男女在情感方面真的有差异吗？

男女在情感认知方面存在一些常见的异同，尽管这些差异可能是基于性别普遍化的观察，而不适用于每个人。以下是一些常见的男女情感认知上的异同：

1 表达方式：男女在表达情感方面可能有不同的倾向。一般来说，女性更倾向于直接表达情感，更注重细节和情感细腻度。而男性可能更倾向于保持内敛，表达情感的方式可能更加简洁和直接。

2 情感表达范围：女性可能更倾向于表达和体验广泛的情感，包括喜怒哀乐。男性在某些情况下可能更倾向于表现出强大和控制的情感，而对于其他情感可能表达得相对较少。

3 情感交流：女性通常更擅长情感交流和共享情感体验。她们更倾向于寻求支持、分享感受和倾听他人的情感。男性在情感交流方面可能相对保守，更倾向于通过行动或解决问题来表达关心和支持。

4 处理压力和情绪：女性可能更加倾向于通过谈论和分享情感来应对压力和情绪。男性在面临困难和挑战时可能更倾向于内化情感，独自处理压力，或者通过其他途径来缓解情绪，如从事体育活动或追求个人兴趣爱好。

需要强调的是，这些是一般性的观察，并不适用于所有人。个体差异和文化背景等因素也会对男女情感认知产生影响。此外，每个人在情感认知和表达方面都有独特的风格和倾向，不应将其简单地归结为性别差异。

问题一：人的情感都有哪些 人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。

1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与 。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等； 是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

4、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

问题二：人都有什么情感？ 俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指 、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“>>

问题三：一个人会有几种感情？ 很多人把它归结为三种：爱情、亲情和友情。

爱情是伟大的，是心与情的交融；亲情在一定程度上是爱情的转化，血浓于水，亲情的流露总是原于本能的；友情是神圣的，它值得我们特别的推崇，真正的友谊像健康失去时才觉得倍感可惜。

但最近又流行第四种感情，一种比爱情少一点比友情多一点的感情。这样的感情无法界定也无法用言语来说得清楚，好像就是需要这样的一种感情存在，这样的感情有与对方的仰慕之思，有与爱人的亲近感，有朋友的默契感，可能比朋友还要贴心。这种第四种感情可能是感觉多一点。

无论是第四种感情也好，第五种也好，我认为前面这三种是最重要是，是人生不可缺少的。曾经有一位作家说过：爱情是一种纯度，友情是一种广度，而亲情是一种深度。是的，如果你失去了爱情，你只失去了一点；如果你失去了友情，你就失去了许多；如果你连亲情都失去了，那么你把一切都失掉了。一个人如果连亲情都不善待，那他还会去善待爱情，还会善待友情吗？

我想这个世界不管有多么变化，这个社会有多么复杂，但人世间的爱情、亲情和友情是不会变的，埋藏在人心里的这点真也是不会变的。

下面我说说说在每一个人身上都会有的这种模糊而道不明的第四种感情，是什么样的一种情感在里面

相信所有有情义的男女都有过这样的经历，生活中遇到烦心事不是跟家人说，也不是跟最要好的朋友说，而是跟生命中一位特殊的异性诉说。通常，这个可以任你倾诉的人不是朋友胜过朋友，不是爱人胜过爱人，不是亲人胜过亲人。当然，这里的胜过是有前提和条件的。

我们难免会遇到一些开心或烦心的事。开心的事希望能与你熟识的人分享，烦心的事期盼着能与你熟识的人分担，然而事实往往很难做到。即使平时非常要好的朋友，对你感到异常开心的事也是一副淡漠的神情，你的烦心事换来的可能会是更加让你伤痛的冷漠。如果有了爱人，按说是最好的倾诉对象了吧？然而事实上并不。你的开心事如果与他（她）有关，或许还会感一点兴趣，相反则很难吊起对方的胃口。如果你把烦心事告诉对方，非但不能获取对方的理解，给你心灵上的抚慰，还以为你做人有问题，这事不行，那事也不中，甚至还说出“找这样的爱人还算自己瞎了眼”之类的话，就更让自己痛心了。

与人同乐，这是人的正常心理，而这点偏偏很难称心如愿，于是这“乐”也就大打折扣了。如果你正乐哈哈地想与人分享而对方爱搭不理，就像兜头浇了一瓢冷水，好事也赚回一肚子窝囊气，反倒是不说得好，但这又与人的正常心理相违背。有时即便有人想听，可自己平时就对那想听的人不感冒，对方捧场也没大意思。于是，生活中便有了这样一个人，一个愿意倾听你的喜怒也愿意向你倾诉哀乐的人。

女人相对柔弱一些，于是愿意找个男人的肩膀靠一靠，那个踏实的肩膀未必是丈夫；男人虽说坚强一些，但坚强的外表背后却往往是空虚的，于是愿意有个娇柔的女性来安慰，而这个女性很难是自己的妻子。自然地，爱人之外也就有了一种特殊的精神寄托，这种精神寄托的存在甚至构成了生命中非常重要的一部分。

这种我们通常说的第四种感情,在日常生活中并不鲜见，因为在每个人的生活中总有那么一个让你心里牵挂着。特别是当遇到高兴或烦心的事想往外吐露的时候，这个人就更时时挂在自己心上。如果说叫约会，那么，这个人就是你最想约的人。不管河边的柳荫下，街边晕黄的灯光中，酒吧悠扬的乐曲声里，都是自己心情的最好释放。不论什么样的环境，也不论什么样的语言，甚至只是一个心有灵犀的眼神，一次似触非触的握手，都使得自己心花怒放，即使原本压抑的心也随之放松。这个人一定是异性，你眼神里最欣赏的那一个，当然也是欣赏你的那一个。你们或>>

问题四：人世间最美好的情感有哪几种？ 慈母手中线,游子身上衣

得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

直道相思了无益，未妨惆怅是清。 李商隐《无题》

一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完胆柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉

几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

执子之手,与子偕老

山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑

参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之

求之不得,寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之

参差荇菜,左右毛之窈窕淑女钟鼓乐之

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最老的爱情诗句:亚当,来个苹果吧

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期

衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

问世间,情为何物,直教人生死相许

与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!

盈>>

问题五：一个没有感情和思想的人是什么， 没有个性的人，很麻木的人

问题六：一般人通常有的感情。指的是那些？ 亲情，爱情，友情，

问题七：人为什么会有感情？感情是什么 人是社会性的动物，人是相互需要的，而感情是人与人之间的纽带，所以要有感情，这样大家才能够相处，才能够一起生活和做事。否则，只是原原本本地做事，相互没有任何感情，大家都活在一个没有任何感情的真空世界里。这样，不要多久，每个人都会受不了而疯掉的。

所以，人之有感情，就跟我们活着要有空气一样。

感情，最简单的定义，就是人与人之间相互需要的一种状态与感觉。如果相互没有任何需要，是不会有感情的，正如，我们和马路上走过的人。

在后台看到这样一条留言：“感情里，有解决不了的问题吗？”

我看到底下最高赞的评论是：

“肯定会有啊，而且有很多，比如出轨，这是原则性问题；

再比如两个人没有感情了，另一半对自己特别冷漠，就像陌生人一样；

又比如两个人一言不合就吵架，完全无法沟通，问题根本没法解决……”

说实话，如果不是跻身情感zi询这个行业，我可能也会这样认为，因为这个说法契合了大部分人遭遇情感破裂危机时所经历的心路历程：

两个人感情出现问题，一开始一方会尝试去解决，但在解决的过程中，发现彼此矛盾太大，已经超出自己能解决的范畴了，于是内心产生了强烈的无力感，进而认为问题不可能被解决，于是拖着、摆烂，最后以分手告终。

但从专业情感zi询的角度来看，只要方法得当，感情里的大多数问题都能被解决，而那些所谓的解决不了的问题，要么是使用的方法不对，要么是两个人或其中一方根本不想解决。

我以那条高赞评论列举的情感危机来具体说明：

首先是另一半出轨的问题，你需要知道，出轨只是感情破裂的结果，而不是原因，真正的原因是另一半的情感需求在你这得不到满足了，所以他才向外找补的；

这个时候，如果你能看到另一半的内心需求，并满足他这部分需求，让他把需求从外部重新转移到你身上，并修复好自己内心的创伤，重新建立彼此的信任，你们的关系就能和好如初。

其次是双方没感情了的问题，要知道，两个人刚开始在一起，彼此之间是有爱的，而之所以会变得不爱对方了，其实是因为在之后的相处中双方无法为彼此提供情感支撑了；

可能你们已经在一起很多年了，日子得过且过，或者你是个焦虑型依恋者，而对方是个回避型，你在感情里总是得不到对方的回应；

在这些情况下，如果你能和另一半建立良好的情感互动模式，给他提供爱，为他营造一个舒适、轻松的氛围，让他拥有良好的恋爱体验，那么他也会给你回馈爱，反过来支撑你；这样你们就都能感受到被爱、被支撑，你们的感情里就会一直有爱的流动。

还有两个人总是吵架、无法沟通的问题，它看似难以解决，其实最容易解决；解决的核心点就在于双方要做好情绪管理，并选择合适的沟通方式。

具体来说就是，你们需要学会管理自己的情绪，合理表达自己的想法和需求，并建立矛盾处理机制，通过沟通来处理矛盾并达成一致；这样你们再产生冲突时，就能通过沟通去解决问题，而不是相互攻击、相互消耗。

说到底，感情之所以会出现问题，还是因为两个人都不懂如何去经营，也不知道如何解决感情中存在的问题；于是，小问题累积成大问题，小裂痕扩大成大裂痕，小情绪演变为分手/离婚冲动；而当彼此有了分手或离婚的冲动，两个人就会觉得彼此的问题无法解决了。

但如果你们具备经营感情的能力，也足够珍惜彼此、爱彼此，那对你们来说，感情里往往就没有解决不了的问题，你们有获得幸福的最大可能。

愿你珍惜身边所爱之人，学会爱，付出爱，收获爱。

护理伦理学心得体会

“这是心的呼唤，这是爱的奉献……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”学习医学伦理学让我想起了这首歌。古时就有“医乃仁术”之说，孔夫子曰：“仁爱，仁即是爱”由此可见“爱”是医学伦理学的核心。如果医务人员内心充满了爱，就会以高度认真负责的态度与敬业精神全心全意为病人解除或减少疾病的折磨，因医务人员的疏忽造成的医疗事故就会少很多；如果病人及其家属内心充满了爱，就会理解当面临疑难杂症时医生的无奈及因探索性治疗引起的不良后果，医疗纠纷的发生率就会大大降低；如果……如果这些“如果”都能实现，这个世界将成为人间的天堂！

现实毕竟是残酷的，不可能一切事物都尽在我们的掌握之中，于是各种各样的矛盾无处不在，无时不有。然而，我们可以努力尽量减少这些不和谐的事发生

感情困惑怎么办

感情困惑怎么办？在现实生活中，我们难免会因为某件事情而对情感产生了困惑，这是非常正常的，但很多人不知道如何调整自己。接下来就由我带大家详细的了解感情困惑怎么办的相关内容。

感情困惑怎么办1

首先你要正确认知到，你所困惑的是什么，是对感情的不确定，对这段情感所持续时间的迷茫。这种状态时间长的话肯定会对生活所带来影响，因为很容易会把情感中的状态，带到生活中来。至于如果摆脱，那就需要自己去克服，鸡汤虽好喝，但调味还是自己动手好，毕竟每个人口味不同。如果是双方问题，就好好平心下来沟通。沟通不来，就只有快刀斩乱麻，长痛不如短痛了。之前看过一篇文章，一名38岁女博士在感情方面一直都不是太顺利，有过一个短暂婚事，在认识前夫之前也交过两个男朋友，但最后都是被男生抛弃。

第一个男友是因为自己当时要参加考试，没有时间陪他，所以两个人就慢慢冷下来了，后面那个，她至今都不知道是什么原因，男生就是无缘无故不理她了……再后来，她在新西兰云上了她前夫，他是一个受过良好教育的人，特别有家庭教养，外表形象各方面都很优秀。他们在一起是他主动追的她，他的当众表白对她来说是心灵的巨大治愈。所以他们回国后，很快就结婚了。

那个时候对于以后的人生伴侣有两个选择，一个是我喜欢的，一个是喜欢我的。我就想啊，为什么他俩不能成一个人，怎样才能把他俩变成一个？这个过程无疑是需要大量时间和精力的，我试图从不同地方找到我想要的答案。小说里说：如果我喜欢你，那么我会找出一千个一万个理由来纵容自己接近你，直到你也爱上我；如果我不喜欢你，也能编造一千个一万个理由拒绝你远离你，直到你死心。

就像我一样。怎么讲呢，毕竟这个也是对人的吧，我有一个特别要好的女性朋友，她呢，是那种开朗的性格、但是有时候还是会傻傻的、给人一种蠢蠢的感觉，说白了就是太单纯了吧， 她也知道我喜欢她，但是她呢，有一个套路蛮多的男朋友，总是以各种理由找她借钱呐、什么的，她俩真正在一起的时间也没多久，差不多一星期吧，这个男生呢98年的，据我了解她说是在一家名叫神华的企业里边做外购部总经理、我也不是特别相信他这个男朋友的工作，带着半信半疑的态度、前一段时间她不管出了什么事都会跟我讲，我也很乐意帮助、但是我再过几天就辞职了，感觉我现在越来越离不开她了。

在心理学领域，情感分为知、情、意三个部分，也就是认知，情绪和意志力。异地虽然属于意志力范畴，但事物都是普遍联系的，但是，毅力来源于自我坚信，它也属于一种情感，所以，毅力也可以属于情感范畴内。

情感它包括爱情，亲情和友情。三者没有先后排名，他们都是同等重要的。人都有情感，都有七情六欲。爱情，它给人以幸福的感觉，亲情，它给人以温暖的感觉，有情他可以让朋友们互相鼓励。情感也与态度中的内向感受，和意向具有协调一致性，情感的范畴十分广泛，也是态度在生理上一种较为复杂，又稳定的生理评价和体验。

感情困惑怎么办2

缘分是可遇不可求的，单身不可怕孤独才可怕，女人利用这个时间好好地增值自己变得更加优秀。也许在哪个回头的瞬间也许在下一个路口，上天总会有最好的安排。

每个人都有追求爱情的权利和自由，女人主动也不丢人，爱了就要大胆追勇于表白要自信不要怕失败，不强求错过的缘分也不要可惜它会成为美好的回忆。

不要盲目的去追求所谓爱情要谨慎的选择一段感情。有时候心中的一些执念会蒙上我们的眼睛，要用心去体会感受，理性的分析事情去交流，理智的做事情。

拒绝暧昧绝不做感情的备胎，暧昧是一种感情游戏不是爱情是不负责任的做法，认真对待自己的感情生活要有健康的生活态度。暧昧伤人伤己。

浪漫是种病是毒药，聪明的女人应该现实一点。活在浪漫中就扭曲了现实不真实是幻想，应该多一些生活的小情趣少一些幻想认真的生活。

缘分天注定，有缘则聚无缘则散。缘分来了要认真对待爱情好好珍惜这段感情。缘尽时也不要太过执着在失败的感情中，死缠烂打使自己更受伤害，当爱已成往事那就随缘放手放自己好好地生活。

女人不要自卑失恋离婚都只是人生的一种经历，告别过去坚强振作起来要有一个全新生活面貌，多读书学习塑造一个更好的自己，多交朋友好好工作，这么优秀的你会遇到更适合的那一半。

如何开导一个感情困惑人

1、用心倾听她的故事

往往在这个时候，她心里会压抑很多的话想说，作为她的好朋友，让她发泄出来，有时候说出来心里也会轻松一些，一直压在心里，就会一直压抑。多和他聊天，告诉他世界的美好，告诉她她的美好，告诉她有很多人关心她。让她把自己的想法，把自己的痛苦都说出来，告诉她你可以帮他分担，你愿意倾听她，他会觉得自己不孤单。

2、不要让她一个人独处

分手后会有一个很难熬的过程，特别是在夜里会更容易想得比较多比较容易胡思乱想，会在脑海里重播之前的画面，有可能还会做出一些极端的事情来。所以如果你的朋友分手了，尽量不要让她一个人在深夜里独处，她会更加伤心。可以在身边陪着她，或者不如带她出门享受一个有趣的夜晚，带她到小酒吧喝几杯或者带她去舞厅放肆的嗨一场，这样还会让她把糟糕的情绪抛到脑后，释放一些压力，即使是暂时的忘记难过。

3、带她去旅游、放松心情

还有一种最简单的办法，就是眼不见心不烦，逃避。可以到一个新的地方，看不一样的美景，品没尝过的美味，开始一段新的冒险，总比留在家中伤悲的好。多用美好的风景来洗刷心里的难过，用美景和美食占满难过的心。

4、带她接触新的人群

如果一直让她还处在现有的环境，她会很容易想起之前的种种，然后又陷在难过的情绪里，不能自拔。这个时候就应该提醒她，世界还很大，还有很多新的人群，不是只有错过的那一个而已。即使她并不情愿迈出那一步，你也要主动带她迈出去，带她去接触新的人群，扩展自己的生活圈。让她通过接触新的人群，从愉快的氛围中忘记伤痛的记忆。也许她重新找到适合自己的人，开始一段新的恋情。

情感失意并不可怕，身边有好朋友的陪伴以及安慰会更让人从情感失意中恢复过来，人生的风景还很多，不要因为一个小的片段止步不前，放弃眼前的美好。

感情的本质是化学反应，由激素所散发出特殊的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。

从生物学角度来看，感情就是内外激素的共同作用。 内激素是多巴胺、羟色胺、苯乙胺、内啡呔、肾上腺素、去甲肾上腺素、后叶加压素等。多巴胺由脑内分泌，可影响一个人的情绪。多巴胺是一种神经传导物质，用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。这种脑内分泌主要负责大脑的情欲，感觉，将兴奋及开心的信信息素是同种个体之间相互作用的化学物质

能影响彼此的行为、习性、乃至发育和生理活从心理学上看，爱情是一种情感依赖，爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情。通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。爱情也是人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对同性个体或异性个体产生有高级情感

爱情是人之间基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的倾慕，渴求发展亲密关系并渴望对方成为自己伴侣的一种强烈纯真专一的感情。 从哲学上看，爱情是个矛盾的统一体。一切事物总是处在发展变化之中，爱情也是如此，没有什么是一成不变的。

答案：E

医学关系中的主体在道义上应享有的权利和利益属于权利。医学关系中的主体在道义上应履行的职责和使命属于义务。医学关系的主体对应尽义务的自我认识和自我评价的能力是指良心。医学关系中的主体因履行道德职责受到褒奖而产生的自我赞赏是指荣誉。医学关系中的主体在医疗活动中对自己和他人关系的内心体验和感受是指情感。