以岳飞,文天祥、陆游、辛弃疾等人作品为例简述宋代爱国诗词基本特征？

宋代爱国诗特点 宋代爱国诗特点 爱国诗歌是华夏诗歌之魂宋代的爱国诗歌更是我国爱国主义诗歌大观园中的一朵奇葩。 宋代爱国诗呈现出欣欣向荣的发展之貌在数量和质量上的优势不仅其他朝代难以企及就连诗歌 王朝李唐王朝也只能望洋兴叹。宋代爱国诗的发展盛况主要表现为量多质高、风格杂陈、内容丰富 具有气势由“逸”转“怨”揭露时弊痛陈厉害等特点。宋代爱国诗之所以堪称奇葩值得驻足品 评是社会现实、社会观念形态的反映也是诗人笔耕不辍努力和诗歌自身发展规律所致。 宋代爱国诗的特点 宋诗与唐诗存在着一种确切而薄弱的承继关系。而宋诗又不可能是唐诗的翻版因为宋代社会 环境的变化整个朝代都散发着一股不思进取的偏安风气。宋朝许多有名的诗人、词人就生活在朝 廷苟且偷安的懦弱风气之下揽尽了人间风雨。 唐朝王翰《凉州词》以饱满的笔触有声有色地写出了军中的豪情逸兴和边防战士忠勇爱国、 置生死余不顾的无畏气概。同是写征战陆游的《十一 月四日风雨大作》却弥漫着无限悲凉之感。 诗人空怀一腔报国热忱却无可以厮杀的战场命将休矣失地尚未收复诗人情感越是浓烈气 氛越是怨怒前者是老而弥坚后者是退守偏安。宋代爱国诗较之唐代同类主题的诗歌少了飘逸 旷达而多了怨怒悲凉。 与唐诗和宋诗之间的“承继”关系一样宋代爱国诗歌在时间轴上也起到了“开启元曲”的作 用。这一点尤其是在爱国主义传统的继承与发扬上尤为明显。宋代的爱国诗承接了自诗经以来的现 实主义风格普遍关注下层劳动人民的疾苦注重揭露社会矛盾。有诗为证 山外青山楼外楼西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉直把杭州作汴州。林升《题临安邸》 诗人直斥南宋小朝廷偏安一隅官僚贵族腐败至极、歌舞升平的苟安行径整首诗对南宋统治 集团的荒诞无耻揭露得淋漓尽致。 而元曲中反映现实的例子比比皆是某种程度上也受到了宋代爱国诗歌的影响关汉卿的《窦 娥冤》就借窦娥的悲惨命运深刻地揭露了元代社会无情无理之黑暗现实。剧作将造成窦娥悲剧的社 会原因揭示得那么深刻使观众、读者认识到吃人的社 会现实是如何把一个善良、高尚的弱女子一 步步逼向苦难的深渊。宋代爱国诗与元曲在现实主义特色上达到如此的契合颇有意味

孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。 这个典故不用说了吧，孙权嘛。

寄奴——怀念古人，表现北伐决心。南朝宋武帝刘裕故事，刘裕曾两次率晋军北伐（时未称帝），收复洛阳、长安等地；

佛狸祠——今昔对照，不堪回首。魏太武帝拓拔焘小名佛狸，他曾在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠；

元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。 元嘉是刘裕子刘义隆年号，说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败；

廉颇老矣——自发感慨，不忘为国效力。：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

一、孙权   

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。  又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满。

二、刘裕

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，他早年家贫，后来凭借自己的努力而当上东晋将领,并亲自率兵北伐，最终推翻了东晋王朝而自立为帝。

作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。 

表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。

三、南朝宋文帝刘义隆

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 

刘义隆想学前人“封狼居胥”（即北伐建功），而误听王玄谟之言，派王玄谟率兵草率北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈不堪。

刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。

四、佛狸祠

“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”

“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首   体现了他对国运的担忧之情。

五、廉颇

“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” 

满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。

没有关系。陆游与岳飞秦桧辛弃疾是同一个时期的著名文化人物，并没有历史记录显示他们曾经同时相聚在同一个场合的之间，是没有关系的。陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人、词人，陆游出生时正值北宋灭亡之际，从小便深受家庭爱国思想的熏陶，陆游“年十二能诗文”，学剑，并钻研兵书，29岁赴临安省试，名列第一，次年参加礼部复试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。

南宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！

南宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？

陆游——《诉衷情》（其一）

当年万里觅封候，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

陆游——《诉衷情》（其二）

青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。

时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。

李淸照《渔家傲》

天接云涛连晓晨，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

渔家傲 范仲淹 [北宋]

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

满江红 [岳飞]

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

　　苏轼

　　《江城子•密州出猎》

　　老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　鉴赏：

　　出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶然的一时豪兴，但他平素报国立功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。苏轼任密州知州刚四十岁。他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，自杭州来至这北方边郡的。除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世。当时西北边事紧张。熙宁三年（1070），西夏大举进攻环、庆二州。四年，陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”就是指宋与西夏的战事。这首词上片出猎，下片请战，不但场面热烈，音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍。同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而能壮的壮词。把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。

　　苏轼对此也颇为自负，他在密州写给好友鲜于侁的信中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。数日前，猎于郊外，所获颇多。作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”就是指的这首词。

　　岳飞

　　《满江红》

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　鉴赏：

　　岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。

　　这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。

　　下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！

　　这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。

　　这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

　　从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。

　　“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

　　“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

　　下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。

　　从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

　　“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

　　辛弃疾

　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　　鉴赏：

　　这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

　　这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里�，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

　　下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。

　　这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

　　辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。（夏承焘）

　　陆游：

　　《诉衷情》

　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

　　鉴赏：

　　这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年代不详。

　　词中回顾自己当年在梁州参军，企图为恢复中原、报效祖国建功立业的往事，如今壮志未酬，却已年老体衰，反映了作者晚年悲愤不已，念念不忘国事的愁苦心情。

　　上片前两句是当年作者在梁州参加对敌战斗心情与生活的概述。他胸怀报国鸿图，匹马单枪驰骋于万里疆场，确实想创立一番不朽的业绩。“觅封侯”不能单单理解为陆游渴望追求高官厚禄，因为在写法上作者在这里暗用了《后汉书·班超传》记载的班超投笔从戎的典故。班超投笔“以取封侯”，后来在西域立了大功，真的被封为“定远侯”。陆游这样写，说明当年他在梁州的时候，也曾有过象班超那样报国的雄心壮志。可是，陆游的愿望并未变成现实，后两句便是眼前生活的真实写照：睡梦里仍然出现旧日战斗生活的情景，说明作者雄心未已，睁眼看看眼前，“关河”毋庸说已经无影无踪，当年的战袍却早就被尘土所封，满目是凄凉惨淡的景象。

　　下片紧承上片，继续抒发自己念念不忘国事，却又已经是“心有余而力不足”的郁闷心情。“胡未灭”说明敌寇依然嚣张；“鬓先秋”慨叹自己已经无力报国；“泪空流”包含作者的满腔悲愤，也暗含着对被迫退隐的痛心。

　　结尾三句，苍劲悲凉，寓意深刻。“谁料”二字感叹自己被迫退隐，流露了对南宋统治集团不满的情绪。“心在天山，身老沧州”是年迈苍苍的陆游血与泪的凝聚，它很容易让读者想起放翁那首常常使人热泪盈眶的《示儿》诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”这是因为，两者所表现的爱国主义思想完全是一致的。

　　情感真挚，丝毫不见半点虚假造作；语言通俗，明白如话；悲壮处见沉郁，愤懑却不消沉。所有这些，使陆游这首词感人至深，独具风格。

　　《书 愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出事一表真名世，千载谁堪伯中间！

　　鉴赏：

　　这首诗是宋孝宗淳熙十三年（1186）春，陆游家居山阴（今浙江省绍兴县）时所作。这时候，他已经是一个六十二岁的老人了。

　　陆游从小就立下“上马击狂胡，下马草军书”的壮志。他一生怀着一颗爱国赤心，日夜盼望着驱琢金统治者，收复失地。可是南宋王朝始终以苟且偏安为基本国策，以皇帝为首的整个统治集团久已安心于屈辱的生活，不想再图振作。陆游处在这样一个环境底下，就使得他终生无法施展其怀抱，实现其理想。到了六十二岁闲居家乡时，回顾过去的壮志，看看当前的现实，不能不感触万千而见之于此诗。正因为这样，所以诗中一面追述他早岁的豪迈气概和人民抗金的英雄事迹；一面感叹自己报国的壮志为酬，朝中无人能象诸葛亮那样坚持北伐，为国出力，从而使诗中充满着苍凉沉郁的情调。

　　诗的开头：

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　在年青时哪里知道社会上事情的复杂与困难，所以北望中原，收复失地的雄心豪气，有如山涌。这勾勒出作者年青时的英雄气概。上句，虽说自己早岁不知道世事的艰难，但这并非泛指，而是暗指他料想不到投降派会诸多阻饶与破坏抗金。其中饱含着他无限的辛酸，也隐讽着妥协投降的宋王朝。

　　正因为他不知道“世事艰”---投降派阻饶抗金，所以那时侯他“中原北望气如山”。这一句就是这样承接上句的意思而来的。这两句连起来都有隐讽之意。这一句既表现了他年青时的雄心壮志，也表现了他对恢复中原的殷切，而这一切都是建基在他的爱国思想上的。句中以“中原北望”来代表他渴望驱琢金统治者，收复失地，措辞含蓄，耐人思索。“气如山”，以具体的山势雄伟来型容抽象的豪气，很具体化，给人印象鲜明。

　　“中原北望气如山”句，已写出了作者的英雄气概，而下面两句又给它渲染了氛围：

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　这是作者追述宋人抗金的英雄事迹。它通过楼船夜雪 铁马秋风所构成的形象，给人有气势磅礴 军容旺盛的感觉，它有力的烘托出作者“气如山”的气魄。因为它正是作者“中原北望气如山”的现实基础，有了它，作者的雄心壮志既有现实性，又有可能性，因而它给上句加浓了情意和色彩。这两句意思是说，南宋军队曾经两次打败金兵：一次是冬天在瓜洲渡口用兵船作战的；一次是秋天在大散关用马队交锋的。据史载，宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，曾一度占领了瓜洲，准备由此渡江，后经虞允文部队和广大人民的抗击而溃败，完颜亮为部下所杀。上句就是指此。下句是指绍兴三十一年（1161）秋天，金兵侵入大散关，后为吴嶙部队所击退这件事。“楼船”，指高大的兵船。“瓜洲”，即瓜洲镇，在今江苏省扬洲市南长江滨，在镇江斜相对峙，是江防要地。“铁马”，是披着铁甲的战马。“大散关”，在今陕西省宝鸡市西南大散岭上，是南宋与金交界地方的边防重镇。

　　就表现手法来看，这两句有些奇特。两句中间不用一动词，不着一虚字，就把地点、景象和人物结合在一起，构成一幅堂堂正正、浩浩荡荡的军容画面，生动，形象。这种表现手法，在他之前是极其少见，在他之后就较为常见了，如元人马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，”也同样以几个名词组成，不着虚字的。这既能精简文字，使文章更觉精炼，而这种句法结构又使内容显得特别丰富，语言减少了，内容反而增多了。

　　然而，不管陆游有多么高尚的抱负，有多大的英雄本领，在南宋王朝投降派的统治下，他的一切都会落空，无从实现的，只有使他虚度光阴，消磨岁月而已。这样，到了晚年就不能不使他有迟暮之感了。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　就是表达了他这种心情。意思是说，年青时以捍卫祖国、扬威边疆的名将期待自已，而现在鬓发已经花白了，志愿还是没有实现。“塞上长城”，是暗用南朝刘宋大将檀道济，曾以“万里长城”自称的典故。意谓自已象一座万里长城一样。这两句，语调忽转悲凉，叹岁月之蹉跎，嗟壮志之未遂，大有一落千丈之势。早岁豪气如山，以“塞上长城”自许，如今头发都白了，祖国山河依然破碎，广大人民依然受难，怎不使他感慨呢？上句着一“空”字很好，表示一切成空，沉痛之极。下句隐约可见他年虽老而壮志犹存之意。自照镜子，衰鬓已斑，又奈之何！不正是表明了这一点吗？这种爱国热情永不衰减，就使他最后又不能不发出愤概之音：

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

　　意思是说，诸葛亮写出那篇著名的《出师表》，表明自已的决心，坚持北伐，这种意志与气概，一千多年来谁能够比得上他呢！“出师表”是诸葛亮出兵伐魏时写给刘备的儿子，表明自已的决心的。“名世”，即有名于世。“伯仲间”，伯仲原是古代伺辈兄弟的序次，长为伯，次为仲；后引伸为衡量人物的等差之词，意思是差不多，或不相上下。这里，作者赞美诸葛亮的出师北伐，言外之意，就是隐讽当时南宋王朝屈辱投降，按兵不动。他借助于历史事实来说明问题，表达自已的愤慨，明白，自然，含蓄，委婉，富有艺术吸引力。

　　总的说来，诗中所流露出来的爱国热情，还是相当强烈的。诗的后半篇，虽然情调有些哀伤，但它给人的感觉是沉郁顿挫，并非彷徨失望。不过，在它里面毕竟嫌其缺少鼓舞力量。

　　《十一月四日风雨大作》

　　僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　鉴赏：

　　这首诗是绍熙三年（1192）十一月陆游六十八岁退居山阴时所作。陆游一生主张北伐，收复中原；渴望自已能效命疆场，杀敌致胜。但这愿望不仅不能实现，反而屡次遭到投降派的谗妒，于绍熙二年被罢官，退居山阴。然而，这一挫折并没有消减他的报国雄心，时刻萦绕胸怀的，仍是那番苦心素愿。所以在一个风雨交加的冬夜，他的爱国热情再也偈制不住，又写出了如此忠收耿耿的诗篇来。

　　诗的开头二句：

　　僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　意思是说，自已困居在这荒僻的山村里，并不觉得悲伤，还是想为国家从军去防守西北边疆的。“僵卧”作“困居”讲。“轮台”，在今新疆维吾尔自治区轮台县。这里泛指西北边防的据点。诗一开头，作者的爱国热情就溢于言表。他不为自已的身世而悲哀，以年老退休之身，还发出这么激动人心的呼声，的确是“烈士暮年，壮心不已”。

　　在旧社会里，一般来说，一个人的意志往往会跟着他的年龄的增长而有所变化的，在境遇不佳，年老力衰时，容易接受道家思想的影响而产生消极情绪。白居易就是一个显著的例子。然而，陆游却不如此。尽管遭到排挤，“僵卧匾村”，却还想着“为国戍轮台”，这是多么的难能可贵啊！

　　正因为他一心想“为国戍轮台”，所以在风雨之夜，必然地出现下面的情景：

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　“夜阑”作“夜深”讲。“冰河”，是指结了冰的河流。意思是说，在深夜里躺着听那风雨的声音，便迷迷糊糊地梦见自已骑着战马跨边冰河。这里作者写骑着战马跨过冰河，究竟跨过冰河干什么呢？煞住了，不明说，让读者去体会。实际上，这是写他于风雨之夜，做梦杀敌的。本来效命疆场，是作者向来的宿愿，但这宿愿在现实中不能实现，只有在梦境中来满足。他作梦还在想要杀敌，足见其对敌人痛恨之深，热爱祖国之切。那么，为什么“卧听风吹雨”，就会做起“铁马冰河”的梦来呢？那是由于作者的灵魂深处已蕴藏着一种极其强烈的爱国热情和杀敌雄心，这种思想意识在深夜里卧听风雨声时，便自然地萦绕于怀，这样，当他卧听风雨而感觉逐渐疲倦时，风雨的声响，就会象是铁马渡河的声响而把诗人带入战斗的梦境中去了。这两句的作法与黄庭坚《六月十七日昼寝》诗中“马枯萁喧午枕，梦成风雨浪翻江”两句相似。听到马啃枯草，在梦中就成为风雨江浪的声音。但陆作要比黄作意境高超，气魄宏伟得多。

　　陆游的诗歌，常常借助梦境来描述他在现实中无法实现的理想，抒写他的怀抱。据赵翼统计，他的记梦诗共有九十九首之多。这首诗就是其中之一。作者在它里面通过梦境来实现他杀敌报国的雄心壮志。写的虽是虚幻之境，但由于他的那种现想扎根于现实之中，在一定种度上和当时的广大人民的愿望相一致，所以具有相当强烈的艺术感染力。

和：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!表达了相同的感情。

辛弃疾破阵子

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

类似的还有：

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（文天祥）

莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）

胡未灭，鬓先秋，泪空流。（陆游）