高二语文人教版《苏武传》课文解读(2)

罪大臣及其眷属之处。有人说，李陵母系保宫不是因为犯罪，而是因为李陵带兵出征，系保宫以作人质。)子卿不欲降，何以过陵(你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢!)且陛下春秋高①，法令亡常②，大臣亡罪夷灭③者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎(并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料，你还打算为谁守节呢①春秋高：年老。春秋，指年龄。②亡常：无常，没有定准。③夷灭：消灭。这里指全家杀尽。)愿听陵计，勿复有云!”(希望你听从我的劝告，不要再说什么了!) [李陵的说辞涉及的内容很多，先晓之以利害，他替单于传话，表达单于对苏武“虚心欲相待”的诚意，指出苏武不可能再回到汉朝，唯有投降一条路。继而明之以理，诉说苏武一家人的悲惨遭遇，言下之意是汉武帝刻薄寡恩，你苏家已经为国尽忠，对得起皇上，但是皇上对不起你苏家，你现在投降，无愧于国，而且你已经家破人亡，没有牵挂，又何必执着一念呢。接着兴之以叹，“人生如朝露，何久自苦若此”，悲叹人生短暂，宣扬及时行乐。继则动之以情，掏出肺腑之言，讲述自己思想转变的过程，言下之意是，时间久了，负罪感便会被时间冲洗干净，妄图现身说法，打消苏武的顾虑。最后，析之以势，指出“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是说，你苏武即使能够回去，也是存亡未卜，生死难料。既然如此，“子卿尚复谁为乎”你还为谁尽忠呢李陵的这一席话，表面看句句有理，字字归真，方方面面，论述周详，情真意切，娓娓动听，极易摧毁一个人的意志。纵便铁石之人，也难免不泪下沾襟，为之所动。]武曰：“武父子亡功德①，皆为陛下所成就②，位列将③，爵通侯④，兄弟亲近⑤，常愿肝脑涂地⑥。(苏武说：“我苏武父子无功无德，都受到皇帝亲自栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。①亡功德：没有功德。亡，wú，通无。德，指施于民的德惠。②成就：栽培、提拔。③列将：一般将军的总称。苏武父亲苏建伐匈奴有功，封为“游击将军”“右将军”。④通侯：爵位名，秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯。汉承秦制，后因汉武帝名彻，避讳改为通侯。苏武父苏建曾封为平陵侯。⑤兄弟亲近：苏武的大哥苏嘉做过奉车都尉，弟苏贤做过骑都尉，苏武出使前也是郎，都是皇帝的侍从官。⑥肝脑涂地：本是形容死亡惨状，这里喻以身许国。)今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬①，诚甘乐之。(现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，的确心甘乐意这样做。①斧钺汤镬：此泛指酷刑。斧钺，古时军法用以杀犯人的斧子。钺，yuè，大斧。汤镬，指把人投入开水锅煮死。汤，沸水。镬，huò，大锅。)臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨。愿勿复再言!”(大臣服侍君王，就像儿子服侍父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了!”)[尽管李陵口若悬河，舌似利剑，苏武仍然不为所动，他的回答非常简捷。苏武避开具体问题，告之以儒家君臣大义，表达忠臣死节之志。由此可见，苏武是儒家学说熏陶出来的民族英雄。如果我们撇开当时的历史局限，屏弃其中狭隘的君臣之义，苏武的这段话仍然蕴含有光辉的思想内涵。它启示我们，一、爱国是具体的，一个人只能生活在具体的历史环境里，因而爱国也只能是具体的国家，当时的汉朝和汉武帝是国家和民族的象征，所以，爱国就不能离开汉朝和武帝。二、爱国更是无条件的，生于斯，长于斯，死于斯，一个真正的爱国志士，心中唯以国家为念，不由个人的恩怨利害得失所左右。而这正是苏武和李陵境界霄壤之别的原因所在，李陵说千道万，不管多么有理，都是从个人恩怨考虑，而苏武“无所恨”三字，正是心中唯有国家，而没有个人任何私怨的表现。对于这一点，著名历史学家钱穆《现代中国学术论衡》中有一精辟评判：“李陵以五千步卒当匈奴八万骑，可谓不世出之将才矣。苏武北海牧羊，事若平易……以事论，则海上牧羊与两军抗衡难易不能相比。以人论，则李陵之与苏武，一相比确见其为两人。”]

　(8)陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言!”(李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”壹：yī，一定。)武曰：“自分①已死久矣!王②必欲降武，请毕③今日之驩④，效⑤死于前!”(苏武说：“我料想自己早就是应该死去的人了!大王你一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前!”①分：fèn，料想，料定。②王：指李陵。李陵投降匈奴后，被单于封为右校王。③毕：尽。④驩：通“欢”。⑤效：献出。)陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士!陵与卫律之罪上通于天①!”(李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士!我李陵与卫律的罪恶，上能达天!”①上通于天：意思是罪恶滔天，指罪行严重，无以复加。)因泣①下沾②衿③，与武决④去。( 说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。①泣：眼泪。②沾：同“沾”。③衿：同“襟”。④决：同“诀”，辞别。)[本段写李陵与苏武诀别，李陵临行仍然想劝苏武屈降，苏武毅然回答：“王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前!”在这里，苏武已不再视李陵为友，而视李陵为敌国之“王”，表示他与李陵敌我分明的立场和以死抗争的决心。而此时，李陵那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前也终于被唤醒了，他赞叹苏武“义士!”深深责备自己“罪上通于天”，自惭形秽，羞愧无比，“泣下沾衿，与武决去”，其内心剖白真实感人。但是，一失足而成千古恨，李陵虽是将门之子，也曾为国浴血奋战，但是无论怎么也摆脱不了“叛徒”的骂名，千载之下，让人无限惋惜!]

　第二部分(第2—8段)，记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的 事迹 。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨，对比的 方法 ，描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形，表现了他视死如归的英雄气概，坚贞不屈的民族气节，夭志不渝的爱国情操。本部分可分为四层：

　第一层(第2—4段)，写苏武在猝起变故时为保持汉使尊严，先欲自杀，后引剑自刺，表现他以身殉职、以死抗争的勇敢精神。

　第二层(第3—5段)，写苏武与卫律的斗争。卫律软硬兼施，或逼或诱，千方百计，妄想苏武投降，但苏武不为富贵所动，不被威武所屈，正气凛然，表现了矢志不渝的民族气节。

　第三层(第6段)，写匈奴把苏武幽禁并流放到北海牧羊，企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，但苏武在漫长的岁月里，战胜了饥寒与孤独，顽强地活下来，从另一个侧面表现了他坚忍不拔的意志和不可磨灭的爱国精神。

　第四层(第7、8段)，写李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。文章波澜起伏，曲折有致，人物之声气跃然纸上，是课文最精彩的部分。

　(9)昭帝①即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。(汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。①昭帝：武帝少子，名弗陵。前87年至前74年在位。昭帝即位次年，改元始元。于始元六年，与匈奴达成和议。)后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具①自陈道②。(后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉朝使者，自己原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。①具：完全、详尽。②陈道：陈述说明。)教使者谓单于，言“天子射上林①中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽②中。”使者大喜，如惠语以让③单于。(告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。①上林：即上林苑。故址在今陕西省西安市附近。汉朝皇帝游玩射猎的园林，周围三百里。②泽：指北海。③让：责让、责备。)单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”(单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”)

　(10)单于召会武官属，前已降及物故①，凡随武还者九人。(单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。①物故：死亡。)武以①始元六年春至京师②。(苏武于汉昭帝始元六年即公元前81年春回到长安。①以：同“于”，在……的时候。②京师：京都，指长安。)武留匈奴凡十九岁①，始以强壮出，及还，须发尽白。(苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。①凡十九年：苏武于汉武帝天汉元年即前100年出使，至汉昭帝始元六年即前81年还，共十九年。)[这课文最后一句，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长!苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在孤苦煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩!幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句话表达的是作者与读者共同的心声。作者班固说：“孔子称： 志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱君命，苏武有之矣。”(《李广苏建列传赞》)]

　第三部分(第9、10段)，苏武终归汉朝。先写汉与匈奴和亲，苏武方得重见天日，重归祖国。接着交待当年所率领使团百余人经过十九年的折磨后残存的情况，最后叙苏武黑发出使，白发而归，无限辛酸，尽在不言之中。

高二语文《苏武传》原文

　武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

　武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于;单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。」张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。

　单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国!」欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：「即谋单于，何以复加宜皆降之。」单于使卫律召武受辞。武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉」引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

　武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，当死;单于募降者，赦罪。」举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：「副有罪，当相坐。」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐」复举剑拟之，武不动。律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之」武不应。律曰：「君因我降，与君为兄弟;今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎」武骂律曰：「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡;宛王杀汉使者，头县北阙;朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣!」律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

　武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

　初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉;加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎愿听陵计，勿复有云!」

　武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿，壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前!」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼!义士!陵与卫律之罪上通于天!」因泣下沾衿，与武决去。

　陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。』」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。」使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿!陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也!收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎已矣!令子卿知吾心耳!异域之人，壹别长绝!」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽欲报恩将安归」

1、第一部分介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。

2、匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。

3、所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。

4、第二部分即文章第3~8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。

5、第三部分即文章最后两段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。

6、人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表。

7、而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。

8、赞语主要表彰苏武的崇高品质。文章语言千锤百炼，俭省精净，入骨三分刻画人物，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

　教学目标

1、知识与能力：掌握和积累常见文言实词、虚词及文言句式，培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。

2、过程和方法：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情，体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节和对比手法的作用。

3、情感态度和价值观：学习传主的坚强意志、爱国精神与不屈信念，品味文中体现的史学价值和文学审美价值。

　在教学方法上，以学生为主体，力图体现新课标倡导的“自主、合作、探究”的学习方式。安排三课时，借助多媒体。

　教学过程

　第一课时

　一、导入新课

孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。 (多媒体显示课题《苏武传》，教师解说《苏武传》与《左传》中“传”)

二、整体感知

1、学生串读课文，串读过程中正音、把握节奏。(10段由10个学生来读，其余学生听读，注意是否正确，如果有误在读完一段后及时纠正)

2、学生参考课下注释(注释很详细)自读并翻译，确认重点词义、句式，教师明确(多媒体显示)

(一)句式积累

汉天子

我丈人行也 (判断)

单于益骄

非汉所望也 (判断)

缑王者

昆邪王姊子也 (判断)

见犯乃死

重负国 (被动)

缑王等皆死

虞常生得 (被动)

持节送匈奴使留在汉者 (定语后置)

即谋单于

何以复加 (宾语前置)

何以女为见 (宾语前置)

为降虏于蛮夷 (介宾后置)

单于子弟发兵与(之)战 (省略句式)

“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。”教师引导学生沉下心阅读文字，亲近文字，为后面的解读铺垫。积累句式要善于抓住特殊句式的形式标志来准确判断，善于在学习中归类。

(二)词类活用

单于壮其节 (意动)

尽归汉使路充国等 (使动)

欲因此时降武 (使动)

其一人夜亡 (名作状)

为什么“壮”是意动“归”“降”是使动“夜”是作状语推演出一般规律并联系已经学过的句子来佐证。

(三)古今异义

且陛下春秋高(年纪)

汉亦留之以相当(相抵押)

皆为陛下所成就(栽培、提拔)

汉天子

我丈人行也(对老人、长辈的尊称)

欲因此时降武 (“因”，趁机;“此”，这)

武等实在(“实”，确实;“在”，存在)

3、思考：课文记叙了苏武的哪几件事情表现了苏武的什么品性

明确：课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不*、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。

第二课时

　一、 导入

苏武以气节而光照千秋。两千多年来，他砥砺着无数仁人蹈死不顾，宁为玉碎，不为瓦全!将不屈之信念、不朽之爱国精神大旗高高标举，猎猎作响于历史的时空。本节课，我们将进一步体会苏武的铮铮铁骨、拳拳爱国心以及作者如何用高超的手法来体现他的这种精神气节。请大家合作探究，细心研习课文。

　二、分组讨论，研读文本

全班分为三大组，每组探讨一个问题。

第一大组：用短语形式给每个自然段拟小标题，在此基础上理出文章思路。

第二大组：比较卫律、李陵劝降的章节，并体会文章对比艺术手法的作用。

第三大组：思量细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法存活是否矛盾。

明确：第一大组：小标题 ①武至匈奴，单于受赠

②缑王谋反，张胜知之 ③谋反未果，欲杀汉使 ④舍生取义，匈奴急医

⑤卫律劝降，苏武不屈 ⑥北海牧羊，贫贱不移 ⑦李陵劝降，岿然不动

⑧李陵再劝，忠诚如一 ⑨汉匈和亲，请还苏武 ⑩艰险尽尝，发白归汉

文章思路：本文是人物传记，以时间为经、事迹为纬，可分为三部分，依次为出使匈奴、被困北地、发白归汉，生动刻画了一个爱国志士的光辉形象。

第二大组： 卫律劝降，语言直露，惊心动魄。首先以剑斩虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武。而苏武很沉稳地进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐”维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动。卫律见威胁无效，转以荣华富贵利诱苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。酣畅淋漓!既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。

李陵劝降，攻心为上。他以朋友的身份推心置腹，处处为苏武着想，又辅之以自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加二者深厚的关系，这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降及苏武的沉着应对进一步提升了苏武的精神境界。而且李陵的流泪和悲慨也衬托出苏武高风亮节的感人力量。

对比手法。作者以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、懦弱痛苦的李陵来对比苏武。他们反复无常的态度更鲜明地表现出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降时，采用了威胁手段： 举剑欲击。面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”;面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。

第三大组：写史一般要力求冷静、客观地反映事实。班固在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，则是饱含深情地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把苏武囚禁大窖，并且断绝食物供给时，苏武“卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”。流放北海，廪食不至时，苏武“掘野鼠去屮实而食之”，顽强求生。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。又如在苏武回国时，是“始以强壮出，及还，须发尽白。”无限沧桑!这些最具感染力的细节，充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚。至于苏武先欲自杀后设法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示为国雪耻和决不投降的决心，后以存活来捍卫国家尊严。

　三、全班学生质疑解惑(这组学生提出问题，那组学生回答，交相“出招”“接招”)

学生的质疑颇有价值的是——

1、廉者不食嗟来之食。苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩

商议后明确：白居易说“非其义，君子不轻其生;得其所，君子不爱其死”。不合义的要求，君子决不轻生;非死不可时，君子决不惜死。苏武接受单于弟弟的馈赠，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的坚强存活恰恰便是一种斗争方式。这与廉者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同。

2、李陵劝降时所说“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家”是实情，苏武为何不接受

商议后明确：汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，语带批判，义正词严。但苏武秉持至高无上的君臣之义，坚定地对李陵说：“臣事君，犹子事父，子为父死无所恨。”这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于大汉帝国，至死不渝的表现。

3、苏武的忠君是否带有愚的成分

商议后明确：苏武的忠君表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家对人民的。身为汉使出使匈奴，在遇到意外事件之时，他首先想到的是不能屈节辱命，不能使人格、国格受辱，而是为了大汉王朝的利益，愿意赴汤蹈火。如果他变节投降，那么他个人虽安享富贵，但国家与人民无疑会蒙受屈辱。当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过，苏武一味强调武帝对他们父子莫大的提拔之恩，因此愿意为之肝脑涂地也不免带有愚的成分。

4、苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来，死当长相思”“结发为夫妻

恩爱两不疑”，为何还在匈奴娶妻生子

商议后明确：也许这是人性的弱点，真是“金无足赤，人无完人”。娶了与自己对立民族的妇女为妻，确实有违当初诺言。不过所生孩子名曰“通国”恐怕别有寄托吧。同时“水至清则无鱼，人至察则无徒”，我们又怎能苛责两千多年前的苏武

第三课时

　一、引入名家评价，供学生参考(多媒体显示)

1、孔子云：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，又云“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣! ——汉·班固

2、苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

——唐·温庭筠

3、武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，士未有不廉而能着节者也。——清·何 焯

4、苏武留胡节不辱， 雪地与冰天，穷困十九年， 渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还， 历尽难中难，心比铁石坚， 时听塞上，笳声入耳痛心酸。

转眼北风吹，羣雁汉关飞，白发娘盼儿归，红妆守空帏， 更同入梦，两地谁梦谁宁海枯石烂，大节定不亏，欲使匈奴，惊心碎胆，常服汉德威。

——《苏武牧羊》歌词

二、学生品评(先思考并形诸文字后举手发言)

1、子卿毅然使匈奴，大义不受辱。漫漫十九载，北海牧羊，望断归国路。 威逼利诱不降胡，持节亮风骨。悠悠五千年，

何谓忠臣大汉有苏武。——《醉花阴·咏苏武》

2、一颗忠诚之心，照耀了千秋史册;一片报国之情，留下了万世美名。铮铮铁骨诠释了刚毅，匈奴为之战栗;悠悠心灵写

尽了顽强，天地为之动容。千年苏武，不朽忠魂!

3、尽管有人说他不是民族英雄，但我认为他是!他抛却小我的一己私利，而顾全国家的尊严，境界高卓，人格高尚。他先国后家的义举令我肃然起敬，他“使于四方，不辱君命”的历史功绩永不磨灭。

4、曹植在他的《白马篇》中说“弃身锋刃端，性命安可怀父母且不顾，何言子与妻!名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”在我心中苏武就是这样一个伟岸的大丈夫。

三、教师总结

我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价，而不能超越人物所处的历史年代。苏武作为汉朝的和平友好的使者出使匈奴，面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱;面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。 这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神!

这更是一种气节!宁折不弯!我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士。譬如东周时赵相赵盾指使赵穿刺杀晋灵公，太史董狐秉笔直书。后齐相崔杼指使部下杀齐庄公，太史伯秉笔直书，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被杀，季依然不改，崔杼只好作罢。董狐、伯、仲、叔、季、苏武，这气节一脉相承，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。

同时，今天当很多人像李陵一样感叹“人生如朝露何久自苦如此”而难得糊涂时，两千多年前的他——大汉苏武依然坚定信念，践行信念。他是如此认认真真兢兢业业地活着，用心用力，纯粹而极致。他的坚守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以对自己不那么残忍，但他用坚守一笔一笔地镌刻生命。他告诉我们生命原来需要一种精气神，至大至刚!生命原来可以如此纯粹!

苏武传概括：

苏武奉命持节出使匈奴，被匈奴人扣留，苏武誓死不降，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。

单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，在北海边牧羊十九年，才被释回。

创作背景：

苏武是西汉大臣，出使匈奴，正当汉朝与匈奴的关系有所改善、两国矛盾有所缓和的时期。匈奴方面先做出友好姿态，把以往扣留的汉朝使臣全部放回。汉武帝为了答谢匈奴方面的好意，也采取了同样的行动，派苏武护送以往扣留在汉朝的匈奴使臣回国。

按常情而言，苏武是一个和平使者。他的出使应该是愉快而顺利的，但事情的发展却出乎意料。当时，匈奴恰巧发生了一次情节严重的谋反事件。谋反者的首领缑王计划绑架匈奴单于的母亲阏氏，投奔汉朝。谋反者的另一首领虞常原是汉臣，他企图刺杀叛汉降敌、当了匈奴大臣的卫律。他把这个想法告诉了副使张胜。

张胜没有向苏武报告，私下支持他们的行动。从国家关系上说，张胜的做法损害了汉朝的信义，有悖于两国通好的宗旨，使汉使处于理亏的地位。虞常曾对张胜说：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”可见其出发点并不是真正爱国。

1概括苏武传的大概内容

按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。

第一部分介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。

匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。 匈奴使来，汉亦留之以相当。”

苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。 所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。

第二部分即文章第3~8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。

第三部分即文章最后两段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。

人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表。 而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。

可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。 赞语主要表彰苏武的崇高品质。

文章语言千锤百炼，俭省精净，入骨三分刻画人物，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

扩展资料：

创作背景 苏武的出使，正当汉朝与匈奴的关系有所改善、两国矛盾有所缓和的时期。

匈奴方面先做出友好姿态，把以往扣留的汉朝使臣全部放回。汉武帝为了答谢匈奴方面的好意，也采取了同样的行动，派苏武护送以往扣留在汉朝的匈奴使臣回国。

按常情而言，苏武是一个和平使者。他的出使应该是愉快而顺利的，但事情的发展却出乎意料。

当时，匈奴恰巧发生了一次情节严重的谋反事件。谋反者的首领缑王计划绑架匈奴单于的母亲阏氏，投奔汉朝。

谋反者的另一首领虞常原是汉臣，他企图刺杀叛汉降敌、当了匈奴大臣的卫律。 他把这个想法告诉了副使张胜。

张胜没有向苏武报告，私下支持他们的行动。从国家关系上说，张胜的做法损害了汉朝的信义，有悖于两国通好的宗旨，使汉使处于理亏的地位。

虞常曾对张胜说：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”

左大都尉是匈奴贵人，他企图刺杀单于降汉。单于及时粉碎了这一阴谋，并发兵俘获了赵破奴的军队。

这些不愉快的往事，本该随着两国关系的改善而不再重演，但缑王的思想没有跟上形势的发展，仍然重复上一次的冒险行动，结果兵败被杀，虞常被生擒。 事态的发展，不可避免地牵涉到了汉朝的使臣。

苏武遇到了一道事先没有想到的难题，而作者正是抓住了苏武在解决这道难题的过程中的表现，刻画了他的光辉形象。 --苏武传。

2谁知道《苏武传》的资料

1作者简介 班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家。

班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。

其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。

幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。

2关于《汉书》 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。

其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。

3整体介绍 《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能*，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。

为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。

而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。

文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。 参考译文 ————————————————————————————————— 苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。

当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。

匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。 公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”

全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。

苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。

单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。 单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。

缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗 同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。

虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”

张胜许诺了他，把财物送给了虞常。 一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。

虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。

单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。

苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。

张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。

单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”

单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。

医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。

常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。

剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”

举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐。

3苏武传简单的说一下里面内容

简言之， 在这篇人物传记中，班固倾注心力，刻画了苏武这一不朽的爱国者的形象，通过许多生动具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使无理被扣匈奴后，十九年之间始终不为威服，不被利诱，艰苦卓绝，视死如归的感人事迹，热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德。

全文写得清晰明畅，有声有色。文章不是机械地铺叙历史事件，而是经过高度取舍剪裁，集中笔墨写苏武奉命出使匈奴，以及在异国十九年的种种遭遇和表现，主题鲜明，形象突出。

李陵劝降和送别两节，用对比和衬托手法刻画、烘托苏武，生动地再现了人物的性格和节操，收到了很好的艺术效果。人物的形象、性格活脱脱跃然纸上。

正因如此，苏武这位大义凛然的民族英雄的高大形象二千年来家喻户晓，直至今天仍活跃在各种文学艺术的舞台上。译文： 苏武字子卿，年轻时，因为父亲职任的关系而被任用，兄弟都作了皇帝的侍从官。

苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。

匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余人。匈奴使节前来，汉朝廷也扣留了人来抵押。

天汉元年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。

汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，趁便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。 苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

已经到了匈奴那里，备办了一些财物送给单于。单于渐渐倨傲，不是汉所期望的（那样）。

汉武帝正要派送苏武等人的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯陷没在匈奴，以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人中，暗 同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。

正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。

我的母亲与弟弟都在汉，希望得到皇帝的赏赐。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。

一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，告发了这件事。

单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审理这一案件。

张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。

受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。

虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。

左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又该用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。

苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，（派人）骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，踩他的背部，让淤血流出来。

苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。

单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。苏武的伤势逐渐好了。

单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。

单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。

卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。

卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。

卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。

朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。

你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从（杀死）我苏武开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。

匈奴认为这是神在帮他，。

4苏武传的梗概

《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能*，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。

作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。

如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。

这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

5苏武传文言现象

通假字 ①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。

②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。 ③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。

④空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。 ⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。

⑥法令亡常 亡：通“无”，没有。 ⑦大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。

⑧武父子亡功德 亡：通“无”，没有。 ⑨因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。

决：通“诀”，诀别。 ⑩前以降及物故 以：通“已”，已经。

⑾蹈其背以出血 蹈：通“掏”，叩，轻轻敲打 古今异义 1汉亦留之以相当。相当： 古义：抵押。

今义：正在（某时某地）。 2皆为陛下所成就 。

成就：古义：提拔。今义：业绩。

3我丈人行也。丈人：古义：老人，长辈。

今义：岳父。 4欲因此时降武。

因此：古义：趁这时。今义：相当于所以。

5独有女弟二人。女弟： 古义：妹妹。

今义：姐姐（妹妹）和弟弟。 6且陛下春秋高 。

春秋：古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。

7武等实在 。实在：古义：确实存在。

今义：诚实、老实。 8稍迁至栘中厩监。

稍： 古义：渐渐。今义：稍微。

9既至匈奴，置币遗单于。遗： 古义：送给。

今义：丢失、落下。 10会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。

会： 古义：正当、适逢。今义：聚会、 。

11此必及我 。及：古义：牵连 今义：常作连词“和”用 12会论虞常。

论： 古义：判罪 今义：常作议论 13以货物与常。货物： 古义：财物 今义：指供出售的物品 14卧起操持 古义：为操和持，两个词，“拿着“的意思 今义：料理，办理/筹划 词类活用 ①意动用法 单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以……为壮。

诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以……为乐。 ②使动用法 （1）欲因此时降武 降：使动用法，使……投降。

（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃。 （3）反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗。

（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使……投降。 （5）何久自苦如此 苦：使动用法，使……受苦。

（6）王必欲降武 降：使动用法，使……投降。 （7）尽归汉使路充国等 归：使……归 （8）屈节辱命 屈：使……屈身 辱：使……受辱 ③名词活用 （1）天雨雪 雨：名词做动词，下。

（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。 （3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着。

（4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。 （5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，用车子。

（6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。 （7）绝不饮食 饮食：名词做动词，给他吃的、喝的。

一词多义 ①使 （1）数通使相窥观 使：使者。 （2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者 第一个“使”：出使。

（3）单于使使晓武 第一个“使”：派，第二个“使”：使者。 ②语 （1）以状语武 语：告诉。

（2）如惠语以让匈奴 语：说的话。 ③引 （1）虞常果引张胜 引：招供。

（2）引佩刀自刺 引：拔。 ④食 （1）绝不饮食 食：给他吃的。

（2）掘野鼠去草实而食之 食：吃。 （3）廪食不至 食：粮食。

（4）给其衣食 食：食物。 ⑤发 （1）方欲发使送武等 发：打发。

（2）虞常等七十余人欲发 发：发动。 （3）恐前语发 发：被揭发。

特殊句式 ①倒置句 （1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。

（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

（3）何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何为见女” （4）子卿尚复谁为乎。

宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。 （5）何以复加。

介宾倒置句，正常语序“以何复加”。 （6）募士、斥候百余人俱。

宾语前置句 ，正常语序“募百余人士、斥候俱”②判断句 （1）缑王者，昆邪王姊子也。 （2）非汉所望也。

（3）汉天子，我丈人行也。 ③被动句 （1）见犯乃死，重负国 （2）大臣亡罪夷灭者数十家 （3）皆为陛下所成就 （4）缑王等皆死，虞常生得。

6《苏武传》中苏武气节的特点

《苏武传》是《汉书》中一篇比较优秀的传记文学作品。

苏武一生经历曲折丰富，作者在传记中，比较集中地选取了他一生里最重要的活动——出使匈奴，来刻画苏武的性格、品质，以简练的文笔，清楚的脉络，塑造了一个坚贞顽强，忠于国家、民族的英雄形象。作者循着时间的顺序，逐层记述了苏武出使的过程。

首先，是苏武出使遇变，他临危不乱，在面临“屈节辱国”的时候，为了使命和国家的尊严，“引刀自刺”，决心以身殉国，突出了苏武把国家尊严放在自己生命之上的爱国精神。第二层，苏武伤愈，卫律一面以“举剑拟之”相威胁，一面以自己“赐号称王”、“拥众数万”、“马畜弥山”的权力、财富相诱惑，苏武不为威胁所屈，不为利诱所动，表现了他坚贞不屈的品质。

第三层，放逐北海，突出描写了北海环境的艰苦，但就是在这衣食无继，与羊为伴，以野鼠、草子为食的情况下，他还是“杖汉节牧羊”、“卧起操持”，苏武性格的顽强刚毅，通过这段记述，给人留下了琛刻印象。最后是李陵劝降，经过一段北海的艰苦生活，单子派他的故人李陵来北海为他“置酒设乐”，劝其投降。

从李陵口中，道出苏武兄弟屈死，亲人散亡，武帝年高失政，大臣安危不测这些家、国无可怀恋的情况，但苏武仍然不移其志，以死相拒，绝不投降。苏武的高风亮节在这一层中更深刻地揭示了出来。

四层中记述了苏武出使中的四个主要事件，简要地描述了他全部的出使过程，同时也各有侧重地表现了他的性格、品质，层层深入地塑造了一个丰满、生动的形象。在表现手法上，作者比较充分地使用了对比和陪衬。

文中作者以较多的笔墨记述了卫律和李陵两个投敌者。卫津劝降，向苏武眩耀权力和财富，苏武则报之以“不应”和斥责；李陵兵败投降，因母亲被处死而绝了归汉之望，苏武则亲属散亡殆尽而不改其誓死归汉的决心。

文章最后叙述苏武归汉时，说他“以强壮出，及还，须发尽白”，来时募百余人，“随武还者九人”。这些的对比，突出了苏武的形象，也给读者以更深刻的印象。

作者在叙述中穿插了许多对细节的描写，象苏武得知自己有被牵连的危险时说：“见犯乃死，重负国”，短短几个字，就充分表现出了苏武把国家利益置于自己生死之上的精神。卫律劝降时，苏武“不应”，以刀剑威胁，苏武“不动”，寥寥四字，平淡中显示出态度的坚决。

北海牧羊，“卧起操持”，“杖汉节牧羊”的细节，也突出体现了他的坚贞顽强。这些细微之处的描写，使形象具体、充实，人物的性格、精神鲜明感人。

按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。段意如下：

1、第一部分即1～2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。

2、第二部分即文章第3~8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。

3、第三部分即文章最后两段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。

扩展资料：

苏武传全文内容概括：

太初四年(前101)冬，匈奴响犁湖单于死，其弟且鞮侯立为单于，为与汉修好，他遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。

天汉元年(前100)三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。

事发后累及苏武，苏武不愿受辱，自杀未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。

苏武坚持数日不死，匈奴以为神，就将他流放到边远的北海(今贝加尔湖)无人烟的地方，放牧羝羊。始元二年(前85)，匈奴壶衍鞮单于新立，遣使者欲与汉朝亲善。

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