插花作品命名的基本方法和技巧

插花作品命名的基本方法和技巧,第1张

插花作品命名的基本方法和技巧

 给作品命名,可以加强和渲染作品的主题思想,使作品更具有诗情画意及艺术魅力,并能增强和加深欣赏者对作品的联想,产生与作者在情感上的共鸣。给插花作品命题,这是一种文学手段在插花艺术上的“点睛”之笔。下面是我为大家带来的插花作品命名的基本方法和技巧,欢迎阅读。

  一是以花材的象征意义和特性来取名。

 这类命名需要对花语和植物的品性及特性有全面而详细的了解,不少树木、花草富有象征意义并被人格化,以表达人们的情感和意趣。如以水仙为创作题材,表现水仙临波荡漾的自然美感的作品“凌波仙境”;“四君子”便以梅之傲雪凌霜、刚健坚韧,兰之高洁自如、幽香清远,竹之高风亮节和菊之独立寒秋为组合,以达到寓情于物、托物言志阿目的。以此类材料作为主花材创作的作品,通常可命名为“岁寒三友”、“寻菊访梅”、“君子之交”,龟背叶和天堂鸟(鹤望兰)象征长寿,命名“延年吉祥”。百合为主题命名的“百年好合”,牡丹为主题表示的“国色天香”等等。这些命名注重内涵,寓意深刻。

  二是以植物的季相景观变化来命名。

 这类命名体现了一年四季植物景观的变化,具有较强的时令季节感,容易引起欣赏者的共鸣。

 以春天发芽或开花的植物如牡丹、柳条、迎春等为花材创作的作品,可命名为“春之歌、“春之曲”等。

 以夏季常见的荷花、睡莲、晚香玉、紫薇、凌霄等花材创作的作品,可命名为“夏之恋”、“夏之韵”等。

 以秋季的菊花、芦花、残荷等和带果实的枝条为主要花材创作的作品,可命名为“金秋”、“秋之舞”、“独立寒秋”等。

 以雷丝花、满天星、腊梅等和枯枝为主花材创作的作品,表现的是冬景,可命名为“冬的赞歌”、“春天还会远吗”、“春天的脚步”,等等。这些命名紧扣季节特征,突出时令变化。

 另外:如以银柳、柳枝、迎春花等为素材创作的“初春”,以素雅的荷花为主花材完成的作品“荷塘月色”,以菊花为主要素材创作,表现秋季景观的作品“金秋”、“独立寒秋”,均是典型的季相命名。此外,以梅花为主题创作的“暗香”、“傲雪”。以向日葵为主题表现“晨曦”等等。

  三是以插花作品的造型来命名。

 依形写神,以假当真,运用形象思维去展开联想,去比拟真景,依其神态恰当命名。如用巢蕨竖立插成山峰状的“无限风光在险峰”。还有“漓江春色”等等。

 虽然作品造型千变万化,但从外形来看只有两种,即规则造型和不规则造型。

 规则造型的作品常常是西方式插花,命名通常用“花团锦簇”、“雍容华贵”、“繁花似锦”、“美好人生”、“百年好合”、“热情洋溢”、“满园春色”、“姹紫嫣红”等等。

 不规则造型的作品通常是东方式或现代自由式的作品,给这类作品命名时,要依形传神,运用形象思维去展开联想。如用藤条编织成网状为架构的插花,可命名为“网络时代”、“网恋”、“网迷”、“一网情深”等。如用植物枝条编制成大小车轮状的架构插花,可命名为“势不可挡”、“与时俱进”、“滚滚向前”等。如呈飞翔状态的作品,可命名为“腾飞”、“展翅”、“搏击长空”、“翱翔”、“太空邀游”,等等。这类命名直奔主题、突出造型、具象直观。

  四是以自然界山水风光来命名。

 春夏秋冬、日月升落、名山大川、江海河溪、草木花卉等等均是自然界中的美丽景观,或气势宏伟、场面壮观,或楚楚动人、气韵生动,或秀美灵巧、充满生机,或令人留恋往返,或思绪万千,或心潮澎拜,此类作品可命名为“荷塘月色”、“壮丽诗篇”、“亭亭玉立”、“我的家乡”、“祖国颂”、“风月无边”、“曲径通幽”、“自然天成”,等等,这类命名直白明了,自然亲切。

  五是以诗词曲赋来命名。

 这是比较讨巧和常用的命名方法,但前提是作者要有比较深厚的文学功底。这类命名寓意深刻,意境优美,富有哲理,具有较强的艺术性和感染力。如“采菊东篱下”、“悠然见南山”、“举杯邀明月”、“春风吹又生”、“春色满园关不住”、“一廉幽梦”、“白云深处”、‘庭院深深”、“孤帆远影”、

 “独钓寒江雪”,等等,这些命名,让作品锦上添花,令人浮想联翩。

  六是以作者的情感来命名。

 人的情感世界是极其丰富多彩的,主要包括喜、怒、哀、乐。有顺境或成功时的喜悦、欢快、愉悦、得意,也有逆境或失败时的焦虑、恐惧、忧虑、彷徨,同时还有亲情友情爱情,痛苦艰苦辛苦困苦,失恋失落失意失宠,等等,它们都伴随人的一生。但更多的是美好的愿望、远大的理想、衷心的祝福、真切的期盼。如“秋日的私语”、“你和我”、“情未了”、“说你说我”、“涛声依旧”、“再回首”、“徘徊”、“等待”、“蹉跎岁月”、“祝福”、“柔情似水”、“思念”、“朋友”、“回忆”,等等。这些命名缠缠绵绵、情深谊长。

  七是以时代的主题来命名。

 和平与发展是各时代永恒的主题,但是战争、环保、疾病、自然灾害、食品安全、金融危机、非法运输贩毒,等等,都是需要世界多国共同面对、商讨、协作和解决的问题。这些带有共同性和普遍性的热点难点问题,同样也是创作的题材之一。这类题材的作品需要作者有整体、宏观、大局、战略的眼光来命名,方能感染和打动观众。

  八是以大师前辈取名思路来命名。

 盆景和插花的命名有相同之处。

  九是通过花材的特有形态引申的寓意命名。

 如马蹄莲花材形态象船帆,配船型花器做成作品命名为:“孤帆远影”、“一帆风顺”。天堂鸟、黄金鸟等花材象鸟的形态,可做成“比翼双飞”,天堂鸟和蝴蝶兰做成的插花“空谷幽鸣”

  十是以抽象的手法来表现的作品。

 命名的自由度大,常见于自由式插花作品的命名。如作品“流水”就是以抽象的手法,利用线形材料的流畅延伸感,模拟流水的动感,以表现自然景观。如“永结同心”、“蹉跎岁月”、“一片冰心’、“童年的回忆”等。

 总之,命名可以从许多方面考虑,只要作者善于捕捉创作时的特定感受和创作意向,都能作为作品的命名。

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情感自媒体的单位名称是什么呢?这是一个不容易回答的问题,因为不同的情感自媒体可能有不同的定位和风格,也可能有不同的目标受众和平台。但是,我们可以根据一些常见的原则和技巧,来尝试给出一些可能的情感自媒体的单位名称。

一般来说,一个好的情感自媒体的单位名称应该具备以下几个特点:

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- 有个性:名称应该能够体现出情感自媒体的独特性和创造性,让读者感受到其与众不同和新颖有趣。

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根据以上的原则,我们可以参考一些已经存在的情感自媒体的单位名称,或者结合一些常用的词汇和技巧,来生成一些可能的情感自媒体的单位名称。例如:

- 情感小屋:利用“小屋”这个词汇,传达出一种温馨、舒适、私密的氛围,让读者感觉像是在一个安全的空间里分享和倾听情感故事。

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- 情感导师:利用“导师”这个词汇,展现出一种专业、权威、有帮助的形象,让读者感觉像是在向一个有经验和知识的人寻求指导和建议。

以上只是一些示例,还有很多其他可能的情感自媒体的单位名称,可以根据不同的需求和喜好进行选择或创造。希望这篇文章能够对你有所帮助。

家纺又被称之为装饰用的纺织品,与服装用纺织品、产业用纺织品共同构成纺织业的三分天下;家用纺织品这个纺织行业在家居装饰和空间装饰正逐渐成为市场新宠。所以很多人产生了开一家家纺店的想法,那么怎么取一个好听的名字呢?

家纺商标名字好听大气梦舒:舒心入梦

菲诗玛:芳菲如诗

漫森:浪漫自然

福美特fortunate:幸福温馨

映梦:意思有美梦成真的祝愿,映梦也是一首曲子,简单深刻,容易记忆

优森美:优,优美、优质、优秀;森,森林、环保;美,美观、美好生活

丝媛:丝般绵柔,媛女所爱

恋家:因家纺制品而爱上家

忆江南(意江南):江南出丝绸,还体现了品质,韵味

月亮湾:月亮湾,温馨的港湾

家纺商标起名的参考依据初处品牌更好能体现品牌的印象,因为初处品牌,人们意识中并没有本品牌的概念、熟悉度及品牌知认知度,同时又因为行业的特性不是大家经常关注的的行业,所以从认知、接受上都有很长的一段时间教育与引导。提高行业认知度,进而对品牌的认知。对象出发,销售的商品针对的对象还是处于中高端,有一定的物质基础或健康认知上的对象去追求。勤于观察现代人们对生活的追求,更注重哪一方面,从对象对该商品的诉求出发命(如:功能方面、情感、感受等。同时能跟好的给品牌融入品牌含义,给品牌赋予生命,及后期品牌愿景。

家纺商标起名策略以产品带给消费者的不同利益层面命名。情感性品牌,这类品牌以产品带给消费者的精神感受作为品牌命名的依据,如登喜路(服装)、金利来(服装)、贺喜(巧克力)、美的(家电)、百威(啤酒)、家乐氏(食品)、七喜(饮料)、富豪(汽车)、吉利(刀片)、万事达(信用卡)等待。功效性品牌,这类品牌以产品的某一功能效果作为品牌命名的依据,如奔驰(汽车)、飘柔(洗发水)、波音(飞机)、佳能(相机)、捷豹(汽车)、媚登峰(内衣)、美加净(香皂)、舒肤佳(香皂)、汰渍(洗衣粉)、护舒宝(卫生巾)、固异特(轮胎)、好味思(面包)、锐步(运动鞋)、快捷(像纸)等等。中性品牌,这类品牌无具体意义,呈中性。如海尔(家电)、索尼(电器)、埃克森(石油)等等。

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柏拉图式爱情。

柏拉图式爱情,是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观,追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。

在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。

在爱的情感基础上,除了爱的跨文化差异,随着时间的推移,关于爱情的观念也发生了很大的变化(在不同的民族文化也发展出不同的特征)。

扩展资料

同性之爱

古希腊时期,男人是喜欢女人的,但他们更喜欢男人。在柏拉图的爱情观里特别明显,他所讨论的爱情基本上是男子之间的感情,就是同性恋。

在柏拉图的爱情里,主要是指成年男子与少年男子的恋爱,当时流行于古希腊尤其是雅典的贵族阶层。成年男子爱恋美少年,属于主动的“爱人”,被爱的少年则是“情人”。在这种关系中,处于被动一方的社会地位往往比较低,而主动方的社会地位则较高。

在柏拉图看来,最崇高的爱情是精神之爱,拥有能使人灵魂上升的力量。但柏拉图认为,这种高尚而珍贵的爱,仅限于同性之间。

柏拉图在《会饮篇》中提到,陷入爱情中的男人愿意为他们所迷恋的少年做任何事,不惜一切代价。

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