艾青的《盼望》应用什么意象,抒发哪种情感

艾青的《盼望》一诗中，两个象征性意象是：

（1）洁白的浪花（象征船只离岸起航）。

（2）铁链的喧哗（象征船只到达目的地，抛锚停泊）。

艾青一贯强调诗歌的语言应富有启示性。他的《诗论》有云：“启示的语言，以最平凡的外形，蕴蓄着深刻的真理。”他的许多歌唱平凡的真理的短诗，大都是“以最平凡的外形”抒写他对社会和人生的真知灼见，语言都富有启示性。《盼望》一诗也是如此。诗中描述海员的两种“盼望”，实际上是对新中国海员乐观、豪迈的性格和敢于斗争、敢于胜利的英雄气概的赞扬。因为对于海员来说，“盼望出发”就是企盼与惊涛骇浪作斗争，“盼望到达”就是期待与向往胜利地到达目的地。没有出发，就无所谓到达；没有战斗，也就谈不上胜利。因此，海员们的两种盼望正是表达了对战斗与胜利的渴望。推而广之，出发与到达——战斗与胜利，岂只是海员们的两种盼望？每一个革命者在人生的征途上不也常常在脑海里涌现这两种盼望么？船在海上，会不停地遇到风浪：人在世上，会不断地碰到困难。一个真正的革命战士，就应该象英雄的海员那样，对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利。这就是《盼望》一诗给我们的深刻启示。

　　艾青诗作刻意追求单纯的美、朴素的美。这首小诗意象单纯，主体是两个海员的两句富于形象的话，而这两句话又由两个象征性意象组成。诗人正是通过对两种盼望的具体、形象的描绘，深刻地揭示一代海员的思想情怀。诗作完全采用口语入诗。诗人曾说：“我用口语写诗，没有为押韵而拼凑诗，我写诗是服从自己构思，具有内在的节奏，念起来顺口，听起来和谐就完了。”（《诗论》）这首小诗正是这样。诗中两句散文句式的诗行长达二十余字，但念起来像山泉一样自然流泻，显示出朴素自然、清新流畅的语言美。

　　用盼望这个词来作为题目是很合适的，跟体现出作者对事物的一种希望。

中国现代舞的发展历史虽然简短，但却取得了令人惊喜的成绩：如我国的男子独舞《希望》，这个作品没有具体情节，人物也是一个既抽象又具体的人。演员赤膊光脚，只穿一条三角裤进行表演。作品中全靠演员形体的翻滚腾越、左回右旋，放松收紧和颤动肌肉，利用动作的力度和幅度的变化，把人的痛苦、压抑、挣扎、企盼、追求以及获得希望后的喜悦、欢愉等复杂的情感，非常凝练地、有层次地表现了出来。我们在欣赏这个作品时，时时能感到演员充分发挥了人体塑造形象的功能，每个动作都充满了感情的语言。

意思是，“绝望即是虚妄”，这一点正与“希望就是虚妄”相同。你虚幻的想象以及妄加猜测的基础之上所有的希望，这样子的希望其实是与失望等同的，往往最后还是失败。

这句话是教会我们在满怀希望的同时不要过多的虚幻与猜测，脚踏实地的努力加梦想，才会实现你自己的希望。

这句话本是匈牙利诗人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凯雷尼信中的话，鲁迅只是在《野草-希望》和《<自选集>自序》中曾引用。

鲁迅通过写否定“自欺的希望”而肯定“真正的希望”。面对“寂寞”，作者只有自己“肉薄暗夜”。对于那些庸禄、无聊的青年，作者引用裴多菲的《希望》之歌，加以否定；又以裴多菲为爱国而战死的事例和他的另一句话：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”说明在另一部分像裴多菲一样的青年身上，是存在着肉搏黑暗的“真正”的希望的。这里，分明表现了作者对青年群体的清醒认识。

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《希望》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。这首诗以直抒胸臆为基本笔法，结合运用象征隐喻，通过繁富的意象，生动地呈现了主体的情感体验。同时频繁使用“然而”等转折词语，造成宛曲周致的抒情语调，淋漓尽致地表现了抒情主人公错综复杂的心情，感受和思想矛盾。

这是一篇诗意极浓的散文。作者以富于象征和暗寓性的语言和丰富的想象，创造出诗情浓郁的境界。作者鲁迅在战斗中耗尽了自己的青春，又“惊异于青年的消沉”，于是把希望寄托在青年的身上。但他没有进行抽象的议论，而是用形象的、诗的语言来描绘这“身外的青春”。说他们是黑夜中闪亮的星星和月光，是寒冷中冻僵的蝴蝶，是暗夜中绽开的花朵，像猫头鹰呜叫和杜鹃啼血一样，敢于向黑暗发出反叛的吼声。这些诗性的语言使情感的表达既含蓄深沉，又洋溢一种诗情美。

参考资料：

：-希望（鲁迅散文诗）

艾青的《盼望》意向是强调诗歌的语言应富有启示性，表达了涵盖着所有人们的不同人生态度。

诗人对于大海是太熟悉了。在他19岁的时候，就乘过一条邮轮漂洋过海。而后又几次出国，到过欧洲、南美洲等地。他对海员的生活也是非常熟悉的。于是在1979年3月，作者创作了这首新诗。

诗人对他们的生活很熟悉，完全可以从许多角度来写。而这首诗，却极其巧妙地只选了这样一个角度：以锚为中心，写起锚和抛锚。锚是船上最富有代表性的特征。起锚和抛锚，又是海员生活的两个最富代表性的两个动作。

起锚意味着一次新的航行开始了，抛锚，意味着一次航行结束了。诗集中地写起锚和抛锚时海员的心情，并以海员的话来表达，就更具真实感和亲切感。

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诗人在对社会生活进行观察和体验时，往往十分注意对人的观察和体验。特别是诗人进入老年之后，有了更丰富的阅历，对人的观察和体验就更深切了。他往往能准确而深刻地把握住人的内心世界，并能具象地生动地表达出来。这首诗，就说明了诗人这一高超的能力。

诗人早就在《诗论》中说过：“诗的旋律，就是生活的旋律；诗的音节，就是生活的拍节。”“愈丰富地体味了人生的，愈能产生真实的诗篇。”几十年来，不论遭受过怎样的挫折，也不论社会上有怎样的五花八门的艺术见解，诗人始终坚持自己的艺术观，并一次又一次取得丰硕成果。这首诗，就是又一例证。

希望自由主义思想早日开遍中国。

希望

胡适

我从山中来，带着兰花草，

种在小园中，希望开花好。

一日望三回，回望到花时过，

急坏看答花人，苞也无一个。

眼见秋天到，移花供在家；

明年春风回，祝汝满盆花。

本诗是他在经过几年探索之后比较成熟的作品。从形式说，每节二、四行押韵，增强了诗的节奏感和韵律感。另外，更注意诗的形象和意境，诗味也较浓了。本诗虽用五言，但已和旧体诗距离颇远，而更像新诗了。

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胡适写下这首原题为《希望》的诗，是在1921年。那年夏天他到西山去，友人熊秉三夫妇送给他内一盆兰花草容，他欢扮乎拍欢喜喜地带回家，读书写作之余精心照看，但直到秋天，也没有开出花来。于是就写了这首小诗。

胡适是中国现代史上叱咤风云的大人物，但他的作品真正为大众所熟知的并不多，这首《兰花草》可能是流传最广的一个。它清新、质朴、深情，对生命的期待与珍惜跃然纸上，而且琅琅上口。

但每哼起这支歌，在那优美的旋律中，我眼前浮现的不是兰厅羡花草，而是胡适匆促而执着的身影。当年胡适学成归来，也带着一株“兰花草”——自由主义，他千里迢迢不辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上，小心地呵护，殷切地期待它开出花来——何止是“一日望三回顷游”啊！

正因为胡适有这种焦急的心情，当他看见这株迟迟不开的兰花，才一下子触景生情，萌发诗兴。给它取命为《希望》，也许是希望自由主义思想早日开遍中国吧。如今斯人已去，歌声在耳，想想胡适这株风雨飘摇近百年的“兰花草”，竟抹不去丝丝的惆怅。

舒婷的《我希望》这首诗主题深刻，感情个性，表达了自己敢于贫苦而勇于斗争的决心。语言创新，多种意象运用得新颖恰当；结构也极其精致巧妙。

本诗通过一系列的象征手法表达出作者对独立百、坚强、自信的感情认知。写作背景度无法参考，但并不影响情感把握。朗诵中应亲切舒缓，回充满深情！

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作品原文：

《我希望》

舒婷

我希望：

他，和我一样，

胸中有血，心头有伤。

不要什麽花好月圆，

不要什麽笛短萧长。

要穷，穷得像茶，

苦中一缕清香。

要傲，傲得像兰，

高挂一脸秋霜。

我们一样就敢在黑夜里，

徘徊在白色的坟场。

去聆听鸱鸮的惨笑，

追逐那飘逸的荧光。

我们一样就敢在森林里，

打下通往前程的标桩。

哪管枯枝上猿伸长臂，

何惧石丛里蛇吐绿芒。

我们一样，就敢随着大鲸，

划起一叶咿呀的扁舟，

去探索那遥远的海港，

任凭风如丧钟，雾似飞网。

我们一样，就敢在泥沼里，

种下松子要它成梁。

我们一样，就敢挽起朝晖，

踩着鲜花，走向死亡！

虽然，我只是一粒芝麻，

被风吹离了径的故乡。

远离云雀婉转的歌喉，

远别玫瑰迷人的芬芳。

我坚信，也另有一粒芝麻，

躺在风风雨雨的大地上。

我们虽未相识，但终极乐观，

因为我们顶的是同一轮太阳。

就这样，在遮天的群星里，

去寻找那粒闪烁的微光。

就这样，在蔽日的密林里，

去辨认那片模糊的叶掌……

据说，日本人最喜欢的中国唐诗有两首。一首是白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，一首是张若虚的长篇抒情诗《春江花月夜》。这首《春江花月夜》能够突破时间空间限制、国家民族限制，引发各个时代、各个阶层读者的欣赏共鸣，有一条比较重要的艺术经验是：当创立了全诗的核心意象后，就要围绕着这个核心意象去做足文章，让核心意象浸透诗情，让核心意象铺延画意，让核心意象生发哲理。文学史上的任何抒情精品，常常是让全篇的核心意象里具备、并充分发挥了诗情、画意、哲理这三个审美元素。

月是这首诗的核心意象，在月的描写中抒发了人类共同的离别相思的情感。全诗36句，1——16句，从游子的角度写他看到的春江花月夜的各种景象，这些月色下的景物充满浓郁的情思；17——32句是从思妇的角度写她感触到的月下的生活环境，这些细节铺排渲染浸透了相思的哀愁。33——36句则从游子思妇共同的角度，再写月光下景色。可以说，月的核心意象经过这种多角度的艺术处理，已经厚厚地涂抹上了离别相思的诗情，因为是扣住月这个核心意象的离情别绪，可以说是把一种常见的男女双方相思的痛苦作了诗化、审美化的处理，又因为这男女双方的相思是人类生活中普遍存在的情感类别，所以月这个核心意象所体现的诗化、审美化的痛苦情感就能引起各个时代、各个阶层人们的欣赏共鸣。

月作为全诗的核心意象是作者集中全部的艺术力量来加以描绘的，全诗共出现了15次月描写。作者围绕着这个核心意象分别写下了月色下的春、江、花、夜等各种画境。其中，“江”出现12次，“春”出现4次，“花”出现2次，“夜”出现2次。以明月渐渐升起为中心，逐步扣紧月的意象展开春、江、花、夜的描写，这样构成了一幅天地一体、色彩亮艳的画面。这些画意的构成为下文人情抒写打下了环境基础。

诗情、画意的背景后连接了人生哲理。诗人创造诗情、画意的目的是反衬人生短暂的慨叹，概括世间人情难圆的现象，这就使原来诗情、画意的创造中蕴涵了深广的审美信息，增强了诗歌立意的质地。许多诗歌意象因缺乏哲理元素而流于一般。越是增加哲理的厚度，越是能增加诗歌内涵的概括性。

《爱的教育》读后感

读完了《爱的教育》后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，确实不平凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些平凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，但是却让一些平凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

爱,像空气,每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。安利科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢？我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗？《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，就连我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面对现在的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，而不是为孩子的错误找理由，但为什么仍有父母溺爱自己的孩子呢？当投入热情，不在乎它将持续多久的时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读了《爱的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求，同时这份心情，也将我在成长道路上碰到的痛恨，化为了战胜困难的勇气。这是我获得的意外收获。

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！有句话是这么说的：“世界上最大的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？送人玫瑰，手有余香，不是吗？在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是是这样但又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案。但我知道"爱"是没有限制的。小到萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染",甚至"消失"，但这一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

从别的岁月里飘进我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起风雪，只把那融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空。四季的风吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星般划过天际，仿佛一首纯真的抒情诗、一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。我感激上帝，谢谢他将我变成人类，这样我才有机会，体验爱的生活。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。