为什么三个手指是我爱你的意思

三个手指是我爱你的意思，这种说法可能源于手势作为一种肢体语言，表达的是人的情感和意愿。在现代社交中，手势被广泛用作一种表达情感和意愿的沟通方式。其中，三个手指的手势表示“我爱你”，这可能源于哑语中的“我爱你”。

在哑语中，“我爱你”的手势通常由三个动作组成：竖起大拇指代表“I”，伸出食指和大拇指代表“L”（LOVE），伸出食指和小指代表“U”（YOU）。这三个动作连起来，就形成了“我爱你”的手势。由于这个手势的普及和流行，它在现代社交中已经成为了一种常见的表达情感的方式。

值得一提的是，这种手势在不同的文化和语言环境中可能具有不同的含义和解释，因此在使用时需要了解当地的文化和背景，以免造成误解或冒犯。

试从旅游活动的特殊性及游客需求的角度分析导游员的态势语

导游语言是导游员从事导游职业的主要手段，它直接影响接待效

果和服务质量，是导游员必不可少的基本功，而态势语是通过人的

表情、动作、体态等表达语义和传递情感的一种无声语言，也是导

游服务中重要的语言艺术形式之一。导游员在与游客交流的过程

中，其态势语和有声语言是被游客一并接受的，导游讲解是导游人

员与游客之间的一种面对面的交流，游客可以通过视觉，从导游的

一个微笑和动作、一种眼神和手势加强对导游讲解内容的认识与理

解。

一、态势语的主要特征

态势语虽然可以传情达意，但从语言学的角度分析，态势语和有

声语言还是有区别的。在功能上，态势语和有声语言一样，都具有

符号性质，是一定的思想情感信息的物质载体，也有一定的语言功

能。但是它与有声语言又不同，在物质形式上，有声语言是借助语

音形式，作用于人们的听觉，而态势语则是借助表情、动作、手势、

姿态的变化作用于人们的视觉和触觉，从这点来说，态势语比有声

语言更具有直观性、形象性和生动性。在表意方面，有声语言具有

导游员素质对旅游活动的影响

俗语说，祖国山河美不美，全靠导游一张嘴， 一个一流的导游，可以把三流的景点讲成一流的，而一个三流的导游，可以把一流的景点讲成三流的

什么是导游员的重头戏，也是旅游活动的核心内容

景点讲解是导游员的重头戏，也是游客较为看好的旅游产品之一。为此，讲解好景点，让游客高兴满意是极为重要的。导游员要在控制时间的基础上，有效运用各种导游技巧，突出重点，讲出新意。

在景点讲解中，导游员要根据不同的对象和文化层次，因人而异地选择好讲解内容。游客层次高导游人员要讲的深一些，游客层次低导游人员要讲的浅一点，通俗一点。在运用导游技巧上也是如此。比如对一般的游客，导游员可多一些虚实结合法、问答法、借用故事法、拟人比喻法以及活用数字法，等等。而对层次较高的游客可运用画龙点睛法、制造悬念法、设置疑问法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。

导游员在讲解前，首先要有意识地“占领”最佳位置，面向游客面带笑容，既不要靠游客太近，也不要离游客太远，大约离游客1米左右即可。导游员的语音大小高低要根据当时的环境而定，手势的幅度不要过大，讲解的景点空间距离跨越也不要过大。

旅游活动的特点

主要

特点

（1）旅游者一般具有较高的文化修养，求知欲望强；

（2）

多数旅游者具有某些方面的特殊兴趣和某种专长，

希望在旅游活动中能

安排同行与自己交流；

（3）需要相对特殊的服务和接待方式，对导游服务的水平要求较高。

分析不同类型旅游活动的特点

高二地理书上面讲旅游那章

把四种都列出来了的

或者直接买本参考书都知道了

从旅游目的、旅游人群等方面有较全面的分析对比

旅游活动的先导,或者说旅游活动的根本动力是什么

内在需求，旅游活动是一种是一种社会现象，是社会发展到一定阶段的产物，但根源是内在需求

旅游跟旅游活动的区别？

旅游是人们为寻求精神上的愉 受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和。

通俗的讲，旅游活动就是指人们出于移民和就业之外的其他目的，离开自己的常住地而外出的旅行和在外逗留活动。

旅游和旅游活动的区别

名词解释：

旅游：世界旅游组织定义，指人们为休闲/商务或其他目的，离开惯常环境到其他地方，期间连续停留时间不超过一年。

旅游活动：主体是旅游者，客体旅游资源，中介体旅游业；内容包括食宿行游购娱；类型可根据地理划分国外国内等，根据距离分远程短途，根据组织形式分团体，自由行，根据目地划分观光休闲和商务出差。

词性：

旅游：两个字；名词，更宽泛概念“喜欢旅游”；动词，“外出旅游”

旅游活动：四个字；名词，更具体概念，“组织一次旅游活动”

古代旅游活动与经现代旅游活动的区别

无论近代旅游还是古代旅游，其旅游目的的娱乐性占主导地位，旅游方式和内容没什么根本变化，旅游需求相似。

旅行社这种旅游组织形式的诞生，标志着近代旅游产业的形成，这是古代旅游所没有的。

中国古代旅行、旅游历史的发展,大体可以分成两个时期,即神话传说时期和信史时期

1、神话传说时期,神话传说不能完全据为信史,虽然古代人民为了谋取生活资料,或因其他原因的迁徙所作的旅行和现代意义的旅游有本质的区别,但它仍揭开了中华民族旅游历史的扉页

2、信史时期又可依次分为夏商周三代时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元时期和明清时期

⑴夏商周时期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活动

⑵秦汉时期：探险旅行、学术考察和封禅活动扩大了这一时期旅游活动的领域,加深了对自然山水的认识,提高了对社会的评价能力

⑶魏晋南北朝时期：对于中国山水诗歌、游记等旅游文学创作的兴起和中国旅游历史都有着特殊的意义

⑷隋唐时期：士人漫游成风,宗教旅行盛行,国际旅游活跃和旅游文学创作的繁荣是这一时期的旅游特点

⑸宋元时期：在旅游文学方面和旅游理论方面都有了比唐代更大的发展

⑹明清（鸦片战争以前）时期：较之唐、宋时期更普遍重视对自然山水景观的鉴赏和旅游经验的总结,尤其是明朝的国内考察旅行极盛,学术著作成就不凡

旅游活动的媒介是

应该是交通

在人们相互间的语言交流活动中，人的手掌及肘、臂总要自觉不自觉地做出各种各样的动作，我们可以把它们统称为手势。手势的表情达意是比较明确的，而且在语言交流活动中，特别是在演讲活动中，使用的频率是很高的，交流的效果也较好。因此，认识手势的规律并将其有效地运用于讲话中，无疑是很重要的。

古希腊和古罗马的演讲家们曾经指出： “没手势，就不能有雄辩。”那么，手势在讲话中究竟有什么意义呢手势可以极大地有助于思想感情的表达。

在演讲及其他口语交际活动中，人们为了更准确、更充分地表情达意，总要在说的同时，手也跟着比划。例如，在说明某人某物是什么样时，则运用手势来加强其形象性；在表现某种情感时，则运用手势来加强其感染性；在表达某种思想观点时，则运用手势来增强其深刻性；在发出某一号召时，则运用手势来加强其鼓动性；在指示某个方位时，则运用手势来加强其明确性，等等。可以这么说，无论用口头语言表达什么样的思想感情、态度意愿，几乎都可以做出某种相应的手势，来加强表达的意思。

使用手势可以调节身体中某些器官的平衡。

用手势调节身体的平衡，这在讲者和听者两个方面都有所表现。就讲话者来说，如果他只是用口讲而不同时运用手势，那就显得很单调，整个身体也显得不平衡、不协调，因而容易导致讲话活动本身变得乏味，缺乏力量。

随着讲话时间变长，讲话者本人也将逐渐减少讲话的兴趣，打不起精神。反之，如果边说边比画，就会使说和动相呼应，使整个身体的动作保持平衡，从而使讲话者越讲越兴奋，越讲越善讲。

就听众来说，看到讲话者的手势和没有看到是大不一样的。如果只听不看，除了不能更准确更充分地领会讲话者的思想感情外，从生理学角度看，运动着的听觉器官因为没有其他器官运动相调节，就会逐渐变得疲劳，不愿意再听下去。反之，如果边听边看，听觉器官和视觉器官同时运动，就会使二者相互调节，彼此呼应，保持听和看都处于长时间的兴奋状态。

手势可以极大地活跃演讲的气氛。

在演讲中，如果演讲者只讲话而不做手势，那无论声音多么洪亮，其气氛也比不上既说话又做手势。这是因为，手势作为一种形体动作，具有运动的特点，能使话语也带上运动的色彩，从而变得更为生动、形象。同时，手势和演讲中的其他态度语相配合，也会使演讲活动变得更加生动、活泼，多姿多色。这种因手势而造成的更为活跃的演讲气氛，无论对演讲者还是听众来说，都是大有益处的。

一般说来，在手掌、肘、臂这三者中，手是主要的，肘和臂往往随手而动。手势主要是靠形状和运动来表情达意的。手掌的开头主要有三种：五指并拢平伸，食指伸直而其余四指内握，握拳。手(及肘和臂)的运动一般有向前伸、向下劈、向上扬这三种。而其形状和运动这两方面，总是相互配合使用的。

手势的使用，一般有以下12种情况。第一，手掌伸开，稍抬起，然后向胸部方向挥动，同时握拳。这种手势一般表示意志和决心，并起到加重语气的作用。第二，手掌伸开，抬至胸前，然后向斜下方用力挥动。这种手势一般表示否定等意思。第三，手掌伸开，抬至胸前，然后向前上方用力挥动。

这种手势一般表示号召等意思。第四，手掌伸开，抬至胸前，然后用力握拳。

这种手势一般表示决心等意思。第五，手掌伸开，抬至胸前，然后手掌左右摇动。这种手势表示否定等意思。第六，食指伸直，其余四指内握，然后举起，指某一方向(根据内容决定)。这种手势可用以表示方位。第七，手向前平伸，掌立起，或伸出若干指，或握若干指(根据内容决定)。这种手势可用以表示数目。第八，两手同时伸掌，稍向前下垂，掌心向前，抖动一两次。

这种手势一般用来表示无可奈何等意思。第九，两手同时仲掌，向前平伸，掌心相对，两臂呈一定角度(根据内容来决定)。这种手势可用来表示对方——在场听众。第十，两手同时伸掌，向前上方同时挥动，使两臂有一定的角度(根据内容决定)。这种手势一般表示欢呼、希望等意思。第十一，两手同时伸掌，向前抬起至胸前，掌心相对，然后同时向里靠拢，至双手紧握。

这种手势可用来表示团结等意思。第十二，两手同时伸掌，配合做出某种形状(根据内容决定)。这样的手势可用来形容某种事物。

手势的要求

演讲的手势，是不能随随便便使用的，而应符合一定的要求，方能奏效。

它的要求有哪些呢其一要准确。人们在长期的语言交际活动中，用什么手势表示什么意思，已经形成了一种约定俗成的习惯和规定。我们在使用手势时，只有准确地按照这种习惯和规定去做，才能充分而有效地表情达意，并使听众顺利地理解和接受。倘若无规则地随意乱用手势，对方看了就会茫然不解，这样就达不到交际目的了。

手势的这种习惯和规定，一般说来，大体上就是上面我们在分析手势种类时谈到的12种。当然，不同地区、不同民族的人，也可能有自己的特殊的手势规律，但能不能在演讲中运用，就看面对的听众能不能理解了。能理解则用，否则是不能用的。

其二要适度。手势的使用，虽然是以表情达意的需要为根据的，但使用的频率和动作的大小，也要有一个限度。手势可以表现许许多多的意思，我们讲话时，大都可以做出相应的手势来配合。但是，在演讲中，千万不能每说一句话都要做一个手势。假若那样的话，就不仅使我们演讲者自己感到疲乏，也会使听者感到眼花缭乱，这反而会影响演讲的效果。在通常情况下，两个手势之间，要隔上几句话，这样比较合适。

手势的动作幅度有大有小，使用时要注意掌握分寸。在演讲中，情绪较平稳、思想内容较一般时，手势应小些为宜。而在情绪激动、言辞激烈时，手势也该相应的要大些。当然，小时不能太小，大时也不能太大。太小难看，并显得小气；太大惊人，并显得虚张声势，这两种情况都会使听众感到不悦。

其三要协调。在演讲时，手势的使用还应做到左右手动作协调，不可偏废。假若在一次演讲中，一味地使用右手而让左手闲着，或一味地使用左手而不用右手，那就会让听众看了感到单调、乏味，感到缺少和谐。因此，我们应把自己的双手同时运用于演讲中，并且最好左右手交换着使用，这样才显得协调。当然，由于习惯的原因，右手使用次数较多些，左手使用次数较少些，或者相反，也是可以的。

另外，单手使用和双手使用这两种手势，也是不能顾此失彼。只频繁地使用一只手，或总是两手并用，都不能造成手势的和谐美。

总之，只有多样化的、能够有效地传情达意的手势，才能获得更佳的演讲效果。

您好，导游资格证面试的时候手如何放？

如果是男生的话，双手垂下，放在两侧大腿外侧，此外，一只手要在适当的时候做相关的引导手势。

如果是女生的话，两手交叉至于小腹前，一只手也要在适当的时候做相关的引导手势。

望采纳，谢谢

　语速要根据交际的具体情况来控制。在一般场合或情绪正常的情况下，一般用中速表达;在庄重场合或情绪比较冷静时，一般用慢速;而在情绪大起大落的情况下，语速就要求快一些。导游要根据不同的场合适当调整自己的语言速度，让游客听起来不觉得吃力，并产生舒适感。

　三、生动性

　导游在描述自然和人文景观时，怎样才能把游客导人诗情画意之中使之产生共鸣，这里所强调的是讲解过程中所用语言的鲜明性和生动性。如果讲解达到了绘声绘色，那么游客就会通过联想或想象等心理功能再现事物的形与神，进而感知和理解事物的内在审美价值，所以有人说“看景不如听景”。语言的生动性要求导游人员在掌握丰富的景观知识和语言词汇的基础上，注意修辞，学会恰当地运用对比、夸张、借代。比喻、映衬、比拟等手法，使语言艺术化，口语化，形象化，能够通过适当的修辞技巧创造出生动的语言画面，达到主客之间互相理解并产生共鸣的效果。

　案例：介绍大熊猫的生活习性：“大熊猫生性顽皮，喜欢爬树，打滚，饮水。爬树是为了躲避敌害，在树上享受阳光。为了满足自己嗜饮习性，它的家园大都选在有清泉流水的地方，便于随时畅饮。天寒冰封，熊猫就用前掌击碎冰层饮水。干旱季节，它会下到很深的山谷寻找清净的水源，反复痛饮直到喝得腹胀肚圆，行走困难，才恋恋不舍蹒跚而去。有时干脆卧躺溪边，形如醉汉，当地人称‘熊猫醉水’。”

　解析：在这里导游巧妙运用拟人、比喻等修辞手法，大熊猫顽皮可爱、憨态可掬的形象跃然而出，从而达到生动的效果。

　四、风趣性

　导游语言的风趣性主要表现在其幽默或诙谐的言谈风格上。它通过比喻。夸张、象征、寓意、双关、谐音、谐意等多种手法，运用机智。凝练、风趣的语言，对现实生活中的各种矛盾以及不合理现象进行含笑率直的揭示与批评。

　在导游活动中，语言的风趣性还有一种独特形式的幽默，那就是轻松地开玩笑或善意地逗乐。就效果而言，风趣幽默的语言可以活跃气氛。导游对诙谐语言的灵活运用，对活跃团队气氛、充实导游活动具有相当明显的作用。尤其是在长途旅行中，这种做法更能显示出消除疲劳、振奋精神的效果，使游客在轻松的欢声笑语中度过快乐的时光。

　五、情意性

　导游员在旅游者进入审美观照状态的前后，往往需要对景观进行介绍，这种介绍不是抽象的，程式化的，而是形象生动，富有感情色彩的。因而，导游的语言要有情感性，要通过导游的眼神、手势、面部表情来展现出来。语言的情感性表现为导游要随景而动，喜游乐导，动之以情，以情感打动旅游者。导游语言应切忌简单直陈的、抽象的或程式化的，而应该是形象生动、富有情感色彩的。在导游过程中，要想唤起游客的共鸣，就得在讲解中“动之以情，晓之以理”，也就是说，要情真意切。敬语和谦语有助于传达友谊和感情，但应注意尊重对方的风俗习惯和语言习惯，也要适合自己的身份;东西方的成语、谚语，名人的 名言 往往能起到画龙点睛的作用，还可使导游讲解的品位提高，使导游员的谈吐显得高雅，令游客产生好感，但要正确、完整、恰到好处，附庸风雅的言词只会引来耻笑。

　语言的情感性不光是指有声的感叹语所传导的情绪信号，而且包括无声语言的直观性情感表现，如眼睛、手势与面部的表情等等。这是因为人的喜怒哀乐、七情六欲往往可以从眼神。手势的力度与面部线条的变化中显露出来。

　第三节 导游语言的表达技巧

　一、 导游置疑的 口才技巧

　置疑技巧就是使用技巧疑问句提出置疑进行讲解的一种技巧。所谓技巧疑问句，就是指能够在特定导游辞中营造气氛，使讲解内容、讲解要点得到突出强调，使表达讲解生动别致、情趣盎然的疑问句。

　精彩案例1

　问题：川菜最突出的特色是什么

　回答：这就是厨师们善于掌握调味学中的辩证法，做到口味浓淡有致：“该浓则浓该淡则淡，浓中有淡，淡中带浓，浓而不腻，淡而不薄，变化无穷。”比如，同样是“豆腐”，既可以做成味浓味厚的麻辣豆腐，也可以做成清爽可口的口蘑豆腐，甚至做出上百种不同制作 方法 和口味的豆腐菜系。“锅巴”本是烧饭时的“剩余物资”，但厨师把它炸得油酥金黄，制成“锅巴肉片”、“锅巴海参”等，随着上菜时“沙沙”的响声，食客们耳目一新，享用这道菜时，简直是一种艺术享受。通过精心制作的“樟茶鸭子”、“鱼香龙虾”、“天府牛筋”、“坛子肉”、“东坡肘子”等名菜，“肥而不腻，脆而不生，香而不闷，酥而不散”，品尝这样的美食，会引发人们对生活哲理的遐思。川菜的色鲜味美，不但中国的南、北方人都能接受，而且为世界各国的众多食客所接受。有的外国朋友在享用川菜佳肴时，连说是难得的美味，他们不是在吃菜，而是在“吃”悠久的中国文化。(张斯炳等《成都》)

　在我们介绍景点的时候，也可以经常使用这种技巧，可以在一问一答中，既给游客留下了充足的想象空间，又让导游员进行了生动的讲解，起到了情景交融的作用。

　精彩案例2

　哈素海究竟美在哪里它又有什么特别之处呢

　下面我就给大家介绍一下：

　概括地说就是自然美、人文美的融合及其独特的物产。哈素海自然美的最突出的特点是湖水中亭亭玉立的一丛丛茂密翠绿的芦苇。如果说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷花是西湖一道独特的风景线，那么与碧水回环相连的茫茫芦荡就可以说是哈素海一绝了。正是这占湖面五分之一的青青芦苇，把哈素海点缀得如诗如画。大家看，在广阔的湖面上，自然错落而生的苇丛使空间流通，视觉舒畅，隔而不绝，层次丰富，湖中芦苇迷离摇曳，远空蓝天白云飞游，这自然天成的景色让人看不透也望不够。一位旅游界的诗人赞誉哈素海芦荡景观曰：“土默川中，汪洋玉海，阴山南麓。碧水扬波，渔舟点点，游艇伴鸥鹭，连天芦荡，绿阴环抱，塞外江南顿悟。恰情望，无边秀色，醉人心脾肺腑。”现全国人大会副委员长布赫同志曾题诗哈素海曰：“马达声，向水鸭惊，船行推波摇山影。眺望海面连天碧，水畔萋萋芦苇葱……。”可见，哈素海的芦苇在人们心目中留下了多么深刻而美好的印象啊!哈素海的芦苇还具有很高的实用价值。据统计，哈素海每年可向社会提供优质芦苇4000吨—5000吨，因芦苇骨硬而富有弹性，被用作 编织 和造纸的上等原料。