受地域限制和约束的网恋大部分都是真感情吗？

我觉得网恋是没有真正的感情的，这两个人其实面对面才能够知道自己和对方的理想的爱情是什么样子的，因为有些时候我们隔着屏幕去传达东西，是不能够起到一个很好的效果的，会很容易引发误会。

我个人其实是不相信网恋的，因为有些时候一个拥抱就能够解决的问题，你可能需要走很多的弯路。周末的时候，同学们都和男朋友在一起吃饭，而你只能一个人吃他给你订的饭。吵架了怎么办？你哭了的时候他根本抱不到你，隔着屏幕看不见对方的情绪很容易就分手，而你们本来就没见过一面，分手也不过是和一个在网络上谈了很久的陌生人不再联系了而已。

尤其是没有安全感的女生，真的不适合网恋。如果你想要知道他时时刻刻在做些什么是根本不可能办到的，如果对方真的很喜欢你，并且很真诚的话，你可能有一种安全感。但如果对方是一个渣男呢？他可能时时刻刻都在撩妹，他跟你说他去洗澡了，很有可能在和妹子吃饭。如果你一直被蒙在鼓里还好，这些事情迟早会露出马脚的，那个时候你的心情如何呢？

我觉得谈恋爱就应该两个人在一起，哪怕不在一起也要经常出来见一见，并不是说反对异地恋，而是真的尽量不去异地恋，因为异地恋和网恋其实本质上是一样的，网恋见面一次以后可能就被称为异地恋。人和人之间的感情是很脆弱的，你们再开始的时候可能每天都想腻在一起，但是因为距离你们见不到面，最后很有可能也是因为距离，你们分开了。

有一些爱，本来就经不起推敲，就算是天天都在一起还有可能分手，更何况隔着天南海北。

结合地域特色是指结合特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现去回答问题。地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。地域文化形成过程的长期性。中华民族形成，经历了几千年的历史，各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。一个地区历史遗存越多，它的地域文化就越发达。地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在。地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。

地域性。社区经济首先是必须是在某1特定的区域范围以内。社区即地域性社会，地域性是社区经济的重要特点，超越了特定区域范围的经济活动，就不能被称作社区经济。社区经济的地域性不但指其经济主体散布在1定的地理位置上，而且其劳动力的构成也要具有1定的社区地域性特点，社区居民必须是社区经济的基本劳力、主要技术的构成和主要的服务对象；第2、社会性。社会性是社区经济诸特点中最为突出的体现。社区除地域性特点外，其内部关系还具有情感等取向。因此，社区经济不能1味地寻求经济利益的最大化，而疏忽社会性。第3、服务性。社区经济是为了发展社区建设而创办的，其主旨是为社区居民更好地生活和全面发展服务，其发展方针是“围绕服务办经济，办好经济促服务”。因此，并不是在社区内的1切经济都是属于社区经济的范畴，这正是社区经济辨别于其他经济的1个重要特点。

地域歧视是指对特定地理区域或地域居民的偏见、歧视或偏执。这种心理可以表现为对某个地区或其居民的贬低、歧视、偏见或偏见的态度和行为。

地域歧视的心理根源可以有多个方面。其中一个可能的原因是人们对陌生地区或文化的恐惧和不理解。人们常常倾向于将自己所熟悉的地区或文化视为标准，并对其他地区或文化抱有偏见和负面评价。这种心理现象也可能源自历史上的冲突、竞争和对资源的争夺，导致人们形成了对某些地区或群体的负面刻板印象。

地域歧视的心理还可能与社会认同和集体自尊有关。人们往往会与自己所属的地域或群体产生情感联系，并将其视为自我认同的一部分。在这种情况下，对其他地域的歧视可能是为了维护自身地域或群体的地位和自尊心。

无论是出于恐惧、不理解还是社会认同，地域歧视的心理都是一种狭隘和偏见的表现。它不仅会导致对他人的不公平对待，也会破坏社会的凝聚力和和谐发展。因此，消除地域歧视需要促进文化交流、教育和增进相互了解，以建立一个包容和平等的社会环境。

地域文化的特点：

1、地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化，由于古代交通不便和行政区域的相对独立性，使各地的文化形态也具有了各自不同的风格。

2、地域文化形成过程的长期性。中华民族形成，经历了几千年的历史，各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。一个地区历史遗存越多，它的地域文化就越发达。

3、地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化。

4、地域文化表现形式的广泛性。作为大概念意义上文化，它包含了从社会意识形态到生产生活的各个层面，不同地域的人们，其生产生活习俗语言都表现出别处的不一样。 

5、地域文化发展多元化。从地域上来说，岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化和海南文化三大块，主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化和客家文化，又是当今岭南文化的主体。 明清之际，岭南三系文化相互融会贯通，岭南文化真正有自己独立的风格、精神，并区别于南方文化。

因为尽管世界文明史上的各大文明中心都产生于大河流域，都遇到过民族移动问题，不过其他几个文明则产生于开放型的大河流域，缺乏地缘条件上的整体统一性，故而其文明运动主要是“平流”，离心力相对突出。比如古代欧洲就缺乏地理条件上的这种优越性，历史上的古希腊因为连绵不断的山脉将陆地隔成小块，因而，“那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心，希腊人是没有的”。同样，地跨欧亚非三洲的罗马帝国，虽有“内湖”地中海连接帝国各地，但也因为点状分布的地缘结构而缺乏地缘上的通达性，成为难以维系持久的大一统格局的重要因素之一。相反，发祥于封闭型大河流域的中华文明，以中原为中心的各种文化的对流和互动，使得中国的历史过程和文化发展具有独一无二的连续性，在这一过程中，国家版图不断扩大，大一统的封建帝国成为最显著的政治形态，而经营边疆作为内部大一统运动的有机组成部分，一直被视为维护大一统的题中应有之义。

情感，不仅是人类所拥有。小猴子死了，猴子母亲一直把尸体带在身边，直到变成白骨也不愿舍去。狼群中的同伴死了，整个狼群都会哀思，郁郁寡欢很久。小河马受鳄鱼攻击，河边的大象有时会援手救助。在动物界有很多的事例，与动物们每一天的生活中都在表达着情感。情感，并不仅仅是同一个种群内的关系问题，而是所有生命对这个世界的一种描述。

人类的情感并不是唯一的。只是人类的情感更为丰富，复杂。这直接体现了人类社会的丰富与复杂程度。也就是体现了人类社会与自然环境的复杂接轨。

从两性的情感关系看，有的情侣像鸳鸯，天鹅，天生一对，不离不弃。有的男女像狼群，按社会等级的先后取得交配权。有的男人像狮王，一人包养很多女人。有的男女如昆虫，疯狂的一夜情。动物界的很多两性关系，都会在人类社会中有所投影。但相反的，没有那一种动物能包含人类社会的所有两性情感关系。

人类社会的复杂情感，最终形成了情感文化。用文字去书写情感，渲染情感，预测情感，规范情感。情感文化只是文化中的一部分。文化，片面的说就是文字化。而文字的描述，严格说应该归属于逻辑。所以情感文化，并不完全是情感。情感文字化，大概的意思就是把情感符号化了。而情感的流动性，就被静态符号所管制了。

情感文化的最大特点，是凝聚力。和任何文化一样，文化本身是为了凝聚个体。上乘的诗歌作品，也只能接近情感的方式，却并不能继承情感的全部内涵。但情感文化，却比较有效的总结了社会群体的情感现象。最终我们看到，一个社会的情感文化会总结成民族情感文化，地域情感文化，时代情感文化，原始情感文化，本能情感文化。而这些情感文化以文字作品的方式，在不断的影响下一代社会公民的情感模式。这种影响是一种继承，但也会带来很多的偏差。

在旧中国，封建情感文化是个典型。它把个体的情感描述世界的方式给管制起来了。在这种情感文化中，一个个体自由的情感必须遵守很多的伦理道德。只到现在，很多人的情感还很传统，很保守。这实际是用自身的逻辑在压抑情感。或者根本就是情感模式的单一，僵化。而情感的专一，是指对一个对象很感兴趣，很专一。而并不是指情感的表达出现障碍，或者根本就不敢去表达。而封建情感文化的单调性，容易造成情感表达方式的障碍。情感的专一是一种兴趣，而情感模式的危机是不会表达，或者不敢表达。

在今天，虽然封建已经慢慢离我们远去。但与封建逻辑不一样的经济市场逻辑又出现了。经济社会，一样会存在那种管制情感的问题。我们虽然从保守变得开放。但开放之后，我们又发现即便我们开放了，但情感的内涵已经几乎被经济化了。大家虽然都不傻等了，却又感叹彼此靠不住。因为经济市场是无情的。很多人绝望的时候，就疯狂的用钱救赎自己。

我在想，如果一个人用情感描述世界，不再有效。那多余的情感只会让人痛苦。这就好比动物园里的长颈鹿，低下长长的脖子去吃草，很累，很别扭。因为以前的食物，是生长在高高的树枝上。怎么就突然的变了呢？人类同样要面临很多这样怪异的变化。自身的情感都用不上，或者用的很别扭，很累。那这个世界一定是在发生巨变。

现在，我们知道是因为逻辑代替了很多的情感。我们人类依靠情感，建立了庞大的社会。这是情感所不可磨灭的历史。如果，如玛雅预言那样，说我们属于第五太阳纪，是一个拥有情感能力的世纪。那么，玛雅所预言的毁灭，就是对情感能力的抛弃吧。当然，这还只是一个的预言。

逻辑与情感，谁优谁劣？这并不是一个好问题。因为两者的作用，都是为了缔结我们彼此间的关系，缔结我们与自然，与宇宙的关系。所以，我觉得逻辑与情感，都是人类该好好去珍惜的财富。

虽然，有一部分的情感被归结成了伦理道德，情感文化，或者政治情感。但还有一部分情感是比较自由的，艺术情感。艺术，有美术的，音乐的，舞蹈的，影视的，等等。还有一部分对自身身体热爱的情感，成为养身术，健身操。这些都归功于人类的情感能力。

逻辑，其实可以说成是一种高级的情感。也就是一种新时代中所激发出的新的能力。我们与自然，与宇宙的接轨已经到了一个新的阶段。所以很多的组织问题变得更为复杂。

从哲思开始，到数学，到物理学，到化学，到生物学，到心理学，到社会学，等等的学科。无不是我们在与自然，宇宙，进行一一的对接。我们的这种新情感，所追求的是与未知的世界良好的一一对应。唯一的问题是，这些学科并没有同时的被每一位社会成员所理解与掌握。这样造成了历来的高低贵贱，意见不合，演变成人类社会内部的大浩劫。

这种浩劫，社会的内耗，难道真是一种推动社会进步的必然吗？它所付出的代价是很多个体生命所难以承受的。个体生命又是否因此而显现价值呢？这些矛盾将集中到美学问题的描述里，一种特意的哲思范围。

高级逻辑，固然简洁优美，高效实际。但要遵守的原则与框架，让很多人窒息。低级情趣，虽然能放荡狂欢。但给群体制造的麻烦，又让很多人不屑一顾。