知兵爱兵的演讲稿

篇一：知兵爱兵经验交流

因为爱兵是我们带兵人的天职。做为一位带兵人，如果不爱自己的兵，那么就没有资格带兵，更谈不上带出好兵。战国时期有位军事家曾提出要带出“父子之兵”，并在带兵实践中身体力行，甚至亲自为士兵吮疮疗伤。我军著名将领彭德怀元帅也曾说过：“一个酷爱士兵的指挥官，他总能喝到祝捷的宴酒”。同样，我军历来提倡的爱兵理论则是人民军队性质的必然要求。因为，爱心是密切官兵关系的基础和纽带，它是其它各种带兵方法的载体和依托，也是其他方法所不能取代的。

做为带兵干部，要想爱自己的兵，就的以父母心，兄长亲，来端正自己对战士的根本态度，这是爱兵的前提，也是带兵的一个实质性的问题。新时期的战士，文化素养高，思想非常活跃；自尊心、自信心和民主意识都很强，做事都有自己的主见。做为带兵干部，只有给于他们战友间的平等、主人翁的地位、附和规定的个人自由，他们才会接受你的爱心，附则，你的爱心是没有落脚点的。所以，带兵干部在工作、生活、学习、训练等活动中，一定要真心实意地把战士当亲人、当兄弟、当战友。这样，你的爱心才能自觉而持久，才能真正换来战士的真心，才能有资格带兵。

一、走进战士的内心世界，把每个战士记挂在心上

“身在兵中，兵在心中。”作为一名中队干部，他和战士们工作学习共参与、娱乐生活在一起，唇齿相依般的相处让他和战士产生了深厚的感情，战士们有什么话都愿意给他说，有什么烦恼都愿意向他倾诉。他也通过观察战士的饮食起居、睡眠情况和言行举止，从细微的变化中捕捉战士的思想心理变化，在谈心聊天中打开战士心灵的窗户，走进战士的内心世界，帮助战士排忧解难。下士王明德一度因身患疾病而心理压力很大，汪宏和他敞开心扉拉家常谈理想话人生，通过心与心的交流，找到了问题的症结所在，一方面耐心做好王明德的思想工作，消除他的心理恐惧，另一方面主动联系医院，安排他接受治疗。经过一个多月诊治，王明德的病情得到了有效控制，工作和生活又恢复了往日的神采。

“真诚换真心，玛瑙兑黄金；真诚是一种品格，更是一种力量。你对战士越真诚，得到的回报越丰厚！”汪宏用这番话诠释了他的带兵之道。

下士赵林曾经对干部骨干的关心爱护持排斥态度，认为这只是干部骨干出于工作需要摆个姿态而已，并非真心。一次，汪宏在和战士们聊天中无意得知赵林父母感情不好，正在闹离婚。汪宏找到赵林了解情况时，赵林非常不悦地说这是自己的家务事，用不着领导操心。汪宏没有把他的话放在心上，而是主动给赵林的父母打了一个电话，给他们介绍赵林在部队的情况，并谈了对赵林前途进步方面的想法。赵林的父母听了非常感动，认为他们为一点小事而大闹离婚，既影响儿子安心服役，还给部队领导添了麻烦，表示要重归于好。解除了后顾之忧的'赵林好像换了个人，经常主动给中队干部汇报思想，工作比以往也干的更加出色，年底荣立三等功，并担任了班长。

因为心中装着战士，情感里涌动着大爱，所以他对每个战士的情况可以说是了如指掌，全队100多名战士的家庭情况、性格爱好和秉性脾气他都如数家珍，在和战士聊天时时常问到这个战士的父亲病情好点没有，那个战士家里的牛羊卖了多少钱。战士们都说队长的记性真好，殊不知这背后凝聚着他怎样的付出。从他近40万字的带兵日记可以看出，他利用休息时间记录下来的每天每名官兵的点滴事情，里面既有每一次对战士谈心做思想工作的详细记载，更有他带兵实践中的思考和探索。

二、引导官兵走成才之路，帮助官兵找准人生坐标

“战士个个都可爱，就看我们怎么带。”汪宏对战士的爱源于一种责任。战士于洪尉是单亲家庭，性格比较内向，不善与人交往，认为自己在部队上没有关系，再怎么干也不会有什么前途，因而思想消极，曾一度产生了混两年就退伍的念头。中队长汪宏看出了小于的心思，主动靠上去做工作，他不是简单地给于洪尉讲大道理，而是从身边人和身边事说起，给他举事例、做比较，让他渐渐明白了成才靠自我努力的道理。了解到他的文化基础较好，汪宏便鼓励他报考军校，给他购买了学习资料，并给他创造学习环境，小于在09年考上了士官学校。

“我们对战士的好与坏，战士心里自有一杆秤，战士不仅看我们是怎么说的，更看我们是怎么做的。”这是汪宏在一次队务会上给中队干部骨干的告诫。他对战士的爱可以说是尽人皆知的“热心肠”，但他对战士的严也是出了名的“黑包公”。有一次，班长虎立外出超假了2个小时，他感觉自己平时工作出色，和中队干部关系也不错，就想打个马虎眼算了。没想到队长汪宏拿这个问题“小题大做”，不仅当着全队的面严厉批评了他，还责令他在队务会上做出检查。当时，虎立心里多少存在抵触情绪，认为这是队长跟自己过不去，故意刁难他。后来，在一次谈心中，汪宏告诉他：“中队把你当作苗子在培养，你连起码的制度都不能遵守，又如何能成长进步呢？”一席话让虎立茅塞顿开，从此他不仅严格要求自己，而且工作干的更加出色，成为中队骨干队伍中的一根标杆，被上级表彰为优秀班长，并于2009年被保送到武警武汉指挥学院学习。

对战士，他精心培养；对干部，他同样积极引导，让他们在工作岗位上迅速成长。中队排长宋长征从指挥学院一毕业就来到中队，汪宏没有立即安排他担任排长职务，而是让他先管理一个班，还经常给他传授管理部队的经验，指导他如何开展日常管理和教育工作、如何带领部队完成施工生产任务……一个月后，完成了从学员到干部这一角色转化的宋长征走上了排长岗位，把排里的工作干的生龙活虎、风生水起。今年上半年成都现场会期间，宋长征带领本排人员顶烈日冒酷暑，严格训练，胜利完成了现场会演示任务，受到指挥部和总队领导的高度赞扬。7月份，他因工作成绩突出被任命为中队副指导员。

汪宏当排长时，曾有一名退伍老兵在临行前说，在部队服役受到了很好的教育和锻炼，只是没有学到一技之长，退伍之后不知干什么好。这名战士说的话，他一直记在了心上。他想，战士把青春献给了国防事业，作为一名带兵的人，我们一定要为他们的明天着想。担任主官以来，他非常重视战士的学习成才，为每名战士建立了学习档案，立足实际广泛开展岗位练兵活动，使战士们在服役期间，人人都能掌握一门与本职有关的技术，如电焊、弯钢筋、测量试验或机械操作，满足了战士学习成才的良好愿望。退伍老兵徐伟今年六月份给中队寄来了一面锦旗和一封感谢信，原来他运用在服役期间学习的施工技能，退伍之后在地方上和朋友合伙注册了一家公司，生意做得红红火火，所以由衷地向培养过他的部队和领导表示感谢。

三、把准战士的思想脉搏，用真情感化后进的战士

常言道：只有尽不到的情，没有焐不热的心。战士刘子源和杨力曾是在总队挂号的“重点工作对象”，在不到一年的时间里，他们不仅都脱掉了“重点工作对象”这顶帽子，而且双双转变成了好兵。是吃了什么灵丹妙药，还是汪宏有什么特殊的本领，使两个如此让人头痛的战士有了质的变化。翻开汪宏的带兵日记，可以从中找到答案。

2009年5月26日 星期二 晴 刘子源成长在一个单亲家庭，他的父母在他2岁的时候离了婚，刘子源由姥姥和姥爷抚养。特殊的生活环境，逐渐养成了刘子源胆小孤僻、爱乱花钱的习惯，入伍后也基本没有改变，仅去年就换了7部高档手机。在中队的训练、施工还是教育学习中他都跟不上而排在末尾，而且贪图享受，怕苦怕累。要是做错了事情受了班排长的批评，他就到处诉说自己不想活了。

2009年5月30日 星期六 晴 杨力是家里的独生子，其父亲是一名转业军人，现在农业银行上班，母亲在打零工，家庭情况一般，但是在杨力很小的时候，经常受到父母的打骂体罚，致使杨力从小就没有安全感，自我保护意识很强。现在，他要是做错了一件事情，谁也还没有责怪他的意思，他就开始自责起来，骂自己怎么这么犯贱，间或有自残行为。平时很少与人交流，也不信任周围的领导和战友，喜欢独来独往。

2009年7月9日 星期四 阴 在今天下午的体育活动中，我让刘子源和杨力上场踢球，他们一再推说自己不行、不会、不想上场，我说这是

篇二：做知兵爱兵带兵人

开展知兵爱兵活动，引导带兵干部和骨干争当带兵模范，既是坚持政治建警、从严治警的重要举措；也是积极应对部队教育管理新的形势、任务和特点，确保部队安全稳定，确保边境地区安全稳定的必然要求。知兵是前提，爱兵是关键。如何做到知兵爱兵，笔者结合多年的带兵经历谈谈粗浅看法。

一是在端正态度中知兵爱兵。

当前，常听到基层一些带兵人说兵难带，难带兵。说到底是对待士兵的根本态度不够端正，对战士缺乏感情、缺乏了解所致，因此要通过对带兵理论的学习形成共识。要通过弘扬公安边防精神、海地维和精神等优良传统深扎根子，结合“践行核心价值观，喜迎党的十八大”主题教育，开展“学传统、话传统、用传统、传传统”活动，让官兵在追溯历史中感悟生死与共的战友情谊，在重温官兵情同手足的故事中体会带兵力量，切实让历史走进现实、传统融入生活、情感倾注胸怀。要通过转变观念强化自觉。当代青年官兵个性突出、特点明显，思维活跃，民主意识强，带兵人绝不能一叶障目、老于世故，凭老经验、老观念、老办法、老套路看人论事带兵，必须以与时俱进的眼光看待他们身上的时代特征，从而确立官兵可亲、可爱、可信的思想，赢得他们的信赖和支持。

二是在带兵育人中知兵爱兵。

当前80后、90后官兵已成为部队执勤执法和部队建设的主体和生力军，他们的人生追求、价值取向、情感生活无不打着时代印记，已从过去的求温饱向现在的求功、求进、求乐过渡，崇尚知识、追求上进、渴望成才。呈现出这些复杂多元、矛盾多变的个性特征，要求各级带兵人必须运用辩证的思维方法，正确地分析和看待，不断地拉近与战士的感情距离，更要把满足他们成长成才需求作为核心要求，不断把爱兵引向更高层次。要充分发挥部队“大学校”作用，拓宽学习渠道，为战士全面发展积蓄后劲，真正使战士“当兵入伍，受益无数”。要充分发挥部队“大家庭”的作用，努力改善物质生活条件，丰富警营文化生活，广泛开展创先争优活动，努力营造互促共进的浓厚氛围。要充分发挥部队“大熔炉”作用，持续深化当代革命军人核心价值观培育，引导大家自觉在明荣知耻、砥砺品行中打牢健康成长基础。要充分发挥部队传统教育资源、文化资源的优势，搞好灌输熏陶，用特有的文化教育人、激励人、塑造人，增进官兵对部队的自豪和热爱。

三是在真诚关爱中知兵爱兵。

要针对当代青年特别渴望沟通、真诚交流、真情关爱的心理特点，搞好以情带兵和严格管理的统一。干部要赢得战士的信赖和尊重，关键是真诚。要大力弘扬把战士当亲人、当兄弟看的精神，坚持带兵用真诚，不高高在上、盛气凌人，不厚此薄彼、亲疏有别，真正成为官兵的贴心人。要坚持知兵用真心，按照“四个知道、一个跟上”要求，严格与战士实行“五同”，广泛开展谈心交心，切实掌握战士的真情实况。新兵下连后，尤其对后进战士要倾注更多关爱，通过采取新老兵“一帮一”、“结对子”等方式，使新兵与老兵的交流多起来、理解深起来、关系好起来，增进新兵对老兵的感悟和信赖。要坚持爱兵用真情，时刻把战士的冷暖挂在心上，对战士的困难要做到心想到、话说到、力尽到、事办到，把爱兵落实到行动中，切实在心贴心交流中增进感情，在手拉手互助中融洽关系，在实打实关爱中加深友谊、增进友情。

四是在见微知著中知兵爱兵。

知兵、爱兵、以情带兵，要真知、深知，做士兵和部属的贴心人。平时要学会从训相、坐相、吃相、睡相等日常训练、工作和生活中把握士兵和部属的喜怒哀乐，知兵所思所想、所需所求，主动解兵所忧所虑、所困所难，用关爱传递温暖，以努力搭起桥梁，用真爱换取真心。要善于调查研究，见微知著、举一反三、认识特点、把握规律、揭示本质。知兵要放下架子，深入兵中，做到“四勤”，即勤观察、勤倾听、勤谈心、勤分析。爱兵要立足于“三帮”，即主动帮助解决实际困难、主动帮助解决思想问题、主动帮助解决心理问题。要辩证地看待官兵的利益需求，真心实意关心他们的发展和成才，切实通过带兵人良好的道德素养，与战士形成情感上的认同，促使他们在完善道德修养、校正价值取向及处世方面做出努力。这样，才能提高带兵工作的针对性和有效性，才会做到知兵爱兵，才能赢得兵心，赢得胜利。

篇三：知兵带兵爱兵

知兵是前提，爱兵是根本，目的是为了带好兵。三者相辅相成，缺一不可。

首先要善于知兵。爱兵必须知兵，知兵的一个重要方法是要把士兵的要求作为“晴雨表”。基层干部骨干要善于从士兵的意见和建议中及时发现和解决问题，反思和改下工作。要做到这一点带兵人一定要有宽阔的胸襟，做到言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉。要善于把士兵的意见和建议体现到实际工作中去，作为制定计划和实施教育训练的参考，改进伙食的依据，开展文体活动的基础，处理敏感问题的标准，等等。“邦有道，则庶人不议”，知兵的问题解决了，就会使带兵人决策和行为合乎兵心，顺乎兵意。

爱兵是根本。实践证明，只有真心实意关心士兵，爱护士兵，士兵才能激发出极大的工作热情。要从士兵的愿望中找准着力点，切实维护士兵的根本利益。目前，有的干部骨干在思想认识上有一个误区，似乎对士兵不打不骂不体罚就是爱兵了。其实，这只是爱兵的基本要求。随着时代发展，知兵爱兵的内涵和外延都在拓展。比如，面对社会进步和个人就业发展等方面的巨大压力，士兵成长成才的要求极为迫切。这就要求我们必须摒弃那种视士兵的成才愿望为“动机不纯”的错误观念，把帮助他们成才立业，实现自已的人生价值当作工作的重要着力点，竭心尽力为他们创造条件。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”如果各级干部能够真正把关心和满足士兵的倒塌愿望作为大事，想他们所想，急他们所急，帮他们所需，士兵们就会以极大的热情和干劲投身于基层建设，确保以执勤、处突为中心和各项任务圆满完成。

知兵爱兵的根本目的是带好兵。基层是部队各项工作落实的终端，开展任何活动的目的，都是为了把基层建设搞上去。要把士兵焕发出的积极性和侯选创造性及时引导到实际工作中去，充分发挥他们在基层建设中的作用。要真心实意地他们的意见，接受他们批评。要发挥好士官支委的作用，切实提高他们参政方正的主动性和能力。要不断完善和切实坚持武警委员会、士兵代表大会等有利于士兵参与的制度，充分发挥“三互”小组等有效载体的功能，确保士兵的知情权、建议权、推荐权、监督权落到实处，使他们开动脑筋，积极为部队建设出谋划策。可以相信，只要广大士兵的主人翁责任感和工作热情充分发挥出来，蕴藏在士兵中的巨大能量释放出来，基层建设一定会不断发展前进，迈上新的台阶。

字数所限，简单提示。

一是对照条令找差距（条令规定）；

二是对照传统找差距（军队传统）；

三是对照生活照差距（从中华民族习俗和现实生活两方面对照）。

祝你顺利！

　尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。新形势下，随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，在官兵关系上出现了许多新情况、新问题，面对这些新情况、新问题，搞好尊干爱兵教育，使官兵之间保持亲密无间的关系，对保持部队稳定、增强部队凝聚力、战斗力，圆满完成以防火灭火为中心的各项工作具有很重要的意义。　　一、澄清是非观念，切实克服官兵交往中的功利化、庸俗化倾向　　随着改革开放和社会主义市场经济的进一步发展，官兵在处理内部关系时，在思想认识上还存在着一些误区。有的干部没有把密切新时期官兵关系上升到保持人民军队的性质、宗旨和作风，以及关系到部队战斗力的生成、巩固和提高的高度来认识，没有同转变基层风气结合起来；还有的官兵把市场经济中等价交换原则和利益至上的观念带到官兵关系中，用物质利益衡量精神世界，认为“感情”、“关系”都是建立在物质交换基础上的。　　纯洁的官兵关系是不掺杂任何个人私利的。而这些以人情、金钱、权利、地位等为纽带的庸俗人际关系，既违背了我军的根本宗旨和性质，又对纯洁官兵关系带来很大的危害。因此，在开展尊干爱兵教育中，要通过深入的理论灌输和教育引导，澄清官兵头脑中的各种模糊认识。要认真组织官兵学习党的历代领导核心关于官兵关系的重要论述及上级有关尊干爱兵的规定和要求，用“三个代表”思想和十六届五中全会精神统一官兵的思想；要引导官兵认清建立和保持良好纯洁的官兵关系，是党的历代领导核心一以贯之的治军思想，是贯彻十六届五中全会精神，加强和改进基层作风建设的一个实际举措，是新形势下加强部队建设的现实需要。同时，还要通过一些必要的形式，教育官兵认清功利化、庸俗关系学的严重危害性，从理论和现实的角度明辨是非、提高认识。　　二、化解思想隔阂，切实端正干部对战士的根本态度　　目前有的基层干部，在战士面前“高人一等”、盛气凌人的作派，让战士难以从感情上接受；战士对基层干部对他们不理解、不信任、不相信和“你不行”的态度颇有微词。有的基层干部认为自己和战士文化、阅历等层次不同，缺乏交流的基础。有的基层干部甚至认为，现在带兵，与兵保持“距离感”也是一门艺术，否则，让兵把你了解透了，“抓住你”，就无法管理他们。　　官兵之间出现这种思想隔阂，不是方法问题，本质上是干部对战士的根本态度问题。有的干部还不能真正从政治上、思想上、感情上平等对待战士，有的干部自恃清高，不愿意和战士在一起生活、娱乐；有的干部嘴上讲平等，心里却瞧不起战士；还有的干部对部属不能一视同仁，以贫富程度、是否老乡和城乡地域分厚薄等等。在官兵关系中，干部处于主导地位，是矛盾的主要方面。教育干部端正对战士的根本态度，真正从政治上平等对待战士，从思想感情上尊重战士，是尊干爱兵教育的关键和核心。毛泽东同志曾经讲过：“很多人对于官兵关系弄不好，以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，从态度出发，才有了正确的方式方法。”因此，在开展尊干爱兵教育时，要把干部作为教育的重点，着力解决“干部如何从政治上平等对待战士”的问题。要引导干部深刻认识基层落实“三个代表”思想，就是要树立士兵至上的观念，真正在政治上平等待兵，在思想上和感情上亲兵、知兵、爱兵。要教育干部明确，爱兵就是要尊重战士的人格、战士的权利、战士的感情、战士的习惯以及战士的爱好。要教育和提醒广大干部，随着时代的前进和社会的变革，青年战士的个性特点、理想追求、思想观念和行为方式也不可避免地打上了时代的印记，基层干部只有与时俱进，用正确的眼光、平等的心态看待青年战士，才能在客观科学的基础上进一步密切官兵关系，真正解决与时代“拧着劲”、与实践“拧着劲”、与战士“拧着劲”的问题。　　三、澄清模糊认识，切实消除部分干部头脑中“慈不掌兵”的错误观念　　目前部分基层干部头脑中仍然存在“慈不掌兵”的思想观念。他们在处理官兵关系上，总认为从严治兵才能把兵管好。所以，对兵还是要拉下脸来，严上加严”，流露出对“以情带兵”的困惑。　　针对上述存在的认识问题，在开展尊干爱兵教育中，要引导干部正确认识新形势下强调依法治军和加强道德教育的关系。讲清密切官兵关系，是贯彻“三个代表” 思想，提高部队战斗力、凝聚力，转变基层风气的根本要求。要通过组织座谈讨论会等形式，对“慈不掌兵”的问题进行深刻地剖析和反思，让干部战士敞开心扉谈认识。在课堂教育中，要大讲我军尊干爱兵优良传统的基本内容、重要作用及先进事迹，深入剖析剥削阶级带兵思想的影响和严重危害。引导干部认清依法带兵并不排斥文明带兵、以情带兵，二者如车之两轮、鸟之两翼，是相辅相成的。通过组织战士对干部进行民主评议，召开支部民主生活会等形式，开展批评与自我批评，按照“个人观点不掩饰、对照检查不护短、主要问题要找准”的要求进行述职，认真听取战士的批评意见，抓住一些道理上能理解、实践中犯困惑的问题，组织“带兵教训一事一议”，让一些有过教训的同志谈感受，切实提高干部的思想认识。　　四、加强教育引导，切实克服士官在管理中“摆位不正”的现象　　随着兵役制度的改革和士官制度的改革，士官在部队建设中的作用越来越重要，在处理官兵关系上，士官也起着不可忽视的作用。然而，部分士官对他们在处理官兵关系上究竟应起什么样的作用认识还不到位，在管理教育中还存在“摆位不正”的现象。少数士官在处理官兵关系上，还存在示范引导作用发挥不明显，“桥梁” 和“纽带”意识不强的问题；部分士官在“尊干”和“爱兵”问题上，以干部的身份要求战士，以“兵的角色”衡量自己；有的老士官对新干部不够尊重，认为“技术没我强、资历比我浅、年龄没我大”；有的士官以能否满足个人的利益和愿望来衡量干部“爱兵”程度，曲解密切官兵关系的真正内涵。　　这些问题的存在，主要是士官对自身在处理官兵关系上角色“摆位不正”造成的。因此，在开展尊干爱兵教育中，要充分重视对士官的教育。首先，帮助士官认清他们在部队建设中的地位和作用，通过讲清随着士官制度的改革，部队士官编制数量大幅增加，士官队伍已成为一支重要的技术和管理力量，引导士官提高思想认识，树立职责意识，把自己真正摆到“兵的角色、官的责任”的位置，充分发挥承上启下的桥梁和纽带作用，真正做到“模范尊干、文明带兵”。其次，帮助士官弄清怎样发挥士官示范引导作用的问题。通过分析士官队伍中还存在的带兵能力不强、“兵”的意识不强、模范作用不强，以及对自己的前途后路考虑的多、对中队的全面建设考虑的少，对自身利益关心的多，对他人关心的少，对干部要求的多，对自己要求的少等现象。教育引导士官在工作、学习和生活实践中，不断提高辩证分析问题和处理问题的能力，积极协助干部做工作的能力，管理战士教育战士的能力，努力成为士兵的表率和楷模。同时，要采取召开干部士官座谈会、优秀士官代表登台谈感受、让士官骨干进行述职等形式，配合课堂教育，引导士官摆正自身位置，发挥积极作用，沟通与干部的思想，进一步密切与干部的关系，切实把士官的积极性调动起来，模范作用发挥出来。只有这样才能进一步融洽官兵关系、兵兵关系，使我们的部队真正成为官兵的快乐家园。

尊干爱兵--革命军人处理内部关系的根本态度

目的要求：通过学习了解我军尊干爱兵的优良传统，引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。

尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。

一、"官长士兵都一样"--尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则

官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。

（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色

尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣："当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人。"这正是我军官兵关系的生动写照。

1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统

我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。在井冈山斗争时期，官兵之间实行了政治上和生活上一律平等的原则。《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。朱德"一条扁担"的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。

抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出："在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励"。1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。1945年，朱德在党的"七大"所作的《论解放区战场》的报告中指出："近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。"从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。

解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的"战斗模范班"。在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。

新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了"八个不准"的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看*秽物品、不准弄虚作假。这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。

1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。"轰"的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。

2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求

当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。

尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。这是与我军性质相背离的。因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。江主席指出："在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能加强和改进，而决不可以忽视和削弱。"江主席的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。

尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。我军是在中国***绝对领导下的军队，党指挥枪是我军的根本原则。我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。尊干爱兵正是在马列主义、毛泽东思想指导下形成的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。

3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证

毛泽东同志说过："人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量"。我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。

尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥士兵的聪明才智。开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。

尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。

尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。正如毛主席说的："红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主"。只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中"打得赢"。

（二）军官要端正对士兵的根本态度

毛主席告诫我们："很多人对于官兵关系弄不好，以为方法不对，我总告诉他们是根本态度问题，这态度就是尊重士兵。从这个态度出发，才有了正确的方式方法。"这就告诉我们，军官是官兵矛盾的主要方面，军官在解决官兵关系中是关键因素。对军官来说，最重要的是端正对士兵的根本态度。

1、树立正确的知兵观

正确的知兵观，是爱兵、带兵的前提和基础，只有随时了解士兵的真实情况，才能有针对性地做好工作，及时化解矛盾，解决问题。现在，有的军官高高在上，看不起士兵，不屑与士兵交往；有的军官受"官贵智，兵贵贱"的影响，采取愚兵政策；有的军官私欲膨胀，收受士兵的好处；有的军官限制士兵的民主权利，甚至动辄打骂、体罚士兵。产生这些问题的原因在于有些军官没有树立正确的知兵观。军官如何看待士兵，是带兵的根本问题。

第一，军官要正确认识士兵的地位和作用。我军与一切旧军队的一个重要区别，就在于把士兵看成是军队的基础，是军队功绩的主要创造者。士兵的热情和积极性，在决定军事行动的成败，决定战争胜负的过程中起着重要作用。毛泽东同志根据人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本观点，提出了"军队的基础在士兵"的著名论断，明确了士兵在人民军队中的地位和作用。军官在任何时候都要用这种观念去支配自己的爱兵、带兵行为，树立良好的民主作风。只有这样，才能做到以情带兵、文明带兵、民主带兵，充分调动广大士兵的革命热情和聪明才智。没有以士兵为基础的观念，没有对士兵的深厚感情，就不可能真正激发士兵的积极性，再好的武器装备，再高明的指挥策略，也难以取得作战的胜利。一切反人民的军队之所以失败，根本原因之一就在于它们忽略了士兵的基础作用，忽略了士兵有着与军官平等的地位，因而得不到士兵的支持。而我军广大士兵所表现出来的英勇顽强、不屈不挠的革命精神，正是与其基础作用和官兵一致的原则紧密相连的。

第二，军官要了解士兵的心理。大多数士兵都处于青春期，在生理上和心理上还不是很成熟。青年士兵独立性、自我意识强，有较强的自尊心，使得士兵要求取得部队的承认和理解，享有平等的政治地位、社会权利和人际关系，喜欢得到他人的较高评价。青年士兵情绪强烈而容易波动，容易形成较强的奉献精神和自我牺牲精神，同时也存在盲目地狂热和崇拜等等。特别是现在的青年士兵普遍接受过一定的文化教育，善于独立思考，富于想象，经常会有新的设想，表现出更多的创造性。军官要对每个士兵的个性、爱好进行认真的全面的调查研究，对他们的年龄、特长、文化程度、心理特征等情况必须全面了解，以便合理地发挥士兵的才能。这样，士兵就会感到自己的价值得到发挥和肯定，心理需要也就会得到满足。

第三，军官要理解士兵的需求。士兵大多年龄比较小，特别是当代青年士兵依赖性较强，他们离开家乡、告别亲人来到部队，需要得到他人的关心和爱护。干部的亲切话语和友善举止，都会使士兵感到部队的温暖、干部的体贴。同时，士兵还十分关心自身的发展问题，希望在部队中能够学到一技之长，适应今后的社会竞争需要。对这些正当的需求，我们干部不能简单地认为是"动机不纯"或"自私自利"。因此，军官要努力加强自身的道德修养，保持思想上的纯洁性，端正对待士兵的根本态度，树立正确的知兵观，带头营造健康向上的官兵关系。

2、培养爱兵情感

我军历来坚持爱护士兵、关心士兵的原则，把严格的纪律同爱护士兵、尊重士兵相结合。爱兵才能把兵带好，不爱兵就没有资格带兵。我军是人民的军队，带兵什么时候也离不开一个"爱"字，离不开一个"情"字。军官对士兵，要有父母之爱、兄长之情，有了这种深厚的感情作基础，就能严中有爱，爱中有严，以情感人，以理服人，把兵管好带好。从部队反映的问题看，有的军官对士兵缺少感情，对士兵的疾苦不闻不问，自视清高，远离士兵；有的对士兵不能一视同仁，有亲有疏；有的滥施惩处，体罚士兵，侮辱士兵人格。这些问题必须引起高度重视。要带好兵，军官就要真心爱兵，切实做到尊重士兵的人格，尊重士兵的权益，尊重士兵的意见；不分亲疏，不分贫富，不分地域，公道正派；关心士兵的冷暖和疾苦，关心士兵的婚恋和家庭，关心士兵的成长和进步，用深厚的感情去带兵管兵。军官无论管理的方式方法，还是管理的内容，都要体现出对士兵的关怀和爱护，关心士兵所想，关心士兵所思。

第一，把爱护士兵与宠爱士兵相区别。官兵之间缺乏感情纽带，官兵关系疏远，就会影响对士兵的管理，但对士兵的爱护必须讲原则、讲纪律，否则爱就会成为盲目的爱，就会产生娇兵、溺兵。有些军官过分爱护自己的士兵，对士兵的错误行为看不到，该管的不管，一味地放任迁就，甚至偏袒，这就把爱护士兵变成了宠爱士兵，就不是真正的关心爱护士兵，就歪曲了爱护士兵的本意和精神实质。

第二，把爱护士兵与依法管理相结合。有的军官在贯彻依法管理时，把依法管理同爱护士兵、尊重士兵的民主权利对立起来，把严格管理与简单粗暴的管理方式等同起来。这样非但不能体现我军严明的纪律、自觉的纪律，反而会影响到士兵遵纪守法，甚至会导致官兵之间的严重对立，影响官兵关系。因此，依法管理，首先要爱中有严。用严格的管理来体现对士兵的爱护，把爱护建立在条令、法规的约束之上。其次要严而有据。严格管理，必须依法管理，不能搞土政策，也不能采取简单粗暴的方式，用经济手段处罚士兵、打骂体罚士兵、限制士兵民主权利，就不是依法管理、文明管理的表现，而是违纪违法行为。再就是要严得有理。一方面要严在点子上，当严则严，不要总是摆出一副威严的面孔让士兵敬而远之。另一方面在严格管理的过程中，要耐心教育，诚恳帮助，以理服人，而不能犯急躁情绪，更不能以权压人。因此，"严"要严得科学合理，"爱"要爱得真诚负责。把握好"严"与"爱"的统一标准，就是严格按条令条例办事。

第三，把爱护士兵与加强教育相一致。要加强对军官和士兵两方面的思想教育。一方面军官要加强自我教育，另一方面要加强对士兵的教育。官兵关系存在的问题，从深层次来看是世界观、人生观和价值观上出现了偏差。因此，一要加强思想政治教育，用邓小平理论武装官兵的头脑，特别要深入学习和领会江主席"三个代表"的重要思想，指导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观。二要针对官兵关系的新情况新特点进行针对性教育，结合社会生活带来的影响，解决官兵现实思想问题。三要依据二炮部队的特点加强"三爱"教育，打牢官兵献身二炮、热爱本职、立志岗位建功的思想根基。

第四，把爱护士兵与培养人才相一致。在发展市场经济与知识经济初见端倪的时代，尤其要重视激发并满足士兵渴望成才的意愿。军官除了生活上关心士兵，做士兵的严父慈母，更要在学习上帮助指导士兵，做良师益友，为他们的成长成才提供良好的条件。

3、树立良好的自身形象

形成良好的官兵关系，关键在军官。军官良好的自身形象，对士兵产生着重要的影响。军官要身先士卒、严于律己、身体力行、言行一致，时时处处以榜样的作用影响、教育、激励和带动士兵。

第一，树立信念坚定、政治合格的形象。军官要首先具备坚定的共产主义信念，牢记为人民服务的宗旨，始终不渝地忠于党、忠于祖国、忠于人民，坚决贯彻党对军队绝对领导的原则，始终坚持正确的政治方向。在工作中不断强化事业心、责任感和爱岗敬业的精神，做到热爱基层，心系士兵，一心扑在工作上。

第二，树立热爱部队、献身国防的形象。军官要安心部队的工作，立志献身国防事业，树立舍小家为大家的思想。关心部队发展、关心部队建设，把主要精力放在部队建设上，不图名，不图利，求真务实，立足本职建功立业。

第三，树立身先士卒、吃苦耐劳的形象。要与士兵风雨同舟、同甘共苦、荣辱与共，做到训练场上练在前，带头摸爬滚打；劳动现场干在前，带头苦干实干；紧要关头冲在前，哪里有困难就出现在哪里，哪里最危险就战斗在哪里。

第四，树立廉洁奉公、公道正派的形象。杜绝任何损害集体利益、侵占士兵利益的行为，做到不占集体便宜，不收部属的礼物；处事公正无私，待人不分亲疏，不拉拉扯扯，不搞庸俗关系。

第五，树立遵纪守法、严格自律的形象。做到执行命令坚决，落实上级指示不打折扣；带头执行条令条例，遵守日常规定；要求士兵不做的，自己坚决不做。虚心听取批评，自觉接受监督，克服那种"爱提意见的士兵不是好兵"、"爱出点子的士兵是出风头的士兵"和"在士兵面前公开自己的缺点影响威信"的观念，与士兵成为诤友，在批评的基础上达到进一步的团结。

第六，树立民主带兵、文明带兵的形象。军官要有较强的民主作风，自觉发扬我军的三大民主，听取士兵对连队建设和自己的意见建议，充分发挥士兵积极性、创造性，群策群力，搞好部队建设。要克服打骂、体罚、简单粗暴的军阀习气，文明带兵。要纠正官贵兵贱的思想，特别是学历较高的军官，尤其要避免"离兵"现象，积极主动地与士兵打成一片，做士兵的良师益友。

（三）士兵要服从军官的管理

尊干爱兵、搞好官兵团结，是干部和士兵的共同责任。作为战士，要充分理解和信任干部，要看到管理教育士兵是干部的职责，严格管理，严格要求，是对士兵的真正爱护。对士兵而言，密切官兵关系，尊干也是不容忽视的问题，应着重做好四个方面。

1、积极维护军官的威信

作为战士，肩负着保卫祖国，维护和平的神圣使命，这就需要我们时刻牢记军人的天职，服从命令、听从指挥。在平时的生活、工作和训练中，加强锻炼，自觉服从军官的领导和命令，维护军官的威信。不能只要求军官关心自己，而自己却不尊重军官，对军官的领导和命令有抵触情绪，甚至拒不执行，影响军官正常行使管理教育的职权。当然，维护军官的威信并不是盲目服从。对那些明显是错误的东西要通过正常的民主渠道，提出自己的不同意见，以便于军官接纳纠正。

2、充分体谅军官的难处

军官作为士兵的领导和兄长，对每一名战士的成长进步都负有不可推卸的责任。但任何事情都是一分为二的，在某些情况下，士兵个人的愿望和需要没有得到实现和满足，也要正确地对待，有的并不是因为军官关心和努力不够，而是由于各方面条件的限制。比如，没有入党，可能因为指标有限；不能学习技术，可能由于部队的条件限制，等等。另一方面，军官在管理教育过程中，也不可能是十全十美的，也不可能不带有情绪、情感的因素。这就需要士兵设身处地为军官着想，从大处着眼，往好处着想，将心比心，设身处地，充分体谅军官的难处。如果军官在处理士兵利益问题上，的确存在着不公或不当的问题，要区别情况采取妥善的办法加以解决。属于经验不足造成的，或一时因种种心理因素而偶发的，一般不宜过多计较；属于因庸俗关系作祟、或者故意刁难造成的，也不能得理不让人，不分时机、场合地顶撞，既影响军官的威信，又显得缺少风度和气量，更不能以错对错，采取违纪甚至违法行为，而应通过正常的民主渠道，来维护自身正当的利益。

3、坚决服从军官的管理

士兵对军官的管理和要求，要严肃认真地对待，自觉做到服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥；要襟怀坦白，忠诚老实，主动向军官汇报思想；有过失时要诚恳接受军官的批评，勇于承认并坚决改正错误。在关键时刻，更要做到服从命令坚决认真、执行命令雷厉风行，绝不能讨价还价、消极怠慢。

4、正确行使士兵的权利

士兵享有民主权利，是人民军队性质所决定的。然而，民主并不是无限制的，由于军队的特殊性，突出强调政治民主、军事民主、经济民主这三大民主。因此，作为士兵要充分地认识这一点，正确处理民主与集中、自由与纪律的辩证统一，要注意防止和克服只要民主、不要集中，只要自由、不要纪律的极端民主化倾向。我军的民主，是有领导的民主。军队民主生活的一切活动，都必须有利于增强团结，加强纪律，改善领导，统一指挥，提高部队战斗力。那种不利于团结的民主，不是通过组织开展的民主，而是谁都可以无原则、无场合地发表意见的民主，则不是尊干爱兵的体现。

二、劝君莫效杨柳枝--保持纯洁的军队内部关系

二、劝君莫效杨柳枝--保持纯洁的军队内部关系

军队内部的团结，是在坚持原则基础上的团结。军人必须以革命利益为重，坚持原则，巩固和发展团结。在军队中，纯洁高尚的同志、战友情谊，是团结的真正基础。健康的人际关系，能够获取信息，开阔眼界，提高认识，启发思维，为实现人生价值创造必要的条件。我们要形成良好的官兵关系，就必须坚决抵制和清除庸俗关系学的不良影响。所谓庸俗关系学，是指那种思想不纯，作风不正，违背原则，拉拉扯扯，为个人或小集团谋取私利的人际关系。这种不良风气，严重损害着人与人之间的健康交往。革命军人对庸俗关系的影响决不能等闲视之，必须态度鲜明，坚决抵制。