陪伴·66｜我和妻子的精神沟通和情感连接（续）

文/大龙

我发现，当我和妻子重新建立连接之后，当我学着去了解她和认识她之后，当我给她更多爱和呵护之后，我们之间的沟通也变得顺畅起来。进一步，当我们沟通更顺畅的时候，我们的连接也更深了。

而在过去，当我们只是用纯粹的理性的方式去讨论问题的时候，很快就会变成辩论和争论直至争执，最后就会不欢而散。因为这种理性并不合适：双方都只顾坚持自己的立场。

也许，女人真的是感性的。只有在情感上接纳之后，她才愿意听你说话。所以，和女人的沟通，是心理和情感的接纳在先的——只有先接纳对方，沟通才会顺利展开。

当然，真正的接纳，是接纳各自的不完美。但我不会刻意去迎合，所以有时候交流仍然会发生困难。

由于妻子是科学工作者，所以自然哲学和科学就是我们共同的兴趣点，就这个主题我们可以进行较深入的沟通。我和她谈到了我将创立第一科学（空性科学）、第二科学（意识科学）的想法，谈论了我将科学划分为第一、第二、第三、第四、第五科学的构想。目前人类的科学属于第三、第四、第五科学层次，其中第三科学认识的对象是自然，就是所谓基础自然科学，如物理学、化学、生物学等，第四科学认识的对象是人类社会，就是所谓的社会科学，如人类学、经济学、社会学、历史学，而第五科学是应用科学，如计算机科学、通信和信息科学。

而第一科学认识的对象是神─时间之外的自在之物。宗教神学、佛学、形而上学哲学也是在论述这个自在之物，但用的是经文和文字方式。而我现在想换另一种方式来论述它，用科学的语言─也就是数学的语言。我想创立一门新的数学─名叫量子和空性数学─来描述它，并一举彻底解决那个笼罩在数学上空的梦魇─让整个现代数学大厦摇摇欲坠的东西─集合论悖论问题。

而第二科学认识的对象，则是意识和灵魂─时间之内的恒存之物。只有进入到四维甚至更高维度，才可能真正认识它。

第一科学对应的是时间之外的永恒─神性和空性，第二科学对应的是时间之内的恒存─意识和灵魂，第三第四第五科学对应的是时间之内的生灭现象─物质和观念。它们在认识对象上有着本质的不同。但我又会通过量子和空性数学、量子和全子论，将第一第二第三第四第五科学完全统一起来。

是的，人类目前的科学和知识支离破碎，只见树木不见森林，连物理学四个力（强核力、弱力、电磁力和引力）都没有完全统一，更别说统一自然科学和社会科学。人类的心灵也是分裂的、支离破碎的。所以这一切都让我感到遗憾。我为人类在真理和科学上的裹足不前感到遗憾。所以我有一个心愿，就是来攻克这个难题，重建人类科学的大厦。现在，在长时间的求索之后，在电光石火之间，量子和空性数学、量子和全子论─统一人类所有科学的构想─在我头脑中初步成形。接下来，我需要让它们变得更加清晰和完整。

妻子对我这个大胆的想法当然感到不可思议。要是过去，她一定会骂我自负和狂傲，但现在，她终于能够重新认识我了，支持我去做这件前无古人之事。这让我感到很受鼓舞。

我们饶有兴致的共同讨论了薛定谔《生命是什么》这本书的科学思想。薛定谔─这位提出了著名的“薛定谔的猫”思想实验和建立量子力学薛定谔方程─在量子物理学上获得重大成就的诺贝尔物理学奖获得者，在《生命是什么》这本重要科学著作中，开创性的将物理学的思想和概念推广到生物学，提出了量子跃迁、生命负熵和用x射线研究遗传物质结构的伟大构想，直接导致了后世DNA双螺旋结构的发现。这是物理学和生物学结合和统一的一个经典案例，对我启发极大。我和妻子谈论了我想将熵和负熵（生命能量）理论由（第三科学的）三维物质世界推广到（第二科学的）四维和更高维意识世界的想法。而妻子也脑洞大开，甚至将熵理论和自由联系起来，在沉思录的《谈自由》一文作了如下评论：

过去，妻子一直在一个很狭窄的领域─脑认知科学的独立成份分析（ICA）方面进行方法的深入研究，只发挥了她本科和硕士阶段的信息科学方面的优势。然而，她是国内心理学博士和美国某大学的心理学博士后，却没有在心理学方面做出更深入和更广阔的研究，这是一个很大的遗憾。但愿她将来能扩大视野，突破认知局限，作出重大的科学发现。

当然，我们沟通更多的还是在个人成长和孩子教育方面。

斯科特《少有人走的路》是我们最多讨论到的，这本书确实是送给天下父母们的礼物。如果夫妻们在成为父母前能读到这本书该多好呀。

妻子比较关注的是第一章自律这个主题。她希望女儿能养成自律的习惯，尤其是学习。书中介绍了一个形成自律的方法，那就是延迟满足。女儿确实比较贪玩，她现在给女儿使用延迟满足这个方法：女儿要每天制定自己的学习任务，要先完成学习和看书，然后才能去玩。如果学习效率越高，那么就有更多的时间来玩。这反过来确实推动了女儿提高自己的学习效率。

这个方法也带来了一些负面效果，那就是女儿为了求速度，质量方便放松了，作业错误率增高了。语文作业是由我来负责批改，有几次因为疏忽，没有检查出一些错误，妻子也将我严厉批评了一顿。我知道妻子是一个做事非常认真的人，容不得半点差错，这是一个好的习惯。我也做了自我检讨。

我让妻子更多的关注《少有人走的路》第二章-爱的主题。自律是一个结果，真正的自律来源于爱。那真正的爱又是什么呢？

书中谈到，真正的爱，是为了被爱的人的成长，而做出的自我改变的意愿。这里有两个关键词，一个是成长，一个是自我改变。书中还举了一个反面例子，就是一个神父，非常爱他的家庭和妻女，他事事为家人付出，为家庭操劳，牺牲自己，但却让妻子和儿女失去了成长和独立的机会。这并非真正的爱。

这对妻子触动很大。其实自古以来，大多数中国人接受的都是付出和牺牲式教育：父母为儿女们付出，当我们成为父母时，又为下一代付出。而当父母老去时，又希望儿女们反过来为自己付出。如此不断循环这种付出和依赖的怪圈。中国的父母们很少想过如何独立做自己，如何爱自己，并教会孩子独立做自己，爱他们自己，并真正的成长。

教育专家马卡连柯也谈到这种牺牲式教育：

“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。‘’

但愿妻子能真正理解爱的含义，并做出真正的改变和放手：学会对女儿放手，对我放手。让女儿能独立成长，让我能充分地做我自己。这样，她也能真正做回她自己。

(但真正放手谈何容易:  我前两天因为买了200块钱的三本书就被妻子数落了一顿，以至于我也要学会延迟满足——几个月才能买一次书)

这几天，妻子也开始看卢梭的《爱弥儿》。卢梭在书中谈了充分的尊重和鼓励孩子的个性的发展，妻子也深受触动和启发。几百年前就有这样先进的教育理念的出现，确实是相当难得。因为即使在今天的中国，教育仍然是扼杀个性的。妻子过去主要采用的还是灌输式教育，这也是绝大多数中国的父母们在用的方法——把自己的知识和观念，强加给孩子。强行为孩子规划他们的未来。却没有想过好好尊重孩子自己的意愿和他们的个性的发展。

当然，知道教育理念是一回事，真正落实又是另外一回事。当谈到尊重孩子的个性这个话题的时候，我和妻子说，女儿的人类图指示出，女儿有无穷的生命动能，也有很好的创意创造力。女儿现在喜欢游戏，喜欢玩，喜欢体育，同时也喜欢音乐，喜欢手工创意，这和她的人类图指示出来的天赋非常吻合，我们应该好好的发掘和引导。

但妻子对第一点却不以为然，她觉得女孩子还是好好学习，不应该去搞体育。我说，女儿并非将来要把体育当成职业，当成一项爱好也是可以的。

妻子还认为女儿太喜欢玩了，她对此非常反感，一直想进行纠正，希望女儿能够安静的看书。但我并不认为有什么不好。女儿身上多余的生命动能需要通过这种运动的方式散发出去，去强行阻止会适得其反。但妻子还是选择性的相信她相信的东西，而不是事实上的东西。

所以，一个人观念的转变是多么困难的事情！

但妻子也不得不承认， 因为一直没有关注个人成长和教育学的学习，对女儿的很多教育方法都是错误的。尤其对女儿好奇心的扼杀，是过去犯过的最重大的错误之一。 现在，我们不得花更大的精力来弥补了。

《少有人走的路》中谈到爱时，也谈到了关注。妻子揪住这点不放，希望我学会关注身边的人。我同意，学会如何去关注，确实是我的课题。但我认为关注只是爱的表现形式之一，不是根本。我反问妻子，如果一个人学会了充分的爱自己，充分的做自己，还会去寻求别人的关注吗？

我能说什么呢？我当然应该给予孩子更好的关注，也给予妻子适当的关注。但我要时刻警惕，避免关注变成依恋的喂养。这真的很难呢。

2019/7/19，北京。

问题一：好书推荐大全 经典必看好书有哪些 女人必看书籍推荐

1《第二性》：被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一，当代西方女权主义运动的“圣经”，迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书。

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3 《红楼梦》：中国古今第一奇书，中国古典小说的巅峰之作，一本不读就是人生极大遗憾的书。

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7《圣经》：一部包罗万象的古代文化百科全书，打开西方精神世界的钥匙，要了解西方文学首先应该了解《圣经》。

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9《金锁记》：2O世纪40年代文坛最美的收获，中国自古以来最伟大的中篇小说，享誉文坛的女作家张爱玲的顶峰之作。

10 《私奔万水千山》：一部以介绍山水和人文景观为主的自助旅游游记，开启和平年代城市青年渐次形成的一种个性时尚，一个旅行自由人的独到的旅行感悟。

男人必看书籍推荐

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2、《男人的内心世界》探究男人的内心世界、揭露男人的真实想法作为目的，以期待帮助男人真正地认识自己。

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7、《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。 不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

8、《人性的弱点全集》无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。只要不断研读本书，相信你也可以发掘自己的无穷潜力，创>>

问题二：好书推荐，有什么 白夜行，未来简史，嫌疑人x的献身。

问题三：有什么好书推荐吗？ 曾国藩家书还不错，值得看看哟。。。

问题四：→好书推荐大全，经典必看好书有哪些 博弈实体经济学具体包括；实体经济、虚拟经济、金融经济，经济神学。

经济的定义

《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

释义《博弈圣经》把熵引入了经济学。

信息熵:是指高熵和低熵，高熵是混沌、低熵是有序。0、1、2，三维信息熵的基本作用就是消除人们对0，1，二维事物极小极大定理的不确定性。

《博弈圣经》的熵理论：

熵是区分。熵是在对国正论0、1、2，三维私湍状态区分时产生了经济。

熵是区分的量具，熵位于四大量具之首，万物的区分都会使用规则、货币、飞秒瞬间和熵这四大量具。经过四种量具作出的掠夺、救济、与私下勾结性的区分、或事物性的流动，那才是完整的经济知识论。发展经济，就是不断地熵区分。

经济学的定义

《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。

经济学家的定义

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。

通俗的解释经济学家的特征；他的嘴一动，忍不住就想胡说，事前像喇叭、事后像哑巴。

实体一词的由来

博弈圣经著作人在《人与自然的博弈法则》一文中揭示了实体一词的由来；马克思在1883年去世的五十多年后，由瑞典人根据天、地、人、事、物、情感的抽象概念，以经济作为三维系统的考察对象，发明了“实体”一词作为系统论的标志性词汇，明确了更大的、在场的、系统的，都是实体。

博弈实体经济学

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；“我们把博弈实体分离不变性学说,能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学。

通俗的解释博弈实体经济学具体包括；实体经济、虚拟经济、金融经济，经济神学。

实体经济的定义

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

通俗的解释实体经济是由天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，利用有形资源通过肌肉的运动，将这一物合成那一物的创造、并能遗存的物质文明。

虚拟经济的定义

博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态（逞能摆架子，装大官、充大款）、单纯一性的一个玩物（艺人玩猴）

金融经济的定义

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

通俗的解释金融经济是由两手空空的什么都没有，靠情感和谎言共同编一个圈套；他让你的钱先给他、他帮你升值，他想先套住你、你又想再套住他，也就像是钓鱼；他想先钓住你、你想再钓住他，其实就是；买空、卖空。

经济神学的定义

博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为；荒唐的经济神学。

通俗的解释经济神学是由股民，迷信天地间的第三空间里，有一个“赢”的图腾，赢就成为股民敬仰的“神”，迷信自己一定能赢，股市也就成为了宗教，股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，也就成了股民神圣的经文。股票专家讲炒股，其实就是造谣。

博弈圣经著作人直言不讳地写道；股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济，而是荒唐的经济神学。

博弈圣经著作人的经典数学；

实体经济‘用很多’，虚拟经济‘>>

问题五：好书推荐：什么是科学 获得过诺贝尔文学奖的几本书都还不错《命运》、《幸福》、《眼睛》、《罗马史》、《罗马国家法》、在剑柄上》、《最后的夜晚》、《怀疑》、《青鸟》、《新月集》、《吉檀迦利》、《希望之乡》、《幸运的彼得》、《冥国》、《土地的成长》、《维克多利亚》、《灰烬》、《母亲》、《大街》、《巴比特》、《天边外》、《在榆树下的欲望》、《蔑视道德的人》、《田园交响曲》、《战地钟声》、《永别了，武器》、《陌生人》、《鼠设》、《水与土》、《日复一日》、《德里纳河上的桥》

问题六：讲的很好 有什么好书推荐吗 把心智当做朋友―李笑来

2正能量―理查德怀斯曼

3人性的弱点―戴尔卡耐基

4演讲的艺术―戴尔卡耐基

5高效能士的七大习惯―史蒂芬柯维

6你若安好便是晴天―白落梅

7因为懂得所以慈悲―白落梅

都很好的书，也是我看过的，特别是53让人受益匪浅的。因为个人比较喜欢看书，励志，心理学，经济学，文学都喜欢看。所以，先你几本。有需要还可以问我哦！加油~

问题七：好书推介辞是什么意思？。 推荐一下这本书，就是自我营销或帮别人营销

问题八：好书推荐（要作者、推荐理由、主要内容） 《平凡的世界》作者路遥

主要内容：这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的人们仍有极大影响。

推荐理由：你会惊叹孙少平的拼劲执着；佩服孙少安的坚韧善良；婉叹田晓霞生命之花的早陨；欣慰田润叶的婚姻……

问题九：排版是什么意思？，好书推荐卡 排版，是指将文字、、图形等可视化信息元素在版面布局上调整位置、大小，使版面布局条理化的过程。

好书推荐卡，a4纸大小的卡纸，横排版，对折（像贺卡一样）。封面和底面美化一下。封面上写上“好书推荐卡”、班机、名字。里面写上推荐的书、作者，再拉一篇书的简介。然后写推荐原因。（也就是你喜欢的原因）或者也可以不做卡片形式的。直接a4卡纸。内容跟上面的一样。电脑制作的话配一幅书封面的。

问题一：健康，减肥是一个人身体的熵增还是熵减 需要一个平衡，你现在的身高体重是多少？

问题二：自己以前的人生 人为什么活着？

简单的说：增强物种可维持发展力(注:这是生物层面的本质意义,不是终极意义,看完下面就知道了)

宇宙中的万物都是因为其在相应的时空中存在合理而存在的，它的存在是宇宙终极规则的各种具体体现。终极规则我们现在尚难以知道（永远探索中），也不必非要知道才能活。

而界定宇宙层面的生活意义只有在宇宙终极规律破解后,我们能够彻底把自己的生活方方面面解释成物质运动规律的体现后才能做到(而且规律只是规律，没有善恶贵贱的感 彩，就是平平淡淡一个事实陈述句，不是情绪激昂的祈使句。而生活的驱动力必定是个祈使句，带有想要采取某种行动去生活的情绪。)

就目前的理论深度,暂且从物质系统演化的这一侧面角度看:万物都在熵增，太阳就增的极其厉害，它的能量传到地球的表面，在适宜的条件下继续熵增，就产生了生物这种对外部而言熵增很快，造成大无序，而对自己而言却能维持有序新陈代谢的高级组织形式，加快了地表的熵增，而现在文明的发展，更是指数式的加快了这一进程。这些可看成是我们的存在和发展所体现的一些宇宙的规律和趋势。

很幸运，我们是智慧生物这种存在形式。在想为什么要活下去前,先想想为什么我们活了下来？从生物层面看，其中最主要的是想要活的意愿，以及足够活下去的能力。而这两者，其实都是进化出来的本性。因为，生存意志不够强的，或者生存能力不够强的种群，早就被淘汰了，只有想生存，能生存的才会繁衍下去。这是人择原理,就像我们的宇宙和星球为什么参数这么特殊,因为只有这种宇宙和星球才能产生我们并被我们思考

使我们想生存最主要的驱力的是大脑深处各种本性需求的神经中枢,主要是中层的哺乳动物情感中枢和深层爬行动物的本能中枢,它们都一定程度不依靠理性而做判断,理性的脑皮层是建立在它们的结构之上的延展,对它们给出的需求指令作更精细的辅助加工和调控,这些中枢发出各种 需求的激素,像电脑的硬件运算(如BIOS启动设置,或机器人三定律)一样,不关机重启就无法更改的支撑着我们运转下去比如:爱,自由,食欲,安全感,占有欲, ,独立欲,运动的需要,自尊和虚荣,群体依附欲,对死病伤的恐惧,好奇心,甚至思辩欲这些本性都是利于物种生存而进化出来的,并不完全受理性控制理性指导对本性需求,就像 对人民一样, 能调控人民,但也要服务人民,否则人民就可能推翻

当然我们发展出理性后,习惯并信任了受理性的指导,也希望高等理性神经这个精细的软件能从这种根本的问题上,试图加工和调控低等本性神经那个粗糙的硬件的运算,更合理的表述生存的意义,不仅是围绕着本性的需求兜着人生的圈子,还要对这一兜圈过程有理性的宏观自我了解和优化调控

但是要知道,通常那些激励我们理由，都是相对的，是社会他人和我们自己为了让我们有组织的过下去而设定的相对目标，实现一个目标是为了另一个目标,另一个又是为了下下个,然后不断循环论证,没有一个最终的如:(某个山区小孩的原话)放羊为了长大娶老婆,娶老婆为了生娃,生娃为了继续放羊

事实上,物种可维持发展力的增强是生物优胜劣汰的最终结果，是生物进化的根本趋势,而生物的本性是进化塑造的，所以如果要用理性来为我们本性所要达到的生存目的作代言的话,增强物种可维持发展力这个是最贴切的

可维持就是在时间上的延续,可发展就是在空间上的拓展,综合起来是使物种在更大时空上的存在变得合理

这两个是对立统一的概念,只追求维持是保守派,只追求发展是激进派,在某一时期它们对立,在整个过程来讲它们又统一>>

问题三：人生的意义是什么啊？ 人生命的意义

动物生命的意义是进化――实现熵减过程，人类生命的意义也是如此，只不过对人类来说，实现熵减过程的方式有所不同。人与动物最大的不同在于人有智慧，这个不同根本地改变了人类和整个世界。虽然我就像几千万年前的恐龙一样，打破脑袋也想不出几千万年后发生的事，但我可以根据现有的发展趋势作一些预测。

动物实现熵减过程的方式是进化，这靠进化机制起作用。进化的机制深藏动物体内，无论动物愿意与否，都要朝着进化的方向发展。

对人来说，实现熵减过程的方式不是自然进化，而是靠人类自身改造世界的能力。动物只有适应环境的能力，人却有改造环境的能力对人类来说，熵减过程是通过社会发展来实现的。人类社会的发展过程相当于生物的进化过程。人类社会发展的历史证明，社会一直在朝着更有序更完善的方向发展。从两千多年前人类有文字记载开始，人类的历史记载了人怎样从物质匮乏走向物质丰富、怎样从人口稀少走向人口众多、怎样从疾病走向健康、从愚昧走向文明、从专制走向民主、从无知走向科学、从算盘走向电脑、从步行走向飞机、从战争走向和平，其中绝大多数是最近才发生的。这说明社会发展越来越快，是一个加速的过程。社会发展的过程也是使世界更完美的过程。

人类幸福是社会发展的基础，没有人类幸福就谈不上社会发展。社会发展首先是为了人类幸福，但社会发展不仅包括人类幸福。人类幸福可以是静态的，而社会发展则是动态的过程，静止就意味着死亡。社会发展的含义是：探索和改造宇宙自然环境使之更适合人类生存；创造出更多的物质财富以满足人的各种需要；改进社会制度和结构使之更有利于生活在其中的每个人的幸福；增强人自身的能力，产生超人；使整个世界更符合理性、更理想，朝着完美的极限前进。

社会的发展方向是不以人的意志为转移的。正如动物不能扭转进化的方向，人也同样不能扭转社会发展的方向。进化不依赖个别的动物，社会发展也不依赖单个的人。尽管社会发展的过程是复杂的、不平衡的，个人、民族、国家为了各自的利益相互冲突，发生战争、流血和破坏，但人类从错误中学习，总的方向是不会改变的，这就象河流千回百转最终还是要流向大海。

社会发展时快时慢，有时甚至可能停止和倒退。人类仍然面临着核战争、环境污染和破坏、气候变暖、森林消失、沙漠化、人 炸、吸毒、爱滋病、恐怖主义的威胁。尽管核武器已经裁减，但目前剩下的核武器仍然足以毁灭全人类。尤其是环境的破坏和武器杀伤力的提高，是否意味着人类正在走向与有序发展相反方向的混乱和毁灭？环境破坏和核武器是人类社会发展过程中的现象，是会给人类带来毁灭，但人类并不是没有能力控制环境的破坏和核武器的使用，实际上正是人的理性和克制才避免了第三次世界大战全面核战争的爆发。所以，以上种种威胁的所可能导致的毁灭并不是人类社会发展的不可避免的必然方向。

很多偶然性的因素也会影响社会发展的进程。假如希特勒晚二十年出生，或等待研制出核武器以后再发动世界大战，人类社会可能会是另外一个样子。同样，假如没有第二次世界大战，也就没有全世界殖民地的全面解放，世界可能仍然是白人统治的殖民时代。但是，尽管有这些偶然因素，尽管历史有可能倒退，尽管人类社会发展过程中出现的种种问题，社会前进的方向并不会改变。战争给人类社会带来破坏，但战争之后常常是社会大发展。即使是破坏性极强的蒙古人征服战争，也没有摧毁一切，世界照样前进，太阳照样升起。只要人类仍然存在，社会就会继续向前发展。

第三节 生命到底有没有意义？

无机界是一个熵增的过程，而有机界是一个熵减的过程，其主要表现在生物的进化史和人类社会的发展史，生命的存在不过是为了实现这个过程。否定生命>>

问题四：熵定律与时空观、历史观、人生观的关系（马克思主义的角度） 熵定律是物理学中定给予高度重视的定律，熵定律规定了自然界能量变化方向的基本原理。按照熵定律，时空概念被一种自然界的特殊规律把持着，时空中的能量变化不是完全自由的，不是完全随意的，它是宇宙间的特殊和潜在的规律，认可了宇宙的物质属性，以及不同物质之间的能量转化的规律性，体现了马克思哲学中关于物质普遍联系的观点。就它对于历史观的作用，也是间接的由自然界的规律推导得出的，认为历史发展受特殊规律和矛盾变化规律的制约，在哲学中体现为辩证统一的发展，而整体的发展并不受发展本身改变统一性，体现了和谐的精神。从这个物理学定义中，还可以引申到人生观，它认为人生需要一种基于自然始基的发展，也就是顺从于自然界的规律，而不可逆物质世界的普遍规律而行为，人应该追求和谐统一，正确认识矛盾发展对于人生的意义，从整体上充分肯定了物质性、发展观、普遍联系以及辩证发展等原理的运用。

特别说一下，我并不赞同这种科学引申，实际上科学的关注点在于探讨物质世界，探讨经验领域，而哲学本身的探讨并不局限于科学上的物质范畴和物质规律，在探讨哲学中，如果仅仅把视野局限在科学研究对象之内，就直接限制了哲学研究和思维本身，这样是不利于哲学发展的，是一种企图以科学替代传统哲学的做法

巨大的情感波动。

在《不要再垃圾桶里找男友》中，池小池初次见到杨白华时，靠着车的池小池看见来人，微微一怔。就在看到那张脸时，池小池的熵值发生了显著波动。但自那之后，属于池小池的熵值条变得直降不升。她对爱情的内心变化成为了她熵值低的主要原因。

《不要在垃圾桶里捡男朋友》是连载于晋江文学城的纯爱类网络小说，同时也是一部热门的穿越型长篇小说。作者是知名小说家骑鲸南去。

来源 | 雪晴数据网

利用机器学习可以很方便的做情感分析。本篇文章将介绍在R语言中如何利用机器学习方法来做情感分析。在R语言中，由Timothy PJurka开发的情感分析以及更一般的文本挖掘包已经得到了很好的发展。你可以查看下sentiment包以及梦幻般的RTextTools包。实际上，Timothy还写了一个针对低内存下多元Logistic回归（也称最大熵）的R包maxtent。

然而，RTextTools包中不包含朴素贝叶斯方法。e1071包可以很好的执行朴素贝叶斯方法。e1071是TU Wien(维也纳科技大学)统计系的一门课程。这个包的主要开发者是David Meyer。

我们仍然有必要了解文本分析方面的知识。用R语言来处理文本分析已经是公认的事实（详见R语言中的自然语言处理）。tm包算是其中成功的一部分：它是R语言在文本挖掘应用中的一个框架。它在文本清洗（词干提取，删除停用词等）以及将文本转换为词条-文档矩阵(dtm)方面做得很好。这里是对它的一个介绍。文本分析最重要的部分就是得到每个文档的特征向量，其中词语特征最重要的。当然，你也可以将单个词语特征扩展为双词组，三连词，n-连词等。在本篇文章，我们以单个词语特征为例做演示。

注意，在R中用ngram包来处理n-连词。在过去，Rweka包提供了函数来处理它，感兴趣的可以查看这个案例。现在，你可以设置RTextTools包中create_matrix函数的参数ngramLength来实现它。

第一步是读取数据：

创建词条-文档矩阵：

现在，我们可以用这个数据集来训练朴素贝叶斯模型。注意，e1071要求响应变量是数值型或因子型的。我们用下面的方法将字符串型数据转换成因子型：

测试结果准确度：

显然，这个结果跟python得到的结果是相同的（这篇文章是用python得到的结果）。

其它机器学习方法怎样呢？

下面我们使用RTextTools包来处理它。

首先，指定相应的数据：

其次，用多种机器学习算法训练模型：

现在，我们可以使用训练过的模型做测试集分类：

准确性如何呢？

得到模型的结果摘要（特别是结果的有效性）：

结果的交叉验证：

结果可在我的Rpub页面找到。可以看到，maxent的准确性跟朴素贝叶斯是一样的，其它方法的结果准确性更差。这是可以理解的，因为我们给的是一个非常小的数据集。扩大训练集后，利用更复杂的方法我们对推文做的情感分析可以得到一个更好的结果。示例演示如下：

推文情感分析

数据来自victornep。victorneo展示的是用python对推文做情感分析。这里，我们用R来处理它：

读取数据：

首先，尝试下朴素贝叶斯

然后，尝试其他方法：

这里，我们也希望得到正式的测试结果。包括：

1analytics@algorithm_summary：包括精确度，召回率，准确率，F-scores的摘要

2analytics@label_summary：类标签摘要

3analytics@document_summary：所有数据和得分的原摘要

4analytics@ensemble_summary：所有 精确度/覆盖度 比值的摘要

现在让我们看看结果：

与朴素贝叶斯方法相比，其它算法的结果更好，召回精度高于095。结果可在Rpub查看

原文链接：http：//wwwxueqingcc/cms/article/107