情绪价值在人际交往中有何重要性呢？

作为女生，我认为情绪价值对于人类的生活非常重要。它不仅可以满足我们的社交和联系需求，还可以提高我们的心理健康、助推我们的成长，带来快乐和愉悦，并使我们找到生命的意义和目的。这些因素对于女性来说尤为重要，因为女性往往更注重与他人建立联系和关系，并且更容易受到情感体验的影响。

首先，情绪价值可以让我们与他人建立情感联系时满足我们的社交需求，让我们感觉被关心和被需要。女性通常更注重与他人建立联系和关系，因此情感联系对于女性来说非常重要。在一个支持和理解的社交网络中，女性可以分享自己的想法和感受，获得他人的支持和鼓励，缓解孤独和隔离。

其次，情绪价值提供的情感经历能够提高幸福感和满足感，增强自尊和自我价值。女性往往更容易受到情感体验的影响，因此情感价值对于女性的心理健康和幸福程度非常重要。通过与他人建立深层次的联系，女性可以获得更多的支持和认可，增强自我价值感和自信心，缓解抑郁和焦虑。

第三，积极的社交互动能够助推女性的成长和进步。女性通常更注重探索和发现自己的兴趣和激情，而与他人建立联系可以激发更多的想法和灵感。女性可以通过与他人分享自己的经验和观点，获得更多的反馈和启发，从而不断成长和发展。

第四，积极的情感体验可以带来快乐和愉悦。女性通常更注重情感体验和情感交流，因此积极的情感体验对于女性的生活质量非常重要。通过与他人建立深层次的联系，女性可以分享自己的喜悦和快乐，获得更多的欢笑和感激之情。这些积极的情感体验可以让女性感受到生活的丰富多彩和充实，增强生命的意义感。

最后，与他人建立联系和关系可以让女性找到生命的意义和目的。女性通常更注重服务他人和关心他人，因此通过社交来关心和服务他人可以让女性找到生命的意义和目的。女性可以通过志愿活动、慈善事业等方式来服务他人，获得更多的成就感和满足感，从而感受到自己的生命有意义。

总之，情绪价值对于女性的生活非常重要。通过与他人建立联系和关系，女性可以满足社交需求、提高心理健康、助推成长、带来快乐和愉悦，并找到生命的意义和目的。因此，我们应该重视与他人建立联系和关系的重要性，尤其是对于女性来说。我们可以通过参加社交活动、加入兴趣小组、志愿服务等方式来扩展自己的社交圈子，并与他人建立深层次的联系和关系。这样可以带来更多的快乐和满足感，同时也有助于我们的成长和进步。

什么是情感价值？提供这只是一个人的情绪，对吗？他很善变，有时高兴，有时不高兴，你必须根据他的情绪来判断他的情绪，所以这也很重要，对吗？当你看到这个人不高兴时，你必须问他为什么？怎么了发生了什么事，不是吗？这就是情感价值给你的线索。通过表达情感来提供情感价值，使自己和他人的情感产生共鸣，从而使两人之间的关系更加亲密，情感更加深刻。如果你想表达同样的情感，最有效的方式就是面对面地相处。

情感价值包括积极的情感价值和消极的情感价值，而积极的情感价值就是能够带给人们一切美好的情感，引发积极情感的能力。情感是一种以个体的欲望和需要为中介的心理活动。爱的情感价值实际上是你对爱的体验。很多女孩在坠入爱河时不会用爱的感觉来激发伴侣的情绪，而是被伴侣牵着鼻子走。

长相收入是好的，在爱情领域还是很差的，即使有好的开始也不会有好的结局，往往是鸡毛，为什么？原因是情绪不稳定，一场风雨交加，说白了就是需要对方总是哄自己，我说不应该你知道，你应该无条件地给我我想要的一切，如果你不哄我抱着我来容纳我，对我不好不爱我，我会找你麻烦。

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拥有一份美好而永久的爱情，是现实社会中大部分人的美好心愿，也是许多人不断寻见和追逐的人生目标。纯真爱情在给每一个拥有它的人带来幸福的同时，也会使经历它的人在发展爱情的整个过程中，得到许多方面的促进和历练。全面而深刻地认识爱情的价值和意义，可以使人们对爱情的态度更加理性、更加从容，在享受爱情的同时，能够倍加珍情爱情带来的快乐，也认真学习那些由它给予的重要的功课。

一、满足心灵归属的需要

美国著名人本主义心理学家亚伯拉字 ·马斯洛(AbrahamMas1ow)在让人们接受人本主义心理学的过程中扮演了主要角色，建立了广为人知的 “需要层次理论”，也由此被公认为是“人类动机研究之父”。1954年，他在重要的著作«动机与人格» (MotZvatzo71 and Perso-Zty) 中提出了一种以需要层次概念为基础的动机理论。马斯洛认为，人的需要分为三大层次，即基本生理需要、心理需要和自我实现的需要。在心理需要中，包括一种人类的基本需要——归属的需要。而在归属的需要中又含有爱别人和被别人爱的需要。他指出，人是一种社会动物，天生就喜欢而且热爱别人，同时也渴望别人喜欢和热爱白己。如果这两种需要得不到适当的满足，就会给人带来各种各样的心理和社会同题。一般而言，人们的幸福感将取决于是否满足了心理归属的需要。

人的归属需要会使每一个人都努力 (不仅是想要) 去与他人建立和维持亲密的关系，在与那些了解和关心自己的人进行愉悦的交往和互动中，会达到心灵上的满足。而在男女之间产生的爱情，是一种人际间最亲密、最深刻的关系，恰好能够最大限度地满足人的归属需求。在深深相爱的恋人之间，会有甜蜜的交流、情绪的安抚和心灵的慰藉等重要的心理交互活动，这些都会给他们带来巨大的情感和精神支持。与那些没有获得纯真爱情的人相比，拥有成熟爱情的人会有更多的心灵归属感，也会因此产生更强的幸福感。

许多心理学研究都发现，在恋爱中获得心灵归属需要的满足，可以使人的情绪愉悦，身体更加健康，而对于因为失恋、离婚和丧偶等失去亲密爱情的人，由于归属感的突然缺失，不仅在精神上会出现垂头丧气、失魂落魄、万念俱灰或极度悲伤等问题，还会在身体健康方面出现很多症状，如容易患高血压及免疫功能衰退等。如果他们的心理需要持续不能得到满足的话, 就有可能比有幸福爱情和亲密关系的人去世得早。一项全面的综合研究发现，与有亲密关系的人相比，缺少亲密关系的人的死亡可能性会高出2~3倍。由此看来，甜蜜而持久的爱情关系，对于人的心灵和谐乃至身体健康是有积极、重要影响的。

二、学习处理人际关系

一个人与他人之问有着各种各样的关系，而爱情关系是其中一种非常特殊的人际关系。两人建立和发展爱情关系，要比处理其他关系更具有挑战性。无论在交流的范围，还是在深度和频率上，都在很大程度上有别于与其他人的交往。所以，处在恋爱中的人，需要不断地学习，进行白我调整，掌握彼此交往的方法和技巧，才能很好地与恋人相处，发展并获得美好的爱情。

在情侣之间交往的过程中，能够做到恰当地处理各种各样的问题，并非是一件容易的事情，不仅需要相互的了解，更需要彼此的理解、宽容和忍让。然而，要做到这些，是需要一个过程的，不会有人一下子就能处理好两人之间的事情。这正像法国文学家莫里哀(Moliere)曽说过的一句话：“恋爱是一所学校，教我们重新做人。”在恋爱这所“学校”里时，一个人需要学习的东西很多，包括认识彼此的差异、倾听对方的需求和建议、进行及时而恰当的交流、学习和信任对方、克服嫉妒和自私、解决冲突和矛盾等。而无论做到哪一个方面，都需要恋爱情侣不断地学习和磨炼。

恋爱对于人的心理成熟和人格完善具有重要的促进作用，不仅让人学习如何去爱另一个人，怎样与恋人交往，也能让人学习如何与更多的人建立良好的关系。一个能与自己的恋人相处得很好的人，在很大程度上也能与其他人和睦相处。虽然恋爱关系具有一定的特殊性，但也有与其他人际关系相似的属性。所以，恋爱之中的人在学习与恋人相处的过程中, 同样能够学习和提高人际交往的能力。是否具有较强的人际交往能力和社会适应性，能否与他人和谐相处，是衡量一个人心理成熟程度的重要标志。

三、促进自我认识的发展

通过恋爱的过程, 每个人都会在不同程度上加深对自己的认识。 在与恋人相互交往的过程中，对方对于自己的看法、评论和建议，都会引起一些思考，使之全面地审视自己的所思所想和所作所为。在绝大多数情况下，恋人是一个非常重要的人，其观点会产生巨大的影响力，能够使另一方去反思和检査自己。恋人有时就像一面镜子一样，能够照出对方的优点和不足，而那些正是以前未能发现的地方。

除了从对方的反馈中来了解自己以外，恋爱中的人还能从两人相处的过程中，不断地意识到个人的情感世界，感觉出以往的经历对自己的影响，发现自己的个性特点、价值取向、情感类型、兴趣爱好和为人处世的方式等，从以前意识不到的、更加宽阔的角度去认识自己。而且，在日益提高自我认识的基础上，每个人还能逐渐完善欠缺的地方，继续发扬已有的优点。积极而正确的恋爱，可以改变人的趣味，升华人的人格，开发人的潜能，促进人的新生。

四、提升个人的精神境界

我们常常听到有人在说：“谈恋爱真累，实在是太消耗精力，都把人掏空了。”虽说这话听起来很让人同情，说话人似乎做出了很多个人的牺牲，但从另一个角度来看，付出了爱其实在精神层面上却是一个巨大的收获。如果一个人曾经真心地爱过另一个人，即使对方已经转身离去，但爱的收获必定会以某种方式保藏下来，当岁月渐渐抚平了创伤，珍宝依旧留在心中。

人在恋爱中做出的奉献，不是单纯的给予，同时也是莫大的收获。正是通过表达爱情的多种具体方式，建立了与一个人及其相关人的关系，丰富了与人际世界的联系。一个从来不曾深爱过的人，他的精神世界是狭隘的，心灵的力量是缺乏的。爱的经历决定了人生内涵的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深人和充分地活了一场。

爱的经历能够丰富人生，爱的体验可以滋养心灵。无论恋爱的经历是否顺利，所得到的体验对于精神境界的提升都有很大的益处。因为恋爱，人们有了观察人性和事物的浓厚兴趣，产生了强大的爱的力量；也因为挫折，个人沉静的反思会使头脑更加清醒，心灵更加净化，精神更加强大。如果一个人历尽挫折还能够永葆爱心，便证明这个人的精神足够富足，经得起更大的、更严峻的考验。

价值取向有：

1、对人类本性内部特征的概念（坏的、善恶混合的、可变的）；

2、对人与自然及超自然关系的概念（人类服从自然、人与自然和谐相处、人统治自然）；

3、人类生命的时间取向（以过去为中心、以现 在为中心、以未来为中心）；

4、对自我性质的看法（强调存在、强调顺其自然、强调行为）；

5、对人际关系的看法（独处、合作、个人主义）。

通过与不同文化背景下的被试交谈，发现在西方工业文化背景下成长的人们强调自然的主宰地位，以将来为中心，强调行为和个人主义。

而在非工业文化背景下生活的人们则强调人与自然和谐相处，以现 在或过去为中心，顺其自然发展自我和强调与他人合作的关系。

主要特点：

1、社会性：人的本质属性是社会性，人的任何价值都是社会性的价值。社会性是人生价值取向的最核心的维度。

2、科学性：价值取向要正确反映社会历史发展的客观规律性。个人在设定自己的人生价值目标时，必须使自己的思想、计划、行动目标符合社会规律或自然规律。

3、可行性：主观因素包括自身素质、性格特点、潜力等；客观因素：社会政治制度、经济条件等。

4、超越性：价值取向要充分发挥个人的主观能动性，体现主体的积极开拓进取和拼搏精神。

长生殿是清初剧作家洪升(1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。

清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。

这部剧本以宫廷生活为主线，穿插社会政治的演变，情节跌宕起伏，有几个高潮。并让苏州音乐家徐麟帮助他严格地按照曲律填词，使整个音乐布局与曲辞密切配合，风格各异，与人物场景配合的恰如其分。杨玉环酒醉后用《南扑灯蛾》曲“宛然一幅醉杨妃图”；郭子仪唱用北曲雄浑激昂。所以此剧一经演出，立刻轰动，北京城中几乎家家会唱其中的唱段。其中片段被各种戏剧剧种改编，梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》也是改编自《长生殿》。

洪升也是因为在孝懿皇后丧期内仍然观看《长生殿》，被革职回乡，酒醉落水而亡。

《长生殿》　这是一幅明代缂丝作品，现收藏于江苏镇江博物馆。其题材取自唐代诗人白居易的《长恨歌》，描绘的是唐明皇与杨贵妃七夕定情于华清宫长生殿的场面。按宫廷中深沉暗光的场景，其用色以绛红紫黑等暖色调为主，用捻金线勾勒渲染，更显出金碧辉煌的宫廷气氛。所用缂丝织法有齐缂、平缂、鳞缂等。尤其是以金线勾勒景物轮廓，取得了强烈的色彩效果。

《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的传奇剧。三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、**等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范。

鉴赏之一

桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以此记录着男女主人公的沉浮命运，又用它勾连出形形色色的人物活动。一把纤巧的扇子，在孔尚任手中不仅串络着纷乱的历史人物与事件，并雄辩地展示出它们的破灭的必然性。在民族沦落、社稷倾圮的时代，作者把高尚的人格给予身为妓女的李香君，把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子。而将最深沉的同情寄予在社会地位卑微的民间艺人身上。孔尚任借助他们的口，抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。

苏昆生的悲歌，不仅是对回光返照的南明王朝的凭吊，不仅是对三百年大明江山一旦覆亡的伤感，也不仅是对瞬息万变的历史兴亡的慨叹，在这些凭吊、伤感、慨叹的深处，涵蕴着对封建社会“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的历史趋势的预感，唱出了封建末世的时代哀音!……在这种时代哀音中，流溢着封建末世文人心中破败感、失落感、忧患感交织躁动的感伤情怀。

鉴赏之二

《桃花扇》是一部伟大的现实主义历史剧。剧作的主题正如孔尚任自己所说的，是“借离合之情，写兴亡之感”。作品通过侯方域与李香君悲欢离合的爱情故事，反映了明末动荡的社会现实及统治阶级内部的派系斗争，从而揭示了南明覆灭的根本原因。作者从沉痛的故国哀思出发，无情地揭露了统治阶级丑恶的本质，严厉地遣责了他们祸国殃民的罪行；同时，以激昂的爱国热情歌颂了民族英雄和热爱祖国的下层人民。孔尚任在《桃花扇·小引》中明确地提出了自己的创作意图：

《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者，场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何也？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。

它说明，《桃花扇》是以侯朝宗和李香君坚贞不屈的爱情故事为线索，并把他们爱情生活上的波折与国家兴亡的命运结合起来，实际上是以生花之妙笔，写亡国之痛剧，抒发了崇高的爱国主义情怀。

作品展现了明末广阔的社会图景：朝政黑暗，统治阶级内部派系斗争尖锐，不可调和的阶级矛盾导致了农民起义的爆发，明朝垮台，清兵入关，马士英、阮大铖等勾结四镇拥立福王，建立了南明王朝。但福王不思收复失地，反而贪恋声色。马士英、阮大铖以迎立有功，操纵朝政，狼狈为奸，卑鄙地宣称：“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”，排挤忠良。一些武将“没有阵上逞威风，早已窝里相争斗”，整个王朝君是昏君，臣是佞臣。剧作以具体的艺术形象揭露了南明统治集团的荒*无耻和日益走向腐朽的丑恶本质。

与此相反，作者以无限崇敬与沉痛的心情，塑造了史可法这个不朽的形象。他在被马士英、阮大铖排挤，四镇将领不听调动万分困难的条件下，坚持抗敌，死守孤城，最后怀着满腔悲愤以身殉国。

《桃花扇》的伟大成就，还表现在热情地歌颂了下层人民的忠心坚贞和爱国主义精神，塑造了为封建统治阶级所鄙视的歌妓、艺人的优美形象。

李香君，这个温柔、美丽、多才多艺的少女，她虽是秦淮歌妓，但与之交往的多是复社领袖，受到了进步思想影响。她有着清醒的政治头脑和爱憎分明的感情，秉性正直、善良、刚强，不贪富贵，不畏强权，深明大义，嫉恶如仇。当她知道阮大铖送来妆奁时，义正词严地责备侯朝宗：

官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无不唾骂，他人攻之，官人救之，官人自处于何处也？

官人之意不过因他助俺妆奁，便要徇私废公，那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里！

在这之前，李香君还只是有清醒的政治头脑，这之后，她把自己的命运紧紧地跟侯朝宗、跟复社文人联系在一起，因而成为阮大铖迫害的对象。她与迫害自己的黑暗势力展开不妥协的斗争。她坚决拒绝嫁田仰，公开声称：“奴是薄福人，不愿入朱门”。坚定的生活理想，志同道合的爱情，给她以“碎首淋漓不肯辱于权奸”的勇气和力量。李香君的形象在中国文学史上是一个放射出特殊光辉的妇女形象。

柳敬亭，这个白髯飘飘、神采奕奕的民间老艺人的形象，也塑造得相当成功。他技艺超群，但更可贵的是他有着强烈的正义感，痛恨权奸邪恶，深明大义。当他知道阮大铖是阉党后，便马上拂衣离开舒适的阮家，宁愿“闲坐街坊吃冷茶”，并以说书为武器，宣扬公道，打击邪恶。他对祖国的感情极其深沉。当大敌压境，需要团结一致共同对敌，而左良玉要领兵东下南京时，他不怕吃百般苦地跋涉千里万里，去阻止左良玉的轻举妄动。明亡后，他泛舟江湖，做归隐的渔翁，而不甘心做顺民，并经常与朋友在一起，痛悼祖国之衰亡，倾吐怀念祖国的深情。这些品质都有着强烈的艺术感染力。作家通过柳敬亭的形象，热情地讴歌了下层人民优秀的品质，赞颂了他们的爱国情怀，展示了他们的美好灵魂。

　　在评价过程中进行情感态度与价值观的教育

　　摘要 情感态度与价值观的评价问题是当前教育教学和评价改革的热点和难点之一。本文中笔者将案例的形式阐述自己在生物课中是如何实现情感态度与价值观这一目标，以及这种方法的理论依据及自己的反思和体会。

　　关键字 评价 情感 态度 价值观 教育

　　《基础教育课程改革纲要（试行）》指出，当前基础教育课程改革的具体目标之一就是要“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”。情感态度与价值观的培养成为课程目标的重要组成部分，各学科课程标准（实验稿）都明确阐述了情感态度与价值观方面的培养目标，并提出相应的教学与评价建议。生物课程标准中对学生情感态度与价值观的教育也提出了很多目标。之前也有很多教师提出了自己看法，进行了尝试。情感态度与价值观作为重要的课程目标，在教学中需要花大力气才能做好。达到目标的要求决不能依靠讲解或讲授的办法，说教的办法应坚决摒弃。笔者在教学中是把情感态度与价值观的教育放在评价中进行的。下面具体谈一下。

　　一、理论依据

　　美国教育家加德纳的多元智能理论认为，人不是具有单一的智能，而是有多种智能，包括语言智能、数学逻辑智能、空间智能、音乐智能、运动智能、人际交往智能、自然智能和个人内在智能共八种。而且各种智能具有等同的重要性，却又不是独立的。

　　这一理论要求我们必须关注对学生情感、心理、责任、适应能力、生存能力、综合能力……等等多方面的评价，这样才能有利于开发学生的各种智能潜力和他们的终身发展。

　　《全日制义务教育生物课程标准(实验稿)》中提出了生物评价的内容。包括知识、能力和情感态度与价值观等方面。生物教学评价应有利于实施素质教育，有利于学生的主动发展。教师应注意终结性评价和形成性评价相结合，定量评价和定性评价相结合。同时，还应重视学生自评和互评。教师应充分发挥教学评价在教学中的正面导向作用，积极引导学生真正改变学习方式，提高终身学习能力。教师应特别重视对学生情感态度与价值观方面进行评价。

　　二、具体实施的案例

　　情感态度与价值观既是科学学习的动力因素，影响着学生对科学学习的投入、过程与效果，又是科学教育的目标，通过设置各种各样的问题让学生回答，从而改变学生的行为倾向，激发他们对科学学习的兴趣，陶冶爱科学、爱家乡、爱祖国的情感，并为他们形成正确的科学价值观打好基础。

　　为了研究这个问题，我在开学时就通过问卷调查和与学生家长交流等途径了解学生的情感态度与价值观取向，通过一段时间的教学后再了解一下学生的情感态度与价值观的变化，到一个学期结束时通过问卷调查的形式对学生的情感态度与价值观进行考察。下面是我为了实现“逐步养成良好的生活与卫生习惯，确立积极、健康的生活态度”这一目标，进行尝试、探索的案例：

　　案例1、为了实现“逐步养成良好的生活与卫生习惯”的目标，我在血管这一节的课堂练习中设立了如下的几个选择题：

　　（1）动脉粥样硬化症是由于脂类物质过分地堆积在动脉血管壁上而引起的，为防止此病的发生，我们青少年应 （ C ）

　　A．多吃动物脂肪 B．多吃麦当劳 C．多吃新鲜水果和蔬菜 D．少吃菜

　　（2）为防止中老年时得动脉粥样硬化症及青少年肥胖症等疾病的发生，青少年应（ D ）

　　A． 学抽烟 B．学喝酒 C．多食可乐等饮料 D．每天饮一定量的白开水

　　（3）青少年在下列活动过程中,脉搏次数会增加，人消耗的能量也会增加。（ A ）

　　A． 看恐怖、言情影视节目B．听音乐C．听古典音乐D．听流行音乐

　　（4）某同学被老师严肃批评后，他不可能出现的现象是（ D ）

　　A． 血压升高B．心率加快C．脸通红D．脉搏次数减少

　　学生完成这些练习后，对自己的饮食习惯会有反思并改正，通过班会课的调查发现：

　　喜欢吃麦当劳、肯得鸡以及路边的油炸食品的同学明显减少了，从而教室的卫生状况也有了好转。从学校小卖部了解到来买可乐等饮料的同学少了；从门卫处了解到自己带开水的多了。

　　案例2、为了实现“确立积极、健康的生活态度”这一目标，我在人体的神经调节这一节的课堂练习中设立了以下几个判断题：

　　（1）人多看暴力影视会增加暴力倾向。这里的暴力影视属于刺激，产生的好斗行为属于反应。（ 对 ）

　　（2）人看了色情影视，会增加性幻想，以至影响正常工作和休息。（ 对 ）

　　（3）动物不会对暴力和色情小说产生反应。（ 对 ）

　　（4）古人云：“非礼勿视，非礼勿听”，这里的“视”和“听”的对象属于刺激物。（ 对 ）

　　（5）古人云：“非礼勿动，非礼勿说”，这里的“说”和“动”属于反应。（ 对 ）

　　学完这一节课后，几个原来喜欢把色情、暴力的书籍和光盘带到学校的同学都自觉的把那些不健康的书籍和光盘等物毁掉了。我觉得很奇怪：不再有同学来报告某某同学带不健康的物品来学校了。通过家长会了解到：几个原来喜欢在家偷偷看**录象的同学现在不看了，而是看一些教育频道的科教片，家长很高兴，我心里也喜滋滋的。

　　案例3、为了帮助学生养成乐观向上的人生态度以及与人和睦相处的习惯，我在教人体的支持与运动一课时，设立了以下几个判断题：

　　（1）我们微笑时全身肌肉都放松，我们对人对己都应多微笑。（对 ）

　　（2）在同样压力条件下学习，多微笑的人血液里的肾上腺激素不会升高到使人难受的程度。（对 ）

　　（3）我们对老师、家长、同学多微笑，可以减缓他们的压力，是我们表示爱心的重要方法。（ 对 ）

　　（4）经常微笑的人会减缓衰老。（ 对 ）

　　（5）提倡“微笑运动”有其生物学上的科学依据，它的原理是增加面部肌肉血液循环，并且带动全身肌肉放松，使人的身心处于愉快状态。（对 ）

　　（6）多回忆过去被老师家长表扬的“情景”有利于自己的“身心放松”，对健康和学习进步有利。这里具有条件反射的原理，过去好的“情景”的形象是内部的刺激，“身心放松”是反应。（ 对 ）

　　（7）当我们自己的身心健康，我们应记住他人对我们的帮助，对他们常怀感恩之心。为了同样的目的，我们应忘了他人对不住及损害我们的地方。当然这里的“他人”是指同事、朋友和师长。（ 对 ）

　　（8）遇到师长的批评时，如果我们拒不接受，会促使批评者神经系统更加紧张，血液中肾上腺激素的浓度更加升高，导致他们作出更严厉的批评。（ 对 ）

　　自从这节课以后，很多同学看到老师都微笑着主动打招呼，与同学之间也能和睦相处，平时要与老师顶嘴的几个同学慢慢也改掉了这个习惯，面对老师的批评教育也能虚心接受。

　　案例4、为了要学生孝敬父母，我在教动物的行为一课时，在课堂练习中设立了一个思考题：

　　某人的母亲不懂医学知识，随便吃药，使自己的孩子出生后没有吮吸能力及其他异常，那么想一想，为什么我们都很正常呢？

　　学生的答案很多，但有一点，学生都认为是他们的母亲为了自己很注意自己的行为，从而保证了自己是个正常人。

　　我就借这个机会想学生灌输要热爱自己的父母，孝敬父母。课后据家长反映：最近孩子在家比较爱做家务活，回家和出门都和家长打招呼了。

　　三、反思与体会

　　通过在评价过程中对学生进行情感态度与价值观教育的方法，既考查了学生对基础知识和能力的掌握情况，又对学生进行了情感态度与价值观教育，同时还解决了实施情感态度与价值观的评价比较困难这一难题。在这个方法的实施过程中，我觉得比较困难的是如何设置课堂上用来评价学生的题目。这一问题需要大家一起研究、设置。

　　在此过程中我对课程改革中提出的情感态度与价值观有了新的理解。它与人们对情感态度和价值观的惯常理解不同，在新的课程理念背景下，它们被赋予了十分丰富的内涵。其中，情感不仅指学习热情和学习兴趣，还包括爱、快乐、审美情趣等丰富的内心体验；态度不仅指学习态度，还包括乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度等；价值观作为一个比较宽泛和抽象的概念，它强调个人价值与社会价值的统一，科学价值与人文价值的统一，以及人类价值与自然价值的统一。

　　当然情感态度与价值观的教育有很多不同的方法，各个老师也有自己的方法，希望我的尝试能为大家提供一个参考，也欢迎大家和我一起讨论、提高。

参考资料：

　　1．中华人民共和国教育部：基础教育课程改革纲要（试行），教基[2001]17号

　　2．赵德成、李灵：新课程实施中的学生评价改革[J]，中小学管理，2003，（6）

　　3．何复梅《生物教学评价初探》，生物学通报 20002

　　4．陈玉琨等著：《课程改革与课程评价》．北京：教育科学出版社．2001年

　　5．汪忠等：《生物课程标准解读》．北京：师范大学出版社．2001年

什么是三观

1世界观:是一个人对世界的观察、感受体验得出的观点和理论,决定你的眼界和格局的宽广深Du，它影响着你的人生观和价值观。

2人生观:是一个人对人生的清晰认知和态度,也就是对于人类生命的目的、价值、意义的美好选择，世界观和价值观直接影响人生观。

3价值观:是一个人判断事情是非对错好坏，恶与美的看法和价值取向。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。

人和人之间心动源于五官，在一起则源于三观，三观合不合不是看偏好是否相同，而是看事物的认知以及对对方的理解程度，跟每个人的成长环境有关，直接决定了他的人格特征处事行为，这些长期形成认知行为习惯的是很难改变。

怎么看三观合不合

1久谈不厌,你一言我一句,能否聊到一起。

2相处不累,你知道我的辛苦,我知道你的难处。

3相互让步,当彼此的喜好发生冲突时,

你就会为了我而改变,我会为了你而迁就。

怎么看三观不正:

1把别人对她的好当理所当然不懂感恩。

2特别的自私，自我为中Xin，不会逆向思考，只想到自己的利益。

3是非不分，黑白不分，做的事情毁三观，甚至是常人无法理解的事情，或者做的事情违法道德法律。