1、pu 第四声
2、比和兴各是一种修辞手法。
比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物作比喻 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。
兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
诗经中的修辞手法就只有赋比兴三种最常用了。
现代文常见的修辞方法有:比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。
《回延安》前两句是
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
教学目标
1、初读，感知陕北的民俗特色，把握诗的形式特点和语言特色。
2、细读，体会诗人对“母亲延安”的深情。
3、悟读，理解延安的地域文化和延安精神。
预习要求
熟读课文，正音，划出体现陕北民俗元素的内容；检读《红星照耀中国》里面写延安生活的相关内容。
一、初读，聊“诗体”
1、学生自由地大声地朗读一遍诗歌。
师：这首诗歌和你们正在读的汪国真的诗歌，或者你以前读过的其他现代诗歌相比，有什么不同呢？
预设:两句一节,读起来朗朗上口；有很多陕北特色的方言、事物；读起来很亲切、自然，像话家常一样；使用了很多叠词。
师结合学生回答，可做一些具体补充。
①朗朗上口：以第一部分为例，看怎么押的韵，换的韵。
②陕北方言：几回回、树根根、脑畔、白生生、羊羔羔
③地方风物：宝塔山、杨家岭、枣园、延河、白羊肚手巾、红腰带、糜子、小米饭、米酒、油馍、木炭火、炕
2、师小结：诗的这种形式和语言特点，是模仿了陕北最地道的民歌“信天游”，下面欣赏秒懂百科关于信天游的介绍。
3、播放视频：陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》
师：这种陕北民歌，你听后有什么感觉？
预设：歌曲高亢，嘹亮，悠长，感情强烈
师：比较一下歌词与本文的诗歌语言有什么相似点？
预设：两句一节、押韵、体现陕北的民俗（米酒、油馍、热炕）、写革命生活和革命情感、感情热烈欢快豪迈
师小结：诗人1940-1945年在延安学习生活了五年，对陕北民歌极其熟悉和热爱，他曾到当地群众家里收集整理了大量的“信天游”民歌，研究这种民歌的特点，后来他创作出经典的陕北民歌《南泥湾》，传唱大江南北。《回延安》这首诗就是贺敬之先生仿照“信天游”的民歌形式，再通过艺术性地创造而写成的。
二、听读，感诗情
1、介绍作者及诗的创作背景
创作背景1956年3月，离开延安已经十年的贺敬之，到延安参加西北五省青年造林大会，这是他1945年离开延安之后，第一次重回延安，他的心情格外激动，一路上看不够、听不够，觉得有一肚子话想说想唱。离别延安前，要举行一个联欢会，需要他出一个节目，他觉得用信天游的曲调最适合表达自己这几天来的心情感受，于是“一边流泪，一边哼唱，一边记录”，连夜创作出了这篇经典之作。
师：为什么他对延安的感情如此之深呢
播放短视频，展现上个世纪三四十年代，爱国青年奔赴延安的赤诚和热情。
师：穷孩子出身的贺敬之和这些爱国青年一样，还不到16岁，就长途跋涉到了延安，考进了鲁迅艺术学院文学系学习，在那学习生活了五年，他说"在我青少年这段人生最重要的时候，是延安的小米饭把我养大的"，同时他在那里接受了革命思想和文化知识，精神上也得到了哺育。
2、听朗读音频，注意体会诗人朗读的情感和语调语速的处理。
师：这首诗歌的感情基调，你听出来了吗？
预设：直白，热烈，豪迈
3、这首诗以抒情为主，叙事为辅,情字贯穿全诗。你在听读过程中，都听出了哪些情感？
预设：
回到延安的激动、欣喜,
对延安生活的怀念、感恩
亲人团聚的亲切、热烈
看到延安新貌的喜悦、赞美
对延安历史的歌颂、自豪
对延安未来的自信、豪迈
三、速读，理诗脉
师：题目是《回延安》，全诗紧扣题目，从“回”字落笔，写他回到延安的所见所闻所感。循着诗人感情发展的脉络，速读诗歌，然后选词填空，为每个章节拟小标题。
（备选词语：回，来，想，忆，谈，话，过，看，祝，颂，赞）
让学生比较选用不同词语的效果。然后明确：回延安——忆延安——话延安——看延安——颂延安
四、选读，入诗境。
师：请任选一个你喜欢的章节，把你理解的情感放进去，大声朗读。
学生做朗读准备。
师：请以这样的句式开头，开启你的朗读：我朗读的是第几个章节，我准备带着的感情去读
学生有感情地朗读，师生点评。
师小结：听同学们朗读，时而激动兴奋，时而深挚婉转，时而明朗欢快，时而热烈颂扬，时而意气豪迈，时而惜别眷念，情感充沛且丰富。这首革命抒情诗就要情绪饱满地全身心投入地去读，才能读出这份深情和气魄。
五、赏读，品诗味
师:下面我们按章节来赏读每一部分，边读边品重要诗句的内涵。
第一部分：品读动词
师:你从哪些词语或句子中最能感受到诗人踏上延安这片热土时激动万分的心情？
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。
明确：抓，有力度；贴，有温度；搂，有亲密感；扑，有迫不及待感。这一系列动词，准确形象地表达出诗人压抑不住的激动心情。
朗读指导：满怀激动地读，动词重读。第二部分：品读“兴”的手法
师:下面这些诗句的意思，你理解吗？它们在形式表达上有什么共同点？
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书
明确：延安的山水、亲人和诗人血肉相连，就像树梢树枝和树根一样紧紧相连。延安的小米饭哺育诗人长大，诗人像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对延安感激不尽。“东山的糜子西山的谷”是山上的物产，也指代延安的大生产运动。“肩膀上的红旗手中的书”指诗人在延安的斗争生活和学习生活。
这几小节，重点都在后一句上，都先说其他事物引来要说的事物，在诗歌中，这叫“兴”的手法，如果“兴”和比喻连用，合称“比兴”。这种手法在《诗经》中经常使用，如我们背过的《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”开头由成双成对的关雎鸟引出下文所要写的君子追求淑女，也含有比喻的意味，这就是比兴。“信天游”民歌里也常用“兴”的手法，比如刚才听的《山丹丹花开红艳艳》开头唱道：“一道道的那个山来呦一道道水，咱们中央红军到陕北。”由山和水引出红军，这就是“兴”。
朗读指导：前一句“兴”的句子读得稍轻，后一句读得稍重。
为了加深学生理解当年的延安生活，可让学生联系《红星照耀中国》里的描述来体会。
延安的大生产运动最能体现延安精神，可以补充以下资料帮助学生理解。
第三部分：品读场景
师：亲人欢聚，场面欢欣热烈，从哪些诗句可以看出这种气氛？请读出来。
明确：“”米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”“亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。”“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。”
师：“满窑里围得不透风”，诗人从众多的乡亲里选取了哪几个典型人物来写？
预设：老爷爷、团支书和社主任、娃娃们，这概括了老中幼三代延安人的精神风貌，表明了延安亲情、延安精神代代传。
朗读指导：读得热烈，读出场景感。
第四部分：品读新貌
师：哪一句概括了整部分的内容？
明确：“母亲延安换新衣”
师：这段主要运用了什么修辞来展现延安的新貌？
把延安比作一个大明镜,山川草木屋舍楼宇灯映照在诗人心中,多么明朗，多么清澈。一组排比句写出了延安令人惊喜的新气象和新变化,诗人充满了由衷的赞美。
朗读指导：用欢快明朗的调子来读。
第五部分：品读精神
师:如果说第三、四章节都是写眼前的所见所感，那么第五章节主要是联想和想象。诗人联想到了什么？
预设：
联想了与延安相关的地点:杨家岭、宝塔山、枣园、延河
联想了与延安相关的人物:毛主席、赤卫军、青年团、红领巾
“杨家岭的红旗”“宝塔山下的脚印”“枣园的灯光”“滚滚的延河”都具有象征意蕴，形象凸显了延安在中国革命历史当中的重要意义。特别是革命时期形成的延安精神——自力更生、艰苦奋斗的精神，解放思想、实事求是的精神，全心全意为人民服务的精神，革命乐观主义精神，传承到今天，并发扬光大，所以诗人想象未来，满怀豪情:”社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在前头”，全诗在自信高亢的情感中结束。
朗读指导：前半部分充满赞美，后半部分满怀豪情）
六、创读，燃诗情
1、创读要求：①以小组为单位，任选一个章节朗读。②设计朗读脚本。③小组分工、合作、排练。④小组登台表演朗读。
2、教师先以第一章节为示范，指导学生设计朗读脚本
（男领）心口呀莫要这么厉害地跳，（压抑不住的激动）
（女领）灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
（男领）手抓黄土我不放，（炽热深情）紧紧儿贴在心窝上。
（女领）几回回梦里回延安，（深情思念）双手搂定宝塔山。
（二人齐读）千声万声呼唤你 （直白热烈）——母亲延安就在这里！
（全班和）母亲延安就在——这里！
（男领）杜甫川唱来柳林铺笑，（欢快喜悦）红旗飘飘把手招。
（女领）白羊肚手巾红腰带，（亲切喜悦）亲人们迎过延河来。
（二人齐读）满心话登时说不出来，（激动欢喜）一头扑在亲人怀。
（全班和）一头扑在亲人怀
3、小组排练，展示。师生共评。
七、延读，续诗韵
教师推荐贺敬之的《桂林山水歌》，学生课外诵读
https://mpweixinqqcom/s/58cCvSJBFowG4t-Sj1AetA
贺敬之写的诗回延安求全诗
《回延安》贺敬之
心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了
手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀
二
二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你
三
米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人”
亲人见了亲人面双眼的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天
四
千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风
对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！
赤卫队青年团红领巾，走着咱英雄几辈辈人
社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美10年来党领导下延安的巨大变化。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
2、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。
贺敬之《回延安》
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑在亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
1956年3月9日,延安
扩展资料：
《回延安》分为5个部分
第一部分可简称：回延安，是写回延安的激动喜悦；
第二部分：忆延安，回忆当年延安生活；
第三部分：话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；
第四部分：赞延安，是写延安城的新面貌；
第五部分：颂延安，歌颂延安光辉历史和展望未来。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
贺敬之《回延安》原文
《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。
《回延安》分为5个部分
第一部分可简称：回延安，是写回延安的激动喜悦；
第二部分：忆延安，回忆当年延安生活；
第三部分：话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；
第四部分：赞延安，是写延安城的新面貌；
第五部分：颂延安，歌颂延安光辉历史和展望未来。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
贺敬之
现代著名革命诗人、剧作家。1924年生，山东峄县人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。
诗集有《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。《回延安》被选入苏教版七年级下和长春版语文教材八年级下。
回延安朗诵词原文
贺敬之《回延安》原文：
回延安
贺敬之
一
心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了
手抓黄土我不放，
紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，
一头扑在亲人怀
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人”
亲人见了亲人面
双眼的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高的飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫队,青年团,红领巾，
走着咱英雄几辈辈人
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
回延安的作品原文
一
心口呀莫要这么厉害地跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住了
手抓黄土我不放，
紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你
——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，
一头扑进亲人怀。
二
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
天南海北想着你
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天
四
千万条腿来千万只眼，
也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜，
延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，
一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，
一排排绿树迎春风
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起浪潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
1956年3月9日,延安诗歌《回延安》，贺敬之作，选自《贺敬之诗选》。1956年发表。抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北信天游形式，语言质朴，感情热烈。
《回延安》分为5个部分
第一部分可简称：回延安，是写回延安的激动喜悦；
第二部分：忆延安，回忆当年延安生活；
第三部分：话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；
第四部分：赞延安，是写延安城的新面貌；
第五部分：展延安，歌颂延安光辉历史和展望未来。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
全诗有鲜明的抒情层次：先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。
那位朋友能告诉我贺敬之的散文，回延安。要全文
全文:
心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了
手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。
出处：出自现代诗人贺敬之的《回延安》。
在延安，贺敬之如饥似渴地吮吸着知识的养分，舒展着自己的诗情。在鲁艺，周扬的马克思主义文艺理论课、周立波的《名著宣读》课、何其芳的诗歌课是那样的精彩，让他感到，知识的海洋是如此广阔，有如此众多的美丽浪花。
那时候，延安经常举行一些诗歌朗诵会，贺敬之很喜欢参加这样的活动，他写出了《自己的睡眠》、《十月》、《雪花》等诗歌。
1941年，日本侵略者疯狂地对根据地进行扫荡，国民党掀起了反共高潮，受时代的影响，贺敬之的创作视角逐渐深入到阶级的苦难中，他接连不断地写出了许多关于农民题材的诗篇，《小兰姑娘》、《红灯笼》等作品赢得了大家的喜爱。
扩展资料：
创作背景：
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
全诗有鲜明的抒情层次：先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。
-贺敬之
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