有情感变化作文600字作文怎么写

情感变化作文

凡是生物,它都会有生离死别的时候,只是,他们死的时间长短,意义不同而已,所以说:＂生命啊,真是个脆弱的东西”,但和生命比起人的感情也是同样的脆弱的

当人看见自己的亲人,自己的朋友,还有与自己朝夕相对的宠物,当与自己生离死别的时候,人总会是伤心,流泪,这些就是人的脆弱感情虽然说,生离死别是自然界的定律,是永远不会因为我们对死者的思念,为死者所流下的泪水,这个定律就会改变的

但是人终虽是有感情的生物,当自己面对亲人,朋友,宠物离开这个现实,感情往往是抑压不住的所自己会节哀顺变的,那是骗人的,如果你与他相处的时候,是有付出过你真正的感情,即使你和他相处只有两三天,还是连三个小时,当他与我们离别的时候,我们还是会为他伤心,难过的

我家的母狗在前个月声下五只小狗,但是有三只出生后就袄折了,当时我并没有为那三只小狗的死去而难过,心里只是用几分的惋惜,为它们生命的短暂而感到惋惜……日子过给很快,在五只小狗中还生还的两只小狗慢慢地长大了,它们的眼睛睁开了,可以看清我的模样了,可以慢慢一步一步地向我走来了,可以张大嘴巴咬我的手指了,在这一个多月里,我就向一个母亲地去关爱它们,帮它们起名字,和它们玩,哄它们睡……在这一个多月里,我把对它们的爱完全的付出了但是…但是,今天早上我起床的时候来到洗手间时却发现有一只小狗昨晚爬出了睡觉的地方,不慎掉入水渠里,溺水而死去，当我看见母狗不停地用舌头舔着那小狗湿淋淋的身体。我心里好难过啊！虽然母狗无论如何做还是对身体早已僵硬的小狗起不了什么作用，但是从母狗的动作，神情，我是知道母狗它是在难过的，它是在伤心的。。。。我也同母狗遗言非常难过，伤心。虽然我知道狗的生命比人的生命还要短暂，我虽然知道小狗长大后，我母亲就会把他们转送给别人，但是我却怎么想也想不到小狗在今天就要离开我了！我看了看还是不停地舔那只小狗，再看了看另一只小狗不停地叫着，我哭了。。。。

人，人的感情就是如此脆弱的了。。。。。

情感对一个人的影响(作文素材)

一位网友几个月前给我写信，讲了她的情感故事。我觉得很有普遍意义。现征得她的同意，把她的故事摘要和我的回复一并录在这里，以期能够给曾有过或仍然置身于类似经历的朋友们一点有益的启迪。

在家乡的时候，她曾爱上一位已婚男士B。后来当她远嫁他乡时，发现自己己经无法接受除B以外的异性之爱了。于是在过去长达十年中，他们一直通过电话和网络保持联系，互诉衷肠，但就是没有见过面。她的先生也知道她们还有联系，但是并没有怪罪她。但是她心里一直放不下B，所以和先生的感情一直都不很融洽。几个月前，和先生分屋而居了。她没法从心中将B抹去；但她又很徘徊，觉得自己的婚姻还没有走到尽头。B几次从千里之外过来看她，她都没去见。后来，B在电话里告诉她，他离婚了，然后又成了家。这时她才后悔没有离婚跟他结合在一起。她说她好像是心如死灰、茫然若失。深爱的人重新组织了家庭，而自己的婚姻又很难过下去。只能在死寂一般的家里过着无奈的生活，没有了爱的希望和生命的意义。

有一天晚上，她实在克制不住自己对B的思念之情，就给B打电话了，是一个女人接的。原来他们根本没有结婚，只是一种同居关系，说结婚主要是哄她的。他天天喝酒，每晚都喝得不省人事，那个女人没办法管他。打完电话的那个晚上，她长夜难眠，心乱如麻，痛心疾首。她困惑的是，如果B爱她的话为什么不勇敢地来找她，和她在一起？她认为B是她在这个世界上唯一的爱人，没有他就没有生命的意义。但是她听了许多B的花心故事，B除了长得帅外，在事业、学识等方面并没有什么可以让人欣赏和迷恋的地方。所以她很为自己和B结合后的生活前景担忧，因此下不了决心和很宠爱自己的先生离婚，和B走到一起。只是感到B很需要她。如果她不关心他的话，B可能就会一直这样消极下去。

再后来，她几次给B电话，B都没接，短信也不回。她说她没有想跟他生活的欲望，只是不喜欢他不快乐，希望他没事，所以很挂念他。欲罢不能、欲想不得。她的心结一直压抑着自己，总有失落感，茶饭不香、睡不安稳，仿偟困闷至极，似乎失去了继续活下去的勇气和信心。

朋友，仔细地把你的心路历程看了三遍。很理解你此时的郁闷困惑心情和身处两难的境地。谨提几点供你参考的看法，：

在人类的一切美好情感中，男女之爱是最让人牵肠挂肚、也是最能影响一个人一生遭际的灵魂震荡体验。没经历过一场轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情经历，就不会感悟到爱情的真谛，也不会体验到那种苦甜相伴的震撼感。没有爱情的生活固然是可怜的而且是不道德的，但偏执地把爱情看作一个人生命的全部意义，而舍弃其他美好的东西就是一种对生命的极端不负责任。因为爱情是一个人生命中的必要元素，但绝非充要因子。

青苹果时期的青少年，在情感方面都是单纯无暇的。但过于纯真，有时候就会使意念中的另一半过于理想化了。少女的怀春意识和浪漫的幻想影响了你的判断力，冒然地把自己的全部情感给付了一位素昧平生的异性。按你自己所说，其实你对他的品行、性格、修养、学识甚至事业都了解甚少，只是你自己在幻想中把其看作完美无瑕的白马王子了。其实，你们的爱情并没有经历过太多的风雨磨练的考验，也就很难结出丰硕而成熟的果实。

现实的考量，你现在是渐进不惑之年的年龄。已经不是花季少女可以肆意挥霍情感的稚情时期，所以必须现实一些地思考(包括情感在内的)任何问题。因为你已然没有更多承受失败的筹码、时间和心理耐受力任由你去挥撒了。再遭遇一次失败的结合，会对你今后的人生打击比原来更大。更为重要的是，那个男人是否真正的爱你爱到非你不娶的深度？为什么不能等待你自由身以后再投入他的怀抱，就先忙着去经营自己的安乐窝了？我认为，在你们之间的关系上，重要的是他，而不是你的因素，就是说，他对你的感情能否始终专一？他能否为了你而改变包括酗酒、花心等在内的许多陋习？遇到问题是否会多为你考虑？他是否真正值得你托付终身？

而从你的话语里也并没有看到你有爱他爱到非他莫嫁的程度。没经过深度了解、理解的爱情，即使你们急切地生活在一起，也不一定就会互相适合。电花四溅的爱情不一定就是永恒的灿烂；偶然的执尔之手，并不意味着就一定能与之偕老。

我认为，对于他不接你的电话一事，你最好能换位考虑一下比较好：如果他过得好，就不想让你有悔意和醋意；如果他过得不好，又不想让你担心。也许他也明知道和你的结合是一种不可能事件，那么他就不想再惹起你的更大的烦恼了。对于他来说，将你自由地放飞，就是对你最大的爱，也是他最应该做的事情，这才是一个真正的男子汉的所为。你如果继续枉费心机地为了一个无望的标的去徒劳无功地反复折腾，对大家都聊无裨益，有的只是对各方更深的伤害。你和B之间的事情，发展到现在已然是一杯醇香已失、变了味道的爱情咖啡。如果一个女人把自己所有的人生赌注都押在一个莫测的爱情赌局上，就是一种轻率或不冷静的行为，也是对自己生命价值的最大浪费。须知：慰藉和同情并不是爱情；一时的善心很有可能化成终身的悔恨。曾经的美好不等于今天的灿烂。星换斗移、此非彼时，望你深思。

天涯何处无芳草？只是未尽寻觅心。人生的道路有千万条，不一定就偏要走那座独木桥。为伊消得人憔悴，莫不如蓦然回首，鸟瞰灯火阑珊处。适时地更新自己的心情、有效地发散自己的思维，寻找一块充满新的惊喜和希望的心灵牺息地。当新的机缘来临时，你当会感到另一种迥然不同的快乐。经历了一份痛切的情感历练，会使你的心智更加成熟和睿智。上帝是公平的，每个人终究都会如愿以偿地找到真正属于自己的那个另一半。与其缠绵郁闷，不如彻底放下包袱，轻装上阵。或许你还可以试着努力一下，如果和你的先生之间的感情还没有彻底破裂，还能够言归于好、破镜重圆的话，那就是一种皆大欢喜的最好结局。

目前建议你先试着充实一下自己生活的内容，比如去学学电脑知识、会计课程或瑜伽健身等。如此，可以换换沮丧的心情，转移一些注意力。

好马不吃回头草，人不应该被一颗石头绊倒两次。怀着积极向上的乐观态度，勇敢地面对现实生活，前方的朝阳一定会更加耀眼、彩虹也一定会更加灿烂。

我这里只是泛泛而谈，而要让你真正解开心结，归根结底还必须要靠你自己。最后送给你四句话：自信使人快乐，自立使人豪情，自勉使人进步，自爱使人觉醒。

上个月，这位网友又给我来了一封短信。她说前几天B来找她了，她也没怎么陪他，只是见一面吃个饭，相对无语的时间多于涓涓细谈，互相之间竟然没有那种激情四射的触电感觉，她感到心理落差很大。他说他没有结婚，还是有让她考虑的意思。可是她却没有想跟他生活的欲望，她想他可能会因爱生恨。她说这些日子里，她思考了许多道理，一点点地开窍了许多，心情也一直都挺不错的，想重新学习许多知识。已经开始看会计书了，如果可能的话想尽快把会计上岗证拿下。很长时间的心理折腾使自己消瘦很多，还大病了一场，几乎都要吃不消了。好在现在终于闯过那道鬼门关了。

昨天，她又来信说，她与先生又和好了。现在只想过自己的平静的生活。现在才明白，在这世界上，只有自己的先生才是最爱她、真心对她好的。以前，总是处于一种迷迷湖湖的的精神状态，总以为B就是她生命的全部意义。其实你说的很对，生活中真的还是有许多更美好的东西值得人们去留恋和追寻。她现在真正认为自己的先生就是最好的，只有他，不管发生什么事，都不会放弃她，让她体验到了一种从来没有过的感动和安全感。

之后乃就作为参考写吧，要知道我最讨厌写作文了，虽然我写的作文老师扣得分很少w(ﾟДﾟ)w之后就是，能不能不给差评？！

写人的作文 有情感

人在忧伤的时候特别容易写文章，因为真情流露。所以只有经历过更多的事情，才弄写好文章，不一定要亲生经历，在书籍中学得，的懂得利用，把自身融入那角色中，深刻体会，就能写出来的，所以敏感的人写出来的东西常能触人心弦

例举写人与情感的作文

我有一个好父亲

父亲是一个少言的人。他和母亲在一起的时候，都是听见母亲一个人在不停的讲话，父亲只是一个劲的抽菸，偶尔才应答一下，那话也多半只是一两个字。家里来客人，父亲陪人家吃饭，既不让酒，也不劝饭。只自顾自吃自己的，显得很不礼貌的样子。对我们几个孩子也一样。他很少过问我们的学习，他觉得学习是我们自己的事情。有问题问他，他也是说你们还是去问老师吧。

父亲是个农民，但在我眼里很多地方又不像地道的农民。父亲读完了小学，初中上到了二年级就因贫困辍学了。接着他和几个同伴瞒着爷爷奶奶一口气跑到了包头，在那儿上了两年的中专。后来因为六十年代的三年自然灾害学校解散了，父亲又回到家继续当他的农民。父亲写一笔很好的毛笔字，村里谁家有红白喜事，父亲总要被人家恭敬地请去当帐房先生，记记份子什么的。到了春节，更是父亲忙碌的时节，乡亲们都早早的把大红纸送到我家，请父亲写春联。往往春节未到，我家早就洋溢着节日的气氛了。我小的时候习字，父亲就让我学着给山东的舅舅写信。什么格式，怎么称呼，如何落款，都是父亲手把手教我的。我虽然喜欢他的字，但我练字没长性，直到如今也没形没体儿的。回家陪父亲喝酒，喝到高兴处，父亲总是指着我说：“就你还中文系，还老师，写字还不如我这个农民哪。”我只能笑着点头。

父亲是个爱书的人。他每次出门，包里总要塞本书。实在没有可看的，也要捎上几张报纸。记得父亲亲手买的书有1975年出版的三卷本的〈水浒传〉、上下册的《东周列国故事》、《聊斋志异》和冯梦龙的“三言”。农闲时节，别人家的男人或打牌或赌钱，我父亲就在炕上看书。逢雨雪天，更是整天抱著书看。这两年父亲眼花了，自己买个花镜，还是不忘读书。我有时端详端详，老人还真像个文人先生呢。今年暑假回家，我倒腾书柜，找出一套明朝抱翁老人的《今古奇观》来，是清朝道光年间刻印的，可惜少了一卷。我对他说，这书给我吧。父亲说行啊，反正我眼花也看不了了。父亲还常常感慨地对我说：“文革那会儿，你爷爷当私塾先生时留下来的书都让我作饭时当柴火给烧了，怕惹祸。要不留到现在也值钱了。”于是我也很感慨。好在我们这一代不会再赶上“焚书”的年代了。

我家的三个孩子中，父亲最疼我，他说我坐得住，安分。冬天的时候，我整天在大街上疯跑，出了满身的汗，热得把穿的棉裤都溻溼了。早晨起床前，父亲总是早早把火炉点好，然后把我的棉裤用手翻转过来，一点一点地靠近炉子烤，边烤边慢慢晃动着，不一会儿，我就看见棉裤上腾起缕缕热气。等烤完了，父亲还要用他的两双大手把棉裤搓搓，让它柔软。等我再穿上的时候，感到很温暖。父亲是一个闲不住的人，他常常给我擦皮鞋，每次都收拾得很仔细。我上学骑的脚踏车，每天都是父亲为我取出来，晚上回到家，每次也是父亲为我存放好。擦车打气更是他的份内之事。在他眼里，我似乎永远是个孩子。我上学时读的书，都是父亲亲自包书皮，并用毛笔写上我的名字。我当老师这么多年了，我上高中时的课本仍然储存完好。有时我读他说，这书都没用了，您把他卖了吧。父亲总是说：“放著吧，放著吧，书到用时方恨少啊。”我在南京上四年大学，每次都是父亲执笔给我写信，信的结尾总是说，别心疼钱，吃好，注意身体。他很少叮嘱我好好读书，但我读了父亲的信，自然知道该怎样去念书的。

现在，我当父亲也十多年了。孩子小的时候，因为他生病不肯吃药，没少暴打孩子，大一点了，因为不爱去幼儿园又挨了我不少打。直到现在，学习不好了，考试不好了，我对孩子也是非打即骂。想想父亲对我，再想想我对孩子，确实很惭愧啊。我和父亲每年相见几次，见一次，他就老一点儿。可不是吗，我都奔四十了，父亲能不老吗。

在我眼里，父亲是个沉默的人，是个爱我疼我的人，是个爱读书写字的人，是个引导多于管束的人。在我眼里，父亲的形象很高大，须仰视才见。愿父亲能健康的活着，我愿意永远做他的孩子。

写人和小猫情感的作文

今年的冬天格外的冷，就连太阳也躲进了云层不敢出来，以至于天总是灰濛濛的。一进门，我就坐在暖炉旁边烤上了炭火，那跳动着的红色的火苗驱散了我周身的寒气。可是，这么槽糕的天气，咖啡过的怎么样了呢？绝对原创哦！

#情感#描写人物的作文怎么写

把人物的体态特征描述到位，性格通过故事来展现出来，中心思想要明确，人物可能有很多特点，可以概括，只突出一两个特征就好了。

希望可以帮到你。

写人与动物之间情感的作文

鸟类世界中。有许多爸爸承担起原本属于母亲的孵卵责任，用自己的体温，精心呵护着坚硬冰冷的卵壳，直到孩子们破壳而出……

澳大利亚的空旷林区、草原和沙漠地带，生活着一种貌似鸵鸟的鸟——鸸鹋。雄性鸸鹋无疑是一位尽心竭力的好爸爸，对于这一点，雌性鸸鹋最有发言权。

产卵之前，是雌性鸸鹋忙碌的时候，它们的重要职责之一，就是为未来的孩子们挑选一位称职的父亲。这样的挑选，似乎更像是一种自古传承的仪式：雌性鸸鹋卧在地上，被选中的一位体态圆润、魁梧饱满的先生，会卧在雌性的背上——雌性认为这一位可以做称职的父亲后，它们完成交配，而后产卵。

此后的两个月，鸸鹋父亲不吃不喝，专心致志地卧在卵上，就像大多数鸟类母亲那样——这时候，我们才明白雌性鸸鹋的择偶标准，被选中的父亲，需要有足够多的脂肪储备，一方面供给卵孵化时所必须的温度，另一方面来抵御夜间的寒冷和饥饿的折磨。丰满肥胖的父亲会更好地完成孵卵的任务。

经历过艰难而漫长的守候，鸸鹋幼鸟终于出壳，这时的鸸鹋父亲，体重要下降10公斤左右——这是它们作为“模范父亲”最好的见证。

在爸爸的怀抱中睁开双眼的还有企鹅。企鹅的繁殖配对期正是南极漫长的极夜，白昼到来前，卵已产出。孵卵期间，雌雄企鹅轮流担负著孵卵的使命，一方孵卵，另一方则跃入海中觅食，积蓄能量，恢复体力。然而在诸多种类的企鹅中，唯独帝企鹅，是不折不扣单独孵卵的称职父亲。

帝企鹅的雄鸟将卵置于脚面上，用腹部下垂的袋状皮褶将脚面覆盖，于是卵被帝企鹅的肚皮与脚面夹裹，就像装进了一只恒温的孵化器中。雄鸟在孵卵期间，同样要坚持约两个月的“绝食”，全靠消耗脂肪来维持。

由于帝企鹅多数只产一枚卵，这枚卵便显得尤为珍贵，雄性帝企鹅对于卵的呵护和渴望，也似乎成了一种充满父爱的本能。并不是每只雄企鹅都有蛋孵，于是那些没有蛋孵的雄企鹅往往拿起一块石头或冰块放在自己腹下的皮褶中，装成孵蛋的样子，连走路都是小心翼翼地慢慢前进。倘若有真正的帝企鹅父亲不小心，走路或是跳跃的时候将卵滚落，通常会有手疾眼快的“假爸爸”飞快地扔掉自己的假卵，而将真卵抢过来放在身上。丢了卵的不幸父亲实在找不到自己的卵，只好垂头丧气地捡起一块石头放在自己的脚面上，聊以慰藉。

极品爸爸：漂亮的雄性海马堪称爸爸中“极品”，最有说服力的是它的装备——育儿袋，在那里，小海马可以无忧无虑地度过童年时光了。

不过把“好爸爸”称号演绎到极致的应该是海马。雄海马为了抚育子女，身体甚至特化出了一个类似“育儿袋”的器官，雌海马将卵产在雄海马的育儿袋里。卵在育儿袋中不仅安全，而且能得到足够的营养——受精卵嵌在育儿袋的内壁，通过雄海马的血管，直接把氧气和养料供给胚胎，于是卵在海马父亲的育儿袋里安心发育，直到孵化。

孵化后的小海马，还要在海马父亲的育儿袋里待上大约一个月的时间，这个期间内，雄海马的育儿袋依旧不断分泌著营养物质，以供小海马之需。当小海马成长到相当大后，海马父亲根据水温的高低情况，选择合适的时间，通过收缩早已肿胀的育儿袋，将小海马排挤到海水之中。直到此时，雄海马作为“全职父亲”的工作才宣告落幕——它所完成的工作，甚至非常类似于哺乳动物当中的母亲所担负的责任

背负新的希望流浪

同样是为了精心呵护孩子，有些动物却选择了另一种方式——背著子女浪迹天涯。

负子蝽，从它的名字中你也猜到了它是如何呵护下一代的。雌虫临产卵时，爬上雄虫体背，用前足紧抱雄虫的胸板，用后足蹬在雄虫腹部的翅上，支撑起身体，腹部末端向下弯曲，开始产卵，一次可产100多粒，自前而后，排列非常整齐。卵牢固地粘在雄虫体背上，雄虫就驮著卵在水中生活，等待卵的孵化。雄虫背负著卵，寻觅食物，躲避敌害，直到卵发育成熟，若虫破壳而出，相继游离而去，负子蝽父亲的使命才算告一段落。这种生活在池塘、河渠、水库水域中的小昆虫可算是动物界中“好爸爸”的典范了。

有时候，仅仅对卵的呵护还是不够的，刚刚孵化或者出生的幼子，无论恶劣环境、食物短缺、敌害威胁，都将是致命的打击——对于幼子的守护和养育，是“模范父亲”们另一个需要认真面对的问题。

当处在缺水的环境时，南美洲的箭毒蛙会毅然决然地将后代——蝌蚪背在身上，寻找更为广阔的水源——为了使宝宝们茁壮成长，父亲责无旁贷。

非洲的牛蛙对于蝌蚪的保护同样和水域有关。蝌蚪们的最大威胁，并不是寻觅食物的鸟、蛇或其他生物，而是强烈的阳光：灼热的光线使水温升高，牛蛙父亲忽然变得“严厉”起来，驱赶着蝌蚪向着较深的水中游去，因为那里的水温较低；当水域面积变小时，环境开始干燥，牛蛙父亲便充当起“挖掘工”的角色，利用嘴和前肢挖掘出一条沟渠，一边通向蝌蚪们所处的水坑，另一边则连通著附近多水的水坑。牛蛙父亲用身体挖掘水渠拯救蝌蚪的行为，定格为充满父爱的闪亮画面。

先写景后写人作文 景和人的情感一样要结合

人们都说，小草非常弱小。是啊，它们的确是十分不起眼的，又柔弱又矮小。它们没有五彩缤纷的鲜花那样娇嫩。那样艳丽，惹人喜爱；也没有参天大树那样的魁梧身躯，不能把双手伸向天空，招人眼球。但是，它具有顽强的生命力，我喜欢它！

小草虽然十分柔弱，但它的生命力却很顽强。平常，我们走在草坪上或是野餐，小草就会被压得弯下了腰。可是，当我们刚刚走开的时候，它们就又会变得昂首挺胸了。小草不需要我们浇水，不需要我们施肥，更不需要我们去管理它，而且它们还美化了我们的美丽家园。它们衬著美丽的鲜花，每当人们夸花朵：“这朵花儿真漂亮！”时，它也不计较，而是更加努力地衬托着花儿的美丽。

小草是生命力的象征。在小路旁，在公园里，在大街边……小草的身影随处可见。大风可把树枝折断，大雨可以把花瓣打落，但是，它们都对小草无可奈何。风雨过后，小草又恢复到原来的模样，毫发无损。它们是多么的有韧性，多么的坚强啊！

白居易曾经这样赞美过小草：“野火烧不尽，春风吹又生。”这位大诗人赞美的正是小草这种顽强的精神，我们应该学习小草那种锲而不舍的精神，不遇到一点困难就退缩，要和小草一样在磨炼中成长，考验自己。

小草虽然弱小，但我却在它们身上得到了启示。小草，我敬佩你那种顽强不屈的精神！

有感情的写人的作文650

你最好加入一些描写，比如人物的语言描写 外貌描写 神态描写 动作描写 还可以用景物描写来烘托人物的心情，或侧面描写。

富有情感的作文,436字

身边的感动漫漫人生成长路，我不曾经历过多少轰轰烈烈的大事，每一天也不是平淡如水。其间，有喜，有乐，有哀，有愁，更有感动。回忆起那年炎炎夏日里的感动，竟让我更有了一份愧疚。那个小女孩的举手投足，真诚话语一直印在我的脑海中，挥之不去。外面是阳光灿烂，万里无云，耳边鸟语，身前花香。我静静地坐在窗前认认真真地写著作业。在这蝉鸣鸟语环绕的幽静之际，我的水笔竟跟我唱起了反调，水笔的肚子里正欢天喜地地唱着“空城计”呢！我无可奈何地翻了翻文具盒，里面没有可替代的笔芯，只得耸耸肩下楼去买了。我整理好衣装，捏著一张五元钱的纸币，匆匆跑下楼。楼道里只传来一阵急促的“噔噔”声，我飞奔到了文具店。店里正打着空调，十分凉爽。刚走进门，我便看见一个十岁左右的小姑娘站在柜台边。我瞟了她一眼，蓝白相间的格子连衣裙，虽然一眼就看得出已经十分旧了，但被洗得乾乾净净，并且很清爽。那显眼又不太适合她的凉鞋，甚至已经退了色。我避开她老式的衣装，生怕弄脏了我的新衣服。小女孩十分腼腆，往角落里靠了靠。店里的商品陈列得整整齐齐，琳琅满目的商品使我眼花缭乱。我选择了一支很精致的水笔到柜台付钱。老板报了价格，我一摸口袋：咦？我的钱呢！我焦急起来，不断摸著口袋。可是，直至被我翻穿了也找不到那五元钱。正当我站在柜台前尴尬时，眼角的余光瞟到了那个女孩。我理直气壮地指着她斥责起来：“一定……一定是你拿了我的钱。”小女孩还没来得及解释，我便怒气冲冲地夺门而出。还没有走几步，只听身后有一阵急促的脚步声，我气愤地扭过头去，又是扭过小女孩。只见她气喘吁吁地跑到我身前，已是大汗淋漓了，还没等我开口，他握紧的拳头便舒展开来，里面是一张皱巴巴的五元钱。我惊讶至极，她又说：“你的钱是我刚才在柜台边捡到的。只怪我没有早一点跟你说，对不起。你现在快去买笔吧！”我不敢去看她那张瘦削的脸，此时，我羞愧极了，红著脸接过她递来的五元钱。心中不禁被她那真挚的话语，拾金不昧的品质感动了，我望着小女孩远去的背影，心中十分温暖。这件事已经过去很久了，但小女孩的品质仍令我十分感动。我身边的感动还有很多，可是，这件事，让我难以忘怀。

写人与鸟的作文,要突出情感要写事

世界上如果一个国家和一个国家不和谐相处, 那么世界永无宁日。在这个社会上, 如果人与人不和谐相处，那么社会治安就会受到影响。自然界中，如果人与动物不和谐相处，那么受伤害的不仅是动物人也难逃恶运。　

现在我们就来谈谈人与鸟的和谐相处吧！　

有一首歌，其中有一句是这样唱的：“草原鞭儿响四方，百鸟齐飞翔 ”，多美啊！许多鸟在蔚蓝的天空中飞翔，人们在一望无际的草原上骑着俊马疾驰，这种感觉就象在仙境遨游一般。在大自然中，鸟儿给人类带来了无穷的快乐，在一个人忧伤的时候，听到鸟儿在树枝上用清脆的嗓音唱出宛转的曲子，忧伤顿时忘到脑后，被那悦耳的歌声所陶醉。有些人听到悦耳的鸟声后，还会不由自主地唱起歌来，这种愉快的心情，只有真正体会过的人才会明白，也许那时，你就会觉得自己是世界上最愉快的人。

鸟很聪明，很友好，也会食害虫，会捉田鼠，也可以给人带来快乐，单凭这一点，我们就要和鸟儿和谐相处吗？对，因为与动物和谐相处是每个人应有的品德。

鱼也有情感作文300字

《鱼和水的故事》

在湖中小憩 ，在那里她结识了一条淡水鱼。

鱼说：你好美，我想我喜欢上了你。

水说；傻瓜，那仅仅是好感而已。

鱼说：真的，我不骗你。

水说：我不相信一见钟情。

日子一天天过去，鱼对水的感情也日趋笃厚。

鱼说：我喜欢和你在一起。

水说：那是以为你早已适应了我。

鱼说：我喜欢你的味道。

水说：那是因为你已习惯了我的存在。

几天后，水要继续远行。

鱼说：我已离不开你。

水说：过几天你就会忘了我的。

鱼说：不，我不会爱上除你以外的人。

水说：那是因为你还没有遇到除我以外的人。

鱼说：你是我的全部。

水说：你却不是我的唯一。

鱼说：你到底在追寻什么？

水说：只有海温暖的胸怀才是我的唯一。

鱼说：你难道不能为我而停留吗？

水说：不，一旦驻足，我就成了死水,

就永远无法看到海的样子了。

鱼说：那我们能否并架齐驱？

水说：你永远无法追上我的脚步。

鱼说：你能否为我稍做等待？

水说：我只喜欢奔腾不息。

鱼说：无论如何，我都要陪你游向大海。

水说：别傻了，你只是一条淡水鱼。

鱼说：我不想让你一个人面对风浪。

水说：我不会因此而感激你。

鱼说：我不想博得你的感激，我只想和你在一起。

水说：你知道我不可能爱上你。

鱼说：但你不能剥削我爱你的权利。

水说：你这样只会害了自己。

水和鱼经过了一条大河，鱼只剩下半条命。

鱼说：我 不知道还能陪你多远。

水说：回去吧，这样的日子不适合你。

鱼说：不，就算到了最后一秒，我都不会放弃。

水说：你傻得迷失了自己。

鱼说：那你能否试着接受一个傻瓜的爱呢？

水说：你明知道我的心早已被海占据。

鱼说：为什么？你总不能试着爱上我？

水说：我只相信，海才是我的唯一。

鱼和水经过了一条大江，鱼的生命只剩下四分之一

鱼说：如果有一天我不在了，你会怎样？

水说：我会伤心，也会惋惜。

鱼说：那如果海不在了呢？

水说：我会心碎，也会随他死去。

鱼说：难道我们的朝夕相处还比不过一个幻影么？

水说：没有感情的相处只是多余的记忆。

鱼说：那海呢，你确信他会爱上你？

水说：他是我一生的梦，我不会放弃。

鱼无语，默默地陪水走完了剩下的距离，终于，他们到了海边。

水看到了她的海，但她却不是海的唯一，是啊，海有博大的胸怀，

博大到可以容纳白川在他怀里嬉戏，却无暇顾及水的存在。

水不愿作海身边众多佳丽之一，她决定离去，

这时，她想起了鱼，而鱼早已奄奄一息。

鱼说：我看到海了，他是那么英俊帅气，只有他才配得上你。

水说：但我却觉得他扑朔迷离。

鱼说：别担心，总有一天，海会发现你并爱上你。

水说：也许我我真的错了。

鱼说：不会的，你那么爱海。

水说：曾经，也有一个人那么爱我，可我却忽略了，你说，你说呀，说你爱我，说你要个我生生世世在一起。

鱼说：我不想给你一个兑现不了的承诺。

水说：你为什么不能自私一点？

鱼说：别这样，爱你是我的权利，爱我却不是你的义务。

水说：为什么我总是那么自私，那么固执？

为什么我没有早点爱上你？

鱼说：别这样说，那样，我会走的很不安。

水说：为什么你总那么好，好到让我感到无地自容。

鱼说：忘了我吧，再去找一个值得你爱的人。

水说：你难道不是最值得我爱的人吗？

鱼说：别傻了，以后的日子，我不能陪你。

水说：我已错过太多的日子，我不能再错过你。

鱼说：别这样。

水说：我真的爱上你了。

鱼说：我都流泪了，你看见我幸福的泪了么？哦，我忘了，

因为我在水里。

水说：不！ 我感受到了，因为现在，你在我心里。

鱼幸福地闭上了眼睛，在水的怀里。

听见自己心碎的声音……

有人牵挂的漂泊不叫流浪…

有人陪伴的哭泣不叫悲伤…

有人分担的忧愁不叫痛苦…

有人分享的快乐叫幸福

1 10个情感类作文结尾

友谊 开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。

它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。

我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。 团结 开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻 结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。

如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。 宽容 开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。

因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。

而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。

正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 谅解 开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。

结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。 把握谅解，社会便会进步； 把握谅解，人类便拥有财富。

理解 开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！ 分享 开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。

人生得一知己足矣！ 结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。

在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

集体利益 开头：集体，是什么概念？集体就是一个团队，所谓的团结，就是关心集体，热爱集体、回报集体，下面我就讲讲、、、、、、结尾：正因为这样，我们一定要团结团结，因为我们是一个集体、、、、、、回报 开头：（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。

（2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。

梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。 （3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。

结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。

诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。 感恩 开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 集体温暖 开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！ 师生情 开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。

我们拥。

2 亲情类作文开头结尾2篇

在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的亲情，是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长，是血浓于水的反哺，让花四甲老人安度晚年。

人都说，父爱如山，母爱似水，母爱温柔似水的柔情，父爱深沉似山的沉稳，山水相间，山水相间，山水相映，奏响了一首幸福的爱之歌。

在一次报道中真实记录了这样一个故事，在一次地震中，房屋急剧倒塌，造成这个地方居民伤亡严重，在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声，寻声而去却在废墟中发现地对青年夫妇用自己的身躯担起沉重的重物，在他们中间的孩子却安然无恙，一对父母在生死之间，做出了爱的选择。在面对这样的选择时，我想天下父母的选择会出奇的一致，只因为那是他们的孩子，有血浓于水的亲情。

山水蕴育文明，我们应保护山水环境，那么对于比水还深，比山还高的母爱、父爱，我们该做些什么呢？一位65岁的母亲不幸患上了尿毒症，在病床上忍受着病痛的折磨。作为儿子，目睹年迈的母亲在病床上 ，在母亲求生的眼神与自己相撞的那一刻，他心如刀绞，于是他决定为母亲肾，“谁言寸草心，报得三春晖。”他——田世国用行动作出了回答，他用爱使母亲脆弱的身体坚如磐石，他用真诚给天下所有的母亲以最大的慰藉。

爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐，看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

这便是亲情，如此朴实无华，这就是亲情，如此刻骨铭心。

亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾；亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！

妈妈，我爱你！（亲情类作文）

天已经悄悄地来到我们身边，春风轻轻地吹红了花，春雨也静静地润绿了叶，朝气蓬勃的我们正像那红花绿叶一样鲜活一样有生命力，而又有谁曾想到过是谁做了那春风春雨默默地滋润着我们呢？

当我们早上匆匆忙忙地从床上爬起时，是谁已经为我们做好了可口的早餐？当我们背上书包地走出家门时，是谁的身影徘徊在窗前张望？当我们带着一身疲惫回到农时，是谁早已为我们烧好了洗澡水？当我们为了学习而挑灯苦读到深夜时，又是谁悄悄地在桌角放上一杯牛奶？是什么样的人才能做得这么多却不求一点回报呢？是妈妈。

从小到大，妈妈一直是我们身边最亲最爱的人，嘘寒问暖，知冷知热。在我们还不能清楚地表达臫时，妈妈不厌其烦地教我们呀呀学语；当我们还没有能力保护自己的时候，妈妈义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨；当我们自认为已经长在要摆脱她的庇护时，妈妈不无担心地默默注视着我们；当我们开心的时候，妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们；当我们难过的时候，妈妈明知道自己帮不了什么忙却还是陪着我们一起忧伤……妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊！

从古至今，多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大，它赐予了我们多少不能忘却的东西，我们从那里得到的远远比付出的多，学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想，可是我们又曾为妈妈做过什么呢？难道我们就这样心安理得地接受着妈妈无偿的爱吗？我们不应该做些什么让妈妈开心，让妈妈骄傲吗？

美丽的五月已经悄悄地来到身边，空气里到处飘荡着芬芳的气息，在这暖意融融的季节里，五月永恒的主题便是母亲节，在这个平凡又具有特殊意义的日子里，我们该为妈妈做些什么呢？

妈妈不要华丽昂贵的首饰，不要价值不菲的礼物，送给妈妈最好的礼物就是我们自己，也许就在昨天，一枝初叶蓓蕾的康乃馨，一块干净整洁的桌布，一张纯洁无邪的笑靥，便让妈妈倍感欣慰。因为——孩子长大了，懂得如何疼妈妈了。这就是在告诉妈妈：妈妈，我爱你！

昨天便是五月的第二个星期天，那美丽的母亲节，然面对于每一个爱着妈妈的孩子来说，每一天都是母亲节，让我们用最温柔的心情，拥抱妈妈，告诉她：“妈妈，我爱你！”

3 描写亲情的作文开头和结尾

亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀（结尾）亲情的力量是伟大的，可以振动一切！亲情的力量是无边的，可以挽救一切！亲情的力量是巨大的，可以改变一切！亲情的力量是美妙的，可以感动一切！（结尾）是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？是什么让我们在短暂的人生中永远保持快乐的心情？是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心？是亲情（开头）亲情，一个永恒的主题正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生（开头）透过那扇历史的窗户，我窥视，我看到了亲情，看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事（开头）亲情是黑夜中的北极星曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定的脚步（开头）亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆（开头）。

4 描写亲情的作文开头和结尾

亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。（结尾）

亲情的力量是伟大的，可以振动一切！亲情的力量是无边的，可以挽救一切！亲情的力量是巨大的，可以改变一切！亲情的力量是美妙的，可以感动一切！（结尾）

是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？

是什么让我们在短暂的人生中永远保持快乐的心情？

是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心？ 。

是亲情。（开头）

亲情，一个永恒的主题。正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。（开头）

透过那扇历史的窗户，我窥视，我看到了亲情，看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事。（开头）

亲情是黑夜中的北极星。曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。（开头）

亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆。（开头）

5 亲情作文优秀开头,结尾5句

开头：我跟我的兄弟姐妹幸福的生活在一起，就如同父亲说过的，我们曾经是天上飘下来的雪花，本来互不相识，但落地之后便结为一体，结成冰，化成水，永远也就不分开了。在看过**后，我印象最深的就是这一句话，我要永远记着，不忘掉！

结尾：问世间，情为何物？在当今的社会中，倒真值得一问。如今，数一数有多少人缺少情、没有情。没有情，当今社会怎么发展？问世间，情为何物，直教生死相许？情就是这样--生死相许，是人们离不开、放不下、剪不断的东西，亲情令人难舍难分！所以，把握机会，努力做一个懂爱、品爱、表达爱！

6 真情作文开头和结尾

迟到的爱

爱，默默无闻

这一年，我出生了。是整个大家庭中最小的一个，所有人都对我宠爱有加，惟独姥爷一人没有什么表情（这是我从我小叔那里得来的情报）。可我又偏偏寄住在那里，由他老人家照看。几年过去了，我开始上幼儿园，将近七十岁的姥爷骑车接送我。他的话很少，我们的关系一直都这样平淡。

相见时难别亦难

这一年我离开了姥爷家，回到了自己的家中。父母的细心照顾让我快乐无比。我想亲人间的真情一定是这样。但我又怎么也忘不了姥爷。于是我每个星期都要去看他。每次，姥爷都要给我些钱，但话依然很少，使我感到很无趣，因此我每次只坐一小会儿，便离开。不过他每次都要送我出门，我惊异地发现，在关上门以后，他总要拖着不灵活的腿走到窗前看我。我不知为什么每次都忍不住要哭。我也总会在楼洞里呆上一会儿，等姥爷差不多走到窗前时，再从下面走过……几年的离别，每次都以同样的形式进行，从没间断过。

老人最后的呜咽

这一年，姥爷患病住院。体质差的姥爷平时总是自己住，没人照顾，生活无规律，各种病痛缠身。住院那天检查，他竟然是糖尿病，三个加号，浑身刺痒。一个月后，我才知道他住院，姥爷为了不打扰我学习，没让妈妈告诉我。他出院后的一天，晚上十点多钟，大姨来电话，说姥爷想我，做梦梦见我，哭开了。我听后伤心极了，大哭一场。之后，我常去看他，每次我走他都哭，反复絮叨着让我常去看他。想不到这么大的老人也像孩子一样爱哭。前几天开学，我大哭一场，我害怕，害怕姥爷会有什么事，而我却不能在他身边陪他。

真情来得并不晚，可惜我以前没能抓住。

真情在奉献中

精忠报国永不悔，为国捐躯显真情。-------- 的确，真情在奉献中，奉献源于真情，更流露真情。

愿我们能多去奉献，多做贡献，让真情洒落于世间的每个角落！

真情在奉献中！

7 比较抒情的作文开头或结尾

夜空中的星闪闪发光，那是你含笑传情的眼睛。它缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶----------

你微笑时，世界也在微笑。心，在等，再等。最爱你送我的紫丁香，你是我心中的白百合。请你笑一笑

！你若流泪，湿的总是我的脸；你若悲戚，苦的总是我的心。

我的心灵，我的一切，都愿让你拿去。只求你给我留下一双眼睛，让我能看到你。

你，月一样清幽；你，月一样娴静-------你如月，月似夜，夜夜从我梦中升起。

还没有言别，你已消失于远方的地平线。我站着，如同一株小树那样平静。其实，我的心早已随你而去。不知你是否感觉？

若你漫步林间，那盛开的花便是我热切的等待。那深绿的叶便是我浓郁的情意。

你是水，你是清溪里的水，乐悠悠地流，笑盈盈地流，流到我的心里成了酒，我的心顿时醉了----

时间会慢慢地让你了解，一个外表很冷漠又很怕羞的人，他的一颗心却又充满了对你的爱。

8 亲情作文开头和结尾

还记得很久以前，读到箫伯纳这样一句格言：“人生不是一支短短的蜡烛，而是我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。”

起先并不理解，当参加基础医学院2002年级开展的“家庭——学校互动教育”时，这句话再次闪进我的脑海。我仿佛看到一支支光明灿烂的火炬正在传递。

肖伯纳从最深处道出亲情的真谛。 我们常说：“我们的生命历程融进了亲情的每一朵浪花，每一组旋律，每一句叮咛，每一声欢笑，每一个眼神，每一步足印……”然而天下第一情绝不仅指呵护，更重要的是教育，使智慧之炬的传递。

记得父母教导我们时，常说：“我们吃的盐比你们吃的米还多，我们过的桥比你们走的路还长。”而我们总是那般年少轻狂，不以为然。

我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹，自然也会有许多无价的智慧经验在他们心田积淀。他们总愿意对我们倾之所有，而我们总固执的认为这已不合时宜。

便像初生牛犊般的乱闯乱撞，直至遍体鳞伤，犄角流血，然后奔向他们，头枕他们的臂膊，舔舔伤口，又继续前行。 家庭——学校互动教育，在家长与学生之间架起一座桥梁，家长们走上讲台侃侃而谈，谈他们学生时代的学习方法，谈他们的工作经验，谈他们如何与陌生人相处，谈他们对我们前程的期望与信心，谈他们对我们的理解……他们将无价之宝授予我们，将燃烧得无比灿烂的火炬传给我们。

我们怀着感激的心接受这一切，听他们的一席话，远胜于读十年书，受益匪浅。我们怀着细腻的心感受着一切，感受亲情的无私与毫无保留。

充满睿智的家长，在我们心中他们的形象是如此的伟岸。同时我们也惊喜地发现，他们渴望理解我们，也渴望被我们理解。

其实大家可以成为知己。在这次活动中我们更深刻的理解何为亲情。

亲情是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。便会疾步上前，只需一滴水，滚滚的生命汪洋便会漫延心中。

亲情是黑夜中的北极星。曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。

亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆。 …… 因为亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。

同时我们也感恩老师的用心栽培，“阳光工程”为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台；亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。他们启发我们中秋节时写了那份“抵万金”的家书，向父母献一份问候，道一声感谢。

是他们精心准备了这次家长与子女沟通的活动，他们既谆谆教导我们，又时常与我们进行心与心的沟通，这是恩情与友谊的交融。所以我们不仅感恩亲情，也感恩师生之情。

作者：craft999 一颗感恩的心（厉奇） 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。

因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。 感恩是发自内心的。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人 也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。

自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。 感恩是有意义的。

爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。

而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。 怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。

学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。拥有亲情 是什么让我们在自己的人生途中游刃有余的挥斥方遒？ 是什么让我们在短暂的人生中永远保持快乐的心情？ 是什么让我们在灯红酒绿的世界里保持一颗永远向上的心？ 。

是亲情。

不知道大家是否有同感？我们从流飘荡，遇山开路 遇水搭桥；在自己奋斗的历程中我们的意气风发，兴高采烈的展望未来。 正因为有亲。

　　我想，情感支持不同于别的支持，就是这种支持不是建立在单纯的理性和证据链上的，如果你是因为我说的有道理，逻辑严密而支持我，那这种支持不叫情感支持。因此，情感支持包含着一种超越（狭义的）逻辑之上的支持，一种近乎无条件的支持，这种支持是对另一个人本身的信任。婴儿什么都做不了，但妈妈看到婴儿就想要去支持他，反馈他的情感，婴儿感到了妈妈的信任也会更加敢于探索和学习。

　　学习的一个关键因素在于信任。信任别人其实是需要以信任自己为前提的，但在外人看来这与过度依赖的表面差别好像不大。在普通人看来，如果某甲完全相信某乙，完全配合乙的决策，那么，很容易产生“甲支持乙肯定是因为甲太不独立、太没主见了，所以才会永远不直接地反对乙”的想法。

　　“人是社会的动物”和“每个人都是独立的”这两句话怎么可能都是真的呢？对于正常人来说，同时认同这两个观念确实是非常困难的事情，太不可思议了。

　　毕竟，对于习惯从“人是动物”的角度来进行自我定位的人来说，“世界”是外在于“我”的，“人心隔肚皮”，所有外在于“我”的身体的东西都是“非我”，怎么能有人狂妄到认为“世界”内在于我。

　　但对于具体的人来说，这世界确实是经由“我思”及“我感”才“存在起来”的。譬如楼下的清洁工大叔，如果我不曾对之投之以情感，并因为这一情感关切而展开层层剖析，那么，在我未来的回忆中，这位大叔便从未在我的世界存在过。即使曾经短暂地存在于我的世界，但如果我不曾用语言将之详细叙述，那么，对于未曾关切过这个特定个体的人来说，他也算是从未存在过。

　　从另一个角度，当我从关切楼下这位具体的大叔到反思清洁工群体乃至更大的农民工群体或世界上林林总总的各式体力劳动者，我的世界便越来越丰富起来。我既能时时以一个“读书人”的视角去感受世界，也能以一个“苦力”的视角去感受世界，推而广之，当我关心一个又一个不同的个体，由此关心一个又一个不同的群体，甚至是一只狗狗，一只猫咪，一只小仓鼠，我感受世界、诠释世界的方式将越来越少地受限于我的小小的有限的女性身体。

　　每次当我对一个“非我”投以关切，我都将自我的边界打碎，将曾经陌生的“他者”纳入到我的世界中来，纳入到我的自我概念中来。所以我不仅为我所在的“生于农村的女孩”发声，我也为生活优渥的女孩发声，我不仅为女人发声，也为男人发声，不仅为年轻人发声，也为老人、孩子以及种种与我看起来不同的人甚至动物发声。

　　我的边界是我认知的边界，那个边界让我知道我还有许多“暂时不知”，但那些“暂时不知”的，也是我关切的，也是我想要将之在我的世界确立起来的。

　　我的情感没有边界，因为我知道我理解世界、爱世界的方式，就是我确立自我、爱自己的方式。

　　我为了更好地爱自己而去爱这世界上的一切，爱一切我熟知的及暂时陌生的。

　　“敞开心扉去爱”不必然导致自我边界的破碎，反而，更可能导致“我”的边界的扩张。

　　关注情感的女性会相对男性来说更容易理解我在说什么（虽然多数女人与男人一样被束缚在竞争之中，暂时无法关注自己的情感，也可能会认为我说的话是天方夜谭），也更可能对我的世界观表示认同。但对于许多男性来说“女人更关注情感”则是一种“性别的劣根性”，认为“女性总在求关注、求认同，这太幼稚了。”

　　女人真的“比男人需要更多的情感”吗？

　　我想到“The Women’s Room”中的米拉与诺姆的故事。他们在双方一穷二白时相遇，妻子米拉在情感、事业上都一直无微不至地支持着丈夫，婚姻初期还独自挣钱养家以负担诺姆的学业，担当了ATM、保姆、奶妈、whore等多个角色，还一直小心翼翼地保护丈夫的自尊，在每次表达否定意见前都深思熟虑，在丈夫每次表达想要冒险时都全力支持，结果丈夫时而因为觉得妻子太过冷静而觉得她一直在控制自己，时而觉得因为妻子对自己事业的参与度不高而觉得妻子“无能”，偶尔在妻子表达负面情绪时觉得“女人家歇斯底里真是幼稚”，但又经常觉得妻子很冷静理性，是难得地与他平等交流的人，只是当他进入“平等交流”的状态的时候，他看不见妻子，只把妻子当成抽象的、自己的精神的外在投影。

　　到后来，他越来越感觉自己的妻子“过于关心琐碎的东西”，没有自己“大气”。而对于他曾经获得过的来自妻子的大量的物质与情感的支持，他没有印象。

　　他们只是全世界无数被认为是“模范夫妻”的一类男女关系的一个缩影（存在与此不相同的模范夫妻的案例，这里暂时讨论这一个类型）。

(我觉得Marilyn French将这本小说命名为“The Women’s Room”实在是很天才，因为这个词组不仅暗合了“男人属于辽阔的公共空间，女人只属于厨房与卧室”的社会偏见，同时还可以被理解为是“女性的(窘迫)空间”，或是“这本书为女性提供了一个反思的空间，以及看到同类的空间”。)

从高台意象中领略千古情怀 一一浅析中国古代登高诗歌 刘姆在《文心服龙》中说到“ 登山则情满于山” , 可见登高一直以来都是文人们借物咏怀的一个重要传统。这些登 高诗中的各种意象都渲染着诗人浓郁的情感, 如古诗中常常以冰雪的晶莹比喻心志忠贞, 以月亮代表思乡之愁, 以草木 繁盛反衬悲凉之感, 以芳草比喻离愁别绪等古人的登高之情也并不限于寂寞情怀, 还有思念之情, 感怀伤时, 表达个人 身世之悲, 再有抒怀励志, 鼓舞人心的佳作。历代诗人在登高诗歌的创作中, 不断注入新的情感, 使登高作品的内容更 加丰富, 情感更加多元, 从而斌予它更为深厚的文化内涵。 从王璨登上当阳楼发出“ 虽信美而非吾士兮, 曾何足以少游” 的感叹, 为后世诗人留下登高诗的这一开山之作后, 接踵而来的便是南北朝诗人谢灵运的《登池上楼》。诗人由于受到当权者的排斥, 被从京都外放到永嘉当郡守, 抑郁中 得了一场病, 病愈起床后登池上楼时看到了景物变换, 时序更新, 感物思归, 归未能得, 进退两难, 心神不安川网 诗中“ 潜鱿媚幽姿, 飞鸿响远音初景革绪风, 新阳改故阴池塘生春草, 园柳变鸣禽” 〔。。池中的潜龙适意自在 地幽居在水底, 保真待时天上的飞鸿高声鸣叫着飞向了远方, 趋安避害。生活在水天世界的这些生物, 出处虽殊, 却 可以自由地随意所之, 但诗人自己仍还固守在这无聊的任所, 真是仰愧云浮, 俯作渊沉。诗人用潜龙和飞鸿这两个意象 表现自己内心对自由的期盼。后面一句中诗人用欣欣向荣的的春日生机, 显示了自然的真与美, 相形之下, 浊世的宦途 生涯所遇, 就更加令人生厌。诗人从流水声响和远山竣险中, 得到了忘我的寄托犷初春的阳光改变了寒冬的余风, 冬去 春来, 春草萌发, 连园中柳林里的啼鸟都换成了新的种类, 这里的春光美景, 一时间使诗人留连忘返了。诗人从这些意 象中敏感地体验到, 离群索居, 独处无偶, 每天的时日都显得过长, 难得有一点安静心情。这首诗中, 诗人受现实境遇 推动, 有多成分构成的思想感情, 对景色描绘, 也在意向上多有转换, 做到了“ 情以物迁, 物因情变” 。 “ 前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独枪然而涕下” 这是一千多年前一位诗人在登上高台之时的慷概 悲歌, 他叫陈子昂, 这是他在登幽州台时的诗作。幽州台是战国时代燕昭王礼贤下士, 修筑黄金台的地方, 在这个历史 遗物面前, 想想自身在仕途上的坎坷不遇, 怎能不感慨万千, 悲从中来当时, 他正在朝中任麟台正字后, 官位虽底, 却“ 位卑不敢忘国” , 他多次上书批评朝廷的时弊, 反对任用“ 拘私苛虐” 的官吏, 提出富国强兵, 安定边防许多谋 策, 但是这些“ 立言措意, 王猫大略” 之言, 并没有受到重视。后来他因为好友乔知之的美妾被武承用强占的事件被株 连入狱, 释放后他主动要求去戍守边防, 在主帅武故宜指挥失败的情况下, 他自告奋勇领兵作先头部队, 却遭到武的拒 绝, 并将他贬为军曹。陈子昂怀着对现实的激愤不平, 登上高台, 他想在这里找到那位为国家大计而礼遇郭晚, 重用乐 毅的燕昭王, 向他倾诉自身的失意苦闷。他认为先贤不可求, 后来无可见, 顿时感到天地悠悠, 人生短促, 功业难就, 前途可悲。这是志士热望与失望交合的感情状态, “ 独枪然而涕下” , 饱含着社会历史内容, 有突出的典型意义。而高 台这一意象作为诗人发愤泄悲的情感空间存在, 它承载了太多士人在现实生活中不能承受的痛苦和不幸。高台之上显示 的是诗人面对社会、人生时生命的本质姿态, 它具有更真实的生命质感, 它不再是一个冷冰冰的客体对象, 而是作为了一种沾满情绪的有着象征意义的意象出现在诗歌中, 它象征着孤独寂寞、高处不胜寒的人生境遇, 也象征着曲高和寡、 高标独立的精神境界‘, , 唐代有一位以隐沦终老的诗人, 他就是孟浩然他少好节义, 四十岁时游长安, 应进士不第, 求官不成, 后归返故 园, 心情十分矛盾, 仕进与归隐两种心情交撞不己他在《秋登兰山寄张五》习“田中写道 北山白云里, 德者自怡悦。 相望始登高, 心随雁飞灭。 愁因薄墓起, 兴是清秋发。 时见归村人, 平沙渡头歇。 天边树若莽, 江畔洲扣月。 何当载酒来, 共醉重阳节。 这首诗是诗人隐居襄阳期间重阳节的登山之作。登高怀远, 托雁寄情, 表达了对友人的思念, 可谓是一篇“ 写景如画, 清幽淡雅” 的诗作。诗中运用了白云衬托出张子容的高洁品格, 将思念寄托于南归的大雁, 天边的树如同野生的荞菜一 样孤独, 浅浅的沙洲如同一弯新月一样, 本来重阳节应与故人相聚, 却不得聚, 这里用月亮来引发诗人的怀人心绪, 十分贴切自然。全诗句句是远望之景, 句句亦是怀人之情, 景清而意美, 语淡而情浓 是谁仗剑走天涯, 游迫大江南北, 写下“ 安能摧眉折腰侍权贵” 的豪迈诗句, 是李白是的, 只有李白才能如此潇 洒山水灵氛陶冶了诗人的性灵, 庄骚诗魄启迪了诗人的哲悟他“ 五岳寻仙不辞远, 一生好入名山游” 长江、黄 河、五岳山川、五湖四海都留下了他的足迹。他通过自己诗中的酒、剑、马、月、琴、花等意象, 达到了“ 天地与我并 生, 万物与我为一” 的人天浑融之境, 呈现出绚烂瑰丽、目不暇接的诗化境界。他在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中寓情 于景, 把对友人的眷恋与惜别情意, 通过江上孤帆渐渐消失在天际这一画面, 生动形象地表达了出来。吐属不器。含蕴 深厚。他的另一首登山之作《独坐敬亭山》中用众鸟, 孤云比喻在外漂泊的游子, 也就是诗人自己, 将心中的烦闷忧愁 及身世辛酸悄悄传达给这秀丽的敬亭山, 在登高独坐中排遣满怀愁绪。这些与他的个人道遇是分不开的, 他在天宝元年 被召入长安, 这个转机曾给了他很大的希望, 当初是“ 少年落魄楚汉风, 风尘萧瑟多苦颇” , 今日却得到了进京一展抱 负的机会, 他自况是“ 大鹅一日同风起, 扶摇直上九万里” 、“ 仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬离人” 。然而到了长安后 一接触到宫廷生活才发现与自己的想象相悖, 于是他的一番宏图大略无处施展。在目睹了上层统治集团的腐败, 尤其是 君臣昏暗, 嫉贤妒能的局面, 使他无法忍受, 愤而写下“ 且复归去来, 剑歌行路难“ 的诗句。 唐玄宗集中了朝廷权贵对李白的排斥态度, “ 以其非廊庙器, 优诏罢谴之“ 。李白在” 群沙秽明珠, 众草凌孤芳“ 的情 况下, 优愤得离开了长安, 开始了自己的游历之路。对李白来说, 诗就是他的事业, 诗就是他的珍爱, 诗就是他的生 命。数十年来, 诗与他荣辱与共, 生死相依。他以诗进, 以诗退以诗入仕, 以诗出世以诗获宠, 因诗获罪以诗杨 情, 用诗呐喊他乐也写诗, 悲也写诗, 愁也写诗, 愤也写诗, 醒也写诗, 醉也写诗, 诗歌早已幻化成他生命的一部 分, 血脉相连, 不可分割, 完成了他身在蚀世而神游八极的诗化人生。诗意地栖居于大地上永远是人类的一种生活方 式。对李白来说, 他的心灵早已诗意地栖居于神州大地、华夏故园他的生命完全逍遥在了诗化人生中。他用自己的诗 化人生昭示着人类昂扬的生命力, 追寻着人类向往的精神家园。 还记得“ 会当凌绝顶, 一览众山小” 的诗句吗早年的杜甫可谓少年俊才, 意气昂扬, 他那远大的抱负和一飞冲天 的气概, 好象按捺不住似的, 从字里行间跳将出来, 铿铿锵锵, 娜地有声。然而, 命运就是喜欢捉弄人, 它没有安排杜 甫去创立“ 功盖三分国, 名成八阵图” 杜甫《八阵图》的伟业, 却成就了中国文学史上的至圣仙师, 让他做了“ 诗 圣” 。坐镇诗的圣坛的最高端, 杜甫又以律诗见长, 而律诗里的最高成就, 便是这篇《登高》了《登高》实乃“ 凌绝 顶” 之作。此诗的首联, 选择意象可谓丰富, “ 风急” “ 天高” “ 猿啸哀” “ 诸清” “ 沙白” “ 鸟飞回” , 凡字, 处意象, 丰富之致。但也只是举目俯首所见所闻而已, 并未显多么高妙。然而, 诗入顺联, 全诗便从此荡开了无以伦 比的高远意境。“ 无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来” 。写象, 每句只有一个, “ 落木” 和“ 长江” , 然而, 那意组却 是“ 无边” “ 不尽” 的。那“ 无边” , 是空间的广阔那“ 不尽” , 是时间的绵长。“ 无边” , 己经成就了三维立体概 念“ 不尽” 呢更赎予这一概念的久远与绵亘。再加上“ 落木” 的凄凉和“ 萧萧” 的职零以及“ 滚滚” 的滔滔不绝的 气势, 这“ 峡江秋景图” 一下子空灵活跃起来。你尽可以闭了双眼, 去体味诗人当时是如何登高临风, 俯仰天地, 置身 宇宙, 体察万物的万千情思。这首诗作于公元年, 距离年诗人的永逝己不足三年, 而且, 诗人是在成都草堂短暂 安居后, 不得不再一次踏上漂泊的命途。此时, 站在长江三峡的端口, 他似乎己经预感到这一去的结局, 因而, 面对此 景, 回首一生, 怎能不为之伤怀颈联, “ 万里悲秋常作客” 句是他漂泊一生的真实写照。“ 作客” 他乡己经是令人悲 哀的遭遇, 更何况是在“ 万里” 之外, 而又恰逢“ 秋” , 并且又是“ 常, 事呢一生即如此, 老来复如是, 眼看已届 “ 百年” , 却依然陪伴他的是“ 老病孤舟” 。少年时的凌云壮志, 穷其一生的苦苦奔波, 现如今的孤苦飘零, 全在此时 此地, 化作无可奈何的一声叹息 另外还有一些诗人的佳作, 如王之焕的《登鹤雀楼》“ 白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目, 更上一层楼” 中 以落日依山, 黄河入海的意象来表现一种雄浑的气势, 让人顿生豪迈之情高睹远瞩的脚襟, 积极进取的精神便在这 “ 更上一层楼” 中充分展现, 实乃抒怀励志, 鼓舞人心之作。再以白居易的《杭州春望》为例 第卷增刘莹, 李博从高台意象中领略千古情怀 望海楼明照曙霞, 护江提白踏晴沙 涛声夜入伍员庙, 柳色春戴苏小家 红袖织芝夸柿带, 青旗沽酒趁架花。 谁开湖寺西南路, 草绿裙唇一道奸。 作者登楼远眺, 春柳、春草、春树、春水使整个杭州城洋滋着浓郁的春意, 梨花、红裙, 彩菱, 酒旗点染其间, 在朝日 霞光的映照下显得美丽无比整首诗洋滋着诗人抑制不住的赞美之情。再有许浑的《咸阳城东楼》川‘颐’是这样描绘 的 一上高城万里悠, 莱改杨柳似汀洲。 澳云初起日沉阁, 山雨欲来风满樱。 鸟下绿芜秦范夕, 坪鸣黄叶汉宫秋。 行人英问当年亨, 故国东来渭水流。 这首诗是诗人在一个阴沉的秋天的傍晚, 大呢感上咸阳城东楼时, 触目伤情, 对眼前景物和历史陈迹, 泛起无边 的兴亡感慨。诗中的兼蔑杨柳, 蝉鸣, 黄叶等意象都烘托出了一种悲凉的环境, 秦汉的繁华已经了无痕迹, 经行汉宫遗 址的人, 面对这风雨荒凉。还是不要追索和辨认当年的事物为好。作者在登高临远中慨叹, 人世间没有永存的事物, 也 没有永不消歇的繁盛, 这与我们所认识到的凡是在历史上产生的东西都要在历史上灭亡的规律是一致的。 除此之外, 还有杜牧的《九日齐山登高》, 作此诗时, 他正任池州刺史, 在九九重阳节这天与好友张枯一起登上 贵池县东南的齐山。他一半是因为被朝廷排挤, 一半是因为在京城棒不敷出, 以致长期外放看到社会弊端百出, 但自 己许多经国治世的谋策又不能见用, 内心充满了矛盾和痛苦。此日登高望远, 把酒临风, 不禁感慨系之, 写下了这首登 高抒情之作。诗中说“ 江涵秋影雁初飞, 与客携壶上翠徽。尘世难逢开口笑, 菊花须插满头归。” 首联写登临时节的 物候与友伴, 此时正是秋高气爽, 征鸿刚刚南去, 江水清激如镜, 秋山、秋树、秋空、秋雁这些意象都在秋水中形成了 影象, 将秋天的景色写得十分强烈鲜明。后一联中的菊花这一意象有隐逸、高洁、脱俗之意, 在这首诗中表达了一 种旷达的情怀。菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美, 也不能与身价百倍的兰花并论, 但作为傲霜之花, 它一直得到文 人墨客的亲睐, 有人称赞它坚强的品格, 有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》“ 朝饮木兰之坠露兮, 夕餐秋菊之落 英。” 诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元棋《菊花》“ 秋从绕舍似陶家, 追绕筒边日渐斜。不是花 中偏爱菊, 此花开尽更无花。” 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“ 宁可枝头抱香死, 何曾吹落百花中” 宋 人郑思肖《寒菊》、“ 寂寞东篱湿露华, 依前金店照泥沙” 宋人范成大《重阳后菊花二首》等诗句, 都借菊花来 寄离诗人的精神品质, 这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照从诗的表面看, 诗人仿佛很开通, 在多重矛盾阻难中 早己能应付自如, 不牵心神了。其实, 后面却还隐藏着更深沉的东西只是这种深沉的表露, 却是以一种强颜欢笑的方 式, 屈抑的心意渗透在旷达的言行中, 这比一般直写更有动情力 在漫漫的登高路途中, 诗人们将自己的喜悦, 感伤, 忧愁, 苦闷, 以及那不能实现的雄心壮志寄托于一切景象 中, 一草一木, 一虫一鸟, 一山一水⋯ ⋯这些大自然的景观, 在士人的笔下成为了一个个生动的意象。这些意象体现出 的是士人们时不我待的生命紧迫感, 舍我其谁的生命价值感, 和优国忧民的社会责任感。他们走不出既定的历史宿命, 重复着前代诗人的遭遇, 进行着生命的轮回, 无法挣脱出命运的大网, 只能寄情于山水之中, 将自己满腔的悲愤倾吐于 高台之上, 将自己的心神在山谷的回音中得到超脱, 使自己动荡的心归于平静。

情感对人的影响是很大的，关键的也看个人对其的把握了，如果处理的好的话，这会是我们上升的一大助力，反之就会起到反作用了。

人是感性的，人是懂得感情、培养感情而且还会珍惜感情的高级动物，我想这就是人和动物的最根本的区别。即使是两个陌生人在一起，时间久了，也会产生感情的，我想这就是传说中的日久生情吧！对于远方的亲人，虽然一年难得见几次面，平时只是打打电话，发发短信，但是这就已经足够了。哪怕只是一句简单的问候就已经足以说明远方的亲人一直在惦记着你，在祝福着你！发自内心的祝福！！！这就是血浓如水（从心底佩服第一个说出这句话的人，太有才了）。世界上所有是事物都是随着时间的流逝而变老化，只有友情随着时间的酝酿而越发香醇！友情，友谊的同义词。它是一种朋友和朋友之间的感情,就比如我们在这个版面一样它是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。他就像一种你无法说出，又可以感到快乐无比的东西。只有拥有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之处。友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才可以得到这种东西。它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的东西，但却要比它们更值得我们去珍惜。友情不要求什么，但是，它有一种温暖，是我们都能体会到的。没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西。那它到底是什么东西呢？你只有付出关爱，付出真诚才能得到的东西。想知道它到底是什么东西吗？那你只有自己去亲身体验了！友情，它到底是什么？他只是一种感情，一种收获。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成；为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛意义的友情和严格意义的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背判；严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。　来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？我们只能学会珍惜！！是否许多时候是我们很深的爱着和关怀着一个人，我们甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一种距离。平淡的时候，纵使浅浅的想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。你找一个你刚认识的人，你不了解他/她，他/她也不了解你的人，用一份真诚、一份关爱来对他/她。友情的定义：友情一般是指人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊，互相拥有友情的人叫做“朋友”。再有就是对陌生人，对陌生人的感情现在还没有什么觉悟，也许要是对陌生人有了感情那就不是陌生人了吧！？仅此而已！！！

情感在文学创作的作用有哪些方面

可以使人感动，达到作者与读者情感的共鸣。

可以使人物形象丰满，使人物具有典型性与勾连性。

可以推动小说情节的发展，使故事具有逻辑性。

可以使更好的表现中心主题，使文章升华。

但是情感具有片面性，容易使人迷失方向。太让人感动往往会使读者忽视作者在文章中真正想要表现出来的内容，比如说对于社会的隐喻，对某件事情的嘲讽这样内敛而深刻的意味。

所以情感要到位，但不可氾滥。最好使读者卡到能体会到主人公的处境与感情，但不放纵，能让他们深切感受到作者写文章的意图。我觉得鲁迅在这方面是一个很了不起的作家。

最后一点是感悟。

举例说明灵感在文学创作的作用

在艺术创作中，灵感的袭来是没有任何先兆的。许多诗人、作家甚至常常是在非创作的状态中突然得到灵感，然后才开始进行创作的。诗人郭沫若谈他创作《地球，我的母亲》的经过时说过，当时他在日本，有一天他在图书馆读书时，不知为何诗兴突然勃发，以至于他跑到外面倒在路上亲吻地面。据说，德国大诗人歌德有时在户外散步时会突然诗兴大发，于是急忙忙跑进书房，连坐下都来不及就匆匆写下涌现出来的诗句。这种现象表明，

艺术灵感是在长期思考、积累的基础上，大量被储存到无意识心理层面的情感、认识内容经过一定时期的酝酿突然呈现于意识的层面，以至于连诗人和作家自己都不知道它们从何处而来。

当作家处于灵感状态时，他的思维就不再是正常的思维了。这时他处于“迷狂”之中。柏拉图之所以用“神灵凭附”和“迷狂”来解释和形容艺术灵感，正是由于他十分准确地了解到诗人创作时的那种独特的心理状态。他对灵感产生原因的解释当然是神秘主义的，但他对灵感状态的描述却是十分真实的。据说巴尔扎克在创作《高老头》时，写到高老头之死的那一节，竟然爬到地上大哭起来。这表明，在灵感状态中，作家已然完全沉浸于他所创造的艺术世界之中，其所思所想都是按照艺术世界的逻辑进行的，这样，在别人用正常的眼光看来，自然是匪夷所思了。因此可以说，灵感状态意味著作家进入了自我封闭的独特的幻象世界。惟其如此他才能够获得超凡的艺术创造力。

所谓创造性是指艺术灵感能够使作家的艺术创造力在瞬间中达到一个高峰，平常状态中难以解决的问题都很轻易地得到解决。很长时间的思路阻塞也在一时之间豁然贯通。果戈理在谈到一部剧本的创作时说：“我感到，我的脑子里的思想象一窝受惊的蜜蜂似的蠕动起来；我的想象力越来越敏锐……最近一个时期我懒洋洋地储存在脑子里的，连想都不敢想的题材，忽然如此巨集伟地展现在我的眼前，使我全身都感到一种甜蜜的战栗，于是我忘掉一切，突然进入我久违的那个世界。”这说明灵感对于创作活动是如何难能可贵。

爱情在文学创作的意义和作用

爱情和战争是文学中永不衰退的两大主题，可以说没有爱情就没有文学，如果丢弃了爱情来谈文学，就如同没有了食材来烹调一样，苍白而空洞！

文学创作的动力来源有哪些？

生活。

调质的作用有哪些方面

调质作用主要有: 1调质器使物料在水热作用下，淀粉的糊化度大幅度增加，利于动物吸收；同时蛋白质受热变性，变性的蛋白易于被酶解，提高了颗粒饲料的消化利用率； 2 对粉状物料进行灭菌处理； 3 调质可显著提高颗粒饲料的耐水性； 4 调质可改善物料的制粒性，提高产量和颗粒质量，提高制粒机压模、压辊的寿命。

玻璃的作用有哪些方面

简单分类

玻璃简单分类主要分为平板玻璃和特种玻璃。平板玻璃主要分为三种：即引上法平板玻璃(分有槽/无槽两种)、平拉法平板玻璃和浮法玻璃。由于浮法玻璃由于厚度均匀、上下表面平整平行，再加上劳动生产率高及利于管理等方面的因素影响，浮法玻璃正成为玻璃制造方式的主流。而特种玻璃则品种众多，下面按装修中常见的品种一一说明：

一、 普通平板玻璃

。 1、 3--4厘玻璃， mm在日常中也称为厘。我们所说的3厘玻璃，就是指厚度3mm的玻璃。这种规格的玻璃主要用于画框表面。 2、 5--6厘玻璃，主要用于外墙窗户、门扇等小面积透光造型等等 3、 7--9厘玻璃，主要用于室内屏风等较大面积但又有框架保护的造型之中。 4、 9--10厘玻璃，可用于室内大面积隔断、栏杆等装修专案。 5、 11--12厘玻璃，可用于地弹簧玻璃门和一些活动人流较大的隔断。 6、 15厘以上玻璃，一般市面上销售较少，往往需要订货，主要用于较大面积的地弹簧玻璃门外墙整块玻璃墙面。

二、 其他玻璃

其他玻璃一说，只是笔者在分类时相对于平板玻璃而言，并非业内正式分类。主要有： 1、 钢化玻璃。它是普通平板玻璃经过再加工处理而成一种预应力玻璃。钢化玻璃相对于普通平板玻璃来说，具有两大特征： 1) 前者强度是后者的数倍，抗拉度是后者的3倍以上，抗冲击是后者5 倍以上。 2) 钢化玻璃不容易破碎，即使破碎也会以无锐角的颗粒形式碎裂，对人体伤害大大降低。 2、 磨砂玻璃。它也是在普通平板玻璃上面再磨砂加工而成。一般厚度多在9厘以下，以5、6厘厚度具多。 3、 喷砂玻璃。效能上基本上与磨砂玻璃相似，不同的改磨砂为喷砂。由于两者视觉上类同，很多业主，甚至装修专业人员都把它们混为一谈。 4、 压花玻璃。是采用压延方法制造的一种平板玻璃。其最大的特点是透光不透明，多使用于洗手间等装修区域。 5、 夹丝玻璃。是采用压延方法，将金属丝或金属网嵌于玻璃板内制成的一种具有抗冲击平板玻璃，受撞击时只会形成辐射状裂纹而不至于堕下伤人。故多采用于高层楼宇和震荡性强的厂房。 6、 中空玻璃。多采用胶接法将两块玻璃保持一定间隔，间隔中是干燥的空气，周边再用密封材料密封而成，主要用于有隔音要求的装修工程之中。 7、 夹层玻璃。夹层玻璃一般由两片普通平板玻璃(也可以是钢化玻璃或其他特殊玻璃)和玻璃之间的有机胶合层构成。当受到破坏时，碎片仍粘附在胶层上，避免了碎片飞溅对人体的伤害。多用于有安全要求的装修专案。 8、 防弹玻璃。实际上就是夹层玻璃的一种，只是构成的玻璃多采用强度较高的钢化玻璃，而且夹层的数量也相对较多。多采用于银行或者豪宅等对安全要求非常高的装修工程之中。 9、 热弯玻璃。由优质平板玻璃加热软化在模具中成型，再经退火制成的曲面玻璃。样式美观，线条流畅，在一些高阶装修中出现的频率越来越高。 10、玻璃砖。玻璃砖的制作工艺基本和平板玻璃一样，不同的是成型方法。 其中间为干燥的空气。多用于装饰性专案或者有保温要求的透光造型之 中。 11、玻璃纸。也称玻璃膜，具有多种颜色和花色。根据纸膜的效能不同，具有不同的效能。绝大部分起隔热、防红外线、防紫外线、防爆等作用。

成分分类

玻璃通常按主要成分分为氧化物玻璃和非氧化物玻璃。非氧化物玻璃品种和数量很少，主要有硫系玻璃和卤化物玻璃。硫系玻璃的阴离子多为硫、硒、碲等，可截止短波长光线而通过黄 、红光 ，以及近、远红外光，其电阻低，具有开关与记忆特性。卤化物玻璃的折射率低，色散低，多用作光学玻璃。 氧化物玻璃又分为矽酸盐玻璃、硼酸盐玻璃、磷酸盐玻璃等。矽酸盐玻璃指基本成分为SiO2的玻璃，其品种多 ，用途广。通常按玻璃中SiO2以及碱金属 、碱土金属氧化物的不同含量，又分为 ： ①石英玻璃。SiO2含量大于995％，热膨胀系数低，耐高温，化学稳定性好，透紫外光和红外光，熔制温度高、粘度大，成型较难。多用于半导体、电光源、光导通讯、镭射等技术和光学仪器中。 ②高矽氧玻璃。SiO2含量约96％，其性质与石英玻璃相似。 ③钠钙玻璃。以SiO2含量为主，还含有15％的Na2O和16％的 CaO，其成本低廉，易成型，适宜大规模生产，其产量占实用玻璃的90％。可生产玻璃瓶罐、平板玻璃、器皿、灯泡等。 ④铅矽酸盐玻璃。主要成分有 SiO2 和 PbO ，具有独特的高折射率和高体积电阻，与金属有良好的浸润性，可用于制造灯泡、真空管芯柱、晶质玻璃器皿、火石光学玻璃等。含有大量 PbO的铅玻璃能阻挡X射线和γ射线。 ⑤铝矽酸盐玻璃。以 SiO2和Al2O3为主要成分，软化变形温度高，用于制作放电灯泡、高温玻璃温度计、化学燃烧管和玻璃纤维等。 ⑥硼矽酸盐玻璃。以 SiO2和B2O3 为主要成分，具有良好的耐热性和化学稳定性，用以制造烹饪器具、实验室仪器、金属焊封玻璃等。硼酸盐玻璃以 B2O3为主要成分，熔融温度低，可抵抗钠蒸气腐蚀。含稀土元素的硼酸盐玻璃折射率高、色散低，是一种新型光学玻璃。磷酸盐玻璃以 P2O5为主要成分，折射率低、色散低，用于光学仪器中。 （1）普通玻璃（Na2SiO3、CaSiO3、SiO2或Na2O·CaO·6SiO2） （2）石英玻璃（以纯净的石英为主要原料制成的玻璃，成分仅为SiO2） （3）钢化玻璃（与普通玻璃成分相同） （4）钾玻璃（K2O、CaO、SiO2） （5）硼酸盐玻璃（SiO2、B2O3） （6）有色玻璃在（普通玻璃制造过程中加入一些金属氧化物。Cu2O——红色；CuO——蓝绿色；CdO——浅**；CO2O3——蓝色；Ni2O3——墨绿色；MnO2——紫色；胶体Au——红色；胶体Ag——**） （7）变色玻璃（用稀土元素的氧化物作为着色剂的高阶有色玻璃） （8）光学玻璃（在普通的硼矽酸盐玻璃原料中加入少量对光敏感的物质，如AgCl、AgBr等，再加入极少量的敏化剂，如CuO等，使玻璃对光线变得更加敏感） （9）彩虹玻璃（在普通玻璃原料中加入大量氟化物、少量的敏化剂和溴化物制成） （10）防护玻璃（在普通玻璃制造过程加入适当辅助料，使其具有防止强光、强热或辐射线透过而保护人身安全的功能。如灰色——重铬酸盐，氧化铁吸收紫外线和部分可见光；蓝绿色——氧化镍、氧化亚铁吸收红外线和部分可见光；铅玻璃——氧化铅吸收X射线和r射线；暗蓝色——重铬酸盐、氧化亚铁、氧化铁吸收紫外线、红外线和大部分可见光；加入氧化镉和氧化硼吸收中子流。 （11）微晶玻璃（又叫结晶玻璃或玻璃陶瓷，是在普通玻璃中加入金、银、铜等晶核制成，代替不锈钢和宝石，作雷达罩和导弹头等）。 （12）玻璃纤维（由熔融玻璃拉成或吹成的直径为几微米至几千微米的纤维，成分与玻璃相同） （13）玻璃丝（即长玻璃纤维） （14）玻璃钢（由环氧树脂与玻璃纤维复合而得到的强度类似钢材的增强塑料） （15）玻璃纸（用粘胶溶液制成的透明的纤维素薄膜） （16）水玻璃（Na2SiO3）的水溶液，因与普通玻璃中部分成分相同而得名） （17）金属玻璃（玻璃态金属，一般由熔融的金属迅速冷却而制得） （18）萤石（氟石）（无色透明的CaF2，用作光学仪器中的棱镜和透光镜）

效能分类

此外，玻璃按效能特点又分为：钢化玻璃、多孔玻璃(即泡沫玻璃，孔径约40，用于海水淡化、病毒过滤等方面）、导电玻璃(用作电极和飞机风挡玻璃)、微晶玻璃、乳浊玻璃（用于照明器件和装饰物品等）和中空玻璃（用作门窗玻璃）等。

汉代经学对汉代文学创作的 影响表现在哪些方面

汉代经学对文学的影响表现为:

第一，古文经学者不为章句之学，著文不似今文经学者那般广征博引，追求简明的文风，属文以才学为胜，使得文章富赡精工，才气横溢。古文经学在东汉逐渐受到重视，影响所及，文学著述也由繁趋简。汉大赋的鸿篇钜制逐渐消解，代之而起的是短篇小制式的小赋。这种短章在内容上不求富博，抒写亦平淡，却将物、景、事及情感、志趣等因素结合起来，虚实相衬，拓展了想象空间，增强了艺术感染力，如蔡琶的《蝉赋》、赵壹的《穷鸟赋》、阮璃《纪征赋》等作多如是。汉小赋因体式简短而注重章法，因取材集中而讲究意趣，因情意深切而个性鲜明，故其技巧弥精，刻画愈细，辞采日美，章法趋严，渐以气韵生动，言短意长为尚，为后之诗体的形成提供了借鉴，如张衡《思玄赋》:“愿得远渡以自娱，上下无常穷六区。超逾腾跃绝世俗，飘遥神举逞所欲。”已暗合七言之体。

史传文学也表现出了相应的特点，比较《史记》与《汉书》，可以看出《汉书》的语言已大为简炼。司马迁属于私家著史，较少受官方主流意识形态的干预，而且他在写作时融人了个人的满腔情感，“发愤以抒情”，在客观史实的叙述中，倾注了作者的正义评判。班固则不然，他著史属于官修，受到正统思想影响较深，没有司马迁那么深沉，《后汉书·班固传》说他陈述史实“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体”，与《史记》明显不同。宋人程颐评论二人之不同，说:“子长著作微情妙旨，寄之文字蹊径以外，孟坚之文，情旨尽露于文字蹊径之中。读子长文，必越浮言者始得其意，超文字者乃解其宗;班氏文章亦称博雅，但一览之余，情词俱尽，此班、马之分也。‑=peso，司马迁与班固的分歧，也正是时代风气使然。

第二，古文经学者不谨守家法师法，不重一家一人之说，治经也不拘泥于一经，而能博采众长，他们“往往博学经籍，不守一门，知师法之所以然，打通学说之间狭隘的限域，从而出入通脱，无所胶滞。‑f4](P179)今文经学者固守于五经经典，所涉不出经典之外，而古文经学者大多具有广博的知识，受此影响，文学创作表现出了尚通脱的特点，不拘一事一理。作家将视野拓宽到各个领域，出人经史，把文学所能涉及到的事、物、情、景等都齐拢笔端，俯拾皆是，文笔悠肆汪洋。观班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，所描绘的面极广，诸如地理形制、都城宫殿、物产形胜、田猎娱乐、歌舞宴飨、宗庙祭祀、朝会聘享、市民生活、商贸集市等，举凡耳目之所享、声色之所好，都汇聚笔下，这与作家博闻强识分不开，也是以学识为赋观念的反映。

由于抛开了家法的限制，作家索性纵情所致，刘舞《文心雕龙·杂文》说“七体”作家的创作，是“莫不高谈宫馆，壮语败猎。穷瑰奇之服撰，极蛊媚之声色。甘意摇骨体，艳词洞魂识。”作家流连于宫馆、败猎、服撰、声色等的享乐中，文学表现的 大开，开始关注作家自我情感的表达。张衡是一科学家，又是朝廷的重臣，但他也作了抒发内心情感的《归田赋》，构想了一个充溢着自然情趣的田园画面:“于是仲春令月，时和气清。原限郁茂，百草滋荣。王雏鼓翼，鸽鹤哀鸣，交颈领顽，关关缨缨。于焉逍遥，聊以娱情。”作家笔下的景致何等清新，廓清了经学陈腐的习气，他也极愿“苟纵心于物外，安知荣辱之所如!”一种通脱的情怀洋溢于字里行间，已开后世田园文学的先河，如鲁迅所说:“更因思想通脱之后，废除固执，遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引人。‑:,5](P82’蔡岂的《青衣赋》则直接描写脾女之美，“盼倩淑丽，皓齿蛾眉。玄发光润，领如b。纵横接发，叶如低葵。修长冉冉，硕人其颁。”自己也情不自禁地产生爱恋思念之情，“非彼牛女，隔于河维。思尔念尔，怒焉且饥。”作为封建大儒的蔡琶有此情思，难怪张超《消青衣赋》要讥消他“文则可嘉，志鄙意微”，但这足以从反面说明此时期人们的放达，不拘小节。

散文的创作也蔚为大观，不为经典代言，题材包罗永珍，几乎无所不至，“拿史传散文来说，不光包括了帝王世系和军事政治事件，还增添了食货、河渠、地理、医者龟卜、刑法等内容，表现范围更加丰富和广阔。论说文也大大拓展了表现范围，政治、军事、文化、经济当然是最重要的题材;典礼、灾异、祭祀、建陵、立嗣以及许多细事，也都见于史册。‑ [6](P863)史传文学自不必言，政论文如《新论》、《论衡》等也一扫此前笼罩在文学之上的经学阴'} o《后汉书·桓谭传》说桓谭“博学多通，遍习《五经》，皆话训大义，不为章句。能文章，尤好古学。”他所著《新论》，内容所及有哲学、政治、音乐、文学创作、天文学、历法等。《后汉书·王充传》说王充“好博览而不守章句”，他感于时弊，疾今文经学虚妄，决心起而拯之，《论衡·对作篇》称:“是故《论衡》之造

也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。故虚妄之语不默，则华文不见息;华文不放流，则实事不见用。故《论衡》者，所以拴轻重之言，立真伪之平，非苟调文饰辞，为奇伟之观也。”

第三，古文经学由于反对凿纬学说，故迷信成分极少，却增强了理性批判精神，如前所说王充的((论衡》便是以“疾虚妄”为主旨。影响到文学，便是其中的浪漫色彩逐渐减弱，而理性精神日益增强。西汉时期，文人对现实世界持充分的肯定态度，作品中展现的是铺张扬厉、气势煊赫的大汉气象;笔下人物富有英雄情怀、建功立业的豪情壮志;作品中另有幻想的神仙世界，人神同乐的画面也现诸笔端，极具浪漫主义的色彩。降及东汉，随着经学的逐渐僵化以及神学化，它所润饰的儒家伦理纲常以及粉饰的太平盛世也让人们在思想意识层面上认识到了它的虚妄和荒诞，便渐次展开了批判。

这在政论散文中表现尤其鲜明，熊汇礼先生评价王充的《论衡》很中肯，“王充作《论衡》·一破往古之妖妄，订时俗之忌讳;作怀疑之论，正虚妄之说;敢于问孔刺孟，唾弃谴纬神学。,> _71(P86)他肯定孔子的智慧与道德，又反对把孔子神化，《论衡·问孔》大声疾呼:“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是……追难孔子，何伤于义诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于理”对汉代学者盲目尊经进行了猛烈批判。王符《潜夫论》揭露时弊，多切于实际，其《务本篇》说:“今多务交游以结党助，偷世窃名以取济渡，夸末之徒，从而尚之，此逼贞士之节，而眩世俗之心者也。养生顺志，所以为孝也。今多违志俭养，约生以待终，终没之后，乃崇伤丧纪以言孝，盛飨宾旅以求名，诬善之徒，从而称之，此乱孝梯之真行，而误后生之痛者也。”对汉世欺世盗名之徒进行了鞭辟人里的谴责，愤世之深沉、措辞之激烈、感情之强烈，综观两汉政论散文，亦为少有。它如荀悦《申鉴》。仲长统《昌言》等也都充满了理性主义的精神，“不受师法、家法的限制，也不迷信、盲从圣人、经书。”

赋作的现实性也较强烈。班彪的《北征赋》记述自己于西汉末年北行的历程，反映了社会动乱、人民流离失所的惨状，自己也是“旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留”，悲愤地指出:“故时会之变化兮，非天命之靡常”，是统治者没有修德造成的，而不是上天变化无常，这种思想在其时极具有进步意义。蔡琶的《述行赋》表达了作者“则善戒恶”的愿望，文中对比了居高位者的穷奢极欲和下层百姓的悲惨凄苦:“皇家赫而天居兮，万方祖而星集。贵宠扇以弥炽兮，金守利而不敢。前车覆而未远兮，后乘驱而竞及。穷变巧于台榭兮，民露处而不寝溼。消嘉谷于禽兽兮，下糠批而无粒。”赵壹的((刺世疾邪赋》也借助诗人之口调侃道:“河清不可侯，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗脏倚门边。”

同样的精神在诗歌中也有体现。东汉乐府叙事诗多反映下层百姓的优思，如《东门行》:“出东门，不顾归;来人门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。”家中已无可遮挡风寒的衣服，没有可果腹的粒米，这位贫寒的小市民只能奋起反抗了。《妇病行》:“妇病连年累岁，传呼丈人前，一言当言;未及得言，不知泪下一何翩翩。‘属累君两三孤子，莫我儿饥且寒。有过慎莫竺答，行当折摇，思复念之!’……入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，‘行复尔耳!弃置勿复道。”’病妇临终嘱咐丈夫照顾孤儿，丈夫却无力抚养孩子，诗中概括的是整个下层百姓悲惨生活的缩影。《孤儿行》写一失去父母的孤儿备受兄嫂的虐待与折磨;《平陵东》写义公被劫持勒索以致倾家荡产的不幸遭遇;《燕歌行·翩翩堂前燕》写流落他乡的孤客衣服破旧却无人缝补的辛酸。在冷静客观的叙事中，寄寓著诗人强烈的爱憎，批判虽深刻却不著痕迹。

鲁迅先生走上救国之路后,在文学创作的方面有哪些成就

主要作品

鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。 鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（含《藤野先生》等） 文学论著：《中国小说史略》； 散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品) 论文集：《门外文谈》 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。 鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》；《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。

有哪些app文学创作软体

汤圆创作，桔子创作，这是手机软体，如今很多大网站也出了app

情绪情感的作用有哪些

情感情绪作用有很多，可以分为正作用和反作用。

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