李白青年时期作品上李邕

前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。

李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

整理：zln201707

1、《庐山谣寄卢侍御虚舟》此为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。2、《访戴天山道士不遇》这首诗表达了诗人未遇戴天山道士的惆怅、愁闷、遗憾，和对山间生活的向往之情3、《登峨眉山》是唐代伟大诗人李白青年时期的诗作。这首诗通过写登峨眉山时的感受表达了作者对仙界的向往，反对虚伪丑恶的表现、。4、《听蜀僧濬弹琴》诗人着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。表达了诗人对这位音乐家的倾慕。5、《上李邕》此篇通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达自己勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。6、《梦游天姥吟留别》：通过描写梦境，反映了作者政治上不得意，写出了诗人憎恨现实，追求自由蔑视权贵的精神。 7、《古风》（其十九）这是一首用游仙体写的古诗，大约作于安禄山攻破洛阳以后。诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。8、《留别广陵诸公》此诗是诗人在政治失意之后对自己人生历程的回顾和反省，从少年天真狂放的自信，到中年圣明垂顾的自得，以至罢职还家后守真修道的自适，和最后醉酒佯狂，寄意山水的自恣，表现了诗人对政治的厌弃和对自由的追求。

李白·上李邕①

大鹏一日同风起，抟摇②直上九万里。

假令③风歇时下来，犹能簸却④沧溟⑤水。

世人见我恒⑥殊调⑦，闻余⑧大言⑨皆冷笑。

宣父⑩犹能畏后生，丈夫⑾未可轻年少。

注释

①李邕：字泰和，广陵江都(今江苏江都县)人。有才华，性倜傥，唐玄宗时任北海(今山东益都县)太守，书法、文章都有名，世称李北海。后被李林甫杀害，年七十余。

②抟摇：由下而上的大旋风。

③假令：假使，即使。

④簸却：激扬。

⑤沧溟：大海。

⑥恒：常常。

⑦殊调：不同一般的格调。

⑧余：我。

⑨大言：大话。

⑩宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。

⑾丈夫：古代男子的通称，此指李邕。

赏析

李白(公元701年—公元762年)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“大李杜”。他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。他不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途。于是，唐玄宗开元十三年(公元725年)，二十四岁的李白只身出蜀，开始了第一次漫游。他出三峡，过江陵，经岳阳，游庐山，离金陵，下扬州。一路风尘，不幸病倒。病愈之后，李白西归，回到了荆门，拜谒并结识了孟浩然。

公元727年，李白经孟浩然介绍，认识了武后时宰相许圉师并得其赏识，便将其招为孙女婿。后寓居在安陆(今湖北省安陆市)十二年，公元738年许氏不幸去世，令李白伤心不已。

天宝元年(公元742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。

李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就被“赐金放还”。

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了小他十一岁的杜甫。此时，李白已名扬全国，而杜甫正风华正茂，却困守洛城。但两人却一见如故，并于同年秋天同聚梁宋(今开封商丘一带)，其间巧遇诗人高适，高适此时也尚无禄位。然而，三人均胸怀大志，畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这次分手后，李白前往泰山考取道箓，路过任城，与当地一妇人某氏结婚，并在山东兖州置下了大批田产，可惜妻子结婚五年后亡故。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见，知交之情不断加深。两人分别后，李白离开东鲁，从任城乘船，沿运河到了扬州。李白再次开始了他的游历生活。他到处游历，广交朋友，拜谒名流。

公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，并结婚。

安史之乱发生的第二年(公元756年)，李白感愤时艰，曾参加永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受到牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。《早发白帝城》最能体现诗人当时的心情。

上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰，不久即病逝。

开元七年至九年前后，李邕曾任渝州(今四川重庆市)刺史。时李白出川漫游，经过渝州谒见李邕，因不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传》)，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。

李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的诗，以示回敬。诗中李白以大鹏自喻，机会到来时，可直上九万里。即使是不借助风的力量，翅膀一扇，也能将大海之水一簸而干。寥寥数笔，已将大鹏的气势和伟大形象刻画出来。

李白的“大言”常被人所笑，但他想刺史李邕应当会慧眼识英雄。可令他没想到的是，这位素负美名的李邕也不过是凡夫见识。对于怠慢自己的刺史，李白抬出圣人孔子识拔后生的故事，反唇相讥。一副桀骜不驯、少年锐气、不畏权贵的形象生动地展现在我们眼前。

从这首李白年轻时的诗就可以看出诗人从小胸怀大志，落笔之始已气势非凡。那种不畏权贵、桀骜不驯的风骨已赫然呈现出来。

《上李邕》全文翻译：

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。

世人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。

孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！

《上李邕》赏析：

大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

全诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第三、四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。

“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

其实历史上李邕本人亦是一个侠义豪迈、天纵英才的人物，而且对后辈多为照顾。对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

《上李邕》原文：

《上李邕》

李白 〔唐代〕

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。(闻 一作：见)

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

词句注释：

上：呈上。李邕：唐代书法家、文学家，字泰和，广陵江都（今江苏扬州市江都区）人。

抟（tuán）摇：乘风。摇，由下而上的大旋风。

假令：假使，即使。

簸却：激起。沧溟：大海。

恒：常常。殊调：特殊论调，不同流俗的言行。

闻：一作“见”。余：我。大言：言谈自命不凡。

宣父：即孔子，唐太宗贞观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。宋本“宣父”作“宣公”。

丈夫：古代男子的通称，此指李邕。

时人：指当时的凡夫俗子。

作者简介：

李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

创作背景：

这首诗是李白青年时代的作品。李邕在唐玄宗开元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重庆市）刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”（《旧唐书·李邕传 》），为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。安旗《李白年谱》将此诗系于开元十四年（726年）。

前人有疑非李白之作者，如元人萧士赟说：“此篇似非太白之作。”亦有信为李白之作而辨之者，参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》。

表达主题：

《上李邕》是唐代大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。全诗语气直率不谦，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。

名家点评：

朱谏《李诗辨疑》：按李邕于李白为先辈，邕有文名，时推重，自至京师，必与相见。自必不敢以敌体之礼自居，当从后进之列。今玩诗意，如语平交，且辞义浅薄而夸，又非所以谒大官见长者待师儒之礼也。白虽不羁，其赠崔侍御、韦秘书、张卫尉、孟浩然等作，辞皆谨重而无亵慢之意，次及徐安宜、卢主簿、王瑕丘、韦参军、何判官，虽有尊卑之殊，各尽欢洽之情，无有谩词，矧李邕乎？

陈贻焮《杜甫评传》（上）：这诗不妨作如是观，但解作是李白对李邕诉说衷肠、慨叹自己不为世俗大人先生所重，也未尝不可。