《台阶》的作者在小说中寄予了什么感情

《台阶》是2007年中国青年出版社出版的图书，作者是李森祥。作者从父辈们生存的智慧、憨厚、勤劳甚至狡黠中再度捕捉自我血液中流淌的原生物质，让后辈得到深省。其里涵盖的短篇小说《台阶》被选入新人教版初中七年级下11课、老人教版初中八年级第8课时、苏教版初中九年级下册第11课。

许多年之后，他终定居于都市时才发现，他所引以为自豪的诚实、信任以及幻想等能力正在丢失。于是，他再度从童年出发，回到曾哺育他长大的村庄，与那里的人开始重新生活与交往。他从父辈们生存的智慧、憨厚、勤劳甚至狡黠中再度捕捉自我血液中流淌的原生物质，从老师、乡邻那儿阅读最初的互助和给予，从玩伴以及植物、昆虫身上体验原始的纯真与浪漫……田园不是作家精神的归宿地，但通过这样的寻找，作家回到了纯真年代，那些远去了的人以及逝去的岁月，是那样地充满温情与人性关爱。当作家用憨朴有致、疏密相间的语言与细节叙述这一切时，他让自我的心灵也开始具有净化的能力。

“我”家的老屋只有三级台阶，父亲眼看人家台阶高，受人尊重，决心造一栋有高台阶的新屋。可是凭他的经济条件，要造这样的新屋得准备大半辈子。他想聚沙可以成塔，凭自己一身力气，干他十年二十年，总有一天可以造成新屋。他苦干了大半辈子，一砖一瓦地捡，一角钱一角钱地攒，终于盖起了新屋，砌上了九级台阶。屋造好了，人也老了，身子也垮了。

楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

——李商隐《代赠》

昨夜，捧读《李商隐诗集》，读到这首《代赠》，读到不展的“丁香结”。文人是多情的，一切景物一旦融进他们敏感的心里和善感的眼里，都会在细腻的笔触中变得摇曳生姿起来。在他们的诗行里，婀娜的柳枝诉说着离愁别绪，皎洁的月光勾起思乡之情，杜鹃泣血是难以名状的凄凉哀伤，丁香则象征着更加浓烈的愁思。

听说苏州有个巷子叫“丁香巷”，不足一米宽，窄窄长长。“丁香”，单就读音，就有一种绵绵的感觉，带着吴语侬音的娇羞。于是这“丁香巷”是非要生在江南不可，且非要生在江南中的江南——苏州。纤弱的小巷，安静的青石板，本就散发着浓浓的古意、淡淡的诗意，再加上沾衣欲湿的杏花雨，此时正踌躇满志而又彷徨不定的诗人更生得万千思绪。这时，一个悠然飘过的女子又牵引了诗人的眼睛，拨动他的心弦。这是个怎样的女子？诗人说“她有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁……透出太息一般的眼光”。我想那眼光定是和李商隐的丁香结一般难展吧。

年少读书时，老师解说《雨巷》的创作背景，“悠长的雨巷”、“徘徊的独行者”、“结着丁香一样愁怨的姑娘”，这些意象都有着特指的象征意义，可是青春年少的我们不愿去想那些象征意义，宁愿把它当做朦胧的爱情诗在心中反复诵读。“丁香结”，一个多么忧伤，多么美丽的字眼，让我们深陷其中，久久回味。其实，戴望舒的情感世界一直也有一个丁香结，满藏愁绪，始终未能绽放。为获初恋女友的芳心，诗人曾以跳楼殉情要挟求之，八年苦恋，终求之不得；后婚姻中，又恋恋不忘旧人，直至家庭解体。

丁香是一种怎样的花？很早之前我就想知道。“你这小丫头，就像丁香一样不经事”，小时候，妈妈总是这样说我，我自小瘦弱多病，没少让她费心思。于是，心中的丁香也是瘦瘦弱弱，在风雨中飘零的样子。就像那首歌唱的一样，“多么忧郁的花，多愁善感的人啊……多么娇嫩的花，却躲不过风吹雨打”，每当我听到这首《丁香花》，就会自然而然地想起戴望舒的《雨巷》，想起妈妈的话，更想看看丁香花的容颜。

偶然看见一个小盆栽，枝叶葱郁，一朵朵白色的小花隐藏其中，含苞未放，前端如打结，于是心中顿生怜意。向前询问，得知是丁香花。我想，也许正是丁香这种纤小娇弱，惹人怜爱的娇态，引得文人的注意和痴迷。“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”、“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁 ”、“霜树尽空枝，肠断丁香结”，因为文人的眼睛和笔墨，丁香就此与“愁”字结缘。其实丁香花开时，花虽小，但簇簇相拥，在阳光下洋洋洒洒，明媚如初。

李清照的诗词均为此种类型，摘录一些供参考

如梦令

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　如梦令

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

　　试问卷帘人，却道海棠依旧。

　　知否？知否？应是绿肥红瘦。

点绛唇

　　寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。　　

倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

　　点绛唇

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

　　浣溪沙

　　莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融，疏钟己应晚来风。

　　瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

　　浣溪沙

　　小院闲窗春己深，重帘未卷影 沉沉，倚楼无语理瑶琴。

　　远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

　　浣溪沙

　　淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。

　　海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

　　浣溪沙

　　髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，

　　玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

　　浣溪沙

　　绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

　　一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

　　诉衷情

　　夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。

　　人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

　　菩萨蛮

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。

　　角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。

　　菩萨蛮

　　风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。

　　故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。

　　好事近

　　风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。

　　酒栏歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂（左“决”右半，右“鸟”）

　　清平乐

　　年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！

　　今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

　　忆秦娥

　　临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归後，暮天闻角。

　　断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

　　添字采桑子

　　窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。

　　伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！

　　摊破浣溪沙

　　揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

　　梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

　　摊破浣溪沙

　　病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

　　枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。

　　武陵春

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

　　醉花阴

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　南歌子

　　天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？

　　翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！

　　怨王孙

　　湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

　　莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

　　鹧鸪天

　　寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

　　秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。

　　鹧鸪天

　　暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留．何须浅碧深红色，自是花中第一流．

　　梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思，何事当年不见收．

　　玉楼春 红梅

　　红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。

　　道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。

　　小重山

　　春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。

　　花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。

　　临江仙

　　庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。

　　感悦吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。

　　临江仙 梅

　　庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。

　　玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

　　蝶恋花

　　暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

　　乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。

　　蝶恋花 昌乐馆寄姊妹

　　泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。

　　惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅，好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

　　蝶恋花 上巳召亲族

　　永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。

　　随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。

　　一剪梅

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁子回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

清明节到了，这是一个蕴含着中华民族传统美德的节日。

千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造了许许多多丰富而又动人的习俗，这些诗意般的节日习俗，使我们民族一代代的心灵获得了安慰与幸福。同样的，清明节寄托了百姓大众的特殊感情，承载着人们对美好生活的愿望和祝福。

值得关注的是，从2008年开始，清明、端午、中秋与春节获得同样的国家法定假日待遇，如何借重传统节日进一步弘扬中华文化成了社会普遍议论的热点。

清明是我国农历二十四节气之一，在农耕发达的古代中国，人们在这一天举行扫墓、踏青、荡秋千、放风筝等多种风俗活动。只是随着社会的变迁，而今清明节已被局限为扫墓祭祖日，给祖坟添土、烧纸、或立碑、做场，煞是热闹。更有甚者，随着生活的改善与收入的增加，国人扫墓祭祖之风也在不断升级——从最初的添土、烧纸，到现在的为阴曹地府发行“阴币”；从纸人、纸马、纸轿到眼下琳琅满目的纸造轿车、别墅、二奶；从以家族为主的族群祭祀到眼下一些地方政府热衷、动辄成千上万人参与、灯火辉煌、鼓乐喧天的大典公祭……

当然，许多地方的官员争相主办 “公祭”活动，旨在借名人或胜地之效应扩大招商引资，为地方经济与社会发展造势。但那种比拼祭奠之排场、墓地之豪华，令人深思！

我们国家的改革开放已经走过三十年。三十而立，在经济实力迅速提升的同时，对传统文化的观念也正在进入到一个新阶段，传统节日成为国家的法定假日即是标志之一，多少人为此额手称庆。透过这小小一步的背后，人们看到的是政府支持的那种文化传承的自觉张扬，许多地方乐于通过各种适应时代和民生需求的配套主题文化活动，提升传统民俗的文化内涵与节日价值，这是一种可贵的有意义的探索。

社会在进步，清明节理应伴着社会的和谐与进步赋予更为丰富的内容，并且首先体现的是自然与人文的和谐。所谓的人文精神，一是思念故人，二是维护新生。清明时节，天气转暖，万物萌动，花红柳绿，百鸟齐鸣，人们怀着欣喜之情，迎接一个新生长季节的到来，在包含了扫墓祭祖、踏青春游等节庆活动在内，品味自然，欣赏春天，呈现出人与自然的亲近与和谐，这是其一。

其二，在传统大家庭生活模式已经逐步解体的当代社会，家庭成员团聚的机会越来越少，清明祭扫活动既能体现对家庭的尊崇，又能表达对祖先的感恩，还显现了对老人的怀念、对血脉亲情的认同，无疑地，这必然会促进个人与家庭的和谐，进而带动社会的和谐。

还有，对生的渴望，对死的恐惧，乃人之常情。借助清明节，人们在追思先人、感恩父母、增进亲情、享受生活的同时，启迪大家冷静地对待死亡，将其视之为人生必不可免的归宿，具有一个面对生死达观的良好心态。

而更为重要的，是清明节的教育功能。孔子有言：“慎终追远，明德归厚。”清明扫墓祭祖，回忆祖辈的辛苦，缅怀先人的功德，开展诸如“中华经典诵读”“中华赞诗词歌赋征集”一类的活动旨在让今人懂得道德敦厚与感恩先辈的道理，认识其所寓意的生生不息的民族精神，从而多一份社会的责任，留一点可贵的精神品德，使个人、家庭乃至民族的优秀文化得以传承。

清明是春天的节日。在明媚的春光里，我们尽可以踏青野游，去感受大自然的静谧与清新，演习“仲春之月男女相会”的烂漫与欢乐；可以去戴柳、插柳、歌唱、跳舞、打秋千，体会各种贴近大地的胸襟与亲情，领略春的气息与温馨；或者植树种草，打造绿的世界，为大自然的幽雅环境添油加力，让春天的节日变得绚丽而多彩