雷雨中周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么

《雷雨》中，周朴园是带有浓厚封建性的资本家，鲁家母子是善良的下层劳动人民。他们之间阶级地位和思想意识的对立，使他们必然产生矛盾冲突。从整个戏剧来看，在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民，资本家与工人之间的阶级冲突是最本质的冲突，是矛盾冲突的根源。这些矛盾的存在、发展，决定了其他矛盾的存在和发展。

话剧《雷雨》简介

剧作家曹禺从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年最终完成了《雷雨》的创作，次年发表。前后用了五年时间。虽然它是曹禺的第一部话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。 《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。首先，戏剧即冲突。《雷雨》的冲突设置在其自身的特色中起承转合达到极致。《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。其次，《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。

《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。 《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总一升发出的一种形而上的气质和品味。

《 雷雨》通过描写周、鲁两家的错综复杂的关系，揭露了人性的多个角度。无论是哪个角色，都有着其可悲可恨可叹的一面。

　　师：上课!(起立!)同学们好!(老师好!)请坐下!课前，要求同学们把课文认真通读一遍，还可以自由组合选取某个片段演一演。现在请同学说说看，课文中的哪个部分让你印象深刻

　生1：这幕戏分为两场：周朴园和鲁侍萍相认;周朴园和鲁大海谈判。后一场戏比较热闹，但是我更喜欢周鲁相认，尤其是认出前的部分。

　师：为什么呢

　生1：感觉那些台词写得特别有味道，好像每一句话、每一个词都大有深意，但是自己又很难说清楚。总之很过瘾。

　师： 你提出了一个很有价值的问题，就是戏剧的潜台词。什么是潜台词就是隐藏在台词背后的言外之意、弦外之音。它揭示了人物心灵深处最隐秘的东西。品读潜台 词，可以化开人物语言表层的冻土，裸露出他的心灵。(板书：品读潜台词)今天我们就来品一品“周鲁相认”的潜台词。我们就从鲁侍萍的无锡口音开始吧。请生2、生3两位同学给大家表演这个片段。

　全班学生自动鼓掌。

　生2、生3表演：

　周：你好像有点无锡口音。

　鲁：我自小就在无锡长大的。

　周：嗯，(沉思)无锡。(忽而)你在无锡是什么时候

　鲁：光绪二十年，离现在有三十多年了。

　周：哦，三十年前你在无锡

　鲁：是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

　周：(沉思)三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

　鲁：老爷是那个地方的人

　周：嗯，(沉吟)无锡是个好地方。

　师：请问生2，你读完之后有什么感受

　生2：好像没什么特别之处，而且我感觉鲁侍萍的那句话“是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢”不够简洁，挺啰嗦的。

　师：你觉得应该怎样

　生2：只回答“是的”不就行了吗

　师：那我们来试试你问——

　生2：哦，三十年前你在无锡

　师：是的。(干脆，利落)

　生2：不行，周朴园没话说了，戏演不下去了。还是要后面的句子。

　师：再看“我们”这个词，能否不要呢(老师读两次，比较一下)

　生4：加上“我们”拉近了人物之间(周朴园和鲁侍萍之间)的距离，而且好像暗示他们之间有什么联系似的。

　师：好。这里，鲁侍萍为什么要提“洋火”这个细节“洋火”是什么

　生：火柴。

　师：那跟什么有关

　生：跟灯光、烛光之类的有关。

　师：文中有没有关于这类的生活场景

　生5：有的。第69页，周朴园说“甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户”，可以想象那时窗户紧闭，室内点起灯光，周朴园在灯下照顾鲁侍萍的情景。

　师：嗯，还有其他场景吗

　生6：还有鲁侍萍为周朴园缝衣服的情景。

　师：你说说看。

　生6：第68页，“右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的”， 我们可以想见鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景。

　师：那是怎样的情景呢

　生6： 我们可以想像到：一盏油灯，红色的火焰在跳动着，一位年轻姑娘正在灯下专注地绣一朵梅花。她还在旁边绣了一个“萍”，那是鲁侍萍自己的名字，也是她和周朴 园的大儿子周萍的名字，可见鲁侍萍把自己对周朴园全部的情爱一针一线地绣在了那件旧衬衣里，好感人哦!而且，我们还可以想象，在她身边，一位年轻的父亲怀 里抱着婴儿，正静静地看着她，这是一种多么温馨、甜美、幸福的感觉啊!

　师：是啊，难怪时隔30年之后，55岁的周朴园居然能当着一位下人的面，发自内心的感慨：无锡是个好地方!为什么这样说

　生6：因为无锡见证了他和鲁侍萍美好的青春和爱情。

　师： 看来，鲁侍萍似乎是不经意间提到的一个词“洋火”竟然在周朴园心中、在我们读者心中激起了这样大的情感波澜。这就是潜台词的神奇所在!俄国著名戏剧表演理 论家斯坦尼斯拉夫斯基曾经说演员的台词藏在他心中，却能在他的对手心中，并通过他和他的对手在观众、读者心中激起无数的想象、期待、欲望等等。文中应该还 有很多这样值得咀嚼的词，大家在课后认真找一找，仔细品一品，特别是那些反复出现又含义丰富的词。刚才生1对我们说，周鲁相认似乎每一词、每一句话都大有深意似的，现在我们再来看看，哪些句子特别有深意呢

　生7：我觉得，周朴园对鲁侍萍身份的四次追问，很有味道。

　师：大家找找看，是哪四句

　生7：第一次是第65页的“你——你贵姓”(老师板书);第二次是第67页的“你姓什么”

　师：台词前面，有提示吗

　生7：有，“抬起头来”。

　师：这叫什么

　生7：不是很清楚。

　师：这叫舞台说明，提示人物的动作、表情，暗示人物的性格、情节的发展等，这些舞台说明不能忽视。

　生7：第二次问是“(抬起头来)你姓什么”第三次是第67页“(忽然立起)你是谁第四次是第68页“(徐徐立起)哦，你，你，你是——”

　师：好的。你找得很准确。请同学说说看，第一次发问，是在怎样的心理背景下

　生8： 当鲁侍萍因为看望女儿四凤走进周公馆时，桌子上的旧相片一下子让她明白自己来到了一个是非之地，她知道站在她面前的就是三十前抛弃了她的周朴园。但是周朴 园并没有认出她，但是鲁侍萍关窗的动作、走路的神态让周朴园觉得很奇怪，勾起了他的思绪：这个人的动作、神态好像在哪儿见过似的，似乎很像很久以前的某个 人呢。于是出于好奇，自然发问：“你——你贵姓”这就是周朴园当时的心理活动，这就是他问话背后的潜台词。

　师：第二次追问，我们请两位同学给大家表演一下，好吗请生9、生10。第66页中间开始。

　生9、生10表演：

　周：三十年，在无锡有一家姓梅的。

　鲁：姓梅的

　周：梅家的一个年轻**，很贤惠，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，——你指导么

　鲁：不敢说。

　周：哦。

　鲁：我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。

　周：哦你说说看。

　鲁：可是她不是**，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。

　周：也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。

　鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。

　周：(苦痛)哦!

　鲁：她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个儿子，才过三天，忽然周少爷不要她了，大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十的夜里投河死的。

　周：(汗涔涔地)哦。

　鲁：她不是**，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。

　周：(抬起头来)你姓什么

　鲁：我姓鲁，老爷。

　师：想想看，这次追问，背后的潜台词又是什么生11说说看。

　生11：周朴园原本以为再也没人知道他的哪些丑事，没想到眼前的鲁侍萍对三十年前那件“出名”的事知道得那么清楚，她的话句句戳中了周朴园的痛处，使得周朴园的内心难免有点儿警觉：你怎么知道的

　师：接下来，请生12、生13表演第67页的一个片段，大家思考，第三次因何而追问

　生12、生13表演：

　周：这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿吗

　鲁：老爷问这些闲事干什么

　周：这个人跟我们有点亲戚。

　鲁：亲戚

　周：嗯，——我们想把她的坟墓修一修。

　鲁：哦——那用不着了。

　周：怎么

　鲁：这个人现在还活着。

　周：(惊愕)什么

　鲁：她没有死。

　周：她还在不会吧我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书。

　鲁：不过她被一个慈善的人救活了。

　周：哦，救活啦

　鲁：以后无锡的人是没见着她，以为她那夜晚死了。

　周：那么，她呢

　鲁：一个人在外乡活着。

　周：那个小孩呢

　鲁：也活着。

　周：(忽然立起)你是谁

　鲁：我是这儿四凤的妈，老爷。

　师：(学生静静思考。)生14：你说说看，这一次的追问，周朴园的潜台词是什么

　生14：鲁侍萍知道梅**死的那些事儿已经够让周朴园怀疑和紧张的了，现在，她居然连梅**被人救活了，她和孩子都在外乡活着这些事也了如指掌。周朴园更加惊恐，更加怀疑：你究竟是谁，你怎么会知道的所以他脱口而出：“你是谁”

　师：说得很好。不过，你有没有注意到，当鲁侍萍告诉周朴园梅**没有死的时候，周朴园的第一反应是什么

　生14：他没有丝毫的高兴，而是说“她还在不会吧我看见她河边上的衣服，里面有她的绝命书”，好像更希望她已经死了似的。这在瞬间做出的反应，恰恰能看出周朴园虚伪的本质，刚才，他不是还在温情脉脉地要为她修坟吗

　师：你说得很好，说明你读得很细。你读出了另外一处的潜台词，大家是否应该给她一点鼓励的掌声啊接下来的追问更扣人心弦，请同学们两人一组自由组合，放开声音，好好读一读。(受刚才学生表演的感染，同学们情绪高涨，读得非常热烈)请同学说说，这最后一词的追问。

　生15：经过几番试探，周朴园还是没有认出鲁侍萍来。鲁侍萍终于说出了只有他们两人才知道的生活细节(旧衬衣、梅花、“萍”字)，周朴园终于明白眼前的鲁妈，就是三十年前死去的梅**。然而尽管他在理智上不得不接受这一事实，但在感情上仍无法相信、无法接受。而且他担心鲁妈的到来，将使自己的家庭、名誉、地位受到威胁。所以他惊恐万端，语无伦次，似乎连站立起来的力气都没有了似的。

　生：以上通过读和品，大家对这四次追问的潜台词把握得不错。现在同学们再综合起来看看，这四句问话在语言表达上有什么不同它们的顺序能否调换

　生16： 不可以调换。第一次是出于好奇，自然发问。而且，从“贵姓”的“贵”字可以看出，即使是对一个下人，周朴园也还保持着一个谦谦君子的儒雅风度。第二次是警 觉地问，少了先前的礼貌和矜持，“贵”字也不见了。第三次是惊恐不安地问，忽然立起，脱口而出，语气又重又冲，先前的矜持与礼貌荡然无存。第四次是惊恐万 端，语无伦次地问，似乎连站立起来的力气都没有了似的`。这四次发问，语气和情感逐层递进，清晰地显示了周朴园的心理流程。加上他认出后的翻脸责问“你来干 什么”“谁指使你来的”，一纸支票打发掉鲁侍萍，答应鲁侍萍可以见一眼周萍但不能认他，并且要鲁家的人从此不许再到周家来，一个虚伪、自私、冷酷、无 情的周朴园跃然纸上。

　师：的确如此，通过品读潜台词，我们化开了人物语言表层的冻土，清晰地看见了裸露出来的人物的灵魂。那么品读潜台词有哪些基本方法呢

　生17：通过刚才对“洋火”一词以及周朴园追问鲁侍萍身份的一组句子的品读，我认为品读潜台词，首先要抓住关键词句。

　师：哪些是关键词句呢

　生17：就是那些在文中反复出现的，又能表现人物细微情感的词句。第二，我觉得品读潜台词，不能把那个句子拎出来，孤零零地去品，而是要它还原到语境当中，结合上下语境，甚至是整部作品的情节、写作背景、主旨来理解。

　师：很好。还有什么

　生7：另外，就是老师刚才说的，要注意舞台说明，因为舞台说明很清楚地揭示了角色的表情、心理等，可以帮助我们准确地理解潜台词。

　师：刚才这位同学说的很好。同学们想想看，还有没有什么需要注意的

　生13： 我觉得还有非常重要的一点，就是要多读，反复诵读去体会人物的心理情感。比如，我刚才给大家表演的那段，周朴园说“这个人跟我们有点亲戚”，我要说“亲 戚”，可是，总是读不出来那个味。后来，我反复读，体会到，这里鲁侍萍是用反问讽刺周朴园的：我鲁侍萍什么时候成了你周朴园的亲戚了冷冷地讽刺与鄙视就 出来了。不过，很多地方还是不太容易读得出来的。我们同学们读得挺多了，老师，你能不能给我们表演一段

　全班学生笑了起来。

　师：好啊，不过，老师也需要大家的鼓励哦。(掌声响起)老师给大家表演一段，不过这一段的台词，我稍稍作了一些修改。

　教师表演(第67—68页)：

　鲁：老爷，您想见一见她么

　周：不，不，不，不用。

　鲁：她的命很苦。离开了周家，周家大少爷就赶紧娶了一位有钱有门第的**，她一个单身人，带着个孩子在外乡，什么事都做。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她么

　周：好，你先下去吧。

　鲁：老爷，没有事了(望着朴园，泪要涌出)

　周：哦，你顺便告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那几件旧衬衣也捡出来。

　鲁：旧衬衣

　周：嗯，纺绸的衬衣，没有领子的。

　鲁：老爷的那种绸衬衣不是一共有五件您要哪一件

　周：要哪一件

　鲁：不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的还有一件——

　周：(惊愕)梅花

　鲁：旁边还绣着一个“萍”字。

　周：(徐徐立起)哦，你，你，你是——

　鲁：我是从前伺候过老爷的下人。

　周：(低声)侍萍，是你

　鲁：你自然想不到侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

　(周朴园不觉望望柜上的相片，又望鲁妈。半晌)

　周：(忽然严厉地)你来干什么

　鲁：不是我要来的!

　周：谁指使你来的

　鲁：(悲愤)命!不公平的命指使我来的!

　师：下课!(学生似乎完全沉浸在教师的表演中，对教师的“下课”指令毫无反应!)下课!班长：起立!

　师：同学们再见!

　生：老师，再见!

《雷雨》这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内，集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。

三十年前，当周朴园还是一个涉世未深的青年时，他爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，并与她有了两个儿子。但后来为了给他娶一位门当户对的**，周家逼得侍萍抱着刚出生不久的儿子大海投河自尽。侍萍母子侥幸被人救起后，侍萍带着二儿子流落他乡，靠做佣人为生，而大儿子周萍被周家留下。侍萍后又嫁与鲁贵并与之生女四凤。

周朴园所娶的那位**没有为周家生儿育女便去世，周又娶蘩漪，并与之生子周冲。在周朴园封建家长的专制意志下，蘩漪过着枯寂的生活。周经营矿山等现代产业，常年在外，蘩漪便有机会接近周的大儿子周萍，并与之私通。周萍既慑于父亲的威严，又耻于这种**关系，对蘩漪逐渐疏远，并移情于使女四凤。

与此同时，周冲也向四凤求爱。蘩漪得知周萍变心后，说服周萍未果。周萍为了摆脱蘩漪，打算离家到父亲的矿上去。蘩漪找来四凤之母侍萍，要求她将女儿带走。侍萍来到周家，急于把四凤领走，以免重蹈自己当年之覆辙，但又与周朴园不期而遇。此时大海正在周家矿上做工。在作为罢工代表来与周朴园交涉的过程中，与周萍发生争执，结果遭周萍率众殴打。

鲁家一家人回到家中，四凤还在思念周萍。夜晚，周萍跳窗进鲁家与四凤幽会，蘩漪则跟踪而至，将窗户关死。大海把周萍赶出，四凤出走。雷电交加之夜，两家人又聚集于周家客厅。周朴园以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去认母认弟。

此时周萍意识到了四凤是自己的妹妹，大海是自己的亲弟弟。四凤羞愧难当，逃出客厅，触电而死，周冲出来寻找四凤也触电而死，周萍开枪自杀，大海出走，侍萍和蘩漪经受不住打击而疯，周朴园则一个人在悲痛中深深忏悔。

扩展资料：

《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧，发表于1934年7月《文学季刊》。

此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，伪善的资本家大家长周朴园，受新思想影响的单纯的少年周冲，被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪，对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍，还有意外归来的鲁妈，单纯着爱与被爱的四凤，受压迫的工人鲁大海，贪得无厌的管家等，不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。

该剧情节扣人心弦、语言精炼含蓄，人物各具特色，是“中国话剧现实主义的基石”，中国现代话剧成熟的里程碑。

参考资料：

-雷雨 （曹禺著话剧）

曹禺先生在他的《雷雨》中成功地塑造了周朴园、鲁侍萍、繁漪、周萍等等人物。历来评论家都认为周朴园冷酷、自私、具有专横的统治心理，而且还十分虚伪，深谙假道德。我在了解作品以后，也很同意这一观点，但谈到周朴园对侍萍的怀念这一点上评论家却认为是假的，作者不应该使周朴园有忏悔的心理出现；认为这一点与作者思想上的弱点是直接联系的，是作者作品中的弱笔。

我对这个论断持怀疑态度。在对侍萍的怀念上，我认为是一种真诚的、发自内心的情感，是周朴园的一种心理需求。这并非我想标新立异、哗众取宠、一鸣惊人，我相信持我这种观点的还是大有人在的。

我们都知道人是复杂的、多变的。周朴园的冷酷、自私、专横、虚伪、假仁义、假道德，并不能说明他没有一点人性，不存在一点真情实感。恰恰相反作为一个出生于封建地主家庭而又到德国留过学、而今又是一家煤矿公司的董事长、受到社会上一般人尊敬的人，描写他的性格的多面性，方才显得血肉丰满、令人信服。并且周朴园对侍萍的怀念，也并不能说明他具有温情、是个善良的人，只能说明他还有一点未泯的人性罢了。

周朴园是一个相当矛盾的人。他年轻时到外国留过学，因此可能还有点浪漫，所以他会或者说敢于同侍女相爱。他与侍萍曾应该产生过真正的爱情，仅从这一点上看，周朴园就可能会对侍萍怀念。因为感情这种东西是很古怪的，失去了的才会觉得它可贵我们自己不也是如此吗？何况他失去的是一个曾经爱恋过的、有血有肉的、美丽柔顺的女子呢？

周朴园既然敢于同侍萍相爱，为什么最后却“忽然不要她了”呢？这就要从周朴园的阶级本质来说了，任何一个阶级，在阶级社会里，他们的任何一种情感都必须服从本阶级的利益，离开了现实的利害关系来奢谈感情，不过是骗人的鬼话。即使是侍萍自己也清楚地知道：他们其实是完完全全两样的。周朴园的内心或许真心爱着侍萍，但同时他也有着自己的苦衷：社会舆论、整个统治阶级势力以及封建社会思想的压迫与侵蚀，他的家庭，这一切都使他恐慌，使他矛盾，因此正如鲁大海揭露周萍所说的“你（周萍）就可以一面表示你真心的爱她，做出什么事都可以，一面你还得想着你的家庭，你的父亲，他们要叫你丢掉她，你就能丢掉她，再娶一个门当户对的阔**来配你，对不对？”周萍与四凤的悲剧，其实就是周朴园与鲁侍萍的悲剧，鲁大海的这一席话，并没有说周萍是否是屈从于阶级与家庭的压力，是否是真正的要抛弃四凤而只是揭示了资产阶级的丑恶本质。因此，周朴园“忽然不要”侍萍，不管他是迫于压力，还是出于自愿，因为周朴园从出生的那一天起，就注定是属于整个资产阶级的，而他同侍萍相爱却是后来的事，他们曾经相爱正同他们后来分手一样是真实的，

在整出戏里，周朴园同繁漪的婚姻生活并不幸福，至于为什么？作者没有说，我们也不能胡乱发表议论，但周朴园与繁漪的婚姻不幸福却是肯定的。从这一点来说，周朴园在同鲁侍萍分手后的岁月里为寻找自己感情的寄托（即使这一点很自私），他也可能对侍萍产生怀念的感情。人，常常是不能克制自己的，尤其是一种情感的时候。每一个人都有一个只属于自己的丰富的内心世界，周朴园亦如此。为了自己，他最后抛弃了侍萍，但对一一个曾经倾心相爱的女子起码的顾念和内疚之情总还是有的。后来他又听说侍萍抱着出生才三天的儿子投水自杀了，在内心深处，在某种程度上，他相信或者说不如说希望侍萍是为自己而死的，因此，对于一个死人，一个为自己而死去的美丽的女子，他怀着那样一种永志不忘的追忆、顾念之情总还是有的，合情合理的。尽管这或许更应该称之为一种自我蒙蔽、自我陶醉，但却总还是有的，不能说它从未有过。于是为了让自己常常能感受到侍萍在时的那样一种淡淡的温馨，屋里的家具都还是三十年前的老样子，而周朴园自己也要穿三十年前的旧衬衣和旧雨衣，而他最后的表白“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年总是留着为纪念你。”“你的生日—四月十八—每年我总记得。一切都照你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了凉，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过”，这样的言语，无可否认其中的虚假和夸大，但同样也无可否认其中的依恋和怀念，起码的情感还是存在的，而作为当事人的侍萍被感动也就毫不奇怪了。但是他后来又忽然翻脸、不认帐，“冷笑”、“（忽然）好！痛痛快快的！你要多少钱吧！”、“（由衣内取出支票，签好）”这一系列动作和表现 我们也不会感到吃惊，因为这也是我们早已料到的。相反的，如果周朴园知道面前这个“像貌老得连自己都不认识的女人”就是侍萍时，马上跪下来请求她留下，向她忏悔，向她倾诉思念之苦，表示他们一定要破镜重圆，更不能使人相信，让人接受，因为我们眼前的周朴园已不再是与侍萍相爱时的周朴园，三十年的生活磨练使他的一切都变了，他比从前更加清楚的意识到名誉、地位的重要，他要维护自己的面子，维护周公馆的“平静”，更不愿意在儿子的面前戳穿自己三十年来的谎言，使一切大白于天下，在一份过时的爱情与现实的名利面前，他毫不犹豫地选择了后者，这一点也只能说明他的资产阶级本质，而并不能否认他的情感。

最后一点可以说明周朴园对侍萍的怀念是真的，是有其产生的根源的，还可以从他儿子周萍那里找到，周萍终究是鲁侍萍的儿子，这一点无论周朴园多么卑劣都是抹杀不了的，他（周萍）时时刻刻在提醒着周朴园，他的生活中曾有过他（周萍）的母亲——鲁侍萍

参考资料：

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周朴园既是悲剧的制造者，也是这一切的承担者，在周朴园身上，同样凝聚了人的悲剧命运。这个复杂的人物一样具有普通人的感情，希望摆脱空虚孤独，希望自己的家庭充满天伦之乐，希望得到子女的爱和尊重。

出处鲁迅（周树人），1918年4月，他发表了《狂人日记》，在这上面他用了鲁迅这笔名。他是这样解释自己的笔名的：一、母亲姓鲁；二、周鲁是同姓之国；三、取愚鲁而迅速的意思。

原意周王国和鲁王国的君主姓氏相同（意为起源相同，是兄弟之邦）。

理解鲁国，是周朝的诸侯国，周武王的弟弟周公之后所建立。西伯昌(姬昌)之子，以姬发、姬旦最贤，姬发即周武王，姬旦即周公旦（即周公）。西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，周成王分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国。周公作为周王室的开国功臣，又是王室宗亲，从辅佐周武王开始就尽心尽力为周王朝打点一切。行政期间，也是兢兢业业不敢有丝毫怠慢，在周公自己告诫前往封国就封的伯禽就这样说过“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，我在这天下也不算卑贱了。然而我洗一次头三次握起头发，吃一餐饭三次吐出食物，起来接待士人，仍旧会担心失去天下贤人。你到鲁国后，千万不要以有国土而对人骄傲啊”。后世也因此留下了“周公吐哺，天下归心。”这样的成语。后来周公重病，就留言说，“我死之后一定要把我葬在成周附近啊，我是丝毫不敢离开成王啊”。等到周公死后，成王则把周公葬在毕，毕是文王下葬的地方。成王以此来表示他不敢把周公作为自己的臣子，只能让周公去追随文王。周公这一生大概也就是“鞠躬尽瘁，死而后已”的真实写照了吧。

在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称“周礼尽在鲁矣”。