通过描写身边人,事,情,抒发对家乡的真挚感情的作文

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描写思念故乡的作文

时间:2012-10-23 08:00来源: 好词好句网 作者:西海 点击: 1469 次

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篇一：初秋，一份思念遥寄远方

　　岁月轮回，时光流转，北国，挂上了她初秋的帷幕。

　　柔和的灯光，低吟的秋虫，远处飞轮的驰骋，广漠平原特有的夜的寂静，一切默默地陪伴着我的无眠。

　　思念生翅，瞬间，穿透时空，在故乡的天空久久徘徊――

　　看到了，看到了故乡小河升腾的雾，在山腰缠缠绵绵，若即若离，那是河的柔指在把山的思念轻轻抚平，从此，山的性格中便有了一份伟岸中的温情，挺拔中的秀美，伸展中的温婉。

　　雏燕在柳丝之间追逐，莺雀在玉树之间婉转。看啊，蓝天在它们头顶书写天韵，白云在她的柔怀中飘逸，用灵动和情思，用抽象和具体来述说他对她深深的依恋。

　　不要说，晶莹的露珠在摇曳的草尖上热情的璀璨，不要说朝阳那激情四射的脸，是谁在东山轻描淡写日出？把晨晖毫不吝啬洒在勤健的巴山人的鞋面？

　　这就是我故乡的秋之晨啊，思念把我送回她的怀抱，她也曾给我无限想象空间。我之躯被她喂养过，我之灵被她哺育过，天之边，海之角，不论我是否艰辛，不论我是否疲惫，乡愁伴我一路风尘，遍尝人间冷暖，笑看世界风云变幻。

　　只有那思念，是我唯一的不变。

　　北方的初秋是故乡收获的季节。漫山遍野的金色稻浪啊，是梦，是情，是歌，是喜悦，是收获，是农夫开心的笑脸。

　　不会太在意高粱涨红的笑脸，大豆颗粒的饱满；也不太在意长茄的骄傲，披着白纱冬瓜的浪漫，那不是秋的全部。那弥足珍贵的稻浪啊，为什么总在我心中腾翻？

　　燃烧的枫叶，我不会在意，尽管她或许是画家和摄影家的宠儿；直窜天空的云雀，我不会在意，尽管她也许是音乐家美妙旋律中一个跃动的音符。我的父老乡亲也不会在意，他们只在意那金色稻穗是否沉甸，而我只在乎他们被岁月风霜残酷雕刻打磨的脸。

　　我试图用我的一往情深和一相情愿抹去他们心头的落寞和他们额头沧桑的印斑。

　　我想送他们今夜安然，留我的思念和祝愿将他们深情陪伴，留我一人的幽思去为她们守夜和去了望星空外的遥远。

　　假如你不曾到过巴山，你是无从感知巴山夜魂的。月朗星疏时，山峦层叠，千里绵延，薄纱轻笼，天山相连，偶尔的犬吠不过是酣睡山脉不经意的梦呓；漆黑如墨中，一切消融，归于混沌，宛若童话世界某个漂亮处女心中哪个未曾开启的美妙而温馨的梦，偶尔的灯火，不过是远足者在追寻走进童话国度的路。

　　让我再停留一刻吧，神秘的初秋之啊，让我再看看，即使我看不到母亲那浑浊双眼中的慈祥、关爱、和期盼，但至少，我可以数一数母亲双鬓徒增的白发；是的，即使我看不到儿女们清澈双眸中的倾诉、呼唤和等待，但至少，我可以听一听睡眠中天真的梦语。

　　我无言，我不忍心惊醒故乡酣睡中的梦。

　　我将悄然而去，我甚至不能倾吐我内心所有牵挂的秘密。

　　今夜，我将思念遥寄远方……

篇二：遥望故乡

　　一轮夕阳，缓缓地没入深山。

　　一座城，渐渐地映出光亮。

　　一个人，静静地站在云端。

　　一双眼睛，默默地望着远方。

　　一缕愁思，牵念着远方的土地。那快土地，有着多少思念与牵挂。

　　不在故乡的那块土地上生活，已经有十年了。十年，多么漫长又是多么耐人寻味。在梦里，时常回到故乡。看到了自家的老屋，还有老屋前的那棵树；看到了树上的花，闻到了故乡最熟悉的味道。

　　从城市的嘈杂中逃离出来，坐在这座楼的顶端遥望故乡的土地，回味在故乡的童年时光。

　　经过城市中的这条河流，也流经了故乡那块土地，可我却闻不到故乡的气息。正如在无数汽车的嘈杂声中，听不到故乡的呼唤。时间倒转，童年的记忆随着时间的河流，流回到故乡。

　　童年时最爱老屋前的那棵树，时常为了它的一朵花与伙伴大打出手；

　　童年中最爱田边的草地，时常和伙伴在上面打滚、嬉闹；

　　童年中最爱夏夜的萤火虫，时常捉来装在瓶子里，挂在床头，甜美入睡……

　　或许，童年中最怀念的是那一种纯真的幼稚。小孩子永远是最快乐的。总喜欢一句话：人一出生就只是一张白纸。小孩子在自己的白纸上可以无忧无虑地画出自己的色彩，而单纯，应该就是手中的画笔。随着时间的推移，人生白纸上变得越来越有章法，色彩由浅变深，由暗淡变成炫丽，那是成功的步伐。画满童年的那一块，却是色彩斑斓，凌乱间充满天真与欢乐。这就是童年的魅力吧。

　　儿时的一个玩伴，现在就在这城里工作，而我，还在学校读书。他说我很幸福，因为有书可以读；我说我有梦想才很幸福。我们都笑了，十年前我们也这样笑，在每个故乡的日子里。从他那里知道，这座城市的边缘已经延伸到故乡的土地上了。在原来玩耍的那片大草地上，一座工厂拔地而起，遮住了那片绿，淹没了夏夜的蛙声……听到这些的时候，心里真不知是什么滋味，不知道是高兴还是感伤。我想，故乡应该是变得更富有了吧，但这之外，好像少了些什么。

　　他说：“有时间的时候，和我一起回去看看吧。”“好。”我微笑着说。然后，等待着，等待着……

　　太阳收起了最后一缕光辉，天色渐渐暗下来。可我分明看到了远处的一点光亮，那是故乡的呼唤。

篇三：故乡

　　只是一些来去匆匆的汽车在街上来回地驶过，不管是来的还是去的，在这个如梦般的城市一点都没有我停留的迹象，我知道在这些匆忙而过的车辆中，没一辆是重复着同样的路线，就如那些游子，没有人知道他们从哪里来，也没有人知道他们到哪里去。横在眼前的那条大街，此刻在我眼里就象一条我正在走的路，路的一头是我的原点，是我的故乡，我在一步步离她远去，路的另一头是我的一个梦，那个梦是我一生的追求，不管能不能实现，我都会象街上行驶的汽车向那个目标驶去，因为这是我一条生命的航线，我要沿着这条线走向我生命的极点，远离我的母亲，远离我的亲人，远离我故乡的泥土。

　　可是我并做不到这些，我不能一去就不能回头。此刻在我的脑里，我就想到了故乡的田野，家门前的小路。深深的怀念，浓浓的乡愁，使我总也摸不去故乡的影子，忘不了家里的亲人。过多的乡思，根植于心的乡土情节，我在前行的路中有着许许多多思念，多了许多顾忌，这是人的一种原始情感，我知道这种情感是人的一种美德，但同时也是给人的一种伤害。情感过于深重的人，往往从原点出发又会重新回到原点，就象我的许多朋友一样，从家乡出来最后又回到了家乡，其实在心里他们也和我一样清楚，流浪是为了更好地发展，是为了选择一个更佳的生存栖息地，可就是因为这种抹不去的乡愁，不愿远离故乡的心理，使他们重又回到故乡，回到他们父辈祖辈那样的生活。

　　故乡在我的心中只是一种怀念，可我并不想对她有深深的留恋之情。我知道在我的情感中，无论我走到哪里，我都不会感觉那儿的风光比家乡好，那里的人们比家乡亲，这是人的一种心理，是对自己出生地的一种依赖。生在哪个地方，不管那个地方再贫脊，再落后，都没有人认为它不好的。爱家乡，这是一个人最起码的品德，但我们不能因为爱而就漠视了她的现实，自己的发展有时是要远离家乡远离亲人的，只要心中不忘故乡，对故乡有份情就够了，没必要死恋着故乡，离不开故乡，如果人人都这样，故乡也得不到发展，我们的命运也不会有好的改变。

　　读书的时候听老师讲过，人是从大森林中走出来的。在我今天的想象里，我认为大森林是一个非常美丽的地方，那种地方令我无限神往，她可以说是人类最初的家园，可人类还是走出森林来到平原过起了农耕的日子，这不是因为大森林不好，而是那地方不适宜于人类生存，不利于人类发展。人类正是因为走出了大森林，才从原始中蜕化了出来，从而不穿树皮不吃野果过上了安居乐业的农耕生活。到今天，已经没人把大森林看着自己的故乡，人们心目中的故乡，都是一代人或两代人长期居住的地方，或者是自己的出生地。其实在我们的心里，我们是把上一辈人的出生地看做故乡的，我们的下一辈人也许就不会出生在那个地方，那里只会是他们的一种祖藉，他们的故乡将是我们今天生活的地方或者是我们将要去生活的地方，故乡情节对于人们来说并不象血液那样会一直不变地在血管里流淌，那是随着时代随着生存环境的改变而有所不同的。单恋着一个地方，是一种狭隘的心里，走不出故乡，见不到外面的世界，人是永远得不到发展的。

篇四：月是故乡明

　　又至中秋月圆时。

　　中秋前夕，一家人像往年一样喜聚在一起，品月饼谈理想，良辰美景，共度佳节。这样快乐热闹的节日，大家都是欢喜激动的，可是心里却牵挂着他——在大洋彼岸求学的大表哥。

　　“他在那个遥远的国度还好吗？他如果能回来给我讲讲那里的故事该多好，他如果能回来陪我玩该多好。异国他乡的饭再好吃，也比不上故乡的味道呀……”我看着丰盛的饭菜，想念起了大表哥，想起了每次吃饭都会给我讲好多故事的大表哥，想起了每次回家都会陪我玩的大表哥。

　　“这个味道超儿最爱吃了，如果他在一定要给他尝尝，”舅妈一边吃月饼一边念叨，美味的饭菜掩盖不住她对儿子的思念，“也不知道他在那边能不能吃到这么好吃月饼，那里的月亮也像这里一样圆润可爱吗？他身边有没有朋友陪伴，会不会很孤独呀！……”

　　舅妈正念叨着，电话铃却响起来。电话里传来我们熟悉又期待的声音：“妈，中秋节了，你们都还好吗？”“好，大家都在呢！别担心我们，好好学习呀！”“放心吧，妈妈，我们这里有很多中国同学陪着一起过节，热闹着呢！”“哦，这就好。你从那边看到的月亮也像中国的一样吗？”“好像有点暗。月是故乡明嘛。”……

　　有了大表哥的电话，大家似乎得到了一个意外的惊喜，我的心情也明朗了许多。虽然没有和他说话，但是知道他在那边一切安好，我也为他高兴呢！在这样一个特殊的日子里，接到海外来电，何尝不是一种幸福与欢悦呢？大表哥虽然身在他乡，但是大家心连在一起，不也是一种团聚吗？幸福，有时候可以很简单……

　　夜，渐渐深了。大家的脸上也有了朦胧的醉意和困意，我却毫无睡意。独自走进屋里，倚在窗前，抬头看明亮夜空。乳白色的月亮，是那样的皎洁又富有神秘色彩，上面斑斑驳驳落下了几个黑点，那是大表哥写给我们的思念吗？我睁大眼睛去看，却又似乎看到嫦娥“我歌月徘徊，我舞影零乱”的身影，柔美凄凉，似乎在诉说着多少婉约动人的故事，孤独的身影不禁让人黯然神伤。

　　渐渐的，我发现月亮的周围升起了淡淡的烟云，像丝带一样环绕在月亮周围，将月亮笼罩，渐渐升腾……我突然觉着这弥漫的细长的烟云，好似一根长长的电话线，在月圆夜为我们传递了一份海外游子对祖国的思念与祝福，它连接了我们与大洋彼岸的大表哥，让我们手拉手抱成团，心心相印——心中有月亮紧紧抱成团，岂不是另一种团圆呢？心灵的完整，即使身在他乡，只要有一颗热爱故土的心，思念亲人的心，岂不美好？

　　月是故乡明……

篇五：思念故乡

　　您还好吗？故乡的水；您还好吗？故乡的草；您还好吗？故乡的土；您还好吗？我亲爱的故乡……

　　还记得那悠悠的山路吗？那条蜿蜒曲折的山路，孩提时代的欢声笑语都被树叶收藏在自己的百宝箱里，那个箱子呀！是他们一生中的珍品。听――“奶奶，快走呀，快点儿，前面就是小溪了”，“好，我快着呢！”“噢，洗澡，抓鱼了……”那稚嫩的童音在树林里穿梭着，那浅浅的脚印仿佛在诉说着昨天的故事……故乡，你有多么的美好啊！

　　还记得那锈迹斑斑的小推车吗？那是童年的音乐，童年的诗篇――“吱……吱”的车轮声就象那古老的故事，讲述着那童年的喜怒哀乐。“奶奶，我也会推车了，看……”“乖，你真棒，奶奶回家就给你买好吃的……”美好的回忆就像一场轮回的梦，一去不复返。

　　孩提时代的我，曾为一朵花儿而醉过，曾为一片叶而哭过，曾为一滴水而惋惜过，曾为一枝笔而兴奋过，呵！美好的往事也都是一滴留不住的水，一枝用不完的笔……

　　我很思念，因为我有一个美丽的故乡；我很思念，因为我有一个美丽的回忆；我很思念，因为我有一个美丽的童年；我很快乐，因为我有一个美丽的梦想；我很快乐，因为我有一朵美丽的云彩；我很快乐，因为我清澈如秋水般的思念。

　　花儿朵朵绽放，草儿棵棵青绿，明天的明天，我还会有说不清的思念？下次再见吧，我最亲爱的故乡！

篇六：怀念故乡

　　弹指之间，来去竟已七年。

七年之前，我踏上这方异土。

　　对于我来说，故乡的概念已变年模糊，毕竟是已经在异乡生活七年，远离了故乡的人、事、物，就好象我已经成为另一个地方的人了。

　　我的家乡流淌着一条奔腾的江，而儿时的我也在这儿度过了一段永生难忘的时光，就在这条江的哺育下，我慢慢长大，这条江的名字叫松花江。

　　我生长的土地一望无际，看到它，我便有一种很塌实，很幸福的感觉，儿时的我，在这片土地上嬉戏，吮吸自然的给予，这片土地留下我太多的回忆，就是这片土地给了我太多的滋养与爱护，而我，也在这片土地上享受着喜悦，这片土地有一个亲切的名字，叫做黑土地！

　　我生长的周围，有一群朴实的人们，他们谈笑风生，他们激情豪迈，他们热情大方，他们慷慨豪爽！他们在那片土地上耕作忙碌！他们在那条大江边，尽情享受，他们为朋友两肋插刀，他们为情义赴汤蹈火，他们为相聚开怀畅饮，他们为离别痛哭流泪！他们共同有个响当当的名字叫：东北人！

　　而我，也是他们中的一个！

　　七年了，是晃我已经离开那里七年了，七年的聚散，让我更迫切地想回到故乡，想去看看故乡的江，想去摸摸故乡的土地，那一切是否仍留存着我的气息，那淡淡的江水味儿，或是浓厚的土块的沉积，都有让我有一种异样的冲动，想再次拥进松花江的怀抱，想再次亲吻黑土地的尘埃！直到那时我才发现，故乡竟成为我生命中不可或缺的部分！

　　故乡的亲人们啊，你们是否已经在庄稼地上忙碌，天气冷了，别忘了加件衣服。故乡的亲人们啊，你们的身体是否还硬朗，累了就停下来歇歇吧。

　　“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？”江南的风太清，承载不了那种厚重的情感，落英无情，竟留不下痕迹。明月游走，微风徐来，这时的思绪早已随波荡漾开去，飞到千里之外的故土。入秋了，故乡的土地上应是一片忙碌的景象了吧！天凉了，故乡的江边应少有人影了吧！丰收了，故乡的人们应已回家庆祝了吧，落叶了！也快带来故乡的雪了吧！

　　有人说，思念当归，是的，我真的该回去了！

　　朋友，如果你决定去北方看看，你一定要带上我的问候，带上我的思念，替我问候松花江，替我抚摸黑土地，然后，再带上愉快回来。

　　因为那儿是我魂牵梦萦的故乡啊！

篇七：我的故乡在远方

　　我的故乡一直离我很近但又是那么的遥远，远的遥不可及。

　　——题记

　　朦脓的月光洒满了阳台，在阳台上的我望着天空的明月油然而生出一种思念，我思念那孕育我的故乡，那如诗如画的故乡。或许故乡此时与我共赏明月，我在月下是思念，可是故乡在月下可能是忧伤。

　　故乡很美，它拥有莽莽苍苍的森林，清流潺潺的山溪。在茫茫大山中，似乎有着陶渊明笔下的“世外桃源”的风韵。但是当无知的村民们把贪婪的目光望向了森林里郁郁葱葱的树木时，那一碧千里的故乡远去了，走得很远很远。

　　遥想多年前，瓦屋门前，青山绕绿水；鸟鸣声悠悠，教人忘忧，若天籁之音；稻花香逸馨，十里芬芳，如锦簇花海；清流声潺潺，沉鳞戏水，似桃源小溪；风景之优美，如诗如画，似欲界仙都。

　　但是，当村民们放下农活时，当咚咚的伐木声在森林响起时，当拖木的卡车川流不息时，这一切和谐的景象就这样被打破了。昔日放眼望去一碧千里的山林，而今天却是裸露出来的黄土和被伐剩的木桩。山溪里流淌的水再也没有以前的清澈了。那教人忘忧的鸟鸣似乎销声匿迹了。而那往常绿油油的田园却变得如此荒芜。就这样，那如诗如画的故乡远去了，再也找不到了。

　　故乡遭此劫难，变得破烂不堪。山川大地依旧思念着往日的繁荣。那光秃秃的山峦无奈地忍受着村民们的摧残，只能把昔日的郁郁葱葱寄托在梦里。山溪、田园在梦中梦见的是昔日的美好。那些无家可归的鸟儿们，只能无奈地唾骂那贪婪无知的村民。

　　又是一个春天，本该姹紫嫣红的故乡却失去了生命的活力变得死寂。本该莺歌燕舞的故乡却还不如秋天热闹变得如此寂寥，站在山顶，放眼望去却见不到从前的葱葱茏茏，映在眼眸里的只有贫瘠的黄土。是否有一天这里会变成新疆的戈壁？

　　这一切的一切，告诉了我，虽然故乡还在，但是这故乡再也不是从前那个美丽的故乡了。那个美丽的故乡已流浪到异域他乡。

　　云纱渐渐地遮住了月光，我离开了阳台，但是今年春天的故乡依旧浮现在我脑海里，我的故乡好像一直离我很近，但似乎又很远很远，我知道以前那个美丽的故乡在远方，在一个遥不可及的地方。

　　道县敦颐学校初二：何世雍

篇八：割舍不断的故乡情

　　我的故乡是唐山。在那里，我度过了学龄前幸福时光。上学后我就离开了唐山。我如今已是特区的一名中学生了，逐渐长大、逐渐成熟。这要感谢故乡赋予我对生活的热爱。几天前，姑姑从唐山寄来了一封家书，说唐山又盖起了许多新楼房，并让我们回故乡看一看。这不禁又勾起了我对故乡深深的思念之情。

　　离别故乡几年了，它的容貌一直深深地印在我的脑海里。巍然屹立的抗震英雄纪念碑，曾震撼了我稚嫩的童心。它记载着英雄的唐山人民抗震救灾、重建家园的业绩。儿时的我并不懂得纪念碑那深刻的内涵，但那宽阔的广场、高高的纪念碑以及碑底那一级一级的台阶，却给我留下了深刻的印象，至今记忆犹新。还有那远离厂区的生活小区，一栋栋整齐的楼房，一条条宽阔的街道以及街心花园里的山楂树、柿子树，同样让我难以忘怀。尤其是小时候姑姑常常带我去游玩的还乡河公园，在我印象中，这里的傍晚是最美丽的，夕阳在天边映出一片红光，地上的野草沐浴在一片和谐的阳光下。河面上还有几只小舟在慢悠悠地漂行，岸上那绿色的小树林，到处闻到知了的叫声，仿佛奏起了一首温馨的乐曲。

　　在故乡这座地震后新建的城市中，还有一片属于我的小天地，这就是老家楼下的一块几丈见方的空地。这片空地曾是我和小伙伴们跳皮筋，踢沙包的地方，曾是我们追逐嬉戏的地方。这里没有绿阴遮掩，没有风景陪衬，有的只是蓝天和白云。正是这永恒的天空，记下了我童年无忧的笑声，记下了我童年无限的快乐。

　　我怀念故乡，那割舍不断的故乡情时刻回荡在我的脑海里。我怀念故乡的一草一木，更怀念故乡的风土人情。街头巷尾有酸甜酸甜的冰糖葫芦，栩栩如生的瓷娃娃，还有别具特色的糖人。最精彩的还是正月十五的花灯和同楼王奶奶的剪纸。

　　每到正月，还乡河公园门前就摆起几里长的花灯：有鲤鱼的、有白兔的、有老牛的，还有大老虎的；也有许许多多人物、花草的灯笼。这些花灯全是手工制品，以细竹为骨，裱糊彩纸，原料简单，但个个精细漂亮。夜幕拉下时也是灯市最热闹的时候，几千盏花灯连成一片，闪闪的灯光映在还乡河上。微风掀起细浪，反射出一片耀眼的光。小时候我总爱跟着慈祥的奶奶，来这里看灯。我怀着一颗好奇的心，沿途看看这个，摸摸那个，兴奋异常。从头到尾看了一遍灯，再挑上一件最喜爱的让奶奶买下，然后兴高采烈的挑起灯，一路欢天喜地蹦回家。

　　邻居王奶奶的剪纸着实钦佩。王奶奶是一位从旧社会过来的老艺人，没有什么文化，更谈不上对艺术的高深研究，但她那精湛的技艺和朴实的作品深受大家赞赏和喜爱。她在家时，我经常搬来小凳子坐在她的身旁。只见小剪刀在王奶奶手中左曲右转，似水中游鱼，自在轻盈。不一会儿，一幅佳作就完成了。这时，王奶奶就会摘下老花镜，先让我这个不懂事的小观众对她的作品欣赏一番评价一番，然后再剪一幅小作品作为我这位“忠实观众”的奖赏。直到现在，我还珍藏着王奶奶送我的一套剪纸，每当看到这套剪纸，便又勾起我那浓浓的故乡情。

　　美好的岁月流去了。但我仍然怀念它，怀念它似母爱般的温暖；怀念它如露珠般的纯真。啊！美丽的故乡，门前的小天地，慈爱的亲人……这一切的一切，凝洁成我那割舍不断的故乡情。

两性交往中，压垮女人的东西不是“钱”，竟是哪三样东西？

何以解忧？唯有杜康。如今不一样了，可以解忧？唯有金钱！如今，大家对金钱的崇拜与追逐，早已到了登峰造极的地步。就是很多人教育孩子，都会说要好好读书，要不然就会跟爸妈一样，为钱奔波，特别辛苦。不知道什么时候，读书那么高尚的学习行为，都沾染上了铜臭味。

难道说现在的人心中只要钱吗？患难夫妻百事哀。由于贫困，是多少婚姻生活中的男孩和女孩遭遇情感的土崩瓦解。如同我们常说的钱非全能的，可是没钱则是千万不可以的。两人共处，非常容易都把情感的争端和分歧，归结到一个“钱”字的身上。但是细思无比，你就会发现。真真正正让夫妇不和睦，让女人奔溃的并并不是金钱自身！反而是看待金钱的态度。就跟先有鸡还是先有蛋是一个道理。只需放正了意识，钱是顺理成章的事儿。而对金钱的过度期盼和注重，通常会显得愈来愈穷，沦落金钱的奴仆。

第一：消极的情绪，随时爆发的脾气

在男女两性相处中，很有可能许多男人都是有这种的芥蒂，总感觉女人往往大吵大闹，都是由于没有钱闹得。一旦有钱了，一切问题都可以得到解决。实际上，并不是这样。钱仅仅事物本质的要素，真真正正让女人陷入困境的是，本身的不良情绪和随时爆发的暴脾气。千万别小瞧情绪的能量，这类能量如果不加以控制和调整。就会跟不理智的恶魔一般，吞食人的思维，令人越来越丧尽天良，失去自我价值。

实际上，在日常生活中不缺如此的女人。原本是一件很微小的琐事。却可以从和老公吵架更新到，和一大家子人产生矛盾。就是他人给阶梯下，都需要给脸不要脸，完全不知进退。以至于伤上加伤，关系紧张，弄得谁都没了颜面。到最后，还统统是憋屈，不知道一点悔过，不明白反思自己。总认为自身的痛楚，是他人给的，却不知道是自已的情绪和脾气害了自身！

第二：男人的无情，情感的冷漠

痴情总被无情伤，针对大部分女人而言，跟一个男人吃苦耐劳并不害怕。真真正正让一个女人没法接纳的是男人的无情，情感上的冷漠。还记得，念书的情况下，大家都是有学过那样一篇文章《杜十娘怒沉百宝箱》。当杜十娘发觉遇上错得人，错付了情感。就是百宝箱又怎样，通通扔了，一跃跳入海口中。若不是男人的无情，杜十娘何因把命和百宝箱都丢失？由此可见，女人对爱情的注重，许多情况下胜于了自个的生命。

在男女两性相处中，男人不必只感觉女人注重钱。有时，让女人崩溃的是，物质给与不了，在情感上又冷漠。男人爱一个女人，就需要多去贴心照料女人。女人如果有哪些不高兴，或是想不通的。要想办法去开启女人的芥蒂，而不是一味的冷眼相待，让女人痛楚和孤单。

第三：不被珍惜的现在，虚无缥缈的未来

看不到希望才会漫无目的，不被珍惜才会想去避开。在男女两性相处中，针对一个女人而言，最担心的就是目前的日子过不太好，未来的日子看不见。女人一旦身陷如此的处境，就是变成那行尸之惧，安于现状的活而已。自然，也有一种不将就的女人，那仅有一个字“离”。

婚姻生活，男人作为一个家的顶梁柱，一定要带上这一家奔向更远更高的地方。而不是让跟随的女人和孩子过着有了上顿没下顿的日子。就是那样，有一些女人为了家还在苦苦撑着。可总是有一些男人不知足，不珍惜，鸡蛋里挑骨头，朝三暮四欺负女人，以至于最后落得个孤家寡人的结果。

杜十娘怒沉百宝箱 造成悲剧的原因（封建礼教，黑暗的封建社会对她的欺骗和挤压）

具体分析：

“百宝箱”是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么杜十娘悲剧的社会历史意义如何长期以来，人们对这些问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的负情把杜十娘推入江中；也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化，表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。笔者以为，第一，二种观点固然过于肤浅，第三种观点看似深刻，却也未免公式化，概念化，未能尽其妙。

“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤；在这样的社会里，真情就像柔弱的嫩芽，没有养料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了，她甚至误以为金钱可以买来真情。期望越大，失望也就越大。本来就算李甲负义，杜十娘太可不必投水自尽，她有青春，美丽，还有金钱，她还可以另寻他欢，就算独自一个也可以生存下去。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和清白。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕害。而李甲、孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已！

金钱冲击着传统的价值观念和意识，旧的等级、尊严、卑劣等秩序不再牢不可破这里在很大程度上为社会带来平等的气息。但是人们价值观念的转变，放在金钱的天枰上加以衡量，是否合理呢？如果人们的价值观念既可以用金钱来衡量，那么人格、人道、尊严、良知、情感等等同样可以用商品一样来交换。利用金钱的交往可以使人与人之间的交往成了以利相交的关系，使人把金钱的价值看得高于友谊、高于友情，从而使人与人之间的交往深化变质却实际失去了一个起码是砝码尊重。像《杜十娘怒陈百宝箱》这样对金钱给人性带来丑的因素这些方面给予深刻的揭示和思考，是个很特殊的范例。