山水画在中国古代所代表的精神含义是什么意思

隋唐伊始，中国山水画便有了独立的分科，自此山水、人物、花鸟，成

为传统中国绘画熠熠生辉的三大艺术科目。而山水画不仅是世界艺术丛林中独特的风景，也承载着中国人文领域里最为深邃的寄托，伴随着中国艺术走过最为辉煌的历史时期。应该说，中国山水画得到大的发展，与“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情(宗白华语)”有莫大的关系。文人终于找到了一种独特的道白语境，在用笔墨描摹自然山水之际，倾吐内心中无限的天地爱恋和优雅韵致。

北宋大画家郭熙把山水比喻为“春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡”，这简直就是辛弃疾所写的“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”。在与自然顾盼之间，艺术家拟人化了山川湖泊，艺术生命由此与山河大地融为一体。

南宋画家马远有一幅《苇岸泊舟》，意境深远，极富趣味。画的远处以非常简约的笔法，寥寥淡染几笔远山，勾勒出平远的景色，近处一叶孤舟，几片苇草，水岸在即，满目萧疏。一白衣人蜷缩在小舟之上，痴痴地凝望着远处的半壁山水。整幅只有上、下两段内容，全画无多着墨，大幅度地留白，给人以无限的遐想和空阔的寄望，衬托出当时作者委身江南偏安一隅的忿懑情绪以及对远方故园的深深的思恋。

被后世画家称之为“马一角”的马远，善于以小见大。他不用常规画法的全景式构图，而是采用一种主观式的截景方式，省略掉一切与主题无关的元素，这是一种多么智慧的选择!这种高超的裁剪式手法提炼自然，妙造自然，一切都是为了弘扬主旨，一切都成就了主题的衬托。心境跃然于尺幅之间，意趣流露在点画之外，巧妙地把诗情画意尽情地倾诉出来。

‍‍古代一些文人对山水情有独钟是因为：亲近自然，返朴归真。徜徉山水间，亲身体验大自然的变化，笔下文章自然、亲切感人。还有长期被困在樊笼一般的名利场中，若得以回归山水之间的怀抱，自然产生愉快心情和对山居生活喜生乐趣！另外有些古代文人，是受到求仙觅药的影响下，喜欢游山玩水的。因为受道家所惑，传说中仙境都在异山秀水之间，神仙是非常逍遥自在，仙境是非常美好的去处，虽然是不存在的无可寻觅的东西，但还是有许多古代文人付出一生的时间去追求它！‍‍

关于李白的古诗有很多哦，不知道大家对于《独坐敬亭山》是否还有印象呢？其实《独坐敬亭山》是李白游宣城时所作的千古绝唱哦。诗句采用的就是常见的拟人手法，创造出的意境让大家知道敬亭山的静。那下面就跟着我一起去瞧瞧关于李白的《独坐敬亭山》。

《独坐敬亭山》原文·翻译·赏析

原文独坐敬亭山

[唐]

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

注释

敬亭山,在安徽省宣城县北。

尽：没有了。

闲：偷闲，安闲。

“相看两不厌”，将山人格化了，说山与人彼此看不厌。

厌：厌弃，厌烦。

古诗今译

鸟儿们都远远地飞走了，没有了一点儿踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我默默地看着高高的敬亭山，敬亭山也默默地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

赏析

敬亭山，在安徽宣城县北，因山上有敬亭而得名。宣州是六朝以来江南名郡，大诗人谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。相传也是诗人谢朓赋诗的地方。李白一生曾七游宣城。天宝12年，李白漫游至此，登览敬亭,吟出了这首千古绝唱。

前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，诗人是在写一种孤独：天上众多的鸟儿都高高地，远远地飞走了，没有了踪影;孤独的白云也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人，弃他而去。“尽”和“闲”两个字，巧妙地把读者引入了一个“孤静”的境界：仿佛是在鸟儿和白云销声匿迹之后，天更空寂了;山，更幽静了;人，更孤独了。因此，这两句是以“动”写“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出了诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，不仅给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下文写 “相看两不厌”作了结构和内容上的铺垫。

诗的后两句运用了拟人的手法，把大山人格化，写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地凝视着诗人。使人仿佛感觉到：世界上大概只有这敬亭山还愿和我作伴吧“相看两不厌”把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。结句“只有敬亭山”中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出了诗人对敬亭山的喜爱。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情，实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“静”是这首诗作的灵魂和血脉，全诗虽然不曾见一个“静”子，可“空寂、宁”却贯穿始终。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界。

赏析这首诗前，大家先思考一下，本诗的意象有哪些有何作用本诗的意境怎么样本诗哪些字的表现力比较强为强化主旨诗人用了什么高妙的手法诗人李白抒发了什么情感

各位朋友先思考一下，再往下看。若有不同，欢迎您赐教;若认可，请推荐给学生，这是几个典型的考点，别忘多多点赞哦!

本诗的主要意象有鸟、云、诗人、山，他们的作用是不一样的。鸟与云是会动的，山是不会动的。只要是能动的，都走了，留下来的，只剩下是动不了的了。会动的鸟与云是衬托不会动的景物的，鸟代表着热衷名利的一些人，都向高处走了;云来去无踪，代表着向高处无望的人，最后一个也孤独地去了。总之，只要会动的，高就的高就去了，不能高就的，孤独落寞着也去了。他们衬托着不能高就、不能动者的更落寞。本诗的意境，是能动者都走尽后，诗人不愿动也不能动的静、冷。

本诗的“尽”、“闲“”二字很有表现力。乱嚷嚷的群鸟走尽了，代表着山空了，强化了诗的意境的静。到最后一个会动但不能发声的云走后，这山，真是一动不动了，这“闲”字，更突出了山的落寞。只剩下了诗人和敬亭山了。这二字生动形象地衬托了诗人和山的孤独、清静。

本诗主要的手法是衬托，以鸟和云的离去，衬托出诗人和山的独、静。本诗表现了诗人李白弃世、被弃世的落寞的悲伤之情。

李白

注 释

独坐敬亭山：

敬亭山：在今安徽宣城市北。

众鸟高飞尽：

尽：没有了。

孤云独去闲：

孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

独去闲：独去，独自去。

闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

相看两不厌：

两不厌：指诗人和敬亭山而言。

厌：满足。

译 文

山中群鸟一只只高飞远去，

天空中的最后一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，

看来理解我的只有这敬亭山了。

赏 析

这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说，群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”，正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他独坐出神的形象，为下联作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

作者简介

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗大多以描写山水和抒发内心的情感为主，诗风雄奇豪放。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。其墓碑在今安徽当涂。而在四川江油、湖北安陆均有其纪念馆。