原阅读怎么做?怎么把握主旨和作者感情?本人初三,对语文题感到各种无力。或者说我可以怎么学习语文?

原阅读怎么做?怎么把握主旨和作者感情?本人初三,对语文题感到各种无力。或者说我可以怎么学习语文?,第1张

这需要你积累一些文学常识,也就是要死记硬背的,比如记叙文、说明文、议论文、散文的文体特点、要素等等。现代文阅读首先要解决的是文章的主要内容,你可以从以下方面着手解决:先看是什么题材,再看题目

记叙文:先找出时间、地点、事件(起因、经过、结果),把这些都解决了之后,再看文章的语调等,作者的情感基调是很好把握的。

说明文:就是把作者要说明的东西弄清楚了,就ok了

议论文:就是找中心论点,有的是在开头交代,有的是在结尾交代,中心论点就是作者对待整个事情的主要态度。

散文:这个是最难的,因为散文在整个文章结构上看起来很散,但是也是有“主线”的,通常也是能在文章里找到线索的。

最主要的还是要多练习,记住答题的“套话”,考试的时候就容易多了

 《马说》是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。通篇采用托物寓意的写法,对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉,愤懑不平之情充溢其中。下面就是我给大家带来的初中 八年级 语文《马说》优秀教案,希望能帮助到大家!

 初中八年级语文《马说》优秀教案一

 教学目标

 领悟 文章 寓意,寻求自我被赏识的途径。

 重点难点

 1领悟文章寓意。

 2寻求自我被赏识的途径。

  教学 方法 朗读法、开放式讨论法、小组合作法

 教学手段多媒体课件

 教学课时一课时

 教学过程

 一、导入

 (ppt出示,介绍)

 最近有张照片在网上很火,我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京**学院考试,在表演复试中落榜,一时情绪失控,在现场大喊大叫,被网友称作“咆哮姐”。同学们,你知道她咆哮什么(学生七嘴八舌说)她喊的是“为什么啊”,言外之意就是我的表演已经很好了,为什么就没人赏识我呢那么你们也有这样不被人赏识的时候吗

 (学生谈自己不被赏识的经历)

 今天我们来学习一篇古文,看它是否说出了你的心声。(板书课题——马说)

 二、共鸣

 文章中有你的影子吗

 (一)教师范读课文,学生正音。

 (二)学生自由朗读,寻找身影。

 1千里马的特征(可原话,可自己说)

 明确:日行千里 一食或尽粟一石

 2千里马的遭遇(用文中的话来回答,指导朗读,突出“也”字的不同语气)

 明确:

 “祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也” 这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。

 3你最痛恨谁痛恨他什么

 (学生用自己的话回答,疏通文意。然后指导朗读第三段,读出憎恨、鄙视的语气)

 第一遍读:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪其真不知马也。

 第二遍读:(你)策之不以其道,(你)食之不能尽其材,(我)鸣之而(你)不能通其意,(你)执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪其真不知马也!

 (第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。)

 4谁能拯救千里马

 屏显资料:

 很久很久以前,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。明确:这就是千里马遇到伯乐的 故事 。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐,千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

 隔着遥远的时空,我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗

 5《马说》说谁呢屏显资料:

 韩愈资料(一):

 韩愈资料(二):

 ①25岁中进士。

 ②文起八代之衰,位列“唐宋八大家”之首。

 ③有大量诗文作品:《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

 ④是一代语言巨匠,其语句形成 成语 的有:一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

 ⑤留下大量 名言 :书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随……

 明确:看了资料二,同学们你们觉得韩愈是千里马吗(是)那为什么会有和千里马相似的遭遇呢因为唐代取士,不仅看考试成绩,还要有得力之人的推荐。马 说说 谁呢其实说的就是韩愈自己。读到这里,我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马,其实是写人。马中的精品是千里马(板书:马──千里马),人中的精英是人才(板书:人──人才)。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。(板书:托物寓意)所以,韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣,同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗

 (三)韩愈,我想对你说……

 那么,既然都是同病相怜的人啊,彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声,大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

 (下发纸条,学生写安慰的话,然后全班交流展示)

 三、争鸣

 千里马和伯乐,谁重要

 (学生自由发表自己的见解,根据学情也可以形成一个小 辩论 会)

 屏显下图:

 小结:关于千里马和伯乐的关系,一直是人们感兴趣的话题,刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点,展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系,我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系,少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白,白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐,而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官,由千里马变成伯乐后,他——

 (屏显资料)

 韩愈发现提携的千里马有:

 李翊在韩愈的推荐下,考中进士。

 培养出江西省的第一个状元

 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

 韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面,使他成为一代儒家宗师。

 四、一鸣惊人

 如果你是千里马,你想怎样获得他人的赏识

 学生讨论交流后,出示太极图。

 教师分析:

 我找伯乐,是主动;伯乐找我是被动。两种方案皆可,但是无论如何选择,要记住的是主动里会有等待,被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

 屏显资料:

 (学生结合自己的实际,交流获得他人赏识的途径。)

 五、课堂小结:

 “文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年,这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

 诸葛亮一站成名的秘密;《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧;《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

 章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧,同学们,因为它们是我们民族的根,民族的魂!

 六、布置作业

 必做题: 仿“陈欧体”,为自己写一段代言词。

 选做题:推荐阅读

 如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官,请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》。

  初中八年级语文《马说》优秀教案二

 教学目标

 1、掌握重要的文言实词虚词。

 2、能正确翻译文言语句。

 3、学习本文托物寓意的写法。

 4、正确把握本文的主旨。

 教学重点难点

 重点:1、掌握重要的文言实词虚词。

 2、能正确翻译文言语句。

 3、学习本文托物寓意的写法。

 难点:正确把握本文的主旨。

 教学时数两课时

 教学方法

 自学加点拨

 教学过程

 第一课时

 教学目标

 1、能正确把握文中词语的读音。

 2、掌握重要的文言实词虚词。

 3、能正确翻译文言语句。

 教学步骤

 一、导入

 请同学们说说有关马的成语,(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中,我们不难看出,从古至今,人们都喜欢马,对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章,今天我们就一起来学习这篇文章。

 二、板书课题并释题

 说,是古代一种议论体裁,在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事,也可以发表议论,都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议,要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

 三、简介作者及写作背景

 韩愈(768~824)字退之,南阳(现在河南南阳县)人,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。父母早亡,由嫂抚养。卒谥“文”,又世称韩文公。韩愈是唐代 散文 家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。

 四、自学课文

 1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思,尝试着翻译文言语句。

 2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

 3、将小组中不能解决的问题罗列,留待集体解决。

 五、集中解疑

 六、检查自学情况

 1、给下列加点字注音

 世有伯乐(lè),然后有千里马

 骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间

 一食(shí)或尽粟一石这里的“食”是“吃”的意思,所以读(shí)。

 食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也这里的“食”同“饲”,喂养的意思,所以读(sì)

 食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn)这里的“食”是“吃”的意思,所以读(shí);这里的“见”同“现”,显现的意思,所以读(xiàn)。

 2、解释下列加点的词语

 只辱于奴隶人之手(马夫)

 一食或尽粟一石(有时)(本指小米,这里泛指粮食)

 是马也,虽有千里之能(这,这样的)

 且欲与常马等不可得(犹,尚且)(等同,一样)

 安求其能千里也(怎么,哪里)

 策之不以其道(方法)

 执策而临之(握,拿)(面对着)

 3、辨析下列各句中加点词的意思

 一食或尽粟一石(吃)

 食马者不知其能千里而食也(喂养)

 食不饱(吃)

 食之不能尽其材(喂养)

 不以千里称也(用,拿)

 策之不以其道(按)

 虽有千里之能(的)

 执策而临之(代千里马)

 鸣之而不能通其意(音节助词,无义)

 马之千里者(定语后置的标志)

 安求其能千里也(代千里马)

 其真无马耶(难道)

 其真不知马也(恐怕)

 策之不以其道(驱使)

 执策而临之(鞭子)

 策勋十二转(记载)

 虽有千里之能(虽然)

 故虽有名马(即使)

 一食或尽粟一石(吃完)

 食之不能尽其材(使----尽)

 千里马常有,而伯乐不常有(转折连词,却)

 食马者不知其能千里而食也(顺承连词,来)

 4、翻译 句子

 ①世有伯乐,然后有千里马。

 ②千里马常有,而伯乐不常有。

 ③故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

 ④马之千里者,一食或尽粟一石。

 ⑤食马者不知其能千里而食也。

 ⑥且欲与常马等不可得,安求其能千里也

 ⑦策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

 ⑧其真无马耶其真不知马也。

 七、布置作业

 思考书后探究●练习第一题。

 第二课时

 教学目标

 1、学习本文托物寓意的写法。

 2、正确把握本文的主旨。

 教学步骤

 一、复习导入

 二、研读课文

 (一)朗读课文第一段并思考问题

 1、文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的

 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

 2、作者认为“世有伯乐,然后有千里马”,你们认为到底是先有千里马,还是先有伯乐呢,为什么

 先有马,再有对马的认识,就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来,只是一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,识别就成为前提了。

 3、没有遇见伯乐,千里马的命运会如何

 只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

 (二)朗读课文第二段并思考问题

 1、作为千里马与普通马有什么不同

 马之千里者,一食或尽粟一石

 2、食马者能注意这一点并区别对待吗

 食马者不知其能千里而食也

 3、千里马的才能为何被埋没其根本原因是什么

 “食马者不知其能千里而食也”“食不饱,力不足,才美不外见”食马者不知其能千里而食也。

 (三)朗读课文第三段并思考问题

 1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄

 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

 2、本段中哪句话点明了全文的中心

 “其真不知马也”这个结句,点明了中心,讽刺揭露了昏庸无能,不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

 3、本文通篇写千里马,难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗

 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。

 4、本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想

 表达作者怀才不遇,有志难酬的愤慨心情。

 5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人

 伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻人才;食马者比喻不能识别人才的统治者

 三、拓展延伸。

 天生我才必有用,只可惜韩愈怀才不遇,英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨。

 1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢

 韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理,但未免绝对。我们要主动地去争取,像毛遂一样的自荐,方可把握住自己的命运。

 2、那么作为千里马,你们又想对伯乐说些什么呢

 我相信所有的伯乐一定会尊重 教育 ,尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

 四、小结::

 韩愈以良马喻人才,写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

 五、布置作业

 背诵默写本文。

  初中八年级语文《马说》优秀教案三

 教学目标

 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

 2、理解作者所要表达的思想感情,领会文章寓意。

 教学重、难点

 1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

 2、了解文章托物寓意的表现手法。

 教学课时

 2课时。

 教学过程

 第一课时

 一、新课导入

 请学生说说有关“马”的成语。

 相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说,有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,它用力挣扎,汗水淋漓,还是拉不上车去。伯乐见了,就赶紧挽住千里马,泪流满面,并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气,又抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

 今天,我们学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文,属 议论文 体。“说”是“谈论”的意思。

 二、整体感知

 1、听课文录音;

 2、字词学习:祗(zhǐ) 骈(pián)

 3、学生齐读课文。

 三、翻译理解

 1、学生自学,划出疑难点;

 2、全班交流:

 ⑴重点词:

 祗:只是。

 辱:受到屈辱。

 骈:并列,一同。

 是:这。

 能:才能。

 见:通“现”,表现。

 且:尚且。

 等:相等。

 安:怎么能

 临:面对。

 ⑵一词多义:

 虽: A、故虽有名马: 即使。 B、虽有千里之能:虽然。

 以: A、不以千里称也: 用。 B、策之不以其道: 按照。

 食: A、食之不能尽其材: 通“饲”,喂。 B、食不饱: 吃。

 其: A、其真无马邪: 难道。 B、其真不知马也:指代他们。

 C、食之不能尽其材: 指代千里马。

 策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、执策而临之: 马鞭。

 能: A、安求其能千里也: 能够。 B、虽有千里之能: 才能。

 四、课堂小结

 翻译文言文,一定要做到字字落实,做到“信、达、雅”这三字诀。而且,必须大声朗读,投入感情地朗读,在朗读的过程中,自然而然地背诵下来,并且领会文章的要旨,所谓“书读百遍,其义自见”是也。

 五、布置作业

 1、背诵课文;

 2、完成《语文作业本》基础部分;

 3、课外查找有关韩愈的资料。

 第二课时

 一、检查作业

 1、指名背诵课文;

 2、翻译重点字、词(见前一课时)。

 二、探讨质疑

 1、千里马指什么伯乐又指什么

 “千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

 2、世界上肯定是存在千里马的,但有的千里马能被发现,原因是什么而有的千里马却被埋没、被摧残,原因又是什么

 前者因为“世有伯乐,然后有千里马”。后者因为“千里马常有,而伯乐不常有”,“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”

 3、文章寄托了作者怎样的思想感情

 寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

 三、拓展探究

 1、文章为何提出“世有伯乐,然后有千里马”这一问题

 如果没有伯乐,即使有千里马,也不可避免终身被埋没、被摧残的命运,其价值就无从体现。这样阐述,突出了伯乐的重要性,即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

 2、贯穿全文的中心句是什么

 “其真不知马也!”

 3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现,被人发掘了才真正成为人才,那么,我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢是不是仍像古代那样等待别人去发现,抑或是怎样呢

 (学生自主发言,言之有理即可)

 四、 总结 全文

 本文运用托物寓意的写作手法,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懑。

 五、布置作业

 1、背诵全文;

 2、完成《作业本》练习。

 3、阅读《骥伏盐车》,回答文后题目:

 夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。骥于是俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也彼见伯乐之知己也。

 (节选自《战国策、楚策四》)

 ⑴千里马受到怎样的不公对待

 ⑵千里马为什么“俛而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者”

 

篇一

 一、教学目标

 1掌握文中“食、石、见、祗”的音与形,理解文中“辱、骈、虽、等、安、策、临、其、之、尽”的意义,重点学习加点的多义词。

 2掌握文中倒装句的定语后置句与介宾短语的用法,掌握省略句。

 3理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的比喻义。

 4理解作者的创作意图与饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

 5结合已知的文言知识,加以区别比较,来巩固文言文的语法与句式。

 二、课堂设计思路

 由于本文是浙教版初三(下)新增课文,而且本单元的教学要求是将文言文的语法与句式加以综合掌握,学会区别比较,并能举一反三,温故而知新。所以本文的教学重点应落在字、词、句的教学和理解本文中心思想与作者托物寓意的写法上。

 ▲字:本文中有如下多音字与通假字:(可制成幻灯片出示给学生看,加深印象)

 食(shí)石(shí/dàn)见(xiàn)只祗(zhǐ)

 ▲词:(加点词可制成幻灯片,用于“一词多义”的教学,从而达到温故而知新的目的)“辱、骈、虽、等、安、策、临、其、之、尽”。

 ▲句:

 (1)倒装句

 ①定语后置:“马之千里者”即“千里马”。

 联系以前学的:“僧富者不能至而贫者至焉”即“富僧者”。

 ②副语前置:“且/欲与常马等/不可得”即“欲与常马等且不可得”。

 且该句的句读也非常重要。

 (2)介宾短语的用法:

 ①策之此处介宾短语作动词

 ②骈死的补语,在动词之前

 ③祗辱或之后翻译均可

 ④今[以蒋氏]观之作动词的状语

 (3)省略句:

 ①(人)策之不以其道

 ②(人)食之不能尽其材

 ③(马)鸣之而(人)不能通其意

 此练习也可以作一词多义“之”的练习。第③句的“之”是语气助词,无义。可联系旧知识,出示幻灯做课堂练习。如“久之,蛇竟死”,“公将驰之”,“填然鼓之”,都是“之”做语助词,无义。

 ▲中心:本文中心是揭露封建统治者埋没人才的罪行,抒发作者怀才不遇的愤懑之情,进一步指出伯乐对于千里马命运的重要作用。

 (1)进述统治者的罪行,可出示“板书2”辅助进行。由“食马者不知其能千里而食也”的“不知”来引导出千里马之悲惨命运。(被埋没在马夫手里,与普通马老死在马厩之中)。板书“埋没”。在分析第三节时“策之不以其道,食之不能尽其材”引导学生明白食马者不让它吃饱却又要让它日行千里,学生自然而然会得出食马者摧残(虐

待)千里马的结论。另外在分析最后“呜呼”一句作者感慨时,可在原板书“不知”之前加一个大的鲜红的“真”字,加以强调食马者是真不知千里马也。

 (2)在分析韩愈的创作意图,学生理解起来较困难。如教师是填鸭式直接告知学生,将影响学生思维能力的培养。所以板书需事先有安排。在书写“韩愈”时,在其正下方空两行再板书“千里马”,在归纳出千里马被“埋没”时,引导学生用成语来表达。学生会说“怀才不遇”或“报国无门”,再择一写在“千里马”的下一行。再引导学生看板书,“韩愈”、“人才”、“千里马”成一条直线,可得出“千里马”是喻“人才”的。接着引导学生看板书去归纳作者创作此文的意图,那么作者怀才不遇的愤之情便水到渠成。

 (3)同时在分析第一部分时将如下词语板书在“千里马”与“食马者”之间:①(真)不知②埋没③虐 待(或摧残)。箭头则从“食马者”指向“千里马”,再引导学生得出“食马者”有何三大罪行这样学生便可轻而易举完成本课所要达到的教学任务。教师应重点讲述“埋没人才”这一罪行。

 三、上课步骤:

 

篇二

 教学目标

 1、知识目标:

 (1)积累文言实词、虚词。

 (2)了解作者及文体特征。

 (3)理解短文所阐明的深刻道理,充分领悟作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

 (4)背诵并默写这篇文章。

 2、能力目标:

 (1)加强朗读训练,训练学生的文言语感,督促学生疏通词句,翻译课文,提高文言文阅读能力。

 (2)体会本文托物寓意的写法,理解作者的思想情感。

 3、德育目标:

 认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄,引导学生认识当今时代的优越条件,努力学习,使自己成为社会的有用之才。

 教学难重点

 1、朗读课文,背诵课文。

 2、体会本文托物寓意的写法,理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

 3、引导学生理解文章表达的情感。

 4、体会本文简练、含蓄的语言特点。

 教学课时

 1课时。

 教学过程

 同学们,现在我们已经进入九年级,明年便要迎来中考。在此,老师准备了几句祝福语赠送给大家:“我们在学习生活中,不能马马虎虎,心猿意马,走马观花,更不能指鹿为马,溜须拍马,成为害群之马。路遥知马力,说话要一言既出,驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马,马上改正。只要我们发扬龙马精神,马不停蹄,快马加鞭,相信大家都能成为千里马,前途一马平川,事事马到成功!”

 同学们可能注意到了刚才老师一口气说了十多个含有马字的成语,马是人类的朋友,是

 一种吉祥、神圣的动物,历来为人们所喜爱。古往今来,无数文人曾写过许多关于马的文章,而韩愈的《马说》被公认为。今天这堂课,我们便来学习这篇文章。(板书课题)

 二、作者及文体简介

 1、关于作者:(多媒体显示)

 韩愈(768——824)字退之,唐代散文家、诗人,河阳(现在河南孟州)人,散文尤其,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,并称“韩柳”,是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公。作品都收在《昌黎先生集》里。

 2、关于文体:(多媒体显示)

 (1)“说”,是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。

 (2)释题

 《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四

 首,“马说”这个标题,是后来人加的。

 “说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

 3、关于伯乐:(多媒体显示)

 相传伯乐是春秋时人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了,就下了自己的车,挽住千里马伤心流泪,并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气,仰头长鸣,嘶叫声直达云霄,这是在感激伯乐体贴它啊。

 伯乐的典故曾几次被韩愈引用,可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

 三、朗读课文,读准字音、节奏。

 1、教师播放示范朗读磁带,学生听读,要求听准字音。

 教师抽查预习情况,督促学生积累生字、通假字。(多媒体显示)

 (1)下列字注音。

 祗zhĭ槽枥cáolì石dàn骈pián策ca

 食:一食(shí)或尽粟(sù)一石食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也

 (2)找出下列句中的通假字并解释。

 食马者不知其能千里而食也食:通“饲”,喂,读“sì”。

 食之不能尽其材材:通“才”,才能,读“cái”。

 才美不外见见:通“现”,表现,读“xiàn”。

 其真无马邪邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”,读yã。

 2、学生齐读课文,提醒学生注意句中停顿。(多媒体显示)

 世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。

 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也

 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪其/真不知马也。

 教师点拨:文言句子朗读节奏以不破读为标准。

 四、自由读课文,整体感知课文内容

 1、教师出示讨论题,学生分组选择题目讨论。(要求用原句回答)(多媒体显示)

 (1)全文主要写了哪几个形象

 (2)文章一开头,作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

 (3)没有遇见伯乐,千里马的命运会怎样

 (4)千里马的才能为何被埋没其根本原因是什么

 (5)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的

 (6)作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的

 (7)文中的哪句话点明了中心

 2、讨论明确:

 (1)伯乐、千里马、食马者。

 (2)世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。

 (3)只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间,不以千里称也。

 (4)食不饱,力不足,才美不外现,食马者不知其能千里而食之。

 (5)且欲与常马不可得,安求其能千里也。

 (6)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意。

 (7)其真不知马也。

 3、读出课文所表达的情感。

 默读课文,通过理解各段内容揣摩文章情感。

 讨论归纳:

 (1)第一段:写没有伯乐,千里马被埋没的不幸遭遇。(痛惜之情)

 教师范读,读出痛惜之情。

 (2)第二段:揭示千里马被埋没的根本原因。(愤慨之情)

 指名一男学生读,读出愤慨之情。

 (3)第三段:辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。(嘲讽之情)

 指名一女学生读,读出嘲讽之情。

 五、重点研读,把握主旨

 1、探究文章的思想内容

 (1)同学们,韩愈全文说马,议马,就真的就马说马吗下面,请听我将第一段改读一下,借以了解作者的写作意图:(多媒体显示)

 世有伯乐一样的人,然后才有千里马一样的人才发现。千里马一样的人才常有,而伯乐一样的人不常有。故虽有名马一样的人,祗辱于不识名马的奴隶之手,像马一样骈死于槽枥之间,不以千里马称也。

 由此同学们是否体悟到作者是在借马说人,由此及彼,以马喻人。

 (2)介绍作者写作背景,借以了解作者的写作意图:(多媒体显示)

 韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。

 千里马不受礼待,不见才美,不被重用,都是食马者不知马造成的。所以说“千里马常有,而伯乐不常有”,正是因为“伯乐不常有”,我们的千里马才被食马者摧残、埋没、忽略。韩愈从小刻苦读书,二十五岁中进士,长期得不到重用,曾三次上书宰相,四十余日无回音,自己亲自上门询问,却被看门人挡于门外,你说让人气愤不气愤所以,忧愤之下,韩愈写下了这篇奇文,表达了对统治者不能识别人才《马说》教学设计doc的无比愤慨之情。由此可见,本文是对当时社会现实的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真实写照。

 (3)、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗

 明确:在了解写作背景的基础上,学生不难理解:

 食马者比喻不能识别人才的封建统治者。伯乐比喻善于识别人才的封建统治者。

 千里马比喻人才。

 (4)明确作者写作意图及情感。

 本文通过千里马的遭遇,揭露了封建社会人才被埋没摧残的原因,表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。

 2、揭示“托物寓意”的写法。

 (1)韩愈就是一匹千里马,他有“日行千里之能”,但在封建社会,他怀才不遇,屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才,摧残,埋没人才有强烈的愤慨与不满,可又不能直接表示出来,所以,他就托物寓意,借写千里马的遭遇,来写封建社会人才的遭遇。

 (2)托物寓意的写法有一个显著的特点,就是寓深刻的思想于具体形象之中,言在此而意在彼,有咫尺论万里之势。

 六、拓展探究

 话题1:假如你是“千里马”,但是没有“伯乐”赏识你,你会怎么做

 话题2:假如你是“伯乐”,你怎么样发现“千里马”

 话题3:当今社会,“千里马”一定要遇上“伯乐”吗

 七、小结

 读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福。

  情感是语文教学的基石,是文本的灵魂,也是课堂的灵魂。语文教学的最大魅力就在于“情”与“美”,在语文教学中,应营造情感氛围和审美空间,调动学生的情感,使学生置身于一个有血有肉的世界之中,受到人文关照,在情感的浸润熏染中提高语文素养。赞可夫说:“艺术作品首先要激发儿童的思想感情,其余的工作都应当是这些思想感情的自然后果。”作为一名语文老师,应该如何把握好作品的情,深刻挖掘出教材中的情感因素呢?

一、把情脉

情脉就是文章情感的脉络,是人文性与价值观的体现。刘熙载《艺概・文概》中说:“作者情生文,斯读者文生情。”教师如何才能把握好文章的“情脉”呢?

1研读文本。特级教师于永正所说:“不读到‘其意皆出我心’,‘其言皆出吾口’是不罢休的。”其一,要读背景材料,了解作者创作的情感背景、写作动机,以便更好地理解文章的情感来由。其二,从文章构思、选材、主旨及艺术特色中准确地把握情感的精髓。如《少年闰土》中的少年闰土是一个活泼可爱,富有生命活力的的孩子。于是,许多教师将文本的情感脉络仅仅定位在对少年闰土“健康活泼、知识丰富”的层面。但如果对原文进行思考,不难发现作者的主旨并不在于此,而是通过少年闰土的“活泼”与中年闰土的“麻木”的强烈对比,以美好的回忆来衬托现实的悲凉,以激发读者对造成这一悲剧的社会根源的思考。把握了这个主旨,就有利于重新去审视选文的情脉――它不单单是对儿时伙伴的追忆和赞美,而是对黑暗社会对人性摧残的控诉。

2把握取向。文本蕴涵的情感是多元的,读者在解读文本过程中产生的情感体验也是多元的,具有模糊性与不确定性的特点。在鼓励多元解读的同时,要牢牢把握符合主流价值观的情感取向。教学《狐狸和乌鸦》时,教师让学生说说喜欢谁?有的学生说喜欢狐狸,原因是狐狸很聪明。这时,教师既不能简单地予以否定,亦不能盲目地加以肯定;而应该是抓住生成的教学契机,充分发挥教师的主导作用。在尊重学生多元感悟、独特体验的基础上,引导学生形成正确的情感价值观。一位教师就这样处理――师:你也很聪明,但你会像狐狸这样做吗?生:不会。师:为什么呢?生:因为狐狸骗走了乌鸦的肉,它是个骗子。生:乌鸦辛辛苦苦找到了一块肉却被狐狸骗走了,狐狸真可恶。生:狐狸骗走了乌鸦的肉,也许乌鸦的小宝宝就要挨饿了。师:看来,聪明的头脑还要加上善良的心灵和美好的行为,这样才能让人们真正喜欢。

3多重感悟。刘勰在《文心雕龙》里说 “义生文外,秘响旁通,伏采(潜伏的文采)潜发”,“深文隐蔚,余味曲包”(文义深而含蓄,留有的余味全都隐藏着)。这说明了文本所含蕴的韵味、情感和意象的多重性。读者在阅读过程中因为素养、阅历、情感、时空等地不同,也会对文本产生不同的理解。鲁迅先生曾就《红楼梦》发表过这样的见解:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见*,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”所以,教师在研读文本过程中不应满足于单一的情感体验,把情感定位在唯一的脉络上。如在《劳动的开端》中,蕴藏着孩子的懂事与母亲无奈的悲伤。这样多元地感受与把握文本所蕴涵的丰富情愫,不但能更好地激发学生的情感,还往往在教学中产生“曲径通幽”的妙用。

二、抓情点

作者在文本中的情感有的比较明显,而有的比较内隐。但不管怎样,作者都是借助语言文字来表达情感的,必定需要借助一定的写作手法、技巧、结构、方式等手段途径。教师如果善于发现作者独具匠心的妙笔佳构,将非常有助于捕捉作者在文本中的情感信息。这些独具匠心的地方,往往就是文本的情感点,切不可忽视。

1矛盾处。教材中有许多看似矛盾的地方,其实是作者独具匠心的笔触,内有深意。如《十里长街送总理》中一位满头银发的老奶奶“焦急”与“耐心”的之间的矛盾;《我的战友邱少云》中“我”“不忍看”与“忍不住不看”之间的矛盾,等等。抓住这些“矛盾”,引导学生进行深入的解读,就可以让建构起文本所具有的情感张力。

2空白处。刘熙载在《艺概》中说,“文有不言者”。文本、作者的思想情感不仅可以通过字面来表示,也可以隐蔽于文字的“空白”处。有时,“空白”之处的情感甚至分外浓厚,是作者“言不及而情自生”的有意为之的妙笔,其目的就是构成一个巨大的“情感体验场”。在这些空白处,择要地让学生凭借语境展开想象,进行填补,既是对课文思想情感内容的体验与丰富,又是对文本的发展和超越,从中会十分有益于提高学生的阅读能力,优化语文的整体素养。如《军礼》中,司令员“深沉的目光久久地停留在哨兵涨红的脸上。然后,缓缓地举起右手,向哨兵庄重地行了一个军礼”,哨兵“强忍着就要涌出的泪花,一个挺胸立正,向司令员回了一个军礼”。在两个无声的军礼之中,两代军人间崇高、美好的情感让人如品佳酿。

3细节处。细节的妙处在于“以小见大”、“以微知著”。教师在教学过程中要敏锐地捕捉文本过程中的细节信息。如歌德所说:“人们只能认识自己所爱的,爱或激情越强烈越充沛,认识就越深刻越完整。”如果教师自身情感准备不足,难以被美文所陶醉,就难以发现教材的情感细节。在教学《劳动的开端》前,笔者反复研读课本,忽然被文中“母亲含着眼泪,给我打来洗脚水”和“我怕母亲见了我的伤口又要难过,不肯下地洗脚”这两句话深深震撼了,在那一瞬间笔者的眼泪忍不住流下来。多么朴实,又多么动人的母子真情啊!此前,笔者一直将苦苦思索,如何让处在现在生活环境中的学生理解作者如何在12岁的时候用秩嫩的双肩挑起沉重的煤担?在这个细节处,笔者找到了一个突破口。在教学中,笔者让“贫穷、真爱、坚强”三者互为补充,融成一体,使教学中的情感熏陶相得益彰。

江西省靖安教委教研室 李庆陆 “文章不是无情物”,不管什么体裁,文章都是作者思想感情与世界观的反映。对作品的阅读分析,自然离不开对作者思想感情和作者对生活、对人生、对作品中的人、事或物的态度的分析。人们在阅读文章时,应能看出作者对所论说的事物的观点和态度,是赞颂还是批评,是欢喜还是悲伤,是肯定还是否定,是完全支持还是有一定的保留。作者的情感,有的是直接表达,可以从字面上看出来;有的则分散在文中各个部分,那就需要综合与概括。 纵观近年来各地中考语文试卷,把握作者情感、态度和价值观的题型主要有:1体会作者感情;2概括情感变化;3领悟生活态度。例1(山东省2005年中考题)阅读下文,完成后面题目。空山鸟语 郭枫 ①到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫。 ②鸟儿的鸣声是世间最美的语言,你不懂得鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上,谁都喜欢鸟的鸣叫,谁都懂,清风懂,白云懂,流泉更懂,连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 ………… ⑥到山上来,且闭起眼睛,不要再浏览风景,好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱,仙乐飘飘,回荡在峰峦间,流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中,已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么,除了敞开自己的心灵,还要做些什么呢? ⑦还要做些什么呢? ⑧我想做一只鸟在山中。题目:文章开头说“到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫”,结尾说“我想做一只鸟,在山中”,试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。剖析:事物总是相互联系、相互依存的。文章的句与句、段与段也是如此。所以,要正确体会作者的思想感情,就必须从整体把握阅读材料,明确文章的主旨。点击:回答这类的题目,应在细读全文的基础上抓住文章的主题,但又不能只是笼统地将主题内容照搬,而是要结合文章具体内容来表达。答案:反映了作者憧憬自然,赞美生命,讴歌自由的思想感情。例2(北京市海淀区2005年中考题)阅读下文,完成后面题目。逃跑的火焰 (选文略)题目:选文为我们讲述了一个原野冬猎的故事,随着情节的发展,作者的思想感情出在发生着变化。请阅读③∽⑤段,参考下面的提示真空。 ⑴情节的发展: → 狐落马前 → → 放狐奔逃。 ⑵感情的变化:非常惊奇 → → 心生同情 →剖析:人是有感情的动物,即使英雄也不例外,“无情未必真豪杰”,就是明证。而且,随着时间的推移、环境的改变,人的感情也会发生变化。而“文似看山喜不平”,这样,在文章中就有了感情起伏。这种感情起伏,可以是人物的思想转变过程,也可以是人物对客观事物认识发展过程,还可以是褒扬或抨击某种现象时所带有感情色彩。即便是景物描写,也蕴涵着作者浓郁的感情,正所谓“一切景语皆情语。” 如何抓住文中起伏的情感呢?最重要的是理解文章,把握主旨。然后找到表现不同感情的不同语句,顺藤摸瓜,理清这根感情线索。点击:通过阅读题干可知,全文的情节在发展,作者的思想感情也在发生变化,所以,理清文中情节是解答把握感情起伏的基础。而且要用概括的语言(四字句)来填写。答案:(1)群犬逐狐 人狐对视 (2)心中暗喜 怜爱担忧例3(黑龙江2005年中考题)阅读下文,完成后面题目。 有一年,在香港教书。 港人非常尊师,开学第一周校长在自己家里请了一桌席,有十位教授赴宴,我也在内。这种席,每周一次,务必使校长在学期中能和每位教员谈谈。我因为是客,所以列在首批客人名单里。 ………… 大约世间之人多是寂寞的吧?未被击节赞美的文章,未蒙赏识的赤忱,未被发现的才华,无人为之垂泪的剧情,徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音。或者,无人肯试的一碟食物…… 而我只是好意一举箸,竟蒙对方厚赠,想来,生命之宴也是如此吧?我对生命中的涓滴每有一分赏悦,生活总立即赐下万道流泉。我每为一个音符凝神,他总倾下整匹的音乐如素锦。 生命的厚礼,原来只赏赐给那些肯于一尝的人。题目:结合“尝”字,体会“生命的厚礼,原来只赏赐给那些肯于一尝的人”这句话,说说作者的生活态度。剖析:每个人对现实生活中的人、物、事都会有自己的态度,或喜欢,或憎恶,或崇敬,或鄙视,或热爱,或仇恨……将这些形成文字,就体现出作者对自然、社会、人类的态度。 准确、全面地分析、把握作者在文章中的生活态度,涉及到如下几个问题: 1.对作者的有关情况的概括了解; 2.对作者为文目的的了解; 3.对作品思想内容、主题、写作特点的了解; 4.读者本人所应具有的语文素养和思想修养。 这些因素,都会在不同程度上影响到对作者在文中的态度的分析、把握。点击:回答这类题目的方法有:1统观全文,筛选出直接体现作者态度的语句;2从材料的中心内容入手分析作者的态度;3从作品的表达方式入手分析作者的态度(记叙文与说明文中那些议论与抒情的句子,议论文中的中心句或总括性句子,往往直接或间接地表达了作者的态度 )。答案:“尝”是尝试(付出、肯定、欣赏)。揭示了作者热爱生活,勇于付出的积极的人生态度。

XXX  李富华

一、教学目标

1理解诗歌语句的意思,根据诗歌的主要内容,分析其抒发了作者怎样的思想感情,总结诗歌的主旨;

2.分析诗歌所反映的社会现实;

3.评价诗歌思想内容的积极意义或局限性。

二、教学重难点

1分析诗歌抒发了作者怎样的思想感情;

2评价诗歌思想内容的积极意义或局限性。

三、教学过程

(一)导入

中国古典诗词博大精深。“举杯邀明月,对影成三人。”李白用诗歌倾诉孤独与寂寞;“会当凌绝顶,一览众山小。”杜甫用诗歌阐明年少时对未来的期望;“持节云中,何日遣冯唐。”苏轼用诗歌表达被赏识被重用的渴望;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”刘禹锡用诗歌告诉我们新事物必将取代旧事物。人间自有诗意,诗意美在四季。读古典诗词,让我们感受到震动古今的气势与力量,这就是古诗词的魅力,学古人的情怀与智慧,可以点亮我们今天的生活。今天我们一起来学习诗词鉴赏的第三节——诗歌思想感情的探究。

(一)赏析一首诗

离 思 五 首(其四)

元稹

曾经沧海难为水,

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,

半缘修道半缘君。

(二)解析一首诗

字词典故:

“曾经沧海难为水”:出处孟子《孟子·尽心篇》“观于海者难为水”。意思是已经观看过茫茫大海的水势,那江河之水流就算不上是水了。

“除却巫山不是云”:出处宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的云彩,其他所有的云都称不上是云了。

“取次”:应该是按次序,按顺序的意思。(北齐斛律羡 《北齐乐歌》:“日日饮酒醉,国计无取次。”)

“回顾”:回头看。“缘”:因为。

(三)梳理原文

经历过波澜壮阔的沧海,别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不能称之为云雨了。即使身处万花丛中,我也懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

(四)走进创作背景

悼念亡妻之作。唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛(字茂之,京兆杜陵人。身世显赫,其上七世祖父封龙门公。龙门之后,世率相继为显官)下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆,过着温馨甜蜜的生活。但好景不长,造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。此时31岁的元稹已升任监察御史,爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击,他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗,这首诗创作于爱妻病逝一年之后。

(五)走近作者

元稹非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。

(六)写法剖析

这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。

表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后,其它地方的水和云已经很难再诗人的眼底了,实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外,再没有能让诗人动心的女子了。

诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象,表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情,表现了夫妻昔日的美好感情。

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,意境深远、意蕴颇丰,情感炽烈却又含蓄蕴藉。

“半缘修道半缘君”道出诗人“懒回顾”的原因:一半是因为诗人已看破红尘,有修道之意;另一半是因为诗人心里只有爱妻一人。这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,不论尊佛奉道或是修身治学,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托,近乎遁辞。

(七)探究思想感情

根据之前的赏析内容,总结本首诗的思想感情。

(八)技巧点拨:读诗如泡茶

看标题。标题一般蕴含着时间、地点、人物、事件以及作者的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等诸多信息。抓住这一切入点,有助于考生理解诗歌的内涵。如李白的《送友人入蜀》,标题既点明了事件(送友人),又交代了友人所去之地的偏远(蜀地),还暗示了整首诗所蕴含的惜别之情。

看作者。每一位作者的作品都因受时代及作者本身性格的影响而呈现出不同的特征,因此,了解作者的背景及写作特点,有助于考生准确把握诗歌的思想内容。如李白的诗大多激昂豪迈、想象奇特,表现的是盛唐气象;而杜甫的诗大多沉郁顿挫,表现的是社会疮痍,民生疾苦。

看诗眼。一般来说,每首诗都有诗眼,即最为精练传神的那个字或词。如孟浩然的《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”一个“愁”字就奠定了全诗的感情基调。

(九)做题强化训练

打开练习册,做三道练习题目。

四、板书设计

一、看题目

二、看作者

三、看注释

四、看意象

五、看诗眼

五、作业布置

完成练习册上诗歌的背诵与鉴赏

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