能混淆不清。斯坦利-沙赫特提出情绪的双因素理论来解释人们对此种不确定性的应对情况。根据斯坦利-沙赫特的理论，情绪的体验是生理唤醒和认知评价两种因素相结合的产物，它们对于情绪的发生都必不可少。所有的唤醒都被假定为普遍的、没有差别的，而且唤醒是情绪序列的第一步。个体先要对生理唤醒进行评价，从而决定具体感受是什么，哪个情绪标签最为合适，以及在情绪体验的特定情境中，你的反应意味着什么。

即，情绪体验不能简单地理解为在个人或大脑中发生了什么，而要考虑和评估前者与环境的交互作用。该理论还强调了评价通常是在无意识状态下发生的。当你拥有和产生情绪的情境相关的过去经历时，你就无须再刻意对你的唤醒进行环境上的解释。这种主张被定义为情绪的认知评价理论。

认知评价很重要，但不是唯一的情绪体验过程，做出这样的结论可能是最为安全的。在某些情况下，你实际上会考虑情境的影响(至少是无意识地)以解释为什么会有这种感觉。然而在另一些情况下，你的情绪体验可能受进化而来的`天生机制控制。生理反应不需要任何解释。情绪体验的这些不同途径显示，情绪对你的日常生活经验具有各种不同的影响。现在我们就来看看心境和情绪对人们的影响结果。

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控制自己情绪的方法有哪些

1、为何我们会生气，很重要原因是我们大脑前额控制

心理学发现，我们情绪是由大脑前额控制，大脑前额所产生的负面情绪本来是一种积极的行为，是为了保护我们生命，避免危险而有的一种应激手段，但伴随人类前进与发展，我们的生存环境得到很大改善，很多时候我们并不一定需要保命，但是我们大脑前额并没有随之进化，而是依然控制我们的大脑，尤其是在发作的时候，就变得非常不理性了。

2、了解你的大脑情绪是如何工作的

了解你的大脑前额如何工作，我们就能对情绪形成清晰的认知，很多时候我们被情绪带着走，是因为我们并没有认识到情绪是什么，这个时候往往意味着我们已经被情绪控制，只有跳出来，我们才知道还有一种方法是可以抑制它的。

通常来说，生气的言行只是我们情绪的外显， 在情绪管理中还有一个冰山模型，冰山模型是指我们情绪背后是由信念控制，而信念又来自哪里，来自我们从小生活的环境和过往的经历，他们已经成为我们条件程序，一旦与我们信念违背，就激怒了我们。

举个例子来说，我一个朋友经常与丈夫吵架，而很大原因就是家务事，每次她洗碗，看到丈夫在客厅里面一动不动，就非常生气，反思她背后的系统则是她觉得家务活应该是两个人共同承担，她从小长大的环境是看到自己父母是这样分工的；而丈夫成长家庭环境主要是其母亲承担，所以他认为家务活本应该就由女性承担，因为彼此信念系统不同，所以导致情绪反应模式也是不同的。

3、了解他人大脑情绪是如何运行的

为何我们总是说夫妻之间吵架，每个人都有自己的理由，公说公有理婆说婆有理。其实这意味着每个人情绪都有自己一套系统，所以一方面我们需要了解自己的情绪背后信念系统是什么，另一方面我们还需要深入去了解你的沟通对象情绪背后信念系统是什么。

正如之前所提及的夫妻，如果丈夫能站在妻子的角度去思考她的情绪模式时，发现她从小成长的家庭模式，便会对妻子有一个全新的认识，从而两个人彼此获得更多谅解与支持可能，而不是彼此各执己见，纷争不断。

4、不要执着于对与错，更多是通过情绪加深彼此认识。

从内在系统来看，每个人都有自己内在信念系统，信念系统没有对与错，这正如我们对情绪的态度，情绪也没有对与错，情绪是我们身体与生活构成一部分，但是通过情绪去识别自己，看清他人，这才是我们最终的目的，我们需要更多是在发现你我情绪应激模式不同的时候，依然还能心平气和做好沟通，彼此做好求同存异，这才是情绪管理高手的终极目的。

5、思考自己负面情绪带来后果与影响，常常提醒自己

如果知道自己的情绪能产生踢猫恶性循环效应，那么我们在发脾气的时候，也要思考一旦我们生气，会导致的后果是什么，当你在做一件事能想清楚他的结果是什么，我们的行为就能逐步得到控制。

只有你正确把情绪当成你的老朋友对待，彼此才能真正和谐相处，你也才能成为作为自己生命的主人。

米歇尔认为，人是解释者和行为者，不断与环境交互作用，努力使生活保持和谐和协调，这与罗特和凯利的影响有关。

米歇尔等人认为，人的行为是个人与情境交互作用的产物，但情境并不直接影响行为。情境首先影响个人因素，再通过个人因素影响行为，个人因素在特定情境的背景下的交互作用，构成了体现个体特征行为和情感的独特模式。米歇尔等人称之为“认知——情感系统”。

1995年。米歇尔和舒达（YShoda）完整地提出了人格的认知——情感系统理论（cognitive-affective system theory of personality,CASTP）。按此理论，每个人都是一个独特的认知——情感系统，与社会环境发生交互作用，产生个人特有的行为模式。这是一个新型动态的意识整合性大理论，它恰好弥补了人格特质论的缺点。人格特质论将跨情境的一致性作为人格，而将情境间的差异当成误差，不予考虑。认知——情感系统理论则认为，个体在不同情境下表现出来的差异正是内部稳定而有机的人格结构的反映。

人格结构主要由下列单元组成：

1、编码(encoding)：对有关自我、他人、事件和情境的信息进行编码并分类。

2、预期和信念(expectations and beliefs)：对某种特定情境中将要发生什么进行预测，对某种特定行为会有何种后果进行预测。

3、情感(affects)：感受、情绪和情感反应（包括生理反应）。

4、目标和价值观(goals and values)：个体目标、价值和人生计划。

5、能力和自我调节计划(competencies and self-regulating plans)：对保持和改变一个人的行为和人际状态的知觉能力及计划、策略。

当我们处在某种情境时，人格系统中的单元就会与情境发生交互作用，最后影响人的行为，人的行为又反过来影响情境。米歇尔认为，情境、认知——情感系统与行为之间，在不断进行着复杂的交互作用。

米歇尔等人指出，这些单元并非孤立的，而是在情境作用下以独特的方式联系在一起，形成人格结构，在不同情境下保持相对稳定。当某个个体处于某个情境中时，情境便会激活某些相互联系的单元，彼此之间又发生特定的交互作用，从而产生情境特异化的认知、情感和行为。不同的情境有不同的激活，这就是行为不一致的原因。由此可见，个体差异不仅体现在跨情境上，更体现在跨情境差异的规律性上——差异背后稳定的人格组织。单纯分析某个情境下的某个行为，是不会得到有价值的结论的，应该分析情境变化时同一人的不同行为表现，据此绘成剖面图(Situation-Behavior Profile)。

米歇尔并不忽视个体差异，他认为每个人有一套独特的心理表象，它使我们产生不同的行为模式，即使在相同的情境中，我们的行为也会有所不同。研究者已经在认知-情感单元的可获得性方面鉴别出了个体差异：从记忆中提取某种信息存在难易差异，激活的认知信息类别方面也存在差异。同样看到街上走过的老人，有人会想起自己的父母，也有人会想象自己老了的样子，等等。

认知结构是人格的认知理论经常应用的概念。例如，凯利认为信息被组织在个体构念之中。近年来，米歇尔又研究了另一些认知结构，如原型、图示、自我图示和可能自我，等等。

1896年，在瑞士的纳沙特尔，有一个名叫皮亚杰的孩子出生了。据他自己说，他是一个早慧的少年。10岁那年，就发表了他的第一个作品。19岁的时候，获得学士学位，三年以后，获得博士学位。但是，这些学习经历都和教育学无关。

在取得博士学位后不久，皮亚杰便转向了心理学，他认真研究儿童作答过程中的推理过程，他相信可以通过实验来研究儿童的智力发展。

到了30岁的时候，皮亚杰因他在心理学方面的著作而有了名气。他一直在日内瓦大学，从事着研究和教学，出版了许多著作，直到1980年去世。

皮亚杰是一个发展心理学家，因为他所关心的是揭示个体的认知功能从出生到青春期的变化。他的作品，都是用法文写就，这影响了他的理论的及时传播，尤其是在美国。

皮亚杰并没有直接把自己的理论引入教育和教学，但是他关于儿童如何获取知识和发展智力的理论，却明显的提供了许多与教育有关的东西。

大多数有志于为教育工作者阐述皮亚杰理论的人都认为，那种试图告诫教师该如何教学的“烹调书”式的研究是不恰当的。不能把皮亚杰的理论简化为一套运算程序，皮亚杰理论只提供了一种视角，通过它，教师能够了解儿童，了解他们在学校里学习和不学习的原因。

逐渐地去把握皮亚杰的理论的教育工作者，最终定会找到把皮亚杰理论和教育儿童的工作结合起来的途径。

情绪和情感是既有区别又相联系的。情绪一般比较不稳定，带存情境的性质。当某种情境消失时，情绪立即随之而减弱或消失，所以它是不断变化着的一时的状态，是比较现象的东西。情感与情绪相比，较为稳定，是比较本质的东西，它是人对现实事物的比较稳定的态度。

情绪和情感的联系是很紧密的：一方面，情绪依赖于情感。情绪的各种不同的变化一般都受制约于已形成的情感及其特点；另一方面，情感也依赖于情绪，人的情感总是在各种不断变动着的情绪中得到自己的表现。离开了具体的情绪过程，人的情感及其特点就不可能现实地存在，因此，在某种意义上可以说，情绪是情感的外在表现，情感是情绪的本质内容。同一种情感在不同的条件下可以有不同的情绪表现。例如，有爱国主义情感的人，当看到祖国日新月异地发展起来时，是多么的兴奋和喜悦；当祖国受到敌人的蹂躏和侵犯时，会无比的愤怒和激动；当祖国处于危难时刻，又会表现出十分忧虑的情绪。

由于情感常与社会事件的内容有关，情绪则常用于情感的表现形式，因此，情感的发展变化也是通过情绪的变化来实现的，即任何稳定的情感都是在大量的（各种典型情境下的，正面的和反面的）情绪经验的基础上形成的。要转变一个人的情感也就必须依靠情绪共鸣逐渐地达到，它不能迅速、随意地被唤起。