1有关禅意的诗句
1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。
25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
2有禅意点的诗句题破山寺后禅院 唐·常建
清晨入古寺，初日照高林
竹径通幽处，禅房花木深
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。这首诗以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，语言简洁明净，感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。
3有禅意的好句子1失去的东西，有必要去追讨吗？
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
2生活太累，如何轻松？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
3昨天与今天，我们该如何把握？
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
4如何对自己，对他人？
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
5您如何诠释礼貌？
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
410个静心的句子,比较有禅意的,麻烦了,谢谢吖1 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃
2 千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。
3 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。
4 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
5 是日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐？
6 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
7 一念起万水千山，一念灭沧海桑田一念起万水千山，一念灭沧海桑田
8 有忍乃有济，无爱亦无忧
9 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
10 人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留趾爪，鸿飞哪复计东西。
5关于王维诗中的禅意野老是诗人自谓。
诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东？？。漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东？？。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。
女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东？？——东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。
辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。
所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。唐人李肇因见李嘉钓集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉钓中唐，安得前人预偷来者？此正嘉钓用摩诘诗。”
（《诗薮·内编》卷五）按，嘉钓与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉钓点化，以自见其妙。
如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。
对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。
这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。
《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。
一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。
（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十） 田园乐（其六） 王维 桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿。
1 关于斋的诗句
关于斋的诗句 1关于"素食"的诗句有哪些
1 《临江仙》
宋代：何蓑衣道人
在世为仙须有分，不须素食持齐。寸丝不着挂形骸。蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。
行满三千上界，奉敕宣至金台。传言问汝有何哉。人生长富贵，阴骘种将来。
2 《顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州
唐代：刘太真》
宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
前日怀友生，独登城上楼。迢迢西北望，远思不可收。
今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。
以我碧流水，泊君青翰舟。莫将迁客程，不为胜境留。
飞札谢三守，斯篇希见酬。
3 《 秋归辋川庄作》
唐代：王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
4 《谢秦校书与无可上人见访》
唐代：姚合
道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。
5 《句》
唐代：廖融
圭灶先知晓，盆池别见天，
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。
2有关素斋的句子
1、吃素不吃荤，时尚又清真；素食营养高，绿色又环保；吃出健康来，好运自然来。国际素食日，祝吃素的你健康快乐。
2、种瓜得瓜，种豆得豆，享受在田间，吃瓜品瓜，煮豆吃豆，幸福在桌间，喜瓜爱瓜，乐豆爱豆，幸福在心田，有瓜有豆，品瓜品豆，幸福一片片，国际素食日，尝尝瓜，吃吃豆，生活本来就是享受。
3、素食，是一杯淡淡的茶，拂去了忙碌的繁杂，素食，是一棵青青的菜，散去了追逐的浮华，素食，是一块白白的豆腐，保佑你一生的幸福，国际素食日，合理饮食，拥抱健康。
4、幸福在哪里？绿色告诉你，就在环保里，就在吃素里。吃素人健康，吃素人长寿，国际素食日，赶快加入吃素大联盟吧，祝健康幸福快乐。
5、国际素食日，送你“素”的祝福，祝你素心素颜，素雅可人；祝你素衣素履，抱素怀真；祝你素斋素饭，素体常健康。
6、荤，有鱼有肉，却也有得有失，素，无滋无味，却也有欢有乐，国际素食日，提倡健康饮食，祝你幸福生活。
7、萝卜白菜，炒出生活真态，小葱豆腐，炒出清清白白，麻辣红椒，炒出红红火火，苹果鸭梨，吃出酸甜品味，幸福是一种滋味，素食给你百变品味，国际素食日，享受素食的美，品味生活的真。
8、月亮之上素食版我在遥望，肉菜市场，有多少肉价，在自由地上涨！稍稍买点，风干了钱囊！我要和素重逢，在午餐的桌上！国际素食日，素菜不忘！有素食的桌上，包你健康！
3斋有哪些词语
“斋？”的词语：
斋戒 斋祈 斋醮 斋饭 斋公 斋居 斋心 斋郎 斋房 斋供 斋车 斋宇 斋舍 斋堂 斋月
斋宫 斋栗 斋头 斋夫 斋宿 斋长 斋沐 斋阁 斋厨 斋庄 斋僧 斋主 斋室 斋明 斋祭
斋期 斋庐 斋食 斋坛 斋素 斋讲 斋屋 斋坐 斋禁 斋冠 斋童 斋舸 斋祓 斋钵 斋祠
斋肃 斋七 斋娘 斋粥 斋酿 斋日 斋词 斋时 斋糜 斋马 斋洁 斋帅 斋熏 斋臧 斋薰
斋庭 斋馆 斋庖 斋会 斋舫 斋榜 斋事 斋仗 斋亭 斋修 斋客 斋祷 斋场 斋诚 斋生
斋粮 斋仆 斋院 斋幄 斋文 斋果 斋婆 斋身 斋官 斋筵 斋酎 斋干 斋寝 斋舲 斋精
斋絜 斋速 斋馔 斋科 斋合 斋舰 斋经 斋库 斋衣 斋所 斋郞 斋船 斋镬 斋告 斋屏
斋料 斋麋 斋严 斋虑
“？斋”的词语：
心斋 书斋 高斋 萧斋 打斋 衙斋 清斋 铃斋 做斋 散斋 六斋 秋斋 茅斋 十斋 凉斋
吃斋 长斋 郡斋 营斋 阁斋 静斋 晨斋 修斋 设斋 花斋 茹斋 持斋 竹斋 化斋 洁斋
松斋 追斋 赶斋 监斋 宿斋 愿斋 南斋 西斋 祓斋 云斋 道斋 禅斋 直斋 施斋 开斋
山斋 大斋 素斋 寓斋 祥斋 春斋 罗斋 上斋 天斋 水斋 酸斋 行斋 破斋 午斋 白斋
叙斋 忌斋 仆斋 封斋 登斋 解斋 絜斋 奉斋 瑶斋 投斋 寝斋 中斋 村斋 摄斋 苦斋
顺斋 便斋 退斋 犯斋 僧斋 官斋 起斋
“斋？？？”的词语：
斋心涤虑 斋钟衙鼓
“？斋？？”的词语：
聊斋志异 监斋使者 高斋学士 长斋绣佛 长斋礼佛 持斋把素
“？？斋？”的词语：
三长斋月
“？？？斋”的词语：
垒七修斋 垒七追斋 一口长斋 把素持斋
4斋有哪些词语
“斋？”的词语：斋戒 斋祈 斋醮 斋饭 斋公 斋居 斋心 斋郎 斋房 斋供 斋车 斋宇 斋舍 斋堂 斋月 斋宫 斋栗 斋头 斋夫 斋宿 斋长 斋沐 斋阁 斋厨 斋庄 斋僧 斋主 斋室 斋明 斋祭 斋期 斋庐 斋食 斋坛 斋素 斋讲 斋屋 斋坐 斋禁 斋冠 斋童 斋舸 斋祓 斋钵 斋祠 斋肃 斋七 斋娘 斋粥 斋酿 斋日 斋词 斋时 斋糜 斋马 斋洁 斋帅 斋熏 斋臧 斋薰 斋庭 斋馆 斋庖 斋会 斋舫 斋榜 斋事 斋仗 斋亭 斋修 斋客 斋祷 斋场 斋诚 斋生 斋粮 斋仆 斋院 斋幄 斋文 斋果 斋婆 斋身 斋官 斋筵 斋酎 斋干 斋寝 斋舲 斋精 斋絜 斋速 斋馔 斋科 斋合 斋舰 斋经 斋库 斋衣 斋所 斋郞 斋船 斋镬 斋告 斋屏 斋料 斋麋 斋严 斋虑 “？斋”的词语：心斋 书斋 高斋 萧斋 打斋 衙斋 清斋 铃斋 做斋 散斋 六斋 秋斋 茅斋 十斋 凉斋 吃斋 长斋 郡斋 营斋 阁斋 静斋 晨斋 修斋 设斋 花斋 茹斋 持斋 竹斋 化斋 洁斋 松斋 追斋 赶斋 监斋 宿斋 愿斋 南斋 西斋 祓斋 云斋 道斋 禅斋 直斋 施斋 开斋 山斋 大斋 素斋 寓斋 祥斋 春斋 罗斋 上斋 天斋 水斋 酸斋 行斋 破斋 午斋 白斋 叙斋 忌斋 仆斋 封斋 登斋 解斋 絜斋 奉斋 瑶斋 投斋 寝斋 中斋 村斋 摄斋 苦斋 顺斋 便斋 退斋 犯斋 僧斋 官斋 起斋 “斋？？？”的词语：斋心涤虑 斋钟衙鼓 “？斋？？”的词语：聊斋志异 监斋使者 高斋学士 长斋绣佛 长斋礼佛 持斋把素 “？？斋？”的词语：三长斋月 “？？？斋”的词语：垒七修斋 垒七追斋 一口长斋 把素持斋。
5添雪斋的诗词
作者：矫庵诗名添雪，词号影青。
影青如天，词空灵而天寥廓；添雪于地，诗郁勃而地苍茫。独立苍茫，此心非幻；侧身天地，陈迹如流。
三界云空，万法唯识。有心能感，无迹可求。
不住涅盘，万象皆为宾客；烧成舍利，一沙都是真如。至于为诗，无非此理。
风冠三百，兴起大千。比赋则为文章，雅颂如其礼乐。
故曰诗可以兴，而比赋其衣裳；情托于风，以雅颂为辞句。惟觉也方生方灭，兴亦时有时无。
尽敛有无，珍藏生灭。施之截句，格调自高；发为律诗，风神转异。
是以添雪斋之诗，并兼拗正，辞用偏师；撕破灵魂，骨含真气。多少醉眼，如对太虚；二三会心，情知无妄。
未得此义，请释斯文。俟其人在给孤独园，修成阿赖耶识。
了却百家文字，来携一树丁香。——甲申闰二月矫庵 作者： 喵喵2001夫人各有心，心各有念，好恶臧否，或异或同，此世间常态，亦人情之所难免者也。
而于添雪诗词则似犹然：或有多其章法森严，动循古格，真得前贤大体者；或有言其灵性天成，机杼自生，诚堪实验体楷模者，口舌嚣嚣，争竞不绝，而添雪顾笑而不言，久乃嘱予曰：“诺，子知我者，盍为一论以解诸？”予识添雪诚久，于其诗词也，能于千百杂作中，一睹而辨之，所失不过什一，彼之于予亦然。而予二人者，皆世所谓笔调善变化者也。
予故曰，人皆见其变，而未见其不变；皆知其善变，而不知其善不变也。添雪之变，在霓裳之五彩；添雪之不变，在眉目之宛然。
为五彩霓裳所眩，而忘其眉目者，诚所谓买椟还珠者也。观其诗词，若幽谷花溪，水清如鉴，溪影斑斓，随花色迁，四季十二时，无一刻同，观者罔不目不暇给，口不暇叹，以为得之者，殊不知所异者四季之花，所移者十二时之影，掬一抔溪水审观之，则清冽甘凉，何尝有一刻稍异乎？花色虽妍，非山潭之洌不能穷其影；游鱼虽俊，非流泉之清不能极其形。
水为天下至柔，而坚石为穿，惟持一不懈心耳。有赞影青、添雪二集之巧思妙笔，而不知其所从来；有溺坚白之辩，惑门户之私，朝唱实验，暮呼古风者，其能明此二集之妙要欤？泉水，泉之质也；泉名，泉之形也。
泉如添雪者，名之曰圣，则人争为此圣；名之曰贼，则人争为此贼。耿耿于名实、汲汲乎虚声者，得此一瓢冷泉灌顶，可不矍然猛省哉！然清泉出山壑，其洌可知；迨身成巨浸，流经沃野，艨艟满载，浩浩汤汤，则不浑如暮、浊如泥者几希。
士之初为诗词，要皆有赤子心，然手渐熟而心渐生，俗情潜移，杂念丛起，钝者笔不应心，黠者心不应笔，而于诗道也远矣。予观添雪旧作及近章，笔力有拙速，而心笔如一，若对清泉然，数载无所稍变。
而其笔端千幻，予皆能不为惑者，要皆在乎此耳。添雪诗词萌乎性情，可唱、可叹，而不可学也。
有欲学者，当学其心，不当学其笔墨，君臣表景，其理不亦明乎？仲春之季，岁在丙戌，陶短房谨序于北美列治文市。 贺新郎 埃利斯故事低声咽。
圣歌中、精灵哭泣，众神垂睫。耳畔依稀曾相诺，许下生生笑靥。
风信子、初开季节。金色陨星悄折翼，正恍然、唇角绯红灭。
黝黑夜，灰蓝月。 淡银发辫温柔结。
待时光、凝如琥珀，收藏心蝶。地久天长之奢望，不是风间一瞥。
恋恋者、无从隔绝。迷迭香和玫瑰色，缀白纱七十年如雪，覆你我，终同穴。
注：埃利斯：17 世纪瑞典一个矿难的故事。生查子 薄情（三篇选一）第一别离歌，落落梧桐下。
正是漠然时，正是相思罢。痴绝不成章，前事由他谢。
初雪即凄凉，止在江南夜。生查子 星陨愈夜愈堪归，星焰穿空裂。
心魄袒如花，心骨清如雪。万古亦区区，思极焚身啮。
不若漠然间，速请长相别。生查子彼岸正西风，我侧斜阳紫。
何处不苍凉，沈夜将如水。腐草化流萤，光影临秋坠。
一瞬似花开，一样开如魅。减字木兰花 丁香偶然说过，落下丁香曾是我。
去似流星，留得长空夜影青。 何年何月，无梦无烟之幻灭。
世界如今，漠野寒风风里心。减字木兰花 苦楝青青羽叶，半树星星柔紫缀。
花信蹉跎，终此孤身到汨罗。苦中之苦，人谓可怜谁予汝？细细遗香，恋恋中原我故乡。
注：苦楝：楝科科楝属。花信：廿四花信楝花为最后一花，标示春季结束。
《续齐谐记》言：屈原五月日投汨罗江而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。
汉建武中，长沙欧回，忽见一人，自称闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善，但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。
此二物，蛟龙所惮也。”回依其言，世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。
苦楝皆生于荒原之地，入冬形如槁死，民间语其“可怜”。英语系国家对楝树的通称为：China tree或China berry。
即“中国树”。漂泊之子，因其音近“苦恋”，亦多借其思乡。
菩萨蛮 临海（选一）谁掀森碧琉璃色，依风欲濯天之翼。曼夜辄虚空，微星启暗瞳。
悄声窥彼岸，浪起花如霰。独立失形容，予心无所终。
昔 者微秋惯说是心枯，木叶尽时荒色孤。一梦小星由此落，半生寒雨禁之无？暗从大泽隐雷动，想去中原循古途。
我却彷徨同昔者，怎于风起听天呼？续愵辞三章（选一）妾是故园柳，君是随风客。东风携君来，柔丝欲相索。
风起惯无情，遍及江南陌。相聚非同心，所乞亦稀薄。
6关于竹刻的诗句
咏竹 （齐谢眺）
窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
竹 （梁刘孝先）
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
赋得阶前嫩竹 （陈 张正见）
翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
咏竹 （唐李峤）
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 令狐楚）
斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
秋日白沙馆对竹 （唐 许浑）
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉。
初食笋呈座中 （唐 李商隐）
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
咏竹 （唐郑谷）
宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹风 （唐唐彦谦）
竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。
夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。
春日山中竹 （唐裴说）
数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
咏竹 （唐张必）
树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
霜筠亭 （宋苏轼）
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
赋园中所有 （宋苏辙）
寒地竹不生，虽生常若病。
斸根种幽砌，开叶何已猛。
婵娟冰雪姿，散乱风日影。
繁华见孤深，一个敌千顷。
令人忆江上，森耸缘崖劲。
无风箨自飘，策策鸣荒径。
新竹 （宋杨万里）
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
咏东湖新竹 （宋陆游）
插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
野竹 （元吴镇）
野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
新笋歌 （明岳岱）
满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。
春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。
雨中三日春已过，又近石床添几个。
竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。
竹石 （清郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹 （清郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
竹
唐·李贺
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，栽堪钓绵鳞。
7有关清淡的诗句
你好。
1、任作淋漓淡墨看
清
龚自珍
《杂诗》
2、秋容浅淡映重门
清
曹雪芹
《咏白海棠》
3、淡极始知花更艳
清
曹雪芹
《咏白海棠》
4、浓似春云淡似烟
清
纪昀
《富春至严陵山水甚佳》
5、雪晴云淡日光寒
清
郑燮
《山中雪后》
6、云烟淡染秋山照
清
乾隆
《题唐岱山水便面》
7、半钩留照三秋淡
清
乾隆
《卢沟晓月》
8、淡弗华高乃在兹
清
乾隆
《烟雨楼对荷作》
9、梦亡妇淡装素服
清
纳兰性德
《沁园春·丁巳重阳前三日》
10、淡若明河秋
清
紫静仪
《与冢妇朱柔则》
11、任作淋漓淡墨看
清
龚自珍
《已亥杂诗 44》
12、黄梅淡冶山矾靓
清
龚自珍
《已亥杂诗 307》
13、淡烟芳草旧迷楼
清
王士祯
《浣溪沙·红桥》
14、铁石心肠淡可知
清
张问陶
《梅花》
15、尘缘空后淡无痕
清
张问陶
《梅花》
16、淡处逢时自古难
清
张问陶
《梅花》
17、雨洗秋浓人淡
清
厉鹗
《谒金门 七月既望，湖上雨后作》
18、倒不如淡饭粗茶茅屋下
清
贾凫西
《木皮散人鼓词》
19、貌交淡于水
清
梁启超
《赠别郑秋蕃兼谢惠画》
20、）远波淡似里湖水
清
梁启超
《澳亚归舟杂兴》
21、淡墨轻衫染趁时
清
朱彝尊
《渔家傲·淡墨轻衫染趁时》
22、淡墨疏花折枝袅
清
朱彝尊
《洞仙歌·行舟已发》
23、阴阴日光淡
清
查慎行
《大林寺 上人茅斋》
24、曙色淡鞭头
清
彭玉麟
《游匡庐晓行太阳山白鹤峰道中，次李少荃韵》
25、幽淡不容攀
清
曾国藩
《又赠筠仙一幅》
26、薇阁藤厅淡淡红
清
曾国藩
《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
希望能帮助到你望采纳
8姜特立《寄斋》诗词的意思
君斋以寄名，寄斋有何义。岂非异邦人，偶尔寓斯地。
静观浮世间，何物不是寄。天地即蘧庐，吾身一邮置。
百年聊托宿，六凿共游戏。一朝撒手行，妻子却复弃。
实货不随身，主人若个是。不如饮无何，日应醉乡睡。
四海皆弟兄，何必桑与梓。若问吾故家，滕公是同里。
大致上是从一个斋子的名字引入，抒发人生感慨。
从“寄”，联想到暂托于异乡，再到静观浮沉聚散不定的人世间什么东西不是暂托（于世）的呢。
万物生生灭灭，万古尘埃拂过，暂托于天地，如过客匆匆，不过倏忽一瞬。人生如寄旅，天地就是旅馆，人的躯体就是一个驿站，世事无常、浮沉不定、漂泊异乡，人借以躯壳混迹红尘，钱财身外物带不走，人去后烟消云散，甚至被遗忘。
由此他发出醉卧酒乡和四海皆兄弟的感慨，分别针对人生意义追求来追求去也是落得空一层次和寄旅他乡一层次说的。人生类似一场空，不如寄托虚空醉卧酒乡。但是下面一转，到了何必桑与梓，最后类似于说话的两句，好像是面对陌生人的一句豁达开朗的介绍，反而有种随遇而安的超脱感。
联系作者所处时代，北宋末，外族忧患、朝代更迭之际，诗歌容易走向晦暗、避世，反应动荡无常飘忽不定感，抒发人生短暂，意义追求崩塌，文人又一向喜欢找寄托，寄托到游仙、山水、村居、向佛等等，作者在诗中类似于从寄出发，赞同人生处境之如寄，前面带点及时行乐的感觉，指向醉乡，最后探讨的却是应该如何面对这些消极面，他给出的是积极的回答。后面指向是积极的潇洒的，四海之内都可以成为亲人，眼前即可为故乡，所遇的一切都可以被珍视。
重点词：
蘧庐，典故名，典出《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉。“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。” 郭象注：“蘧庐，犹传舍。” 蘧庐指古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。
邮置，驿站。
六凿，人的耳目等六孔。目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。另一说指六情。
无何，不知道是不是一种酒的名称，或是是根据无何有之乡而来。无何有，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。庄子几次说到“无何有之乡”，指的是空无所有的地方。后多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。亦简称为“无何有”等。
桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。桑梓之地，父母之邦。
9有关禅意的诗句
在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：
1题义公禅房
唐·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，方知不染心。
2过感化寺昙兴上人山院
唐·王维
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
3夏日过青龙寺谒操禅师
唐·王维
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
4青龙山昙壁上人兄院集
唐·王昌龄
本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
5题破山寺后禅院
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，唯闻钟磬音。
6题东林白莲
唐·齐己
大士生兜率，空池满白莲。
秋风明月下，斋日影堂前。
色后群芳拆，香殊百和燃。
谁知不染性，一片好心田。
7慈恩寺偶题
唐·郑谷
往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。
故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。
林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。
8石潭即事
明·李贽
十卷楞严万古心，春风是处有知音。
即看湖上花开日，人自纵横水自深。
9法海寺访仁公
清·郑板桥
树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。
不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。
很有禅意的文案（精选53句） 1没有什么东西属于你，而你只是那个暂时看管它的人。这个世界上根本没有“我的”这句话。甚至人生，也只是自己一段时间的利用而已，到了时间，自会有人来收买曾经给予你的一切。 2拥有童心的人永不衰老，只要用简单的眼光看世界，你就会感到幸福和满足。孩子的内心永远是阳光积极乐观的，单纯地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆地说出来，讨厌的人就一笑而过，不遮掩不怀恨在心。人生在世匆忙，保持一颗童心你就会发现：没有解决不了的事，也过不了难关。 3佛曰：红尘十丈，却困众生芸芸，仁慈虽小也容我佛慈悲。情义一字如冰上燃起的火，烈火则冰融，冰融则火灭。佛曰故不可言。 4流云千丈堪醉卧，月下独酌谁。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。 5试问菩提是什么意思？缘分和命运，也和风一样。 6古琴可以定下我的意境，古筝可以醉我的心；古琴可以看破红尘，古筝可以看淡红尘。 7生活中有两件事：走和认识。道曲难行，路直景稀，过快易衰，过慢常折。平坦的行走，少了峰回路转的情形；经过了坎坷，却多了况味和精彩。不要怕走弯路，成功就是受挫。能够认识谁，决定你和谁在一起；能够认识谁，决定你和谁在一起。不要轻易被人操纵，没有人可以是你的前世今生。有时候，不闻也净，不争也慈，不辩也智。 8当你下定决心要做一件事时，就尽力去做，即使事情最终没能得到预期的回报，你也必须认真努力地去做，在此过程中，你会逐渐意识到自己的不足，并认识到自己真正想要的是什么。规定一个期限，不告诉所有的人，不到最后一刻也不犹豫。真实的随缘，并不是什么都不做，一味的等待，而是需要全心全意的付出，而对于结果如何也不会太在意。因此，随缘是一种洞察万法的智慧，而非消极逃避的心态！ 9执著如渊，沿著逐渐死亡。 10细细烧禅房，竹日晖映短墙。安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳。 11人活在世上，难免会遇到许多不如意，人生中出现许多不如意的事，不要怨天尤人，也不要气馁，是福是祸都要面对，是好是坏都要经历。 12诸法因缘生，因缘灭。因缘生灭法，佛言皆为空。 13做人要吃亏，人生一世，生不带，死不带，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真智者，表面上不会吃亏，他们看重的是实实在在的“福利”，因为能吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。会吃亏是做人的一种境界，会吃亏是做事的智慧。佛言：吃亏永远不亏，惜福才有福！ 14这是个婆娑的世界，婆娑的没有遗憾，婆娑的给你再多的快乐，也不会体会到快乐。 15那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。 16人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。 17不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。 18惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过路人。 19生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。 20自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好； 21自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。 22真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。 23一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种；我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。 24耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。 25敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生。 26人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。 27如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。 28智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。 29真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。 30世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。 31不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。 32生活里多想想别人的是，自己的不是。不管是谁，别指望能做什么刺儿头，这岁月的风霜没有打磨不平的个性客。每个人经过这一场生老病死，最需要提醒的是，云烟过往，终归黄土，计较什么。能宽恕别人，真的是给自己留了一回脸面。 33这世上谁不是过客，拖着回忆向前走，折磨的只能是自己的小命儿，曾经的烦恼伤害了谁，今天的回想解脱了谁，要是还有念头泛起，那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱？走过，路过，放过。 34幸福是人生存在的根本真谛，那么善意和宽恕，才是缔造幸福的真正基础，生命的进程就是一次又一次地突破我执和束缚焦虑和怀疑，让那些对生命的信念在心情灰暗的时候能够真正的起到作用。心平气和，智慧笃定，回归天真，活在当下。 35不要把人生活成一场劳碌，辛苦无人说，岁月又匆匆，留意身边一座又一座的凉亭，既能歇脚，又能歇心，停停又何妨，坐坐又何妨。如果没有时间去思考，那当然是生活的一场失误与悲哀。学会休息，才是学会了生活。 36人生的真谛，就是善意的愿望和积极的希望，生活里所有的悲哀就是来自于对生活的悲观，用一种向前的希望活着，生活才更有力量。不要把生活活成一场奢望，懂你的故事只在你的心里发生，懂你的人却在你的人生道路上总是默默无语。 37聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。当我们以圣人之心看世间，一切人都是圣人；以盗贼之心看人，则所有人等都是盗贼。因为想法不同，就有天堂地狱之别。 38佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。 39心态安好，则幸福常存。树欲静而风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。时间的变换，去了旧伤或许又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不了你一世。只有真正看开了，想通了，心病也就根除了。兵来将挡，水来土掩，把心放平，把心放宽，幸福才会常在。 40做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。 41这一生的经过，苦乐得失，爱恨悲欢，点点滴滴都是命运的成全。谁的人生也不是一只离群的雁，一度相逢，一度缘，聚散天都管，真正的活过，去活自己那份应该的担当。苦乐与谁同，人生莫冷清。 42有时候是我们疏远了快乐，把心情活成了一场复杂，烦恼只会困扰谁的心情，或者是对生活产生一些纠缠，学会和命运对话，失落的时候，知道自己该怎么活自己，顺境的时候也不要忘了自己提醒自己，自己是谁。南来北往人，如同潮来去，相逢谁是谁，擦肩是故人。 43人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。 44爱你的，不用争。不爱你的，争来也没用。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。 45不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤让你嫉妒让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。 46我们的痛苦来自于看不透舍不得输不起放不下。看不透人际中的纠结争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡繁华后的宁静；舍不得曾经的精彩流逝的岁月，舍不得居高时的虚荣得意时的掌声；输不起一段情感之失，输不起一次人生之败；放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。 47做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！ 48人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。 49来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。 50别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。 51对讨厌你的人最好的反击是，保持微笑和光芒四射，他们最不希望看到这样的你。 52人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必呢？ 53世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你付出时，有人会批评你；当你收获时，有人会批评你；当你旁观时，还是有人会批评你。没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。
1生活总是这样：在你得意洋洋之时给你当头1棒，在你垂头丧气之时为你擦亮梦想，所以，别在赞美声中被淹没，勿于迷惘中颓丧。
2世界再冷漠，别人再虚伪，这些也与你无甚关系，你还是你，若把生活看成一种刁难，你终会输，若把生活当作一种雕刻，你总能赢。
3无所谓得到，亦无所谓失去，这世上没有什么东西真正属于你。得到了，终会失去；失去了，便是得到过。
4有些束缚，是我们自找的；有些压力，是我们自给的；有些痛苦，是我们自愿的。对过去的追思，耗时且没多少意义，从无先天注定的不幸，只有死不放手的执着。
5人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
6走错了路，要记得回头；爱错了人，要懂得放手。人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。
7期望别人都对你满意，那是吃力不讨好的事情。站在不同的角度，就有不同的看法；所以，只要你自己满意了，就不必在乎别人如何评价你。
8现在让你难过的事情，许久回过头来看都会觉得那不算事，你之所以会把痛苦看得那么重，是因为你经历得不够多。
9不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
10别和往事过不去，因为它已经过去，别和现实过不去，因为你还要过下去。
11时间，会沉淀最真的情感，风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟，留下的，才是值得珍惜的情缘。
12有些事，你把它藏在心里也许更好，等时间长了，回过头去看它，也就变成了故事。
13一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。
14认清这个世界，然后爱它，就这么一辈子，下一世你可能就不在这个世界了，有些烦恼，丢掉了，才有风轻云淡的机会。
15世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
16拿得起，放得下，人生得失很正常；站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀；想得开，看得透，生活困惑自然开。
17当你不开心的时候，仔细想一想，已经走过多少路，人生还剩多少年，过去的抓不住，现在的在眼前，何必愁眉苦脸地度过剩下的时间。
18对于那些看不透的，难以放下的事情，沉默是最好的武器，时间是最好的解药，会让一切过去。
19喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单。
20世上没有不平的事，只有不平的心。唯有经过艰苦的努力，不懈的坚持，脱离平庸的奋起，才会获得经久不衰的掌声。
21每天给自己一个希望，以简单的心境，走在人生的大路上！所历所得自有诗意和阳光。
22不要否定你的过去，也不要用过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力，而是努力了，才能看到希望。
23今天再大的事到了明天就是小事，今年再大的事到了明年就是故事，凡事开心点，反正最后谁也不能活着离开这个世界。
24人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。
周五下午，突然收到妻子电话，说要来一次说走就走的旅行。转头看看案头堆积的工作，想想已久未出行的家人，工作与家人之间，无疑肯定是家人重要，于是欣然答应，在下班即刻，就踏上了普陀之行。
随着拥挤的人群踏入了普陀山，海风袭来，梵音入耳，燥热的空气一下子清新起来，习习微风吹的人舒坦之极。
上岛已是晚上六点多了，放下行李我们直奔朋友早前已预约的素德府素食餐厅。虽然几乎每年都会来普陀，在岛上也吃过不少美食，有海鲜大餐，有素食全宴，有街头排档，但是，万万没有想到的是，今晚的这一顿素食大餐，竟然是我有生之年吃过的为数不多，真正算得上美食的大餐，让人意犹未尽，赞不绝口，连一向只吃牛排不碰素菜的小儿，也感叹这一顿素食，完全改变了他对素食的观念。
这是一道冷菜，取名“有机灵芽”，取材于空心菜苗，配上一盅厨师特配的酱油作为浇头，那一份青青草原的清新，褪尽了来时路上的湿热之气，给人灵气满满之感。
这一道冷菜，名“椰奶豆腐”，我觉得取名宝塔豆腐更好，主材为豆腐和椰奶，呈宝塔状矗立在盘中，挖一勺入口，已丝毫尝不出豆腐的感觉，比吃起纯粹的椰冻，口感更绵更糯，顺着食道滑然而下，一股清凉由内至外，舒坦。
这一份大菜，取名“过桥野生菌”，是将各种新鲜野生菌加入高汤煮沸，这一个过桥我不太懂什么意思，但是这一锅汤，鲜的我连喝两大碗，差点吞掉自己的舌头，想不到这一盘野生菌配合在一起煮，竟然鲜的如此惊心动魄，我觉得这一道菜，可以用当年赵丽容老师小品里的台词取名为“群英荟萃”。
这一道菜名为“金瓜桃琼”，主要材料为金瓜和桃浆，蒸的软烂的金瓜肉合着桃浆，配上一点椰汁和蜂蜜，吃的让人幸福满满，暖在心头。
这一道菜名为“松露玲珑豆腐”，主要材质为简单的豆腐，但是这个豆腐是我迄今以来吃过最嫩的豆腐，真正算得上是入口即化。夹一块豆腐放入口腔，轻轻用舌头一压，方块状的豆腐顷刻间化成豆腐泥，顺流而下，那一份光滑，细腻，真的是太“剃”了。
还有八宝千叶盒、香酥猴头菇………这里就不一一而足了
这一份夏夜普陀岛上的素食大餐，不仅美味可口，赏心悦目，让人大开眼界；每一道菜还蕴含着深深禅意，体现出大师的匠心独运。太值了！
一粥一饭，当思来之不易；
一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。
禅意文案（精选34句） 1放下，是为了更好地前行。好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会放下，人生总是从告别中走向明天。 2人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍，所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振，人生没有过不去的坎，只有过不去的人。 3人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人强大。 4不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。 5人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。 6时间在变，人也在变。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。 7人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。 8我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。 9不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。 10做人，静水流深，张驰有度，做事，不急不躁，厚积薄发。不急功近利，带着一份宁静的心情，不被外界所扰，不被诱惑所困。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切好与不好。淡然，是人生的一种成长。 11生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 12等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。也许一个人要走很多的路，人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。 13人生再多的幸运再多的不幸，都是曾经，都是过去，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，不恋，不恨。学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。悄悄告诉自己说，没事的，一切皆如此。漫漫人生，淡然对待，一切也都会过去，而阳光总在风雨后。 14生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦烦恼忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。 15当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满油时，人们又说：这是油！只有杯子空时，人们才看到杯子。同样，当我们心中装满财富权势成就和偏见的时候，就不是自己了。人往往热衷于拥有很多，却往往难以真正地拥有自己。 16刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。 17在这个世界上，没有一劳永逸完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。 18看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。 19你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡看开看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。 20每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长，没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。 21生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。 22生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。 23人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都人生得意。金无足赤，人无完人。 24有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。 25世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。不要随意发脾气，谁都不欠你的。学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。学着踏实而务实，越努力越幸运。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。 26优柔寡断，是人生最大的负能量。人生没什么好优柔的。从生命角度去看，你人生路径上的任何一种选择都是错误的，无论你怎么选，都有差错；因此，当选择来临，A和B，拿一个便走就是。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。 27一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪嗔痴慢疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业造口业造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。 28人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。 29佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。 30人生中，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。 31无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。 32我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。 33看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。 34该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。
1空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
2拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
3情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心包容自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
4人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
5心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
6如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
7夫妻是缘，儿女也是缘，兄弟姐妹还是缘。缘有善缘恶缘。债，就是其中的恶缘。作为一个家庭来说，既然走到一起，必然有很深的渊源。可能是讨债还债的关系，也可能是由善缘聚会一处，志同道合，相互扶持。不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜善待。
8对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
9烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分云消雾散，让人一步晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑是养心第一良药，愁上眉梢即自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。
10我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。当我们的情绪受到影响时，适当的远离负面的环境，让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就会越搅越大。
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