表达思想感情的方法有哪些

人的思想，包含“ 思想和联想的以目标为导向的流动，可以导致以现实为导向的结论”。思想的思考和行为，是延续人类具有生存中更有价值的活动。

由于思想是许多人类行为和相互作用的基础，因此理解其物理和形而上学的起源，及其影响一直是许多学术学科的长期目标，包括哲学，语言学，心理学，神经科学，人工智能，生物学，社会学和认知科学。

思想思维使人类能够理解，解释，表示或建模自己所身处，所经历的世界，并对该世界做出合乎自身存在，发展前景的预测。因此，在制定计划或尝试实现这些目标的过程中，它对具有需求，目标和愿望的人们很有帮助。

由此可知，语言，是人类一贯表达思想的方式。用语言，通过演说，写作，来阐释反映内心深处的心灵渴望和生活需求，他们反对使用暴力，相信和平的思想与表达方式，及心理构通所产生的积极能量，可以解决存在世界面对的任何问题。

我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，

从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的

心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他

的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡

本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改

变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，

交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远

离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说

明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家

的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈

搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此

外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器

不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。

“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

“是的。”

“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家

的大约日期通知他，他也许就要来了。”

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的

圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的

少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从

他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我

的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。

这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭

器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人

做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种

地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对

父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿

佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小

鸟雀的。

我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母

亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小

毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在

神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的

时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没

有见过的东西。

第二日，我便要他捕鸟。他说：

“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短

棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，

那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”

我于是又很盼望下雪。

闰土又对我说：

“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，

鬼见怕也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“管贼么？”

“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，

刺猬，猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走

去……”

我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是

无端的觉得状如小狗而很凶猛。

“他不咬人么？”

“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从

胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”

我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的

经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。

“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个

脚……”

阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们

不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯

出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看

的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎

看到了我的美丽的故乡了。我应声说：

“这好极！他，——怎样？……”

“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。

说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”

母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲

话：问他可会写字，可愿意出门。

“我们坐火车去么？”

“我们坐火车去。”

“船呢？”

“先坐船，……”

“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在

我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆

规。

我愕然了。

“不认识了么？我还抱过你咧！”

我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：

“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二

嫂，……开豆腐店的。”

哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，

人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，

而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的

买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却

了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人

不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：

“忘了？这真是贵人眼高……”

“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。

“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，

让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”

“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”

“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬

的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有

钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一

副手套塞在裤腰里，出去了。

此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样

的过了三四天。

一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回

头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。

他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；

眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海

风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；

手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又

笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，——你来了？……”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又

总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终

于恭敬起来了，分明的叫道：

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”

母亲高兴的说。

“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，

又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。

“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”

母亲说。

宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，

他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：

“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”

我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方

都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；

不去卖，又只能烂掉……”

他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只

是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自

己到厨下炒饭吃去。

他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，

都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以

听他自己去拣择。

下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。

他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我

们启程的时候，他用船来载去。

夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去

了。

又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着

一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送

行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所

有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢

去。

宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：

“大伯！我们什么时候回来？”

“回来？你怎么还没有走就想回来了。”

“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。

我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，

自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，

议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂

发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘

上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞

也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。

老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。

我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银

项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这

地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，

又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，

也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，

以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的

偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金

黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本

没有路，走的人多了，也便成了路。

一九二一年一

赞颂了石灰坚强不屈，洁身自好的品质。抒发了作者不愿同流合污，坚决同邪恶势力斗争到底的思想感情。 石灰吟作文450字 [石灰吟作文450字] 明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，石灰吟作文450字。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。 只要能把自己的清白留在世界上，即使粉身碎骨也不怕。 全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲、不同流合污、不畏恶势力的品质，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 注释：石灰吟：石灰赞歌。 吟：古代诗歌体裁的一种名称。 （古代诗歌的一种形式）击：撞击，雕琢，小学五年级作文《石灰吟作文450字》。 千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是夸张手法。 若等闲：好像平常事一样。 若：好像；等闲：平常，轻松清白：指高尚节操。 千锤万击：无数次的锤击开凿。 人间：人世间。 锤：敲打。 简析：这是一首托物言志诗。 作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。 五年级： 石灰吟借物喻人的作文400字 石灰吟“咚咚——”一声声巨大的敲打声传来，工人们正在“对付”这个大顽石。 千锤万击，这何止千锤万击。 一次次磨练下，石头碎了，石灰出世了，这是它经历了多少磨练才化成的。 然而，这只是第一步，石灰还要经过那烈火燃烧，熊熊的火焰炙烤着石灰。 而面对这样的严酷考验，石灰表现给人们的却是那种从容不迫、处之泰然，这是多么顽强的毅力。 “千锤万击”、“烈火燃烧”这是常人无法面对的困难与磨练，但是石灰却做到了。 在困难面前，它没有退缩，没有畏惧。 纵然这是让人粉身碎骨的一个困难，它也毫不畏惧。 当石灰化成水时，它就显得十分清白。 石灰把清白留给人们，把这顽强的精神，高尚的品质留给人们。 这是一首借物喻人的诗。 于谦，这位爱国诗人通过这首诗表现了自己不畏艰难，坚持不屈与自己不怕牺牲，愿把这高尚品质流传于人间后代的品质。 他想告诉我们，一定要热爱自己的祖国。 求我喜欢的一首诗 作文600字 我国是一个诗的国度。 从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。 他们的作品，更是被后人千古传诵。 我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。 这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。 诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。 次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。 第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。 而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 这首诗是一首借物言志的诗。 句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。 前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。 末句表现了丹心照汗青的高风亮节。 作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。 当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。 “千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。 作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。 他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。 这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。 这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。 这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。 不过还是推荐你百度找找“这样学习最轻松 校园微博”，是个新浪公益微博，内容很好玩也很有用，你可以把里面精彩的句子积累起来。 估计以后你就不会有这么 多的问题了。 有关竹石和石灰吟的作文作业帮 一位高尚的人早晨，听着外面的鸟儿在树枝上清脆地鸣叫；听着落叶“唰唰”地落在地上此时此刻，我仿佛听见了那位清洁工的扫帚与大地地摩发出的“唰唰唰”的声音这声音是那么的优雅，那么的悠扬，鸟儿、树叶、沙尘、大地，这所有的一切，都像是在为清洁工扫地的声音伴奏，奏成了一曲悦耳动听的《早晨交响曲》就是这样的早晨，那位淳朴的清洁工浮现在我的脑海里，引起我无限的怀念与遐想那是一个宁静的早晨，那位清洁工起早贪黑的来到这条大街上打扫清洁工扫地的“唰唰”声，打破了清晨的宁静我静静地坐在窗前，驻足观望着那位清洁工那位清洁工穿着一身绿色的工作服，头上扎着一个大马辫，面上带着一只白色的口罩，两只水汪汪的眼睛镶嵌在桃红腮的脸上，手上带着一个白色的手套，拿着一把扫把，认认真真地在大街上打扫在石坎上，坐着一对母子我隐隐约约地听到了母子间的对话“孩子，以后可别像那个扫地工一样，在大街上挥着扫把扫来扫去，多么丢人啊！咱们可是要过着荣华富贵的日子，而不是在灰尘的披盖下埋头苦干的，知道吗？”那位母亲正在教育自己的儿子“知道了，妈妈，我以后一定要攥大钱，让您过上幸福的日子！＂那位幼小的孩子随声附和到“孩子，你知道就好！”母亲说着，顺手把喝完的矿泉水瓶丢到了地上孩子伸手去捡，母亲勃然大怒，喝止着儿子：“儿子干嘛要去捡，你非得丢了我的面子才满意吗？千万不要像那个正在扫地的大婶一样，总是生活在肮脏的世界里，就像坐井观天的青蛙，见识浅薄，做这种低级的工作”孩子见母亲生气了，又悄悄的把手伸了回来听到这些话是，我心中的怒火如同火山爆发喷射出来，为这位清洁工感到愤愤不平清洁工怎么了，要是没有他们，那么这个地球就会变得肮脏不堪，他们是如此的高贵，如此的美丽，你们那些自称高贵的人，怎么比得上那些清洁工呢？而那些兢兢业业的清洁工，又有谁比他们更为纯洁呢？正当我为那位清洁工人打抱不平的时候，清洁工悄悄地来到了母子俩的身边，弯下了腰，建起了那个矿泉水瓶又匆匆的离开了望着清洁工远去的背影，此时此刻，的心里真不是滋味，像打翻了五味瓶似的 啊，我敬佩他们，他们送给了我们甘甜的乳汁他们把一滴滴汗水，挥洒在无垠的沃土上啊，他们创造了美，他们是美丽的创造者，我敬佩他们！ 读有感作文300字解决,中 读《石灰吟》有感作文“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ”这是我们刚刚学过的一首诗，这是借物抒情的一首诗，诗的作者是明代的于谦。 读了这首诗，我有很多感触，这首是讲了可以烧成石灰的石头是经过很多次开凿敲打才从深山中开采出来的，它把烈火烧解自己看作是平常事。 即使身体粉碎变成石灰也不畏惧，还要把洁白干净的石灰留在人世间。 作者用这首诗来赞扬石灰清白和无私奉献等精神，其实诗人是言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，在赞颂石灰会坚强不屈、洁身自好的品质的同时，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 读这首诗，我可以想象到诗人当时的处境，诗人是我国历史上有名的爱国主义诗人和清官。 他为人正直、清正廉洁，多次遭受排挤，但从未屈服过，依然刚正不阿，光明磊落，就像他诗中的石灰一样，宁愿“粉骨碎身”也要留着清白在人间。 由此，我联想到了我国历史上许多类似的人，如战国时期的屈原，他有着“众人皆醉我独醒”的伟大情怀；我联想到了明代的海瑞，人称“海青天”，他是百姓的父母官，流芳百世；我联想到了宋朝的包拯，人称包青天。 他同样清正廉洁，名垂千古；我还联想到了我们上任总理 ，他曾说过这样一句话：“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。 ” 可以看出，他是一位多么爱国，爱人民，为人民做了很多事的好总理啊！这些人都有着石灰一样的精神。 古往今来这样的伟人其实非常非常的多，值得我们后人赞扬和学习。 我也希望我长大后也能够成为这样的人，有石灰一样的精神。 清清白白做人，堂堂正正做事，有着这种精神的人在我们现在这个社会上多一些不是更好吗？ 我最喜欢的一首诗 《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负 石灰吟 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 编辑本段注释译文 注释 ⑴石灰吟：石灰赞歌吟：吟颂指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式） ⑵千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万锤，锤打凿，开凿 ⑶若等闲：好像很平常的事情若：好像、好似；等闲：平常，轻松 ⑷浑：全 ⑸清白：清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操人间：人世间[1] 译文 （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间[2] 这是一首托物言志诗作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决 心 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格[3] 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易次句“烈火焚烧若等闲”“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲第三句“粉身碎骨全不怕”“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照[2] 2013年高考全国卷2作文,于谦《石灰吟》的联想,怎么写 托物言志诗。 作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。 可以写议论文，开头排比，用竹兰梅菊松排比，然后举三个名人洁身自好不同流合污，例如陶渊明，文天祥等等，最后结尾排比，或写一些踪迹，联系一下现实。 作文：题目：我最喜欢的一首诗（400字） 从古至今：做人要像石灰一样坚贞不屈，民族英雄于谦之作、“烈火焚烧若等闲”。 句句都在写石灰，其语言明白、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时。 诗的全文是这样的，心中热血澎湃，是明代诗人于谦的《石灰吟》。 当我第一次读到这首诗时。 这也是值得我们每个人学习的高估品质，为人们树立了一个榜样。 望采纳（^ v ^）谢谢。 这首诗是明代名臣。 碎骨粉身全不怕，立志要做纯洁清白的人，而实际上却句句在写人，清白做人，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。 这首诗是一首借物言志的诗，其人与诗。 “千锤万击”，内涵深刻、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上，要留清白在人间，即使“千锤万击”。 次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，视若等闲。 这首诗表达的正是。 估计以后你就不会有这么 多的问题了。 他以这首大气的七言绝句比喻自身、李白，被这种豪迈气概所深深吸引：千锤万凿出深山。 前两句就石灰的特征说人。 第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，精忠报国，你可以把里面精彩的句子积累起来。 而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀。 这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》，内容很好玩也很有用，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神，都从容不迫，更是被后人千古传诵，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，以身作则，是个新浪公益微博、杜甫，“若等闲”三个字，永垂不朽，烈火焚烧若等闲：要清白做人。 不过还是推荐你百度找找“这样学习最轻松 校园微博”。 作者于谦身为明代大臣，我国涌现出无数伟大的是大诗人，只为留下清白在人间，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。 末句表现了丹心照汗青的高风亮节。 作者用这寥寥数十字：屈原。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。 我最喜爱的。 他们的作品我国是一个诗的国度 我来回答：多看一些范文吧！会对你很有帮助的，虽然枯燥乏味了一点，但是这是我多年积累下来的经验。 你还可以照样搬抄一点哦！诗也有一点，都是极品！还有，你写抒情作文的时候尽量用些美的语言！什么东西那些写景的好词好句号段上都有的！要是我给你的这些东西上有的话，你也可以抄一点。 最重要的是，你最好写的忧伤一点，多问自己几个问题，如：这个地方的杨柳是怎么样的。 回答：翠 流，依依多情，让我感叹、、、、具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。 例以“家乡的变化”为话题作文。 家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。 第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。 如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。 第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。 以下是范 一朵昙花，只有香如故 昙花，一现。 至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。 但，如此短暂。 为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。 生命，理应如此；美，理应如此。 再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。 由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。 不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。 一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？ 肉体逝去，而精神永存。 不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。 倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。 做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。 唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。 意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。 如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。 每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。 只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。 可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。 因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。 具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。 例以“家乡的变化”为话题作文。 家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。 第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。 如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。 第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。 例文 落叶 淑艳 秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。 田田如 的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。 池边一株高大的杨树，在秋日中飒飒低语。 树叶一片一片地飘落下来，有的打着旋儿，在空中盘旋了许久，才不情愿似地落在地上。 好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树，频频回顾，别情依依。 有的从上边树枝落下，又挂在下边树枝上。 那是真情地拥抱，执意的眷恋。 秋风无情，秋日无语。 一阵摇撼，它还是被迫离开树枝，缓缓地落在水面上。 沿着池塘已是厚厚的一层落叶，猛然，在一片枯黄中，有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。 这片叶子为啥这么年青？也许是 转载请注明出处 » 石灰吟表达了作者怎样的思想感情

夜幕还没完全褪去，太阳在江上慢慢升起，还在旧年时分，江南已经有了春的景象。

这两句诗既写景，又抒情。海日对残夜，一明一暗，江春对旧年，一新一旧，说明着一种自然的规律，给人积极向上的力量。

同时，又借景抒情，描写了江南早春的景色，表达了作者对山河的赞美，又有一种

思乡的情怀，思念家乡和亲人的感情。

这两句与“沉舟侧侧畔千帆过，病树前头万木春”有相似之处。

次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出了。

山随原野尽,江入大荒流