对于武松,你有什么独特的看法说话你的理由？

武松真勇敢，“明知山有虎，偏向虎山行。”

武松很要面子，有些鲁莽，不听别人善意的劝告。

我认为这两种评价都有道理。武松明知山有老虎，却无惧无畏，而且最终打死了老虎，这是他勇敢的一面；另外他不听店家劝阻，有些固执，而且看到官府的榜文后，不肯返回，说明他很要面子。

1、武松英勇无畏、爱憎分明

武松是108个梁山好汉当中的一个,他空手能打死老虎、为兄长报仇杀死了西]庆和潘金莲, 从这里可以体现出武松勇猛无畏、爱憎分明的性格特点。

2、武松嫉恶如仇、敢作敢当。

在《水浒传》中对武松的人物形象的描写来看，武松是一个刚正不屈、 敢作敢当、嫉恶如仇、恩怨分明的人。武松这个人物最大的一个特点就是敢作敢当。

3、武松武艺高强。不仅能一人打虎，在梁山上也是排名前列。

4、武松为人正直、刚正不阿。

武松

是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。

武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山。

一百单八将之一，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，上应天伤星，后受朝廷招安随宋江征讨辽国、田虎、王庆、方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

一、七段式人生。

1、灰色出场：

武松的出场是在第二十三回，宋江因杀阎婆惜，至柴进庄上避祸，酒后不小心踢翻了火盆，火星恰好溅在武松脸上，武松“吃了一惊，惊出一身汗来”，病也就好了。

武松怎会在此？他自己交待：“小弟在清河县，因酒後醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了，因此，一迳地逃来投奔大官人处来躲灾避难。今已一年有馀。後来打听得那厮却不曾死，救得活了。今欲正要回乡去寻哥哥，不想染患疟疾，不能够动身回去。”武松早听说宋江是“是个天下闻名的好汉”，“是真大丈夫，有头有尾，有始有终！”他“如今只等病好时，便去投奔他。”却不料，眼前此人便是宋江，由此相识。宋江待他甚好，介绍给兄长认识，“取出些银两与武松做衣裳”。这种待人态度，与柴进有着天壤之别，柴进不喜他，因为武松“吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们”，加上众人的挑拨，自然怠慢了。而宋江“每日带挈他一处，饮酒相陪”。武松回乡，宋江一送再送，结拜，送银子，用各种手段拉近与武松的关系，相较之下，自然容易得武松之心，并且“堕泪”而去。武松极少流泪，这是第一次，为何？或许是因为宋江是个“识货”的。

武松处于困境中，并不受柴进及其庄客的待见，而宋江却给予极大的尊重与爱护，笼络手段极其高明，看吧，宋江一系列的行动已俘获了武松之心：“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚！结识得这般弟兄，也不枉了！”。但此时的武松并未表现出英雄气概甚至是一点好，好酒，酒后闹事，容易冲动，这是他初次登场的性格。一身缺点的好酒莽撞之人，与最初的鲁智深相比如何？

宋江惊好了他的病，如此友善对待他，宋江是他的福星么？

2、人生巅峰。

或许宋江真的是他的福星。武松洒泪挥别了宋江后，便抵达了他的人生巅峰。在阳谷县，于景阳冈打虎，让他名扬天下。但这却不是他有意为之的，他并不是生来就是好汉。他最多是个酒鬼，自大之人，“三碗不过岗”吓唬不了武松，他偏偏不信邪，还强词夺理说店家放了蒙汗药，于是一喝再喝。有老虎也吓不了他，不让他过冈，他偏要过，真的把别人的好心当做恶意，如此不信任人。这是严重的对自己不负责任，任性使然，自大使然。当他看到山神庙的印信榜文，他信了，他怂了，“欲待转身再回酒店里来”。可是他也有他的自尊：“我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”于是壮胆而行。打虎之初，他并不是是光明的角色。至于打死老虎，倒是意外之举。

关于打虎的情节，而紧张刺激，对读者而言如此，对身处其中的武松更是如此。面对“吊睛白额大虫”他恐惧，但不是它死就是他亡，被逼无奈之下，他使出全身蛮力，成功干掉了老虎。这打虎的过程中，淋漓尽致地展现了武松的“武”力值以及他的智慧。这是武松一生中最值得炫耀的杰作，在后面的故事中，他也没有放弃反复向猎户、众人、知县宣扬自己的机会。众人直呼武松为壮士，赞其“真乃英雄好汉！”热情地安排酒食、住处，甚至做了阳谷县步兵都头。

由打虎事件，武松即刻名扬天下，得到众人的敬仰，增粉无数，甚至得到一官半职。甚是得意。打虎前后，境遇天壤之别。由此说景阳冈打虎成就了武松抵达了人生巅峰。他得到了民心，得到了官职，有名有利。

武松打虎，似乎也是个隐喻，此后武松将打无数人中之恶虎。

武松在人生高光时刻，同时迎来了一生中最幸福的时刻。武松本想回乡找自己的哥哥，机缘之下，在阳谷县做了都头，归乡之心只能暂且抑下。却意外在阳谷偶遇自己的兄长，自此在哥哥家度过的一段幸福时光。以往，由于自己的劣迹，自己的亲哥哥对他不太满意。而现在，血肉之亲，难得相聚，自此相守。甚至在嫂子的建议下，搬到哥哥家住，上有兄嫂，真如父母一般疼爱于他，兄嫂弥补了他亲情上的缺失，武松此刻于亲情得到最大的满足。

在朝廷，有着自己的一官半职，事业上也算小有成就。由于打虎事件，在众人之中有着很高的名望。同时享受天伦之乐。多种美事相聚，使得武松在兄嫂家的这一段时光成为了一生中难得的幸福时光。

3、悲情转折。

就在武松享受着幸福之时，却没有想到自己敬重的嫂子对自己有着非分之想，并想方设法勾引自己。武松一心只有兄长，而无意女色，尤其是自己敬重的嫂嫂。他也明白嫂嫂之心并不本分，所以出差前告诫兄长晚出早归。可惜的是，待武松完成任务归来，武大已化为孤魂野鬼。武松精细地找证据，但知县被西门庆买通，以法之路行不通。于是武松以自己的力量为兄报仇。在武大牌位前杀掉潘金莲，三下五除二干掉西门庆，并将二人之首级摆放于武大牌位前。仇是报了，但是是以非常规手段，势必吃官司。好在知县没有继续糊涂下去，加上一些人为武松说好话开脱，最终没有产生致命的后果。刺配何处都无所谓，只是，疼爱自己的兄长嫂嫂已不在，在这世间，再次成为无家之人。由此，武松从人生的巅峰，从人生中最幸福的时刻，急遽落至冰点。可悲，可叹。

夏志清在《中国古典小说史论》中对武松进行了一番评价甚是中肯：“根据英雄信条，一位好汉如果感到自己或他的亲友蒙冤受屈，必须亲手伸张正义，而不依靠那拖沓多变的法律。武松就是这类好汉有代表性的例子。……尽管武松内心始终燃烧着复仇的火焰，他却完全被描绘为一位令人敬重的朴素英雄主义人物，而不是以为具有内在复杂情感的人，我们之所以喜爱他，正因为我们在钦佩他时还染上了同情的色彩。”

4、为虎作伥，恣意恩仇的快意人生。

在经历了人生的悲剧之后，武松被刺配孟州牢城，此时他仍旧是自大的，不把任何人放在眼里，更别说牢狱法规。他抵触牢房的规矩，甘愿领受杀威棒。如果不是施恩，武松难免被打个半死。他就是这般的不识时务，这般的有个性。施恩救了他，他就帮助施恩去打蒋门神。施恩并不是好货色，但武松没有去了解，他也不管这些。他也是鲁直之人。他在意的是一身本事又有了用武之地，于是醉打蒋门神。却不知一个陷阱正等着他钻入。

施恩父亲的上司、孟州御兵马都监要武松做自己的帐前亲随，武松欣然答应，看他是如何表态的：“小人是个牢城营内囚徒，若蒙恩相抬举，小人当以执鞭随镫，伏侍恩相。”这还是我们的打虎英雄么？他已失去理性，他以为张大人看重他的武艺真的想重用他。张大人对武松真的好，渐渐武松已成为红人，张大人甚至要促成武松的婚事。可惜啊，这只是一个局。张大人假意，武松却是真情。于是他主动却捉贼：“都监相公如此爱我，他后堂内有贼，我如何不去救护？”结果是自己被当做贼人被捉。迷局已开，武松被收监，押解他处，此时武松才如梦方醒，愤怒之下灭了押解的公人以及暗中的杀手。即便如此还不解恨，他潜回鸳鸯楼大开杀戒。杀掉恶首本已足够，他却杀意炽盛，杀掉所见之人，共十五口。武松快意恩仇，洗刷耻辱，可是这种滥杀无辜却成为他一生的污点。

再次杀人之后，他不甘却把牢狱坐穿。为武大报仇，情有可原。杀掉蒋门神等害他之人，也无可厚非，但杀掉许多无辜之人，就让他无法理直气壮的走向衙门。于是他一路奔逃，跨入了另一种人生之路。

5、行者，梁山。

先是逃到了张青家里，张青建议他去二龙山宝珠寺入伙，和鲁智深杨志一起做个头领。无路之下，武松只得答应。为了方便行走，武二娘把他扮作行者，武松自看道：“却一似我身上做的！”，张青夫妇说“却不是前生注定！”，或许真是机缘，武松从打虎英雄、犯罪之人，摇身一变成为了行者头陀。这也是他人生中的转折。临行前，张青叮嘱：“二哥，於路小心在意，凡事不可托大。酒要少吃，休要与人争闹，也做些出家人行迳。”张青是很了解武松的。

成为了出家人之后，首先他便干掉了飞天蜈蚣王道人，为何？“这是山间林下，出家人却做这等勾当！”，他已自诩为出家人，并以此身份而活，自然看不惯玷污出家人身份的行为。夜走蜈蚣岭后，误打误撞，当然还是他那番暴脾气，这白虎山孔太公庄上与宋江重逢，二人推心置腹谈心。武大已死，或许世间之人，只有宋江对他最亲了，因而他格外看重。宋江建议武松和他一起前去清风寨投奔小李广花荣，武松却拒绝了，他说：“武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投二龙山落草避难。亦且我又做了头陀，难以和哥哥同往，路上被人设疑，倘或有些决撒了，须连累了哥哥。——便是哥哥与兄弟同死同生，也须累及了花知寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”好不凄凉。

他不愿同往说不想连累宋江和花荣吧。“遇赦不宥”，说得十分凄凉，似乎对自己先前对行为已有反省，他或许明白自此以后迎接他的只能是江湖与贼窝。同时，他也第一次提出了“招安”想法，他在期待着什么？期待着“归顺朝廷”和他的前程，在根本上，他似乎并不向往绿林。告别之前，宋江说了一席话：“入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日後但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久後青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。”宋江在下一盘大棋，宋江也了解武松并进行合适的利用。

武松终究还是走进绿林，上了二龙山，和鲁智深、杨志过绿林生活。直至共上梁山。

6、北战南征的征伐人生。

在众英雄中，武松是第一个提出招安的，各路英雄齐聚梁山后，在宋江的推动下，招安大势已不可免。而第一个反对的还是武松：“只见武松叫道：今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！”宋江劝他：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深与武松在二龙山相处已久，二人情感日笃，或许已不亚于武松与宋江，鲁智深帮武松进言：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做了，洗杀怎得乾净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”这或许正是武松所想，也是他对形势的清醒认识。

武松为什么有这样截然相反的转变？自己的经历，鲁智深的经历，杨志的经历，还不足以让人心凉么？此刻的武松不再冲动，而是清醒的。只是，梁山老大是宋江，他说了算。既然不能弃梁山而去，只能随着宋江接受朝廷所谓的“招安”。

被招安之后，随即就是被朝廷派出去南征北战。武松也；立下了很大功劳，击杀了耶律得重、沈安、三大王方貌、杭州二十四将之贝应夔，而他自己则失去了一臂，“虽然不死，已成废人。”

7、终了。

在征方腊过程中，梁山好汉死伤极大，鲁智深在六合寺坐化，目睹这一切，武松再也不愿意回去，更不愿意去追求牺牲无数兄弟换来的所谓的封赏。武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”宋江见说：“任从你心！”宋江此刻也不相劝，“武松自此， 只在六和寺中出家，后至八十善终。”后“封清忠祖师， 赐钱十万贯”。

或许是受鲁智深的熏陶，也是为照顾林冲——林冲之心早死更不愿回京，武松的心境已与往日不同，最终，他和鲁智深一样，真正以佛门为归宿，并得了善终。

天伤星，最终只能舔舐自己的伤口，冷眼看开一切。

二、基本性情。

关于武松其形其貌，在书中不同处有相关诗词进行描绘：

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。

延士声华似孟尝，有如东阁纳贤良。武松雄猛千夫惧，柴进风流四海扬。

自信一身能杀虎，浪言三碗不过冈。报兄诛嫂真奇特，赢得高名万古香。

直裰冷披黑雾，戒箍光射秋霜。额前剪发拂眉长，脑后护头齐项。

顶骨数珠灿白，杂绒绦结微黄。钢刀两口迸寒光，行者武松形象。

鲁智深一条禅杖，武行者两口钢刀。钢刀飞出火光飘，禅杖来如铁炮。

禅杖打开脑袋，钢刀截断人腰。两般军器不相饶，百万军中显耀。

看其气质，便不是一般人哪。身材魁梧，长得帅，威猛十足。

他是一个武力值爆表的武者，徒手可干掉猛虎；他是一个义者：“我从来只要打天下这等不明道德的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕”（第三十回）而最终，他化作一个纯粹的行者。

最初，武松可算是儒家正统教化下的人，打虎之后，做了都头，他似乎很享受那份官职。知县让他送的是搜刮得来的赃款：“赚得好些金银，欲待要使人送上东京去与亲眷处收贮使用，谋个升转”，他应当明了，可是他依然去替知县办差。起初他幻想着招安，因为他与朝廷并不是对立的，也未想过要造反。

他不属于朝廷，他又何尝属于江湖？

当他穿上头陀之衣时，他已化作头陀，对朝廷似乎已不报希望，或许能够渐渐跳脱出世俗追求。因而，他杀道人，拯救妇人，俨然已为出家人那般，同时也是他侠义的一面。。

武松一生造无数杀戮，最终以一臂偿还血债，同时也还清了宋江对他的恩情。

最终，武松并未贪功恋赏，而看开一切，留在六合寺出家，他和鲁智深一样，通过心的修行，最终都活出了自我。

鲁智深是智者，武松便是武者，更是行者。

行事鲁莽，缺乏判断是非能力。

如：（1）在柴大官人庄上，宋江为躲酒出去方便，结果一下心急，脚踏在了火钳柄上，将炭火溅到了在一旁烤火的武松身上。武松顿时火冒三丈，一把揪住宋江想要动手。

（2）在“武行者醉打孔亮”一回中，武松在一酒馆落脚，店主看他是个出家人，只给了他一碟熟菜和几角酒吃，可店主见孔亮来了就好酒好菜伺候着。武松见状，顿时火冒三丈，直接挥拳冲向店主，把店主半边脸都给打肿了，一旁的孔亮来劝架，也被毒打一顿。

武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

扩展资料：

武松的优点：急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当（在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也）、嫉恶如仇、正义、勇敢（对蒋门神）、恩怨分明，知恩图报（对宋江，对施恩），不向恶势力低头（怒杀西门庆）。

名人评价：

1、毛泽东：我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。

2、夏志清：根据英雄信条，一位好汉如果感到自己或他的亲友蒙冤受屈，必须亲手伸张正义，而不依靠那拖沓多变的法律。武松就是这类好汉有代表性的例子。……尽管武松内心始终燃烧着复仇的火焰，他却完全被描绘为一位令人敬重的朴素英雄主义人物，而不是以为具有内在复杂情感的人，我们之所以喜爱他，正因为我们在钦佩他时还染上了同情的色彩。

可能很多人都怀疑武大郎和武松怎么会是亲兄弟，因为两人不管是相貌还是外形都完全不像。不过根据《水浒传》当中的设定，两人的确是亲兄弟，而且关系非常密切，武大郎就像武松的爹，是被武大郎一手带大的。所以武大郎被西门庆还有潘金莲害死后，才让武松这么气愤，一定要为自己的大哥报仇。其实武松为人非常正直，对自己的大哥大搜也很好，但也正是由于正义强，才让他成为梁山好汉，这点还是没得黑的。

武松最为脍炙人口的传奇故事之一莫过于，武松为哥哥武大郎报仇的狮子楼血战，这一战，武松将阳谷县土豪、千年以来奸夫代表西门庆给弄死了。可以说，这一战让我们看到了武松的超强武艺，也让我们看到了武松的忠义无双。由此，很多水浒迷指出，武松和武大郎的确是兄弟情深啊，为了给哥哥报仇不惜杀人。然而，深读《水浒传》，我们却发现，武松和武大郎真的是情同手足吗恐怕真相不是那么简单，潘金莲的一句话更是让我们若有所思。

因为景阳冈打虎为民除害，再加上武松在老百姓当中名声不小，因此不久以后，武松就被官府任命为阳谷县都头，其实都头真不算什么大官，有资料显示，在宋朝时期，都头乃是禁军当中的军职，而武松明显是供职于县政府，因此我判断，这个都头应该是类似于县城衙役的小头目，换算到现在，应该就是警察局的一个中队长。

按说，武松从小失去双亲，对这个唯一的哥哥武大郎应该是感情极为深厚的，也正是因为家庭温暖的缺失，以及多年的江湖漂泊，这都让武松的性格变得有些偏激，说的难听一些，那就是自卑、固执、自尊心强。而武大郎这个人却是一个典型的矮穷矬，可以说和武大郎在一起，武松就感觉有人在自己背后指指点点似的，这对于要面子，自尊心强的武松，也是受不了的。

按理说，武松在阳谷县上班，而自己哥哥武大郎家就在阳谷县，因此兄弟俩的感情更是应该深厚无比。但从两个方面，我们基本可以判断，也许武松和自己哥哥武大郎的关系绝对不是大将想象当中的情同手足。

1、当武松升任阳谷县都头的时候，如果武松真的和武大郎兄弟情深，真的不嫌弃武大郎，那么武松此时就应该大方的请自己哥哥嫂子好好庆祝一下，甚至是正大光明的和自己领导、同事、街坊邻居介绍自己的哥哥，而不是忽略自己的哥哥，忙于其他的应酬。

有人说，这是武松有事业心。的确，从犯人到朝廷小吏，这的确很值得武松去珍惜这份工作，毕竟在当时，能够当上衙役的小头目，那绝对是一件值得炫耀的事情。然而武松可是梁山第一忠义好汉啊，他向来把兄弟情放在第一位的啊，甚至武松对名利也不是那么看重，这从武松上了梁山不刻意逢迎宋江，以及方腊战争不接受朝廷封赏，这就足以看出来。

然而，《水浒传》原著如此写道：“武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个”这是武大郎在县城和武松相遇时，说的一句调侃的话，虽然玩笑意味是有，但是从这句话，我们完全可以知道，武松来到阳谷县以后的确是很少和哥哥见面的，也可以看出，武大郎对武松是有一些不满。如果他们兄弟俩真的感情深厚，那么武松的神情应该是激动的，狂喜的。但，武松没有。

2、在《水浒传》原著当中，潘金莲无意间说的一句话，也让我们有了一番深深的思考。“我当初嫁武大时，曾不听的说有什么阿叔，哪里走得来!”这是后来潘金莲骂武松说的一句话，这句话已经说的很明显了，那就是潘金莲嫁给武大郎这么多年，武大郎居然都没和潘金莲提过武松这个同胞弟弟。这似乎非常不合理啊，毕竟武松高大帅气，武艺高强，在江湖上也是显赫之人，可武大郎为什么不在自己媳妇面前提起呢我在想，除了武大郎自身的自卑以外，更多的原因就在于武大郎和武松的兄弟感情只是一般。

《水浒传》的精彩绝伦，就在于读完一遍，你就会有新的有趣的发现。曾几何时，我们为武松的怒杀西门庆，为哥哥报仇而极力的赞扬武松的忠义，也一直以为武松和武大郎兄弟感情是极为深厚的，但经过这番分析，事情似乎不是我们想象中的那么简单。当然，不管怎么样，血浓于水，武松就算和哥哥关系一般，但是一旦有外人欺负自己唯一的亲人，那武松也会全力以赴的去报仇的。

01、宋江害怕武松破坏自己的招安计划。

其实绝大部分的梁山好汉都是因为得罪了朝廷，迫于无奈之下上了梁山，而这些人对朝廷是非常不满的，所以在上了梁山之后总是和朝廷唱反调。然而宋江却不一样，宋江一直都是主张招安的，所以关于这一点，宋江和很多的梁山好汉都是有些背道而驰的。对于武松来说，他并不想要朝廷的高官厚禄，很多梁山好汉和武松走的也是比较的近，而宋江则是害怕武松会破坏自己的计划，于是在武松上了梁山之后，便故意的疏远武松，并且不重用他。

02、武松是个有头脑的人，宋江并不好控制他。

其实在宋江的眼里，绝大部分的梁山好汉也许就是自己的棋子而已，如果某个棋子破坏了全局，那么宋江必然会淘汰这个棋子。可是武松不一样，武松是一个有勇有谋的人，能够独立思考，而且武松也有自己的想法，所以宋江想要彻彻底底的控制武松是不太可能的。在这种情况下，宋江就只能疏远武松去重用李逵那些有勇无谋的人。因为相对于武松来说，李逵这一类的人要更加好控制一些。

03、武松和宋江的三观不合。

这其实也是很重要的一个原因，虽然武松和宋江是亲密的战友，可从某个角度上来说，这两个人也是形同陌路。由于两个人的三观不一样，所以武松和宋江也是越走越远，最终也是分道扬镳。对于宋江来说，他希望的就是能够接受朝廷的招安，然后拿到朝廷的高官厚禄，这样才可以光宗耀祖。而武松则是更喜欢江湖的那种快意恩仇，喜欢和自己的兄弟大块吃肉大碗喝酒。

正是因为以上的这种种原因，所以宋江最终还是疏远了武松，并且宋江为了自己所谓的大计划，故意不去重用武松。