1有很多人,你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每个角落里的黑暗之中的光,因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白,路途是一个念念不忘的失去的过程。
2如果能坚持,你会发现,你年少时所渴望的各种美好,并没有随着时间而消失,而是慢慢沉淀成另一个你,比现在的你美好数倍,唯一的遗憾是青春不在。但有什么关系呢?莫道桑榆晚,为霞尚满天。
3每到一个新城市,旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去:已经不复存在的故我和不再拥有的事物的陌生感,在你所陌生的不属于你的异地等待着你。
4人世就是这样,会静静地突然想到忽略了极熟的东西。我有个朋友一天忽然说,好久没有吃醋了,当即到小铺里买了一瓶山西老陈醋,坐在街边喝,喝得眼泪流出来。
5每个人来到这个世界之前,都作为云飞鸟河水千百次生活过;都作为阳光生活过。当你有了眼睛,看世界,闻到春天的气息,听,声音一闪,你就想起了以前的生命。
6不管有没有准备好,不论是不是愿意,我们总是起步在旅途中,消失在旅途中,人生是一个漫漫的旅行,没有终站,只是走到了偶然的地方,力尽而止。
7对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事。而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。
8我也不想要这么念旧,念旧的人很寂寞,风吹心动,就期待是你回来过。没有人愿意沉湎于回忆,只不过美好的都属于过去。星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
9生命中的险恶没有什么恐怖,生命中的孤独没有什么缺憾,生命中的高墙与埋没无关。关键是:即使在始终无人注目的暗夜中,你可曾动情地燃烧,为了答谢这一段短暂的岁月?
10有人说,我们感受到的每一缕阳光的温度,每一丝凉风的慰藉,都是有因果的,而不是无缘无故发生。这个世界上的因果肉眼不可见但比微尘更细。我们此刻坐在这里的缘分,也许要追溯到很久很久之前。所有的因缘条件具足才能得到这一刻的相会。
11我们一生中总要遭遇到离开心爱人的痛苦,那可能是分手,也可能是死亡,对此即使我们早有准备也无力承当。人类唯一应该接受的教育就是如何面对这种痛苦,但是从来没有人教给过我,我们都是独个儿地默默忍受,默默摸索,默默绝望。
12若以诗意的眼光来看待生活,你马上就会惊讶地发现:无论你怎样描述生活,都不会比生活本身更加曲折离奇;或者说,无论你把生活表现得怎样混乱,怎样不合理,都不会比生活本身更加混乱,更加不合理。
这个问题一直有在探讨,我是上海的,我儿子在进幼儿园以前日常都是说的上海话,入了幼儿园以后,就开始逐渐忘记了上海话,现在小学二年级,对于上海话他听得懂但说不好了,也是无奈…综合观察下来,目前只能要求孩子上学普通话,回家说方言,如果在家也说普通话,就假装听不懂他说什么,多鼓励他说方言,我现在也在这么做着,但不知道还来不来得及…如果孩子刚入幼儿园可以这么操作试试,观察下来这样的孩子都是普通话和方言切换自如的^_^
尽量不要杞人忧天,听过那句话吗?“一方水土养育一方人”。到任何时候,方言都不会得到改变,唯有学好普通话才是国人最应该掌握的语言能力。
如果只会方言而不懂普通话,出门在外与人交流就会有很大的障碍。另外,只要是中国人就应该掌握和学会普通话,这是根本,而方言作为地区和地域语言,是不会丢失的。
我举个例子,在北京有个老妇人带小孙女,我听那在北京成长的小女孩满口我听不懂的方言。于是,我就问她奶奶:“小孙女是您带的吧?”她肯定地回答:“是我带的,她说话都是跟我学的。”我问:“您是哪里人?”她告诉我:“湖南人,我一直带她,小孙女说的都是湖南话,,她说话她爸爸都听不懂”。我问:“她爸爸是哪里人?”她奶奶告诉我:“是山西人”。方言有时候在有些人那里会丢失,但在总体地域,还会持续一段时间,不会丢失。除非当地人都搬迁了,没有了原始地域的人?
千年文明古国,你见哪里的方言丢失了?
正所谓“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”一个好的名字不仅要符合易理,蕴含吉祥,更要具有音调韵律之优雅,诗词文赋之内涵。林宏图起名老师分享宝宝起名4大讲究。
你们有没有考虑过,如果小孩从小学普通话,那么方言文化如何延续?
回答上述问题,我们不妨试着从下列问题解答:
一、孩子从小学普通话的重要意义:
1由于我国地域宽广、幅员辽阔,有56个兄弟民族,而每个民族的日常用语和文化交流载体之一的方言,存在着很大的差异。
2我国56个兄弟民族,即使是同民族之间,由于生活的地域不同,语言交流也会存在着不少障碍。
如果是生活在东西南北不同区域、不同民族之间,除文化因地域差异外,用各自的方言进行交流沟通,更是加大难度。
3如果各民主之间,语言交流,不存在障碍,大家就能像兄弟姊妹一样,无差别无距离的和睦相处交流。
4而 普通话,就是架在各民族语言之间的一座桥梁,让各民族之间语言交流畅通无阻 。
5所以 学好普通话,就是促进各民族之间的文化交流。促进各民族之间的大团结、大融合,促进中华民族文化的继承和发展。
6 普通话:
①就是现代标准汉语及用语。
②是以北京语音为标准音,以北方官话为基础的方言。
③以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。
推广普通话,并不是要人为地消灭方言,而是为了更好的消除方言隔阂,也有利于促进方言的自身发展,有利于各民族之间的文化交流,有利于各民族的大团结。
二、方言文化的重要意义
1一般来说, 一定地域形成的方言,也是该地域形成的文化。 作为文化载体之一的方言,和地域文化形成,是相互依赖,相互促进的。
2地域方言和地域文化有着统一性, 有着 历史 的延续性和继承性。
3由于我国地域辽阔,不同地区的山貌地形,江河湖海的差别,会形成气候和环境的不同,使得人们在不同的特定区域中生活与自然的生产活动就产生差异。
所以 不同的区域,会形成固有的地域文化方言特色。
4 不同区域文化及方言,都是中华文化有机的组成部分 ,无论缺少哪一个区域的文化方言,都将造成中华文明的缺失和不完整。也将给世界文化带来极大的损失。
所以,方言文化的继承延续和发展,是与中华文化文明的发展休戚相关的,它是中华文化的有机组成部分,是不可分割的。
三、方言文化继承、发展、延续。
1普通话是现代标准汉语及用语,所以我们 各民族之间利用普通话,进行广泛的文化交流和科学交流。 让不同地方的方言,用普通话的注音、注意方式,使不同区域的方言广泛流传,像科教书一样进行流传得以广泛的继承和发展。
2 解放以后,国家早已意识到保护方言的重要性,早已采取了一系列相应的保护这种独特的民族文化方言的措施。
①每一个地方都有地区专职文化保护人员,对独特的方言,传承,起着推动的作用;并且,相关人员还对区域文化的丰厚的文化底蕴,进行发掘整理。
②各区域各民族,已有专职人员,渗入到幅员广漠地区,去调查、深入发掘,记录整理成册。
③在发掘和采集方言文化的同时,人们已经开始有意识的保护这些有 历史 意义的文化方言。如保护国粹京剧,保护民族传统节日等。
④在普及普通话的同时,我们也在做:等同、或类同普通话用语的方言,对其作语音和意义的备注,加以抄录保护。
3 让孩子知道说方言的意义,教孩子说方言。
① 继承方言要改变思想,不要认为方言很土,也不要认为,说方言的都是没有文化的人。
②家长要经常用方言与孩子交流,并教会孩子使用方言。
③采取必要的聚会,对一些区域的方言密集地区,进行方言交流互动;起到促进、推动方言文化研究会发展的作用,从而更进一步推动地域的方言文化交流,发展。
对于每一个有着地方文化情节的人,方言可能都是难以割舍的一部分。对孩子而言,普通话与方言之间应该如何选择似乎是一个困扰很多人的问题。
方言是一种独特的民族文化,每一个地方都有自己独特的方言,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴。
普通话是是现代标准汉语的另一个称呼,是以北京语音为标准音,以北方官话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。
其实这两者之间并没有太多的一个冲突。
孩子首当选择的应当是普通话,毕竟普通话的使用范围和接受程度是非常广泛的,我觉得撒贝宁曾经在“北大还行”这一爆火视频上,模仿别人说了一段方言,以至于猜了半天都无从知晓方言内容。一句话,不会普通话沟通有障碍。
如今 社会 ,网络聊天虽然占很大一部分时间。但是,有很多工作或者学习,仍然需要以语言为媒介进行沟通。基于此,不学习普通话不行的。
那方言就应该丢掉了吗?
其实答案也是否定的。平常以教授普通话为主,但是在教孩子的过程中可以掺杂部分方言教学。
我曾在一篇英文研究中读到过,学习第二语言,可以有效推迟老年痴呆的年龄,从70岁推迟到75岁。
某种程度上来说,方言更能代表地区文化特色,方言是一种 社会 现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的,例如东北方言,其简洁、生动、形象,富于节奏感的特色,与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合,山西的方言最大的特点就是保留入声,声调有极其复杂的变化。
家乡情结,在现实中是很难找到的,学习方言可以帮助孩子更好的找到故乡的根。
所以,可以学习普通话,也可以教授方言。两者一起来,甚至可以在孩子在家的时候,父母多用方言和孩子沟通,帮助孩子接受方言。
当然,需要提前为孩子树立一个正确的价值前提。传统文化是有精神在里面的,不要让孩子产生鄙视产生厌倦。
国家提倡普通话,走进校园,走进每一个青少年的世界,孩子是未来中国传统文化传承的人,提倡从小说普通话,便于我们知识文化传播和交流,但同时不能完全忘却民族特色的地方方言,这个问题仁者见仁,智者见智,我觉得在相同的圈子里,或者以本地为一个小单位,家人相互之间可以用方言交流,但外出工作学习生活,需要用普通话跟别人进行交流,这样既不失去传统,又能够保留说普通话的习惯,作为年轻的一代,我们自然而然有责任去传承中国传统文化,不要让中国特色的文化丢失掉,或者泯灭掉,我觉得这需要学校,政府, 社会 ,家长以及我们当代的青少年儿童共同努力,共同营造!
我倒是觉得,可以让孩子在学校讲普通话,在家里讲家乡话。分清楚两种语言的使用环境。
学校里多是同龄人与老师,老师们授课也都是用普通话来讲解。孩子们在学校交友、学习,面对的是老师、同学,学习课本上的文化知识。在如今普通话普及的时代背景下,使用普通话不可避免,所以孩子们在学校里肯定是以普通话交流居多。
但在家里是一个不同的感觉,这里有孩子的亲人和家人。孩子们在家里是一个放松的状态,给他一个讲家乡话的环境,一来是培养他对家乡话的感觉――这是一种家的味道,亲切的感觉。二来多和孩子用家乡话交流,也是和给家长们一个与孩子互动交流的机会,增进父母与子女之间的关系。
与此同时,家长作为孩子们的第一位人生老师,要培养孩子对家乡文化的 历史 感和自豪感。告诉他们他们是哪里人,他们的祖先有着什么样的故事,他们的家乡有着怎样的文化。从小培养他们的这种意识,将来长大后,时时刻刻记着自己的家乡,记着自己的乡音。
以此代代传承,永不断绝。
方言是一种文化的传承,是每个地域的一大人文特色。生活在外乡,偶然听到别人讲方言,游子们心中也会油然而生一种亲切感。10月28日,武汉大学“方言与中国文化”课上,许多学生用方言配音和歌唱,课堂气氛欢乐融洽。其中,还有两名湖北的同学自告奋勇,用方言配音《小猪佩奇》片段,引发全场爆笑。对此,教师阮桂君表示,希望青年朋友不要嫌弃方言,方言是一种 情感 的纽带。
方言是乡土文化的一部分,也是一个地区扎根于血脉中的文化符号。方言应该被传承,被铭记,这将是为子孙后代留下的文化瑰宝。而目前的情况是,很多孩子自小学习说普通话,学校也要求学生说普通话,导致很多孩子不知乡音。即使是一些年轻人,也只是掌握一些基本的方言,那些老话,说法,也都不知道了。如果按照这个趋势下去,几代之后,一个地区的乡音将彻底消失,这将是地区文化的严重流失。武汉大学这一做法,无疑是将方言文化延续下去的有效做法,值得被其他地区效仿。
如果小孩从小开始学普通话,忽略了方言的学习,那方言的生存空间越来越小,甚至丧失。
方言的保护如此重要,我们可以从以下几方面开保护它。
逢年回家,有个有趣的现象,就是爷爷奶奶开始教孩子讲家乡话。
孩子跟着父母一直在城市生活,方言接触的少,大都是讲普通话。回到老家,爷爷奶奶跟孩子们都有交流障碍了。
这不,孙子寒假一回老家,河南这位爷爷便想尽办法教他说方言。
爷爷看到蛇的图案,就对孙子说“来,跟爷爷念:长虫”;在路上看到车轮,让孙子念“轱辘”;看到知了,教孙子念“马几鸟”……
有网友感慨,这是家乡的味道呀,现在出来外面很少说了,但听到家乡话还是很亲切;
有网友说,虽然河南话听起来有点土,但这是传统文化呀,不能丢;
但也有网友认为,孩子接触太多语言,会不会搞混了,学完方言把普通话忘记了?
一、普通话成为主流,方言却被忽视
调查了河北、江苏、广西三个人口大省以及人口输出大省,不难发现,普通话成为年轻一代的主要语言。
同一份调查显示,大部分年轻父母与孩子都是跟孩子说普通话,导致很多孩子只会讲普通话。
受 社会 环境的影响,大多数父母在孩子开始学说话时都选择教他们普通话。
不少家庭不是纯粹的方言环境,父母来自不同的地方,不是说同样的方言,他们之间的生活语言就是普通话,孩子的母语自然就是普通话。
有的家庭虽然有方言环境,父母来自同一个地方,讲同一种方言,但一直坚持与孩子讲普通话,孩子长大后,不会讲方言,普通话也成为了他的母语。
我认为,孩子在接触普通话前,应该学习方言,以他家族的语言为母语,而不是以普通话为母语。
二、方言是这个世界最温暖的声音
著名主持人汪涵在节目《天天向上》中“秀过”20多种方言,他从不吝啬表达自己对方言文化的喜爱。
在采访中曾说到:“在主持节目的过程中,我一直试图找到与每位嘉宾之间无障碍的、自如的、温情的交流方式。每当我用对方的家乡话和他打招呼,气氛一下子就融洽了起来,嘉宾也放下了包袱。”
汪涵
“五里不同音,十里不同调”这是对方言文化最生动的概括。
方言作为地方传统文化,是家乡传统习俗和文化的载体,承受着前所未有的挑战。
清华大学中文系教授说,如果以后中国人都只会讲普通话,那很可惜,也很可怕。
有关方言现状的调查显示,在少数民族聚居的地区,老一辈人都是说自己民族的语言,而年轻一代大都不会说自己的民族语言了,即使是在村小上学的小学生在学校说的也都是普通话。
演员胡歌,曾因为在接受采访时一口流利的上海话,被评价为“最接地气的偶像”而吸粉无数。
胡歌
这就是方言的独特魅力,即使我们来自不同的地域坐标,但只要说着一样的乡音,就能证明彼此有着相同的宗源或相似的生长经历。
普通话可以让你走的更远,可以让你走的更方便,但是方言让你想起你从哪里来,让你感受到无限温情。
三、方言需要新一代的传承
很多年轻家长越来越重视孩子的英文学习,送孩子去上双语学校,有的孩子即使上的是普通学校,也会给他报名阿卡索,让他在课余时间学习英语。
家长们知道,这不仅仅是在学习一种语言,更是在学习一种不同的思维和表达方式。
方言在本质上与英文有着异曲同工之处。它们都是在一定区域用于交流的语言,只不过方言适用的地域小,英语适用的地域大。
小孩子正是语言学习能力最强的时期,脑科学研究表明:
“如果小孩从小学习双语,两种语言在大脑里的表征区是网状交织在一起的,使用多种语言时在各自区域之间来回自如地跳转,互相不会干扰。”
也就是说,小时候学习可以多种语言,语言之间不但不会产生干扰,还能自如跳转。
邻居家6岁的奕奕,普通话、客家话、粤语切换自如。邻居是客家人,但是奕奕自小在广州长大,平常都是奶奶在家照顾他。
于是他找到了语言调适的方式:在家讲客家话,在学校讲普通话,跟广州本地的朋友讲粤语。
可见,小孩子的语言学习能力和环境适应能力很强。
家长们让孩子学习说普通话以及外语的同时,也要告诉孩子方言是需要牢记的。
家乡话是我们的文化传承。当陪伴在爷爷奶奶身边的时候,要多和他们说说家乡话,这样他们一听到熟悉的方言就不会感到陌生和孤单了。
临近过年,家长们带孩子回老家有没有这样的方言困扰呢?欢迎在评论区一起讨论吧~
1方言的意义是什么
方言的意义有以下9点:
1 方言是文化的活化石。因为方言作为地方文化的一种,是民族文化的有机组成部分,文化越多的包容性越能显示出其魅力。在必要时写进课本,通过教学的方式来进行方言的学习和传播,也未尝不可。
2 民俗专家牛国栋先生则认为,推广普通话可能会对地方方言造成一定的影响,但语言的形成和延续是几百上千年的过程,不可能在一朝一夕之间改变。作为植根于民间的文化形态和文化载体,方言有着深厚的民间文化的土壤。
3 牛国栋说,根据自己掌握的情况来看,济南方言的传承还是比较乐观的,很多老济南人还在使用,特别是一些家庭内部成员之间,使用最多的还是济南方言。从这个层面上来看,济南方言还完全没有必要上升到非保护不可的地步。
4 著名方言学家、山东大学文学与新闻传播学院,钱曾怡教授极为肯定地认为,方言是不可能消失的。她表示,将几亿人口都统一到以普通话,作为唯一的语言工具是不可能的。国家大力推广普通话的目的也仅仅是推广一种交际工具,而不是要其取代方言成为唯一的语言。
5 方言是一种独特的民族文化,每一个地方都有自己独特的方言,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴。人们已经开始有意识的保护历史文化,如保护国粹京剧,保护民族传统节日等。普及普通话固然重要,但是我们却不能因此而废弃方言,抛弃民族的艺术。
6 中国是有着56个民族的多民族国家,地广物博,幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件,尊重人民,首先要尊重他们的文化。普通话作为人与人之间交流沟通的工具,普及固然重要,而方言作为文化艺术,蕴含着浓厚的民族特色,也应被保护,二者并不矛盾。
7 某种程度上来说,方言更能代表地区文化特色,方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的,例如东北方言,其简洁、生动、形象,富于节奏感的特色,与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合,山西的方言最大的特点就是保留入声,声调有极其复杂的变化。
8 语言文化遗产有特别重要的保护价值。这首先在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性:它既是其他非物质文化遗产的载体,其本身也是一种非物质文化遗产。语言是特定族群文化的重要部分,体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果,通常被当作构成一个民族的标志性元素之一。
9 同时,语言作为其他文化的载体,承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。在中国,各少数民族语言的存活是保护少数民族文化遗产的基础,汉语的各种方言是地域文化的重要载体和表现形式,也是普通话健康发展的资源和保障。
2方言在生活中的重要性方言之弊
方言流行是“文化圈地运动”
当前这个热潮还是应该允许,应该鼓励。作为观众,我是带着理解和高兴的眼光来看的,但是从一个文化学者的角度思考这个问题,必须要有远虑,它是有弊病的。从文化上讲,方言流行的最大弊端,是反映了地域文化资源的争夺。文化大省一个标志就是语言要成为大省,把语言的辐射力和覆盖率扩大,这个省份的影响力、市场形象等各方面的影响就越大。方言剧的热播实际上是在抢市场,这跟几个省份“抢黄帝、抢炎帝”或者“抢西门庆、抢潘金莲”是一样的。我叫这种现象为“文化圈地运动”和“利益圈地运动”,即圈历史名人,也圈古墓,也圈语言,背后都是利益驱动。当然,文化争夺、利益争夺也是合理的,市场经济,每个地域都在为自己社会经济的发展努力着,但在这种争夺中容易引发一种狭隘的地域文化意识,而不是现代的宽容的文化共享。
方言影响文化成果的传播
方言剧、地方语言的扩大传播,在生活用语和艺术用语是没有妨碍的,因为艺术语言就是个性化的,它需要方言。但是方言进入书面语言,进入课堂、进入学术领域,要非常慎重。因为方言毕竟是个别性较强,因此会影响汉语的科学性、准确性和纯正性。进入正式的政治、经济、学术生活用来交流,是有很大的弊病的。
什么叫做传播?传播就是可翻译性。而很多方言是不可翻译的,外国有个很著名的翻译家对于贾平凹的秦腔很作难,我们中国文学得不了诺贝尔奖很重要的一个原因就是很多好作品翻译不出去。这位翻译家说,《秦腔》的地方语言阻碍太大他没有能力翻译,他说《高兴》因为比较故事化、生活化,可以翻译,而《秦腔》就很难翻译。方言不精确,还有地域的局限性、狭隘性,它的不可翻译性影响了一个文化成果的传播。
方言流行导致地域隔离
方言过度流行的最大的问题是,会导致地域语言的隔离。
我认为在电视剧里说说方言是无妨的,有利于艺术作品的生动和传神,但是应该看到它深层的弊病。前边说可以促进地域间的交流,但方言过度流行同样可以导致地域间的隔离,就是文化心理上的区隔性,语言越来越远心理就越来越隔膜。一个地域的人口都只说方言,一年两年看不出问题,一代两代下去,这个地域对整个国家和民族的离心力就很强。当然现在没有这么严重了,我们是杞人忧天。但是要从文化上解读它,就要深谋远虑,要有忧患意识。所以我觉得它是有弊病的。
3关于方言重要性的演讲稿第一类:老师,同学们,你们好。
今天,我要竞选的是六一中队的学习委员。我热情开朗、热爱集体、团结同学、拥有爱心。
但我也有许多缺点,上课爱说话,不爱听别人对我的劝告。我希望在未来的日子里,大家能帮我改掉这些坏毛病。
在班里,我不算是学习最好的,但我相信,在以后的日子中,我会是最努力的。假如我当上了学习委员,我会更加严格要求自己,为同学们树立榜样,提高大家的学习成绩。
相信在我们的共同努力下,人人都能发挥自己的聪明才智,使我们的整个班级变成一个团结向上、积极进取的集体。工作锻炼了我,生活造就了我。
戴尔卡耐基说过,“不要怕推销自己,只要你认为自己有才华,你就应该认为自己有资格担任这个职务。如果大家对我有任何意见,都尽管向我提出,我一定接受并改正。
请老师、同学们相信我,我一定能行。第二类:大家好,我是六年级三班的余晓君,我这次竞选的职位是学习委员。
你知道吗?其实当大队委是我从小的梦想,在以前我曾看到过许多人在台上竞选大队委,当时我很羡慕他们,同时我也希望自己能当上大队委。在同学伤心的时候,我就充当一个天使,把幸福带给他们;在同学学习上遇到困难时,我便会充当一位老师,耐心的教导他们;当他们犯了错误的时候,我就会耐心的引导他们改正错误,所以我这次能竞选大队我感到非常光荣。
假如我这次当选了大队委,我就会组织一些学习小组,让一些学习成绩好的同学当“小老师”去帮助一些学习成绩差的同学,让他们的学习成绩有所提高,同时又可以帮助自己复习,真是一举两得。我还会在每一个星期让每一个搬出一份关于学习的手朝报,贴在学校的黑板上,这样可以增加同学们的课外知识,又可以提高同学们的动手能力和思考能力。
我还会多组织一些知识竞赛,让同学们能在竞赛中学到更多的知识……记得老师说过一句话:“一个人有自信不一定成功,但没有自信就一定不会成功。”这句话常常提醒知我。
今天我就凭着自己的自信站在这里竞选大队委,所以希望你们投我神圣的一票。记住哦,我是4号的余晓君,一个很有自信心的女孩。
敬爱的老师、亲爱的伙伴:大家好!我叫包可欣,今天我第一次站在讲台上演讲,而第一次演讲就是竞选班长,此时此刻我很激动,也很紧张。班长是一个许多同学向往的职位,需要一个有能力有爱心的人来担当,我相信我有这个能力。
我在一二年级都当过班长,大家是不是继续给我这个机会呢?让我童年的日记里留下为全班同学服务的无比美好的回忆吧!我热情开朗、热爱集体、团结同学、拥有爱心。我的缺点是看不起差生,不爱听别人对我的劝告,在未来的日子里,我将改掉这些毛病。
假如我竞选成功当上班长,我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作,我将举办一系列活动如朗诵、演讲等等,当然还有很多我就不多说了。我想我们都应该当个实干家,不需要那些美丽的词汇来修饰。
假如我落选了,说明我还有许多缺点,我将继续自我完善。工作锻炼了我,生活造就了我。
戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己,只要你认为自己有才华,你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。同学们,信任我、支持我,请投我一票,谢谢大家!包可欣(二)今天,我站在讲台上的唯一目标就是争当“班级元首”--班长。
班长是一个多么令人向往的职位,当然,我也渴望当上这个名副其实的班长。在班干部职务面前,我自信,我能干、我还有责任心。
我不敢说我是最合适的,但我敢说我将会是最努力的!假如我当上了班长,我会严格要求自己,为同学树立榜样,相信在我们的共同努力下,充分发挥每个人的聪明才智,使我们的整个班级形成一个团结向上、积极进取的集体;假如我当上了班长,我会把班级活动作为展示特长、爱好的场所,把学习当作一种乐趣,在集体里互帮互助;假如我当上了班长,我会每周推荐几本好书,鼓动大家有选择地挑选、购买好书。如果大家对我有任何意见,请不要畏惧我,尽管向我提出,我一定接受并改正。
请老师,同学们相信我,支持我,我一定行。张蕴颖(三)大家好,我是薛云珂,来参加三(6)班班干部选举,我连续四学期都是三好学生兼班干部。
我参加选举的目的是:来发挥我的长处帮助同学和三(6)班集体共同努力进步。我的优点是:上课专心听讲、作业认真完成、和同学团结友好、绘画也不错。
我曾经获得全国少儿绘画金银奖!但我也有许多缺点:上课不积极发言、动作太慢。希望大家帮助我改正缺点,也希望大家投我一票。
谢谢!薛云珂(四)我想竞选班干部,理由是:首先,我认真好学,成绩优良,是老师和爸爸妈妈放心的好学生。其次,我是个多才多艺的女孩。
我喜欢唱歌跳舞和画画,我去年在北京跳舞比赛还得过金奖。我诚实又善良,每当我做错事不告诉家人总觉得心里不舒服,总要说出事情后心情才会舒畅。
而且每次我看到动人的情景时总会大哭一场。但是我的胆子有点小,我想当班干部主要是锻炼自己,让我变得更胆大。
如果我没有被选上的话,我决不灰心,我会更加严格要求自己,争取下一次被选上。请相信我,投我一票!谢谢大家!许翊君(五)敬。
4说说方言的好处1方言是一种独特的民族文化,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴。
2人们现在已经开始有意识的保护历史文化,如保护国粹京剧,保护民族传统节日等。
3普及普通话固然重要,但是我们却不能因此而废弃方言,抛弃民族的艺术。
4中国是有着56个民族的多民族国家,地广物博,幅员辽阔。而尊重个民族及地方人民则是保证祖国统一的必要条件,尊重人民,首先要尊重他们的文化。
5普通话作为人与人之间交流沟通的工具,普及固然重要,而方言作为文化艺术,蕴含着浓厚的民族特色,也应被保护,二者并不矛盾。
6某种程度上来说,方言更能代表地区文化特色,方言是一种社会现象。方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的,例如东北方言,其简洁、生动、形象,富于节奏感的特色,与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合。
5有关 方言的重要性 的作文Mandarin is the vernacular of a symbol of civilization and progress,the use of Putonghua training not only can display the individual can promote the exchange and communication between peopleImagine you and a complete let you use the dialect of the people did not understand the exchange,what will happenNot only will produce the exchange barriers,and even cause unnecessary misunderstanding and troubleSometimes,students of language use on the uncivilized and even Mankouzanghua,causing problems,and even go to war phenomena have occurred,because they did not pay attention to the language of civilization and cultivationSpeak good Mandarin,can improve the overall quality,cultivate patriotismBut everyone in our school which not enough attention to Mandarin,we need to Putonghua language needs of civilizationDuring this period,we will vigorously promote the school and called the students and teachers speak Putonghua,the students have also invested a lot of energy to do Putonghua promotion and publicity workBetween students who need better communication with the students should listen to hear to understand the knowledge,but do not want all day long ago,we made some small matters to big trouble,which we need to work together to take on the proper use of Putonghua,civilized use everyday language of the task"Mandarin is the language of our campus," "Mandarin:emotional bond,a bridge," "communication ---- Start from the Mandarin","speak Putonghua,to facilitate you and me" These will be the promotion of Putonghua in our school sloganPlease read with meThere is such a good social environment,I think we definitely speak Putonghua,friends all over the world。
6关于普通话的诗词积极推广普通话,齐心协力奔小康 。
普及民族共同语,增强中华凝聚力 。
普通话,情感的纽带,沟通的桥梁 。
说普通话,迎四方宾客。
用文明语,送一片真情 。
说好普通话,方便你我他 。
普通话,让生活精彩,让社会温馨 。
说普通话,同青春携手。
用文明语,和时尚并肩 。
说好普通话,融汇东西南北情,深入男女老少心 。
普通话,使你我靠得更近 。
说普通话,面向现代化,朋友遍天下 。
用文明语,四海同音,九州一体。
说好普通话,心相印,语相通,共奔小康乐融融。
普通话,即标准华语、汉语。普通话是中华不同民族进行沟通交流的通用语言,以北京语音为基础音,以北方方言为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范。主要通行于中国大陆,以及部分海外华人地区,其中,中国香港、中国澳门还是以粤语为主流语言,中国台湾地区在官方场合也使用普通话,但是口音与北京的普通话有差别。
方言具有文化特性,对**的价值意义重大。在**配音中,方言的配音对于**中文化的传达起着不可忽视的作用。比如《疯狂的石头》《灰猴》等**。《灰猴》,“灰猴”一听就是北方的方言,大致是形容讨厌的人,或者朋友间打趣对骂的话语,骂对方太狡猾,跟“滑头”这个词有异曲同工之妙。这部影片最让人难忘的是它的叙事手法,全程采取倒叙的手法,分成了好几段开展,就像金字塔一样,一层层抽丝剥茧。最后真相大白。
因为这种多段故事的叙事方法,衍生了多个主角的错觉,也可以说里面其实没有谁是真正的主角,每一个人都是主角,因为每一条故事线的主要角色都不一样。就算再不起眼的小角色,其实在故事中都起这举足轻重的作用。整部影片都是山西方言,易懂有趣,让人想学几句的冲动。都是小人物的角色,没有大明星和流量明星,接地气,所以整体看起来让人有另一部《疯狂的石头》的感觉,却同时拥有自己的个性特点。不管评分高低,值得一看。
音乐音响的运用绝对是《疯狂的石头》一大亮点。方言是本片戏剧色彩的绝妙催化剂,道哥的河北方言,麦克的粤语,黑皮的青岛话,再加上当地的四川话,各种方言在一个锅里乱炖,交叉问候着观众的听觉神经,而且有强化人物性格的作用,比如麦克的“我顶你个肺”和黄渤的“馁娘”,如果都改成普通话“倒霉”的话,人物显然就不够立体。
《疯狂的石头》不是因为有趣故事而精彩,是丰富的视听语言让他变得有血有肉。常言道:“物以稀为贵”。正在被弱化的方言,像“濒危动物”一样,因为稀少而弥足珍贵,需要保护,也重新得到了人们的重视。
1山西旅游要带的东西有什么
带够钱就行。山西是旅游大省,有太多有趣的经典值得一去。
2去山西要带什么
在山西图书馆看书需要戴口罩和身份证。也可以网上预约。
:3山西有什么特色东西可以带的
1方言
大部分地区使用山西方言,晋南大部分地区使用中原方言,广灵县使用陆机方言。
晋语是中国北方唯一的非官方方言,人口约6305万。晋语大部分方言有五个声调,部分地区有六个、七个或四个声调,有复杂的变调现象。
2山西锣鼓
山西锣鼓以其粗犷、野性、雄壮、自然的地域特色,表现了黄河儿女淳朴、豪迈、激昂的情感,被誉为中国第一鼓。山西的鼓品种有几十种,有山西威风鼓、黄河鼓、太原鼓、花鼓等。
3广灵剪纸
广剪纸是中国传统民间剪纸的三大流派之一。以其构图生动、表情传神、刀法细腻、用料染色考究、包装制作工艺精湛而独树一帜。它被称为独特的中国民间艺术在中国剪纸中占有重要的地位。
2009年,广灵剪纸作为中国剪纸申报项目的一部分,被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
4面团成型
面,俗称面条、礼包子、花糕、和面机。揉面艺人按需取料,捏、搓、举在手里几次,熟练地用小竹刀对身体、手、头进行切割、雕刻、绘画、造型,并穿上发饰、衣服。
4去山西带什么礼物
山西省包括很多市县,各地风俗不一定一样。烟酒肯定到处都是,而且肯定是一式两份。你得准备三金,项链,耳环,戒指,有的地方还要准备金手镯,钻戒。你可以接受也可以不接受。你可以在订婚后买给她,然后买个好点的水果篮,可以装各种水果。你去水果店告诉她。把水果篮打扮一下,买两个红色的食物礼盒,应该差不多。如果女人s家有个小弟弟或者小妹妹,给别人准备个500的红包就行了。那大概是这样。最后,把彩礼给女方根据两个家庭之间的协议。那这就是我所知道的。一些农村地区比较重视。女孩问家人要看情况的成年人。
5现在到山西旅游需要带什么衣服
It9月底去太原穿运动服或者同时穿针织外套和风衣都是不错的选择,因为这个季节太原的气温不冷不热。它它更适合来这里观光的外国游客体验太原的人文地理和天元人的热情好客。穿着合适的秋装来这里参观会给你留下难忘的回忆。
6山西可以买什么东西带回去
I我来山西快一年了,我不知道该怎么办。Idon’我想没有什么我喜欢吃的特产。一个熟人问了我好几次山西有什么特产好吃。每次都说没什么好吃的,问了几次都不好意思说,就买了些黄米,平遥牛肉,红枣,核桃,陈醋,太古饼,石饼。收到后,熟人说没有她爱吃的东西。我说你问了好几次,我每次都告诉你没什么好吃的。你问了这么多次,我不得不买一些给你尝尝。唐不要弄丢了,你必须把它全吃了。哈哈。我这样说,会不会有山西人不服气?
7去山西旅游带什么东西
山西是中华文明的发祥地之一。它是春秋时期的晋国,所以简称晋。悠久的历史留下了许多文化遗产,加上复杂的地形和由河流和山脉形成的自然景观,旅游资源非常丰富。山西现存古建筑居全国之首,列为国家重点保护的有50处,省级的有400多处。佛教四大圣地之一的五台山,有着千年古刹群。其中,南禅寺是中国现存最古老的木结构建筑。北魏至清代各种建筑融为一体的北阁寺和仙通寺是最著名的佛塔。恒山悬空寺,建于北魏,悬于悬崖之上,以其令人叹为观止的奇特景观而闻名。太原的晋祠是一个旅游景点,有各种古建筑。平遥古城是中国现存的三大古城之一,被列入世界文化遗产名录。瑞永乐宫是典型的元代道观建筑群,其壁画是中国绘画艺术的瑰宝;吉普九寺《西厢记》。故事发生的地方;解州的关帝庙是中国最大的武庙;云冈石窟是中国三大佛教石窟之一,气势雄伟。精雕细刻;应县木塔建于汉代,高6731米。它是中国最高的古代木结构建筑。祁县乔家大院,以拍《莺莺传》出名,加上祁县屈家大院。王石家大院和太谷三多堂共同构成了晋中四合院的民俗文化。山西名山大川众多,自然风光资源丰富美丽。北恒山是五岳之一,国家级风景名胜区;绵山气候宜人,自古以来就是避暑胜地。晋国有名的官员都被烧死在这座山上。北武当山、灵空山、管涔山也各有特色;黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的中国第二大瀑布。它是国家级风景名胜区。山西还有庞泉沟、芦芽山、历山、蟒河自然保护区,风景优美。风景不一样,有古树名木,有珍稀动物。褐马鸡是国家珍稀动物。山西有很多种土特产。杏花村汾酒是中国古老的历史名酒,清丽如晶,清香纯正,回味无穷,畅销海内外。山西老陈醋甜、嫩、酸、香,不仅有很好的调味作用,还可以消食、美容、杀菌。秦煌小米,形似珍珠,是皇家贡品;平遥牛肉色香味俱全;清徐葡萄,汾阳核桃。林木造。铜川梨太原脑等名优土特产也别有风味,回味无穷。山西是革命老区,革命活动遗址和革命文物遍布全省。著名的八路军总部旧址、黎城黄崖洞八路军兵工厂、文水刘胡兰纪念馆等。
8山西旅游要带的东西有什么要求
山西没有规矩的旅游景点,如王嘉四合院和平遥古城,你可以don’不要带小狗去。带小狗旅游,一定要做好管理,防止游客被咬伤。还要携带收集小狗粪便的工具。
当前位置我的家乡是山西。你能介绍一下我最喜欢的专业吗?
我最喜欢吃的是山西的太古饼,又软又香,网上也能买到。荣欣堂s的牌子还不错,买过几次。其次,它最著名的山西老陈醋是面条中不可缺少的。现在很多地方的醋都是掺水的或者白醋,并不没有山西老陈醋的酸和香。也可以在网上买。宁化府相对好一点,但是我初中同学家里是专门做醋的,所以没有自然添加。如有需要,请联系我。还有,如果送男的,也可以考虑汾酒。同度数不易入味,口感柔和不刺激。其他还有平遥牛肉,石饼,小米,油茶,等等,从小吃到大的都有!
土豆。药蛋是土豆的别称。它和小麦、水稻、玉米、高粱一起被称为世界五大农作物。它含有大量的淀粉,能给人提供丰富的热量,并含有丰富的蛋白质、氨基酸、维生素和矿物质。主要生产国是中国、俄罗斯、印度、乌克兰和美国。中国是世界上最大的马铃薯生产国。
土豆。药蛋是土豆的别称。它和小麦、水稻、玉米、高粱一起被称为世界五大农作物。它含有大量的淀粉,能给人提供丰富的热量,并含有丰富的蛋白质、氨基酸、维生素和矿物质。主要生产国是中国、俄罗斯、印度、乌克兰和美国。中国是世界上最大的马铃薯生产国。
度量米重。根据查询太原方言显示,太原话量米是度量米重意思。太原,简称古称晋阳,别称并州、龙城,山西省辖地级市、省会、Ⅰ型大城市, 国务院批复确定的中部地区重要的中心城市、以能源、重化工为主的工业基地。
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