手舞的基本动作

手舞的基本动作如下：

1手势：手指直立或曲折、伸直或屈曲，在不同的姿势中自由组合运用。

2触感：用手指、手掌、手背等各个部位轻柔地触碰身体或空气。

3画圆：用手掌或手指画出空气中的各种形状和图案，如圆、正方形等。

4弧线：用手臂上下晃动时的连续弧形动作，可以表现轻盈、缓慢等意境。

5摆动：手臂和手腕的自由摆动，造成空气流动的效果，能够创造出风起云涌的氛围。

这些基本动作只是手舞的冰山一角。在实际表演中，手舞者可以根据自己的创意和灵感自由组合各种手势，创造出属于自己的独特表演风格和形态。

拓展资料如下：

舞蹈（Dance）是一种用身体来完成各种优雅或高难度动作的表演艺术，为八大艺术之一。它一般借助音乐，也借助其他道具，以有节奏的动作为主要表现手段。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交、礼仪、祭祀。在人类文明起源前期，舞蹈在仪式、礼仪、庆典和娱乐方面都十分重要。

不少学者从原始人为了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要的事情，而舞蹈是择偶、求婚和进行情爱训练的主要方式和手段，因此认为舞蹈起源于性爱活动。

随着UrbandanceCn编舞网的传播，认为舞蹈不仅表现人的情爱，人们的各种激越的情感，人们生活中有重大意义的情感和活动，都会用舞蹈来表观。

再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动一切人类，中国古代乐舞理论中就有：“情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”这也生动地说明了舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。

中国有很多学者主张舞蹈起源于劳动的理论，因为劳动是人生存和发展的第一需要，也是劳动创造了人自身，是劳动使人脱离了动物界，是劳动创造了人类社会。在原始人的舞蹈中，表现狩猎和种植以及各种劳动生活的占有最大的比重。

我们认为以上各种舞蹈起源的理论，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象。

适度的肢体语言可以加强语言的力度和感情，比如在你论述的关键点或者结束点配合一些手饰或肢体语言，但是实际上更多的非语言表达是通过微表情，这是更自然的情感流露，大幅度的密集的肢体动作，貌似看上去情绪饱满，慷慨激昂，但实际上表明说话人对自己缺乏自信，更多的肢体动作其实是在给自己心理暗示，给自己加油，这种人貌似外向开朗，但其实缺乏沉稳成熟的内心，他们在与人交流时其实充满着不安，你同时可以发现，指手画脚的同时还会说话很大声，语速很快，而且说到最后语言越来越缺乏逻辑性，而且在社交礼仪中，这种行为也是很忌讳的，所以这样的人你大概可以了解了吧，不能说这样是什么好人坏人，但整体的素质和水平不会很高

不一样。

手势舞主要是一种舞蹈，而手指游戏都是陪小朋友的一种游戏。

手势舞，是抖音上面很火的一种舞蹈，该舞蹈用手来表现节奏，节奏感强烈，2018年3月火遍网络，引发众人模仿。手语舞可促进记忆，给学习者增加学习的乐趣。对于普通健听人而言，将语言转化成舞蹈，是一种有效的传播爱的方式。古代就有手语的存在，并非专为聋人所有，古人靠手势来传达沟通意见，而后才慢慢产生语言。古人以打猎耕种为主，社会上需要遵循的规则也少，因此聋哑人较能适应生活，但文化发达后社会进步，抽象的符号也多，为了适应社会生活，只好藉手语来表达沟通情意。

这当然算是一门艺术了，他们的手指舞一方面是花了相当多的心血去研究的，另一方面也能够给大众带来快乐。并且是在我们日常生活之外的东西，艺术就是来源于生活，高于生活嘛。

其实所有的东西只要我们用心做的做到了极致，它就是一门艺术。比如做饭，在某个国家有一个老人，80多岁了就专门做饭，做到了极致。很多人都络绎不绝的排着长队到他家去买他做的饭，到了这种程度他所做出来的饭就是一种具有实用功能的艺术品。

艺术在于另一个方面是能够带给我们启发和感动，让我们感受到生活之外的美好的东西。像他所表现这个手指舞，虽然其主要的方向就是娱乐。但是他们在绘画的时候，在用手指表现的时候，都的时候都融入了心血进去。他们让手指机械性的动作变成了有情感有血肉和灵魂的东西。

虽然这种绘画式的手指舞是他们兄弟俩发明出来的。但是用手指作为舞蹈工具，这是很早之前就存在的。并且很多人也都喜欢玩，这也是属于一门艺术。另外除了这些之外，在灯光的照耀下让手指形成阴影，在模仿各种动物之间的表现，这些也是属于艺术。因为他们都是有一个共性就是源于生活，但高于生活，并且能够给我们带来感动。

他们兄弟俩的主题都是比较偏向于大众娱乐范围。一般在大家的眼中，艺术是比较高雅的，是曲高和寡的。如果一项艺术它是每一个人都能够读懂的，那么它就是一种大众艺术，一种比较低级的艺术。但是也有不少雅俗共赏的艺术存在，像这些手指舞之类的，或许到我们这些品位比较低的人身上，我们能够感到开心，到那些品位很高的人手里，他们也会觉得很新奇有趣。

　　1面部表情

　　不同的情绪会产生不同的面部表情。由于面部表情能精细、准确地反映人的情绪，它是人类表达情绪最主要的一种表情动作。伊扎德将人们面部分为额眉——鼻根区、眼——鼻颊区，认为这三个区域的活动构成了不同的面部表情，表达着相应的情绪。比如，人愉快时，额眉——鼻根区放松，眉毛下降；眼——鼻颊区眼睛眯小，面颊上提，鼻面扩张；口唇——下巴区嘴角后收、上翘。这三个区域的肌肉运动组合起来就构成了笑的面部表情。在表现不同情绪的面部表情中，起主导作用的肌肉各有不同。如笑时嘴角上翘，惊奇时眼和嘴张大，悲哀时双眉和嘴角下垂。

　　2身段表情

　　身段表情是除面部之外身体其他部位的表情动作。头、手和脚是表达情绪的主要身体部位。例如，人在欢乐时手舞足蹈，悔恨时顿足捶胸，惧怕时手足无措，羞怯时扭扭捏捏。舞蹈和哑剧是演员用身段表情和面部表情反映情感和思想的艺术形式。

　　3言语表情

　　言语表情是情绪在言语的声调、节速和速度上的表现。人在高兴时音调轻快，悲哀时音调低沉节奏缓慢，愤怒时音量大、急促而严厉。同样一句话用不同的方式讲出来则会表现出不同的含义。例如，“你干吗”用升调说出来时表示疑问；用降调则表示不耐烦；用感叹语气强调“吗”字则表示责备。

　　表情动作与言语一样是人际交往的重要工具，但是在三种主要表情动作中面部表情起主要作用，而身段表情和言语表情往往是情绪表达的辅助手段。

手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，表明了人们只要齐心协力，结合紧密，就没有打不败的困难，阐明“团结就是力量”的人生道理。

文章简介：

《手指》作者是丰子恺，是一篇有趣而意味深长的散文。

对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。

中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。

作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。

作者简介：

丰子恺（1898—1975）原名丰润、丰仁，浙江崇德县石门湾（今桐乡县石门镇）人。1914年入杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。

1921年东渡日本学习绘画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。1924年在上海创办立达中学。1925年创办立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。

内容简介：

我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。

大拇指在五指中，形状实在算不上美。身材矮而胖，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。但在五指中，却是最肯吃苦的。

例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西翻倒去，叫他用劲扳住。讨好生活的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁。给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。

常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。

拿笔的时候，全靠他推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽扣等，虽有在拇指相助，终是以他为主。

五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。

每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体啊长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只是在旁略为扶衬而已。

无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。

舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。

手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎在其中。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。