屈原以死报国这个故事让我感受最深的是什么？

首先屈原以死报国是因为他的爱国精神，他是看着自己的国家即将灭亡，而自己不愿意屈服于别的国家，便投江来证明自己对国家的忠诚，为什么我们后面有了端午节，就是要告诉我们，要像屈原那样爱国 就算国家即将灭亡，也从不会背叛国家，所以屈原的这种精神值得我们学习。

表达了作者热爱祖国的思想感情。

出自：《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。原文：

九歌·国殇

先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

译文：

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

扩展资料：

创作背景：

《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。

在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。于是放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

赏析：

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。

有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。

他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。

这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

作者介绍：

屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者。

开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。风调激楚，是屈原楚辞风格。

屈原由于受霄小的排挤陷害，使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王，对他产生怀疑以至疏远放逐;楚襄王当政后，更为昏庸，朝政日益腐败，楚国面临亡国的危机。

而对屈原这样的爱国志士迫害有加。诗人正直的性格，高洁的人格，爱国的行动，反倒都成了罪过。他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。

《楚辞》的爱国精神 列宁认为：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”作为象征楚民族文化的奠基作品《楚辞》，它集中体现了楚人的爱国主义精神风貌。 “楚辞”，是产生于南方长江流域楚地的新文体，是以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，与楚地的原始神话和巫觋、工祝的宗教活动有着密切的关系。如宋人黄伯思所说：“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。” 西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。《楚辞》是继《诗经》后于公元前三世纪产生的一部诗歌总集。它收集了屈原、宋玉、东方朔、淮南小山等人的作品。而成就最高，最具代表性的就是伟大的爱国诗人屈原。而屈原所作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等成为《楚辞》的主要部分，表现了屈原追求光明，抗击黑暗，坚持真理，热爱祖国，锲而不舍的献身精神，这也集中反映了《楚辞》的爱国精神。千百年来，也一直鼓舞着中国人民的爱国主义斗志。 《离骚》是屈原最重要的代表作，是他在政治上遭受严重挫折以后，面临个人的厄运与国家的厄运，对于过去和未来的思考；是一个崇高而痛苦的灵魂的自传；是诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌，充分表达了屈子“虽九死其犹未悔”的忧思和深广的爱国情怀。忠怨之情和爱国精神是其主线。全诗内容大体分为三部分：第一部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路！”表明了诗人忠君报国的坚决态度。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔。”其爱国爱民之心，掷地有声。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，即使粉身碎骨，他也决不改变志向。第二部分主要写诗人驰骋幻想，探求实现美政理想的道路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”第三部分，写诗人幻想中的追求。当诗人就要离开楚国的一刻，他在太空中忽然看见了故乡：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”这时，仆夫悲伤，驷马徘徊，车驾不能前行了。怎么能离开自己的祖国？“国人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。”祖国啊，我既无法留，又不可去，只好以死殉国了！此情此景，何等悲壮啊！爱国激情，炽烈如火……从而表现了诗人坚持真理，以身殉国，决不降志从俗的气概！ 《天问》的前半部分是对自然史的诘问，表现了诗人对宏观宇宙的思考，对古信仰的怀疑；后半部分是通过对夏商周三代兴亡的发问，流露出对楚国前途的强烈忧患意识。 在《九章》中，《涉江》里的“长铗陆离”、“高冠崔嵬”体现了诗人忠直高尚的品格，“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”表明了诗人坚贞不屈、宁死不变节的高尚情操。《橘颂》细致描绘橘树精色内白的果实和“深固难徙”的品质，表现了诗人高尚的品格和眷恋故土、热爱祖国的情怀。在《哀郢》的最后，诗人用“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”两个比喻，沉痛地抒发了至死不忘郢都的爱国情怀。 《楚辞》作为一部史诗，不仅闪耀着楚人爱国精神的光芒，还哺育着一代代进步作家，成为他们爱国爱民和反抗黑暗统治的精神力量。如诗圣杜甫提出“窃攀屈宋宜方驾”的诗歌创作主张，他的诗歌表现了远大的政治理想和忧国忧民的情怀。陆游、辛弃疾的爱国诗词，其思想无不是其爱国精神的继承和发扬。

屈原的爱国主义精神

　　自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，置国家、民族的安危于不顾。

　　屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

　　一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

积极意义大些。详细如下

爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。

而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜，今天纪念屈原的最重要意义就是要弘扬屈原的爱国主义精神。

21世纪的今天，仰望着这面爱国主义的大旗，培育全民的爱国情怀和爱国之心，脚踏实地关心人民的疾苦，解决人民的困难，实现中华民族的崛起和腾飞。针对当今许多人只注重眼前利益、心态浮躁的背景下，有必要通过纪念活动，发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神，秉持 “吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，坚持真理，不畏艰辛和勇于创新的人格精神，值得思考和学习，更值得宣扬和继承。

屈原写过的爱国诗有《离骚》、《九歌》、《卜居》等。

1、《离骚》：这是屈原的代表作，也是中国文学史上的经典之作。这首诗歌主要描写了屈原离开故乡、流放异地，对爱国热忱和国家前途命运的关切和思索。

2、《九歌》：这是一首具有史诗特征的诗歌，屈原在其中咏叹了华夏神话时期的英雄事迹，歌颂了祖先的伟大成就，表达了对祖国的深厚感情和强烈的忠诚。

3、《卜居》：这首诗是屈原离开故国后所作，抒发了他的离愁别绪和离故困苦，但同时也表达了深厚的爱国情怀和对国家未来的美好祝愿。

这些诗歌不仅富有情感和思想，也体现了文化内涵和历史意义，这些诗歌对于中国文学和文化的发展，以及对后世的影响，都具有重要意义。

屈原是谁？一位伟大的爱国主义诗人！这是几千年来对他爱国主义情怀的肯定，这是几十代炎黄子孙对他爱国主义精神的崇敬，当然是“爱国”，难道还能因为几个人说是“愚忠”，就能改变得了的吗？！第一，屈原的对楚国的忠爱情怀，连楚国的对手秦国都是认可的！

学过历史的人都知道，当时秦国非常害怕和痛恨屈原，秦国深知不把屈原扳倒，要消灭楚国是很难的，秦国人收买了楚王身边的奸臣，玩计谋耍阴谋，使屈原失宠，结果是楚国被秦国打得惨不忍睹！后来，秦始皇灭了六国，也包括灭了楚国，按一般人的理解，秦国肯定不会允许人民纪念屈原，但是真正的强者是尊重强的对手的！秦始皇统一后的中国，依然在允许民众纪念屈原！因为这已经不是在纪念他个人，而是在崇敬一种名叫屈原的爱国主义精神！

第二，屈原用投江的方式表达出来的爱国主义情怀，已经得到中华儿女几千年的崇敬！

不管是哪个朝代，大家都会选择农历五月初五这天纪念屈原，弘扬屈原的爱国主义精神，进而形成了中华民族一个传统的节日，不管天南地北，也不管男女老幼，都会纪念屈原的精神！

这是中华民族对爱国主义的渴望，更是对爱国主义的崇敬！可以说，中国历史上还没有其他为了纪念一个人像屈原这样而专门安排一个端午节法定节日吧！

第三，屈原这种爱国主义情怀也是得到了世界的认可！

2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

这从另一个方面说明，不只是中国人崇敬屈原的爱国主义，全世界都是崇敬屈原这种爱国主义的！

这个世界虽然很大，但是又有哪个地方不需要爱国主义呢，又有哪个国家哪个民族不崇敬爱国主义呢！？