人为什么胡思乱想 探究人类思维模式与情感的关系？

（4）适当放松，让自己的思维更加轻松和自然。

3 情感对思维的影响

4 如何应对胡思乱想

人类是有情感的动物，情感与思维紧密相连。在人的思维中，情感是一种非常重要的因素，它能够影响人的思考方式，让人的思维模式变得更加复杂和深刻。但是，情感也会让人胡思乱想，导致人的思维变得不清晰。那么，为什么人会胡思乱想呢？

（1）分析自己的情感，了解自己的内心感受；

从生理上讲:

心只负责血液的动力,通过收缩来产生血压,使血液运行

脑是神经中心,负责思考,以及人体内部的管理!

一、精神论

精神对人类的支撑从一般层面上升为高级层面，标志着生命进化的最终意义和价值。

—题记

一、心脑关系

心脑关系是宇宙本体论微观认证的重要课题，认证清楚就相当与解读了宇宙本体论的核心问题，解读了人自己，也解读了自然天地的全部奥秘。可以定义为“唯心辨证”。与“形而上”的心与物认证，对超实证科学，提供了参照系。

这是当代政治哲学的敏感话题，在运用科学认识论透解了形而上后，也就不必发“神经质”。尤其以精神立论主题中，唯心当然不会是过去的政治哲学的理解，就人本而言，不仅与唯物论不冲突，而是引申了对唯物的深层理解。这种理解基于心脑关系揭密，对此，我们结合动力学与情感动力学从两个层面来描述。

心理动力学

（1）逆动机理认证

心理动力仅以与外界联系产生活动的解释，显然是不够的。活动动机也未涉及本体逆动之机。西方心理学是建立在经典物理学、生物学、人体解剖学和经典哲学基础上的，还解释不了心理动力的高级模式，即心区对大脑射频和拍频及其主动性。

前面已经揭示，人本原型拥有负熵参与的充足本能，在基因层面上模拟了天体结构场，这个场构建在正负阈之间，动力也能转换，即可道与非常道的转换，支持转换的就是心和脑。这是人种在营造器官组织时的完美完善体现。

心理动力不是抽象的，而是具备物理学基础，结合式（11）、（12）式的方程表达物理统一场，说明人体生物高级场的物理性。有 变换式为 则式中为负向引力波，qBR为电磁场，α、β、表示元素衰变跃迁状态的统一，PH为中性指数，既是生理的更是心理的。心理正反四度空间频谱范围很大，近似“心理圈”（Psy chospnere）的认证。这一认证合理给出了心理空间尺度即境界。负向引力波对人体而言，就是冥冥中的牵引，自定位的动力学效应称之机心或心理。

道学认为心无机心，行尸走肉。心理动力的引发就靠机心，由此产生的意念作用相当与引力导数。在人本心理一心理统一场中，共振能级有 （13）人本拥有的极限负能，与天体基本一致。但人本的负能不能直接转换为正定量，而是以不解耦状态，作用大脑的白洞效应。事实上负能亦是大脑释放出来的，以离子气旋存放在体内。一般状况下，可以调整生理和心理，这种潜在的自我参照体系的有序化物理学量度，依托大脑自由能量的储存和提取，可概括为人的心灵意识。

大脑实质性表达的既是磁场效应，又是白洞效应；心则实质性表达着黑洞效应。虽然器官不在一起，但工作却是一体化和同步的，心也就如同嵌在大脑中的旋涡，这种零距离关系不能用血液循环对大脑的联系来描述。

据研究认证心区有离子气旋游动，它就是涡旋的物理学表达。因此心脑运作机理，近似天体数理变换并由数字化程序支持。当然这个数字化程序是应用科学的数字化程序不能比拟的。换句话说，具有超计算机效应和数码相机效应，由数字化支持的印象世界，不在外部可见事物的经验观察内。对人而言，相当与加密的信息机制体系。

加密权在于人自己，人启动心理动力，达到一定程度，就有与天体通约的效应，我们已用心灵意识解释，灵性程度取决于通约的感应程度，近似多维波函数的自发通讯心灵（Spontaneusly communicating minds）的模糊边界和混沌过程，就是意象反射。其物理基础可定义为自然意识，它是按数理编排的自动化数字程序，对任何人都未加密。

追问：

哦，这都能查到啊。那还有补充的吗

回答：

人在一般状态，心理并不处在逆动中，意念亦不强烈，表现多在普通心理学认证范畴。逆动启动产生于内外在变化，内在变化因素包括进取心，创意心和疑惑心，外在因素是与此对应的环境条件，有些是引导性的，有些是鞭策性的，有些是刺激性的。

这些信息契合，就会在心境中造成特定的情绪化体验和某类情感，或顺从或逆反在一念之间。唯心辨证就在一念之间启动心理活动，产生的短时激化效应，在随机过程中持续过程，就是自加速过程，情由心生和境由心生亦开始。一般激情或应激，与此不能相提并论，这种基于自诱惑导引的心性，随着心境展开而澄醇，差不多脱离了外部干扰，也不在乎干扰。这种状态近似天体黑洞蜕变，亦相当于粒子加速原理，都是反演自己。处在负阈中的推进，使心境处在收敛中，产生灵魂颤栗和悸动的感觉时，觉得像受着冥冥中的什么牵引。

想入非非，意味着进入意象世界，这一过程在冥思苦想又不着边际中进行。把内识置于惑、谄、谜而得真如、玄玄，乃至于邪恶。这是佛、道、魔（犹太教或西域教派称谓，与文学形容的魔是两回事）。真如就是爱想什么就想什么，玄玄就是虚拟，邪恶表达怪异。《犹太教法典》释文《哈刻甘》篇把“怪异”作为“知识的负面”，把邪恶冲动看成心理的超越行为，体现自我内向欲望。这种内在状态，孩童们常有，长大后逐渐消失。持修在相当程度和意义上就是恢复童心。

当收敛达到极限的反弹，就得到意象反射。道学把这种意象看成通约。《素向·八正神明》记载的识妙、玄通、洞彻、泉涌、心悟、神助、灵性等；《文心雕龙》记载的兴会、神会、文机、感悟、神交、灵气、灵犀等，都是通约的表现。佛学则称顿悟和悟。犹太《圣经》直称为“约”，指人与上帝的约定。

反弹在人天通约中获得一个大境界，相当于大情怀，内蕴着可以释放的情感和智慧。内识作为自我占有、享受和陶冶，体现的是一种超俗的存在，这种存在就是精神世界。它是在内识中形成的。

从本质上解释精神和精神世界，必然具有智慧和情感，精神匮乏者多缺少两大人本主体。智慧才情是理想主义的支撑，没有理想就没有精神，没有精神亦没有理想。当前很多人都谈不上智慧才情，处在这种状况的国家和民族，发展十分有限。当然，我们认证的精神与一般意义上的精神不在一个层面。

地球创世的人，就是高层面的精神贵族，典籍典故都是智慧才情的结晶。

本知觉、记忆、思维、语言和想象的提高；情绪、情感、需要、动机和意志的升华，是依次主体经常处在内识中与自然意识对话的，因而心理动力对优化内部环境有不可替代的作用。P·拉塞尔“换醒全脑”和“时间中的白洞”之说，表达了一些内识见解。顾名思义，唤醒全脑就是实现超级“互联网”，在内在时间效应导引下，使“黑洞”转换为“白洞”。显示超常的智慧才情，具有“照见”和“解了”的意义和价值。释加牟尼在菩提树下冥思苦想七天七夜，获得的就是从顿悟到彻悟的个体效果，创立大乘数的宗旨取向与普渡众生的至上精神，与解放全人类的哲学观一致性指向群体。释迦牟尼虽然有了搭建跨越正负宇宙的心桥，认识了从此岸意识到彼岸意识的必然性，但还解不了的自然世界和人类社会，因此大乘仍是理想。科学共产主义者就应当去解，当然这就必须拥有大情大理的超世俗精神，成其终极关怀的超越宗教的精神力量。

2）、内识九转

普通心理学是研究和总结心理活动最普通最一般的规律的心理学的最基础的学科，运用层面很广。它的研究内容有认知、情绪、情感和意志，需要和动机，能力和人格。认识指人认识外界事物的过程,或者说是对客观世界的加工过程,包括知觉、记忆、表象、语言、思维和想象等。由此而或得某种情感化和情绪化的意愿和意志，再作用动机来满足需要，同步表达能力和人格。

人格具有的个性特征和行为模式，前提是能力能成为顺利、有效地完成某种活动的心理需要。这种解释归属主流意识，有相当局限性。当外界事物作用人有误或不足，或者能力不够和不顺利，一切因存在而决定的意识，就会在人本上出现不协调，乃至于形成某种由假定维持和谐、需要等的假定式人格。

主流心理学是建立在正相关场的，以相正相成为哲学理念，很容易造就思维定式中的从众心理。自我意识不仅开拓不了而且差不多丧失。由此产生心理恶性循环的文化心理综合症，都发生在心理闭塞和疲软。人格倾向主要有四类：其一是假定型，人格的情感冷漠、虚伪；其二是中庸症。人格的情感模糊、猥亵；其三是障碍型，人格的情感淡薄、脆弱；其四是破坏型，人格的情感扭曲、偏执。四种类型覆盖层面很大，在长期处在心理闭封的人本效应中交替表现。中国的旧官场最典型，官场群体中几乎找不到具有人格魅力的，一旦出现就会遭挤兑。

事实证明，传统文化观念是化不出优化心理和优秀人的；而反传统的新文化观念只属于少数个体的潜在意识。在环境条件允许下获得表现的，就能以创新意识体现出与众不同的人格魅力。这些个体是依持心理动力解放自己的，自我解放是真正意义上的解放。主要体现在提升的认知、情绪、情感和意志，需要和动机，能力和人格，具有审美性质的变化。自身内在的自然属性、质量已不同凡响。

这种内在变化基于心性，美好的心性只能依靠心理动力支持而形成良性循环。要启动心理动力，得先认识和理解心区图象。图8是参照九位八相数理模型构建的心理内在模型图。

直觉 意会 灵应即离→顿悟

人(+0) 自然(—0)自在 空明 魔幻 反侧→顿悟

这个近似矩阵的图，是逆动持修的参照。逆动持修在道、佛两学中称内识，都取向九重。我们定义为内识九转，通过它可以获得近乎大自在的境界。

内识九转亦是唯心辨证的表达。矩阵中用人文意义替代物理和数理意义，容易理解。在人与自然间存在看一个不稳定，不持续的正反切四维空间，持续就是进入和缩短空间距。机理与前面描述的黑洞近似，同样有极化效应。这种效应远远超过一般正动效应，能在一定程度乃至于完全占有本质和本质力量。

人文学对社会的描述肤浅且漏洞百出；科学不能完备描述自然；哲学处于实用、教条和庸俗；宗教在低级层面上创造愚昧，都是人本缺失本质占有而产生的停顿和误解。

心灵意识一体的人道主义，天道主义和自然主义的统一，是理想社会的精神、信仰、文明，和谐的根本要义。从机理上说，能产生在极化态的相反相成，反正相成的科学和哲学观。

相反相成的科学观可参照宇宙天体，哲学观可结合GEB悖论来解释。就天体和人体，主流理论处在悖论中的解释，在各种相正相成观念下，造成的文化心理热寂，正是背离自然主义的必然。

人本自身拥有的反世界，是高级生物场。蕴涵的智慧和情愫，在假定的正反平衡圈内，根本表达不出来。对负面的理解更荒谬，当代常挂口中的负面效应指的是亏，含有贬义。这出自一些肤浅的文人所形成的社会认同，又暴露了社会肤浅和概念混淆。还宇宙天体人体的本来，是哲学、科学发展至关重要的人文突围。否则是搭建不起正负宇宙之桥的，人类也因此永远认知不了天，也认知不了自己，只能在此岸徘徊于文化故纸堆中。人心狭隘主要表现在观念狭隘和知识陈旧、局限。陈旧的知识相当于文化正熵。被正熵充斥的文化心理恶性循环，对一些权威来说，可直接间接造成人格低下。

这种情况当前在理论科学领域最严重，爱因斯坦时代过去的几十年，世界理论科学基本上停滞了，所谓的主流意识代表的却是彻头彻尾的伪科学。权威们极力维护它时，以群体心理障碍，阻碍新理论问世；又以科学姿态参与“太空探索”和“解决地球危机”，但至今不见超越性见解和理论体系。已经形成的当代科学症结，很难解开。

就精神论说，当代最缺乏的就是科学精神。它不在应用科学和科技层面，而是在创新科学思想层面上，创造才找得回科学的灵魂。在宏观太空与微观原子中创造，就是终极课题精神取向。这必然要由人来体现终极课题的认识论和方法论，以此表达宇宙精神。

而宇宙精神正是精神论的制高点，宇宙本体论就在于夺取这个制高点，对未来相当长期的理论和实践，具有前瞻性。

以人为本、科学发展观、人与自然和谐，就是要在本原和极端、复杂和综合层面上让人了解自己、发现和开拓自己，实现天人合一的人生观、世界观、宇宙观的精神写照，这是一种超人的心照。

心脑射频共振，目前科学尚在研究，但深入研究很难，但人可以自己证明自己，无须等什么结论。“心开而志先，慧然独悟，动则有成，犹鬼神赞幽”就是找结论的过程。外部客体的存在只是意象反射的有限参照系。换句话说，创意创作主体是不受外部既定理念干扰的绝对“唯心主义”和“唯心辨证”。这两个概念都具有质和能的可逆转换，是发展的唯物主义观。

信息时代，信息、意识等都具有能量作用，但出不了息，拿不出能的人很多，这些人缺失的就是心理逆动。只能生活在经验、形式、教条和庸俗之中，精神匮乏是难免的。有的已经找不到什么精神感觉和表达方式，给现代文明蒙上一道灰色的享乐主义景观。

文明、信仰、法律和道德也围着享乐主义转，又给社会蒙上灰色。

归根结底在于人心困顿、困惑和困扰，这种状况延续了数千年未能解决。心理逆动在一定程度和意义上，可以调整心理闭塞和障碍，使人本心艺张扬。心艺就是人对内存的艺术化行为的设计、加工，体现于心念念想的综合修为。包括对既对知识、理念的取舍、整合能力并获得智慧才情对聪明的兼容，就能拓开自己的情怀，以心理动力拉动情感动力。

享乐主义是基于文化热寂而产生的文化心理适应症，追求定位十分低下，在后现代社会中带有普遍性，已从发达国家渗透到发展中国家。泰戈尔说：“社会并不是一个任那种从不考虑后果的人纵情追欢取乐的地方”，对于仍处在肩负蓝天无所依傍，继往什么开来什么还很迷茫的社会和人，这类批评起不到警示作用，是很多人对未来不甚了了，人生观定位低下，而且近乎于麻木，甚至心安理得。人类在历经了文学陶冶的辉煌年代后，人文主义在科技发展的物质文明中，愈来愈脆弱；与此同时，又陷入不知科学会把我们带到哪里去的深度困惑中，人类除了这样还能追求什么？

地球生态、能源和资源的危机，很多人都意识到了，但解决的的办法却没有人知道。尽管这已是科学发展观的根本问题，亦是人与自然和谐的根本问题。但既定的产业模式、经济模式、金融模式、文化模式和教育模式等在定式中持续发展，导出心理危机，可把人类推向沉沦、堕落，又可产生出拯救意念。这正是精神论的关键和主题。

中国的政治情感和理性，已经提出一系列高定位主张，体现了超人意识的智慧才情，具有相当前瞻性和启发性，可促进更多人启动心理动力。一方面从困顿、迷茫中自拔，一方面从自然意识中找到缓解矛盾和解决危机的根本办法，在完善高级生命中推动社会进步。

因此我们提出心理动力并深层阐述，结构出全新的模式来印证人。并达到促进人在最大程度和意义上还原自己，完成精神提升。

因此，心理动力是索取信息的根本动力。遗憾的是大多数的心理动力都处在疲软中，难以使大脑产生白洞效应，这个效应是以脑神经元遘联程度来量化的。人脑有10 11个神经元，而遘联的统计概率仅有105个。因此，西方心理学家认为人类的智力普遍在中下层面。

人虽然拥有天意，却体现不了天意。意象反射的意象就是将天意转换为人意图象。把智慧定义为照见就是这个意思；哲学意义则是认识论，而慧则相当于能量，解了的意思，哲学意义可作为方法论。

当然，由自由能量作用的意象，与计算机数字模拟成象不能等同。意象与实象间还有个转换程序即推理、印证。这一过程就是解了的过程。意象是非理性的，但已是智慧才情的基础。

思维科学把这归于抽象思维事实上所谓天意不可能具体,具体化描述就在于通过推理、印证来整合兼容自然信息的能力。古希腊语对哲学的诠释是“聪明与智慧”，前者属于由一般心理动力支配的对某些具体事物的理解，导出实用主义、经验主义、教条主义、庸俗主义的才情；后者则是先验和超验的“唯心主义”，而这一基于非常道即非常心理动力的主义，就是由智慧解读出来的自然主义。它是无条件反射，反趋同的表达。实用、经验、教条和庸俗都是某些现象的条件反射和趋同。对人类来说，就只能在低级层面上重复一般信息，较灵长类动物高级不了多少。

人是自然化出来的高级模式，自然化人把属性留在人体，人化自然的还原模拟，就只能是人本自我还原。人因此成为还原模拟的主体，通过自己来决定和证明外部的存在，在形而上认识层面上，已经凸现其意义和价值。针对天体，人类所能经验的极少，实证几乎为零，观察也只能是几率。用几率认证天体，是科学的误区和盲区。换句话说，天体的存在难以成为人的意识，凭聪明的假定，导出聪明反把聪明误，已成为当代主流意识的典型问题。

这个问题涉及的就是科学智慧，科学家在普遍层面上缺乏心理动力逆动效应，尤其理论科学领域的科学家。

把心脑器官的物理基础看成黑洞、磁场和白洞的组合体,是十分贴切的。道学的人心即天心，奇而有法，一动即易，一易即反，就有了解释。所谓心理逆反的本体效应就是心理蜕变。由心理圈层层收敛压缩到极限，反弹出对应的极大的心相图，相当于境界拓展。这种瞬时效应是能隐隐感觉到的，文学描述用灵魂颤栗、悸动形容；物理学描述则是人体核磁共振。心就就具有核的意义，与脑磁体之间的共振，基于逆动效应，它是拓展人体内涵的反世界或负宇宙的根本动力机制。

脑磁体集中在大脑皮层内的灰质体中,密度极大,因此大脑质量约占人体质量的9996‰它是共振的物理介质，脑磁体还有个功能就是与分布在皮层的神经元，形成磁场并储存信息。主体信息是自然信息，按更高级的数理编码印记在神经元遘联系统中,相当于一个1011数量级的互联网络，要通过“点击”来表达。这个由心作用的行为，就是心频的射频和拍频。

人脑的运算速度、稳定、强度和范围因人而异。但与计算机比较，速度滞后稳定性差，强度很弱，范围却远远超过计算机。大脑是生物物理的产物，遘联则基于生物化学，射频和拍频虽然有直接的物理性，反馈却隔着一层编码解码，分析辩识，储存清洗，然后给出意象反射表达人与天通约程度。

由通约表达的灵性，基于感应程度和反馈程度，而印证过程就是将意象转换为逻辑或理念，反馈对既定存在常常具有否定之否定而成为创意和创作，统称创作性。反馈前的灵感近似多维波函数，这种自发通讯可用心灵意识概括。其诱惑力就是意念，它是人本精神的具体表达。简而言之，有精神才有意念，意念越强精神越突出，意念和精神因此成为生命的根本，人无生命意念，医药是无效的。

道学有在天为气，在地成形说，指的是人内禀神形意气，相当于共振了天地之精，这个精神就是心理动力效应的主动性，即意念。由此导出各种精神之说的意义和作用，形成自主的价值观。同志倡导的“五种精神”，对中国特色社会主义人的价值观，奠定了人本效应的准则。

大脑虽然有磁场效应，但脑磁体处在静态，天体的磁素处在活跃中自成旋涡，有超低温作参数，而人本没有这一参数，只能由心频去诱发，这种诱发机制在心脑之间若即若离。人具有的负熵态存于心区，由游动的离子气旋给出，负熵态相当于替代了绝对温度概率的参数作用。图3是人体心区与天体心核对照。人心与天心处在漩涡中产生脉动，人心脉动，一是射频，二是作用心跳和学液循环；天心脉动，一是射电，二是作用吸积喷吐。

心区的离子气旋相当于来自负宇宙的负熵流的发生源。以波函数内存人体，支持生命支持精神，既体现生理又体现心理作用。所谓波函数，就是人本体磁化率的描述。这一神秘的存在，可使心性的灿烂之花自由绽放，亦能使人跨越正负之桥，从此岸意识到彼岸意识。

然而，这必须有心理逆动力支持，形成内外在开放心理状态，才能以“非常道”与无名道约。所谓无名也是非常名，一切未经发现或体察的都可称无名。“无名，乃天地之始；有名，乃万物之母”。都表达了彼岸意识。大多数人跨越不了正负之桥，是搭不起这座“心桥”，因此也正不了本，清不了源。

自己都证明不了自己的人，谈不上信念、信仰、信条、信誉，更谈不上什么作为，更不用说大作为。归结起来仍是心理动力的逆动机制未启动。目前，对很多人来说，还处在认识不了的状况，哲学、科学负有不可推卸的责任。

我们都知道，在日常生活当中，对于同样一件事情。男人和女人的判断逻辑存在差异，处理方式也截然不同。

这种差异尤其在男女恋爱中尤为凸显。下面通过男女生恋爱当中发生的一些事情，来分析一下，看看大家是否也存在同样的问题。

第一点，情感表达方式不同。这一点我们都深有体会。男生在表达喜欢和爱慕时会相对比较直接。同时也希望得到正面的回应。而女生则由于历史传承下来的委婉含蓄，在表达情感的时候，通常不会直接表达，而是用一些反话来回复。

比如现在女生经常说的“大坏蛋”，“大猪蹄子”等等。虽然言辞上是拒绝的，但内心是接受的。通常说完这些反话，嘴角会露出一丝微笑，眼神迷离、躲闪，不敢看你。这就是男女思维差异很大的一个不同点，也是东西方文化差异的一个不同点。

第二点，处理问题的方式不同。男人喜欢问题简单化。比如说在争吵当中，男人肯定是最先变得烦躁的那一个。这个时候即使不是他的错，他也愿意主动承认错误，来结束这段争吵。但同样对于争吵这个事情，女人往往把事情“复杂化”。

比如我和女友争吵，我即使主动承认了错误，她依然不会善罢甘休。必须说出来我错在哪里，以后如何改，然后一二三四条列出来。我想这种事情，男同胞们肯定会有同感。这就是一种思维上的差异化。

第三点，对感情的认知程度不同。很多男人都认为女人只爱物质条件，而不追求精神生活。以为平时给他们足够的钱，买足够漂亮的包包，她们就会高兴。其实不然，在某种程度上来说，女人是听觉动物，她们希望自己的另一半时常赞美自己，关心自己，在乎自己。而不是每天买个包，给点钱，然后一天天的没有交流。

如果平时男生能多说一些甜言蜜语，节假日多说一些祝福。再加上一些实际行动，比如发个红包、送支花等等，会比单纯花钱来的更让她们感动。

如果恋爱中的男人，能在以上这三点当中，尽量的为女生去考虑，甚至去改变。那么可能更容易获得女生的好感和信任。最后祝全天下所有的男女同胞都能牵手自己的另一半，幸福相伴一生！

思想由大脑产生，情绪却是身体反应和大脑综合信息的结果，但身体反应并不一定有机会生成思想。

两者之间如果一定要谈论谁控制谁的因果关系，那么你一定会深深的失望，因为所谓思想并不一定能控制情绪。

除非你天生就属于这两种人格类型，也许会在情绪控制上比其他人多点优势，即：外倾思维型和内倾思维型。

大家都非常熟悉的心理学家荣格，把人类的人格分为八种类型：

外倾思维型

内倾思维型

外倾情感型

内倾情感型

外倾感觉型

内倾感觉型

外倾直觉型

内倾直觉型

在此之前，荣格已确认人的心理功能有四种类型，那就是，思维、情感、感觉、直觉。

思维由大脑中的各类概念组成，它善于通过思考概念去获取答案，并一贯渴望理解事物，去发现万事万物之间的客观规律和联系。

情感则是一种价值判断，它主要依据外物所引起的身体体验和情感体验来做决定，体验是否愉快是个体是否接纳外物的关键。感觉通常包括身体感官所获得的各种知觉。

直觉则是一种经验，人们通常并不知道直觉来自何处，它是怎么发生的，日常生活中人们干脆把它称作“第六感”。这就是说，它并不需要经过感觉、思维、情感等路径，就可以直接被人把握到。

综合以上类型，我们可以发现，感觉可以告诉我们外界存在某种东西；思维告诉人类它是什么；情感则告诉我们它是不是令人满意；直觉告诉你这东西和体验来自何方又去向何处。

在了解了这些前提之后，相信你不会再轻易联想思想与情绪的关系，因为这二者之间并不是强关联，但同时也是相互交融密不可分的。

约瑟夫·杜勒，纽约大学神经学家，他认为，早前20年，人们并没有关注情绪与大脑，近年来却似乎已经掀起一股狂热的研究热潮。

一个极有可能的原因也许在于，这一主题其实早有关注，却囿于科研手段和人力物力的限制而滞后。

在约瑟夫·杜勒的研究中，他发现，身体反应被传输到大脑后，由大脑综合信息产生某种情绪结果。当约瑟夫给一位脑裂患者的右脑输入能够引发情绪的信息后，他与研究人员发现，患者受损的左脑虽然无法告知他理解到了什么，但却能够感觉到某种情绪。

这说明，在大脑接收和处理信息的过程中，能够引发情绪的信息，与关于刺激是什么的信息，极有可能是在大脑中不同的通路中进行加工和处理的。

情绪如何被整合进入大脑，情绪这种功能本身是如何运作的，约瑟夫认为它们非常值得深入研究。

如今，我们已经拥有了非常先进的科技，比如功能性成像技术，它能够呈现大脑处于某种情绪状态下的图像。但仅此而已，科学家们似乎无法获取更多信息，比如，被激活的脑区到底是怎样跟超级广泛的神经系统进行配合并开展工作的。

而这样类型的研究从人脑活体开始，当然是不被社会伦理道德允许的，但若从动物开始却可以获得相似的研究模型。

比如，恐惧这种情绪。条件性恐惧反应非常简单，如果给动物播放一些并没有意义的声音、轻微的敲打或电击刺激并稍微重复几次后，动物体内的血压很快就有了明显变化。

这是因为声音通过听觉系统传输到大脑，而情绪反应则通过自主神经系统从大脑中传输出来，这两者之间究竟存在何种联系，就是目前科学界正在着力推断和深入的问题。

而目前明显取得的共识则是，杏仁核是所有感觉系统和所有恐惧反应系统之间必不可少的链接核心。无论外部刺激如何介入大脑，无论情绪如何传输出大脑，杏仁核都必然参与到这个过程中来。

根据进化论，我们可以发现，人类的情绪其实是人体不同系统的产物，每一个系统在经过亿万年的进化后都有了明确分工，以便负责处理生存问题。

比如身体免疫功能、寻找食物的记忆搜索判断功，发现危险并作出所需要的感觉过程、认知过程、动作输出过程等等。

由于存在这么多不同类型的情绪，因此，大脑中也对应有相关系统。

有科学家认为，大脑的架构中天生就被设定了一些基本情绪，这些基本情绪是一种原始状态，它们等待着被外界刺激激活和苏醒。

因此，情绪很容易就生成了。而无论是动物还是人类，虽然容易产生恐惧和害怕的反应，但“感受”这种认知结果，在进化中却出现的比较晚。

研究表明，无论是人还是动物，都先是无意识、无感情、无语言的，然后才在进化中变得有意识、产生感情、学会语言。

而最新科学研究发现，一旦出现了意识和感受，与之相关的各种新的情绪，也随之被进化了出来。

人类大脑皮质面积非常大，其优势在于能够全面整合人类所产生的各种情绪，并产生更为复杂的情绪。其中，认知能力和思维能力起到了极其重要的作用。

比如，发现危险并作出反应是人脑天生的能力，而害怕恋爱或忍受饥饿的能力却需要将寻找婚恋配偶和抵御猎杀者的系统，通过认知和思维协调后整合起来。

所以，大脑的确产生思维和思想，但你的情绪却是天然的。二者之间的关联并不是控制与否那么简单。

情感思维也可理解为感性思维，感性往往使人主观做出对事物的思维见解。这种思维方式也往往存在对事理认知的偏颇，以至于做出不全面不完全符合实际的判断。理性往往可以使人客观全面清楚的认知到事物的真理，可以做出最切合实际的判断和见解。本人认为，一般情况下感性思维都是人本能的第一思维方式，理性思维才是在感性思维之后继发形成的。可以说感性思维往往存在无形风险，而理性思维却存在有形风险。由于人的性格不同和阅历不等，所以看待事理的深浅自然有所深浅与快慢之分。本人认为两者并不存在相互矛盾，而矛盾的根源取决于你主观的意愿。如果你觉得遇到了让你难以选择的思维方式时，我建议你选择后者：客观冷静全面地找出事物的实际问题，这样就可以行之有效地发现解决问题。尽管有些人觉得理性思维有时候让人感觉“不尽如人意”，但是最终的受益者还是自己。我希望大家都可以尽量客观冷静的思考问题，做个智者……