理智与情感的读后感

理智与情感：作者：（英）简·奥斯汀。类型：爱情/哲理。本文作者：愿咸与恒。

这部作品还是奥斯汀一贯的风格，轻松幽默，嬉笑怒骂之间写尽人情世态，用诙谐的语言讽刺那些自私自利，谄媚无耻的人。

这部作品的原名叫做《埃莉诺与玛丽安》，书中的埃莉诺代表的就是理智，玛丽安代表的事情感，作者通过这两姐妹的对比，向读者传导了自己的情感价值观。

埃莉诺是大姐，玛丽安是妹妹，两个人还有一个小妹妹。母亲是她们的父亲的继室，三姐妹的上面还有一个同父异母的哥哥约翰，故事一开头，三姐妹的父亲就死了，临终前托付约翰要好好照顾她们姐妹几个，约翰本来还愿意给她们每个人一千英镑，但是收到了他的太太范妮的枕边风，一同对话下来，约翰成了铁公鸡，一毛不拔了（好现实）……

而后呢，因为老庄园的主人死了，母女四人感觉自己成了外人，这个家已经不属于她们了，反你也总是给她们脸色看，于是她们就赶紧找了一处房子，搬走了。

来到了巴登庄园，认识了约翰爵士，约翰爵士热情好客，他的夫人冷漠缺乏活力，只是非常礼貌（总觉得书中的人物如此形象啊），总而言之夫妇两个还是非常不错的，比起他们的哥哥嫂子来。

另外，还有另一个人，布兰顿上校，为人正直，但是年龄比较大了，有三十五岁了，他并不掩饰自己对玛丽安的爱慕，但是玛丽安觉得两个人根本就不可能，在他的面前一直表现出一副“尊老爱幼”的姿态（呵呵）。

作者在一开始就已经写作姐妹两个人的性格特征，埃莉诺冷静、睿智，习惯于用理智来控制情感，喜怒不行于色。妹妹玛丽安个性直爽，热情开朗，对于情感无所顾忌，感觉上更像是一个天真单纯的少女一样。反正埃莉诺处处为母亲和妹妹着想，是他们两个人的军事。而她们的母亲也不过是年长一些的玛丽安罢了。

然而，范妮的弟弟爱德华是一个善良的青年，与埃莉诺相爱。两个人的恋情相对比较“冷漠”，这一点经常遭到玛丽安的不解，她以为爱情一定要轰轰烈烈，平静如水的感情她觉得死气沉沉。爱就要爱得死去活来（反正这个观点我不同意，个人还是赞成埃莉诺）。

但是来到巴登庄园，埃莉诺自然要与爱德华分离，何况爱德华的母亲根本就不喜欢埃莉诺，对她们姐妹两个都非常讨厌，埃莉诺意识到自己与爱德华的感情注定要受到阻碍，但是却没有表现出更多的忧虑，一切的无奈只能够自己去承担。

不久之后，玛丽安也遇到了她的“白马王子”，一个长得非常帅，又热情精力充沛的公子威洛比，邂逅依然是英雄救美，两个人很快就一日不见，如隔三秋了，但是埃莉诺并不十分感到高兴，她觉得威洛比的真实人品有待考证，自己不能够像母亲和妹妹一样听凭自己的情感摆布，而无视理智的呼唤，埃莉诺一直在冷静观察。

不久之后威洛比离开了，两个人难分难舍。玛丽安一直是一副相思病的样子，简直是有些为了爱情而爱情（这句话的意思比较难懂）。而她们的生活并不寂寞，因为很快，又有一个人将要到来……

斯蒂尔姐妹，姐姐名叫安妮，妹妹名叫露西。姐妹两个都庸俗不堪，只会用奉承来讨好别人，借机达到自己的目的。

埃莉诺姐妹很不喜欢她们两个，但是斯蒂尔姐妹总是往他们两个人身边凑热闹，她们只能冷淡应付。但是这并不是最严重的，露西找了一个机会，告诉埃莉诺自己与爱德华早已订婚，埃莉诺吃惊不已，但是证据确凿无法否认，露西借机示威。

埃莉诺失恋了，但是没有人知道，因为她没有告诉任何人，露西要求她保守秘密，埃莉诺虽然觉得露西不仁，但自己不能不义。埃莉诺只能一个人默默的承受失去恋人的痛苦，没有人来安慰她，事实上玛丽安还觉得姐姐比自己幸运得多，做梦也不会想到埃莉诺心中的煎熬。

埃莉诺的决定是用理智来控制，甚至压抑情感，她没有失态，用冷漠平静的态度来反击露西的攻击。

不久之后，埃莉诺和玛丽安一行人随詹宁斯太太（约翰爵士的丈母娘）来到了伦敦，玛丽安一心希望可以见到威洛比，她果然如愿了，在一封又一封的情书寄出无果之后……一次舞会之上，玛丽安看到威洛比与另一位**手挽着手，并且分明威洛比在刻意逃避着她，玛丽安回来就病倒了。

威洛比写来了一封信，告诉之前她和玛丽安的“恋情”只是一场误会，玛丽安伤心不已，整日哭泣，詹宁斯太太也一直指责威洛比的负心。事情终于真相大白，威洛比找了一位富有的**结婚，抛弃了玛丽安（他和玛丽安也并没有事实上的婚约）。玛丽安整天用痛苦来折磨自己，不论埃莉诺如何安慰，事实上埃莉诺自己也承受着失恋的打击，但是她还要来安慰妹妹，为妹妹的不争气而痛心。

而这个时候，布兰顿上校来访，告诉了威洛比的“光荣事迹”，之前他就曾经与一位私生女私定终身，但是之后又抛弃了那位姑娘。埃莉诺暗自庆幸，感到威洛比和玛丽安此生无缘是她们的幸运。

玛丽安在得知了威洛比的事情之后终于有些醒悟，逐步归于平静。而两姐妹的哥哥约翰也来到了伦敦，兄妹相见，客套一番自然避免不了，约翰向两姐妹一味哭穷，好像唯恐她们管他要钱似的（什么人性）。

爱德华的母亲也来到了伦敦，斯蒂尔姐妹也来了（好热闹啊）。一群人开展了一番正面交锋，玛丽安不管三七二十一，一定要维护埃莉诺，不惜顶撞爱德华的母亲（一个老巫婆），因为爱德华的母亲趋炎附势，嫌贫爱富，为了贬低埃莉诺不惜故意抬高平庸的斯蒂尔姐妹（那副嘴脸我仿佛历历在目）。

露西想要提前和自己未来的婆婆搞好关系，于是就到范妮的家中做客，一开始她的谄媚奉承的确取得了良好的效果，范妮很快就对她赞不绝口（找到同类了，呵呵），但是好景不长，安妮透露出了露西与爱德华私自订婚的事情，结果暴风骤雨来临了……

爱德华的母亲逼迫爱德华解除婚约，爱德华不和那个富家**结婚就算了，居然还找了这样一个没有钱的女孩（不光无钱还无德呢），绝对不能够接受，爱德华拒不屈服，和母亲断绝了关系，母亲把留给他的遗产给了他的放荡弟弟罗伯特。

有趣的是，这个时候，一向对埃莉诺并无好感的范妮一干人倒是觉得爱德华和埃莉诺在一起更让人接受一些（早干嘛去了！）。

埃莉诺要完成一项艰巨的任务，向布兰顿上校求助，帮助爱德华成婚（呜呜……）。与此同时，玛丽安也终于明白了自己姐姐的忍辱负重，坚强理智，她悔恨不已，为了自己的懦弱无能，为了自己对埃莉诺的冷酷无情……玛丽安终于振作了起来。

玛丽安受了风寒，很快病重，埃莉诺心急如焚，盼着母亲赶紧来到。这个时候，威洛比却突然到来，向埃莉诺说明自己的“苦衷”，他并非一个十恶不赦的坏蛋，只是缺乏毅力，他真的爱上了玛丽安，但是做不到抛弃荣华富贵的生活，只能够为了金钱而牺牲自己的婚姻。但是他甚至希望自己的妻子死去……从而和玛丽安再续前缘，这一点让埃莉诺无法接受（谁都不能够接受的）。

埃莉诺对他并非完全痛恨，甚至有了一丝丝同情，她觉得一个人受到了社会的影响，不能够摆脱奢华的习气，最终只能够悔恨。然而玛丽安和他终究还是不合适的，因为一个贤惠的妻子，未必比得上舒适的生活（至理箴言）。

玛丽安终于康复了，让所有的人，尤其是布兰顿松了一口气。两姐妹的母亲终于意识到了自己的错误，她觉得布兰顿是一个很好的人。玛丽安在听到了威洛比的告白之后也终于释怀，决心向埃莉诺学习。

这个时候，传来了费勒斯（爱德华姓费勒斯）先生结婚的消息，埃莉诺突然内心无比失落，虽然早已有所准备，但是当这一天真正到来的时候，她还是很伤心很伤心。就在她伤心的时候，爱德华到来了，他只有一个目的，来向埃莉诺求婚。

原来，露西嫁给了爱德华的弟弟罗伯特。而两个人如何相识相爱（真的相爱过吗），露西是了何种手段使罗伯特这个放荡公子爱上自己，露西的为何要抛弃爱德华（这一点显而易见，因为罗伯特有了爱德华的财产），种种一切，成了一个谜了。

这一切对于埃莉诺都不重要了，她的心中只有，幸福，幸福，等待终于有了结果。虽然前途依然还要受到爱德华母亲的阻碍，但是只要有真心的爱，什么都不可怕。

两个人婚后过着平静的生活。而爱德华的母亲，之前虽然气愤露西的可耻行径，但是架不住露西的讨好功力段位太高，最终还是承认了露西，并很快的喜爱上了她，埃莉诺依然不受待见，但是这又有什么要紧的？露西和范妮争风吃醋，露西和罗伯特的婚姻也并不十分幸福（究竟如何读者都可以想见）。

两年之后，玛丽安终于嫁给了布兰顿，做了一位全心全意爱自己丈夫的妻子。威洛比得知之后虽然伤感了一段，但是该怎样还是怎样，自己的快活日子也没有受到什么影响（终究不是真爱，或许这才是生活的真实）。

大家都各得其所了，埃莉诺和玛丽安依旧和未出嫁之前一样和睦。

在这部小说当中，作者写的还是一种财产与婚姻之间的关系。为了财产和抛弃爱情无论如何也是不可取的，除非你愿意做威洛比，当然我相信，在真实的生活当中，很多人做了威洛比，但是也有很多人，爱的只是一个人，不是他（她）的钱，不愿意用自己的婚姻作为交换，那么这种人无疑是值得敬佩的。

书中写的自私自利的约翰和范妮夫妇，爱八卦的詹宁斯太太，昧着良心趋炎附势的露西，缺心眼儿的安妮，都是如此活灵活现，同时也向读者展示了人情世故的画卷。

从理性的角度来说，自己是永远支持埃莉诺的，因为她的睿智与勇气，还有隐忍。但是也许……有时候自己的感性放纵一下，也会赞同玛丽安的恋爱观，觉得人生在世，如果为了世俗的目光而去牺牲爱情的烈焰，那么无疑是不值得的，反正总而言之吧，用理性去控制情感比较好，情感不能够放纵，否则带来的，就不会是快乐了。这一点，无论是威洛比，还是玛丽安，都是受害者，因为因果，因为人总要想想后果，如果不能够承担那么放纵的后果只能是悲剧。

问题一：老师的职责是什么？ 一、重视调动学生学习积极性、主动性，重点突出，讲究实效、注重启发、培养兴趣、讲课用普通话；

二、辅导时从易到难，把握梯度，学生的作业认真批改、讲评；

三、认真辅导，热情耐心，因材施教，对不同层次的学生用不同方式对待；

四、具有良好的师德和强烈的工作责任心; 五、做到管教管导、教书育人，以身作则，言传身教，为人师表；

六、教师要面向全体学生，全面提高学生的学习成绩，做到刻苦钻研、勤奋学习，认真备课，抓住基础；把握重点、难点，根据学生实际，不断改进教学方法；

七、要勤于积累自己的教学资料，及时总结教学经验，不断提高业务水平及教学能力；

八、每个教师言行举止，要对学生起好示范和表率作用；讲究文明礼貌、衣着仪表、整洁端正；上课精神饱满，教态认真，谈吐文雅，口气亲切，不讽刺，挖苦学生；

九、教师接待学生家长时以表扬学生为主，不在学生面前向家长告状，有问题时争取家长配合一起教育，共商如何教好孩子的措施和方法，不得做任何有损本家教的行为和言语；

十、认真辅导，热情耐心，因材施教，对不同层次的学生用不同方式对待；

十一、对每位学生提出的问题需热情及时解答，来不及时可先让学生做其他作业，不得把学生晾在一边；

ELh爱心家教

十二、从“爱心”出发，坚持疏导方针，关心后进学生，不得以任何形式辱骂、侮辱学生，不得以任何方式体罚或变相体罚学生；

十三、上课时教师不得长时间坐着不动，有空时应来回巡视，发现学生遇到困难时，主动指导学生解决问题；

十四、对于学生的作业订正后仍需复查，直至全部正确为止，浮时帮助学生及时复习、讲解相关的知识点，注重学习方法；

十五、上课时不得看无关的杂志、报纸等一切和上课无关的书籍,不得接打电话、收发短信等和上课无关的行为；

问题二：教师责任是什么 教师的责任

古语云：“德高为师，身正为范。”师爱是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师，在平凡的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，播撒着希望的种子，开启着孩子的心智,书写着人生的真理。我自豪，因为我就是这样一名教师，从事着太阳底下最光辉的职业；我无悔，因为爱与责任坚定了我对教育事业执著的追求！

师爱，是教师之灵魂。 这种爱要求是一种崇高的爱，即“一日为师，终生为父”。 俗话说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教师就是那一个“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的教师，也就不能称得上是一位合格的教育工作者。但是，这种爱又不能完全等同于父母的爱：我们不能孩子抱在怀里，而是要把学生装在心里，对他们倾注着全部的心血，关注着学生的身心健康；生病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指点方向……

我们要用自己的爱心去唤醒学生，教会学生去爱父母，爱老师，爱同学，爱社会；我们要用我们的言行感召学生，影响学生去爱学习，爱劳动，爱助人，爱创新。这样，我们的价值就能得以尽可能大的体现，我们也就可以无悔自己的选择了。

责任，是教师之本职。“百年大计，教育为本”，要承担起教育的责任，完成教育的使命，教师必须牢牢地树立起责任意识。教师工作是平凡的，是由每天点点滴滴的“平凡”的事情组成。然而，“一个孩子的失败，对一个教师来说，只是几十分之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”所以，教师应该具备高度的社会责任性感。

传道授业解惑是教师的的基本任务。站在讲台上看着下面几十双渴望的眼睛时，教师要有把他们教育成才的责任感。为了传授知识，我们有责任努力提高自己的综合素质，经常阅读专业书籍，积极参加研修活动，不断改进教育方式和教学方法，及时进行归纳总结，来提高自身的业务水平，以适应新课程教学的需要。如果没有强烈的责任感，不仅会误人子弟，而且也过不了自己良心这一关，这就是教师的责任。

作为教师，为人师表的特点决定了我们必须要有崇高的责任感。这种责任感就是对自己所从事的职业要有负责任的意识。有了强烈的责任感与事业心，我们才会敬业、乐业，也才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。

爱与责任，相得益彰。“爱”与“责任”是师德的灵魂。“爱”与“责任”也是辨证的统一。“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。“爱与责任”将是一个永恒的话题，它需要全体教师不断用自己的实际行动续写篇章，教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持，永远是学生最好的礼物。透过爱的鼓励和安慰，让他们祛除心中的不安，勇敢地面对生活中的各种挑战，担负起我们肩上的责任。

问题三：老师的职责是什么？ 韩愈说教师的职责是“传道授业解惑也。”当今的教育理论中，写到教师的天职--教书育人。论古今教师的职责都应以育人为第一位，教书为第二位。我只是一名普普通通的中学教师，上学学的是教书育人，在当了教师之后，我也是照这做的，可我越来越发现，现在的社会，对教师和当今的教育都有偏见，教育体制是个宏观的问题，我只想对我作为一名教师，我的教师职责是什么 很多媒体都有报道现在素质教育，教师打学生的屡见不喧，国家也出台了很多法律《义务教育法》、《未成年人保护法》等来保护学生，媒体对学生的曝光使得学校只要是学生和教师发生矛盾或问题，首先处理的是老师，轻则通报批评，重则开除公职。人都有保护自我的意识，在这种情形下，保住自己的饭碗显得特别重要。教师是良心活，只要有心，就有干不完的活，最少的也是按照学校的要求备课上课。 我们能做就是好好备课好好上课，人家家长交学费让学生来学校是学知识的，按照市场经济规则，教师只要按时上课，该上课的时候去上课，把该讲的知识讲了，就可以了，人家学不学是人家的事，人家上课说话，睡觉、看课外书、捣乱，那是人家愿意，人家学生的权利。当老师的你讲你的课就行了，不要多管闲事。更何况你管的住吗

问题四：老师的职责是什么？ 一、重视调动学生学习积极性、主动性，重点突出，讲究实效、注重启发、培养兴趣、讲课用普通话；

二、辅导时从易到难，把握梯度，学生的作业认真批改、讲评；

三、认真辅导，热情耐心，因材施教，对不同层次的学生用不同方式对待；

四、具有良好的师德和强烈的工作责任心; 五、做到管教管导、教书育人，以身作则，言传身教，为人师表；

六、教师要面向全体学生，全面提高学生的学习成绩，做到刻苦钻研、勤奋学习，认真备课，抓住基础；把握重点、难点，根据学生实际，不断改进教学方法；

七、要勤于积累自己的教学资料，及时总结教学经验，不断提高业务水平及教学能力；

八、每个教师言行举止，要对学生起好示范和表率作用；讲究文明礼貌、衣着仪表、整洁端正；上课精神饱满，教态认真，谈吐文雅，口气亲切，不讽刺，挖苦学生；

九、教师接待学生家长时以表扬学生为主，不在学生面前向家长告状，有问题时争取家长配合一起教育，共商如何教好孩子的措施和方法，不得做任何有损本家教的行为和言语；

十、认真辅导，热情耐心，因材施教，对不同层次的学生用不同方式对待；

十一、对每位学生提出的问题需热情及时解答，来不及时可先让学生做其他作业，不得把学生晾在一边；

ELh爱心家教

十二、从“爱心”出发，坚持疏导方针，关心后进学生，不得以任何形式辱骂、侮辱学生，不得以任何方式体罚或变相体罚学生；

十三、上课时教师不得长时间坐着不动，有空时应来回巡视，发现学生遇到困难时，主动指导学生解决问题；

十四、对于学生的作业订正后仍需复查，直至全部正确为止，同时帮助学生及时复习、讲解相关的知识点，注重学习方法；

十五、上课时不得看无关的杂志、报纸等一切和上课无关的书籍,不得接打电话、收发短信等和上课无关的行为；

不过现在

能做到这些的教师可不多

问题五：教师工作内容是什么 最简练的说法是“教书育人”，具体工作是教学和德育工作，同时坚持继续教育，做到与时俱进。

问题六：老师的职责是什么 爱岗敬业是老师基本的职业素质，老师要热爱自己的教育事业，它看似平凡，实则伟大。都是老师就像蜡烛，燃烧了自己，点亮了别人，说它平凡，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；说它伟大，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出的奉献。

爱岗是指一个人热爱自己的事业，热爱自己的岗位，敬业是指一个人对工作的使命感和责任感，教师的爱岗敬业，就是热爱教育事业，对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和责任感，具体体现为热爱工作和热爱学生；对教育教学工作认真负责、一丝不苟和精益求精；对学生的热情关怀、尽心尽力和无微不至。在教育教学活动中，表现为在认真备课上课，认真批改作业，认真辅导每一个学生，不敷衍塞责；也表现为对学生的热切关注，对教育教学工作的科学设计与有效实践。

教师如何才能做到这些，我认为主要要做到以下三条：

首先，要热爱生活，要有爱心，爱心。以对学生为例，爱心体现在尊重学生的人格，相信学生的发展潜力和成长的力量，平等地对待每一位学生，能够理解与宽容学生，关心与关爱学生；使学生能够在理智与情感交融的氛围中享受爱的滋养，实现快乐成长。端正态度，热爱教育事业。一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。

刚走上工作岗位的青年人都有对未来的美好憧憬，他们热爱生活，也热爱自己的事业。但人生不是一帆风顺的，当现实与理想之间发生矛盾时，许多人经不住考验，开始怀疑自己是不是选错了工作，也有的人在经历挫折后怨天尤人、牢骚满腹。而真正的强者则在经历了困苦后获得成功。如果我们端正我们的态度，积极面对挫折，能以这种精神来对待生活、对待教育事业，那又何愁生活无趣、事业无成呢？

其次，要善于发现，乐在其中。同情和帮助弱小者，给学生示范同情心；关爱和帮助成长中的学生，让学生体验同情心；引导学生爱护与帮助对弱小者，使学生固化同情心有些教师由于工作长期没有起色而情绪低落、畏首畏尾；有些教师觉得教学工作单调重复，学生调皮不努力学习。由于这样那样的原因，对教学也失去了兴趣。其实只要我们善于发现，教学工作还是是充满乐趣的：中学生思维活跃，单纯可爱，给他们一个小小的鼓励，他们就会带给你惊喜和欢乐。教学中不是缺少美，而是缺少发现，难道就没有令我们感动的瞬间。第三，要营造环境，让自己快乐工作，学生快乐学习。教师要保持开朗的心境和健康的心态，在努力适应环境的同时，要改造环境，努力营造一种学习氛围，一种工作环境，争取把更多的时间用在学习、工作、思考和创造上，这样不但会有益于教师自身的发展。

爱岗敬业是一名教师需具备的最基本的师德修养，只有才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教师这一神圣而崇高的职业，才能实现自己真正的人生价值。因此，我们要学习魏书生的教育精神，做一名爱岗敬业的教育者。作为一名人民教师，只有爱护、教育的义务和责任，没有喜欢一部分，歧视另一部分的权力，教师就是一位多孩子的母亲，每个孩子都是母亲心头肉，爱要洒向全体学生。其次是要坚持促进学生在德智体等方面全面发展。学生在教师的教育下，要成为人才。

问题七：教师的岗位职责是什么？ 你好!很高兴为你答疑解惑。

1坚守工作岗位，搞好本职工作，自觉遵守学校规章制度，发扬无私奉献精神，坚持教书育人，注重言传身教;

2做好学生的思想政治工作，形成一个遵纪守法、团结奋进、勤奋学习、朝气蓬勃的良好班集体;

3关心和了解学生的学习、生活、身体情况，培养学生良好的行为习惯，发展学生的个性，促进学生的全面发展;

4负责备课、上课、作业批改、深入了解学生，坚持由循序渐进因材施教原则，精讲多练，重点突出，努力提高课堂教学水平，逐步形成个人教学特色。

5结合工作需要，要不断进修，参与科研、培训，提高教学各方面的水平，无论是德、智、体等方面的教育。

6关心和爱护学生，为学生提供更多的实践平台和学习平台，让学生真正去学到东西。

7指导学生的思想道德修养，让学生成为“四有”青年，成为国家、社会的栋梁。

我的回答你还满意吗？望采纳，谢谢！

问题八：“做老师的职责是什么 搞好教学2做好思想品德教育工作3关心学生的健康

教师工作职责

一、教师应忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对学生全面负责，对全体学生负责，爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者，而且是青少年思想品格上的引路人。

二、教师应遵循教育方针和“三个面向”的要求和所任课班级的实际情况，制订出学期教学工作计划(包括班主任工作计划)。填写好《教师手册》，完成好学校规定的工作总结。

三、按照课程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。

1认真备课。教师要熟悉课程标准和教材内容要求，了解学生实际，明确每

节课的目标及要求，设计并写好教案。

2认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地充分发挥课堂40分钟的作用，扎扎实实地完

成每课时、每单元的教学要求。

3认真布置和批改作业。要根据教学要求，精心布置作业并及时收发。批改要讲求实效，搞好讲评，引导学生及时订正错误，扎实学好每项知识。

4认真辅导。要按照转载自百分网oh100，请保留此标记因材施教的原则，热情辅导学习暂时落后的学生，尽力帮助他们跟上教学要求，对成绩优秀的学生，注意引导他们发挥其特长。

5认真搞好实验实习。教材规定的实验实习要求，应尽力完成。根据可能积极采用现代化教学手段。努力培养学生科学观念、动手操作等能力。

6认真测验、考试。做到命题确切，份量恰当,要求严格(包括考场纪律和评分)，分析准确。

四、重视第二课堂，积极创造条件，开展多样化的课外活动，培养提高学生学习兴趣，开拓眼界，增长知识，培养有关的技能技巧。

五、教师应勇于改革，锐意进龋积极进行各种教育、教学改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高教育和教学质量。

六、教师应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自

己的理论水平和业务水平。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚

的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。

七、服从学校的调、代课安排。

八、完成学校交办的其他工作

问题九：教师法中教师的职责是什么？ 1、遵守宪法、法律和职业道德，为人师表

《教师法》第8条第1项规定：教师有“遵守宪法、法律和职业道德，为人师表”的义务。

2、贯彻国家教育方针，遵守规章制度，执行学校教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务。

教师要努力完成教育教学工作任务，道德必须懂得党一贯的教育方针，那就是培养德、智、体、美、劳等各方面全面民展的合格人才。党的教育方针集中体现了我们党和国家在培养人才方面的根本要求。

3、对学生进行思想文化教育和组织学生开展有益的社会活动

《教师法》第8条第3项规定：教师有“对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族轩结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动”的义务。各类学校对学生施行的教育无外两种。一种是科学文化教育，技能教育，向学生传授有关知识和技能。但这只是一个方面。另外还有对其进行思想、道德、品质方面的教育。

对学生进行文化、科学技术教育的义务，是教师最重要的义务，是教师教育教学工作的主要内容。教师不仅应当让学生掌握丰富的知识，还应当培养学生观察问题，分析问题，解决问题的能力。学生能力的培养离不开实践，离不开社会。教师应结合教育教学工作实际，积极组织，带领学生开展各种有益的社会活动，做为教育教学内容的一个方面。

4、关心爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生全面发展

《教师法》第8条第4项规定：教师有“关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面民展”的义务。

5、制止和批评有害于学生健康成长的行为和现象

《教师法》第8条第5项规定，教师有“制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和 有害于学生健康成长的现象”的义务。

教师关心爱护学生的具体表现之一是对于来自各方面的不利于学生成长的现象进行回击。使学生不致受到外界的伤害。目前对学生造成伤害的情况大致有这么几种：

（1）应试教育使学生负担过重，严重摧残了孩子的心灵，使他们失去了学习兴趣，失去了童年快乐。

（3） 来自社会的危害。对一些不健康的音像、图书、报刊等制品，教师要坚决予以 。

6、提高政治思想觉悟和教育教学业务水平的义务

《教师法》第8条第6项规定，教师有“不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平”的义务。

这项内容既是权利，也是义务。教师是教育别人的，自己有一个先受教育的义务。而且要不断学习，活到老，学习到老。才能不断补充新的东西，以满足学生的需要。

总体来讲，我们国家对教师素质的要求主要是这几个方面：（1）有高尚生活目的和道德品质；（2）热爱教育事业，热爱学生，具有教学机智和对学生理解、洞察、忍耐、统一等指挥能力；（3）精通所教学科，并能了解本学科发展的最新成就与动向；（4）有一定的教育理论素养，懂得和掌握教育，教学的基本规律；（5）有高度的语言素养；（6）有组织教学活动和社会活动的能力以及探索、开拓的创造能力；（7）有健全的体魄。有一支高素质的教师队伍是全面推进素质教育的基本保证。

飘的主要内容

1861年美国南北战争前夕，生活在南方的少女郝思嘉从小深受南方文化传统的熏陶，可在她的血液里却流淌着野性的叛逆因素。

随着战火的蔓廷和生活环境的恶化，郝思嘉的叛逆个性越来越丰满，越鲜明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改变了个人甚至整个家族的命运，成为时代时势造就的新女性的形象。

《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔创作的长篇小说，该作1937年获得普利策文学奖。

小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅兰妮等人是其中的典型代表。他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。

在古希腊罗马时期，苏格拉底和柏拉图都把至善作为伦理学研究的主要内容，并强调四大品德（见四主德）之一的“智慧”。亚里士多德认为，伦理学是研究人们的行为及品性的科学，或者说是研究人的道德品性之科学。伊壁鸠鲁（见伊壁鸠鲁和伊壁鸠鲁学派）认为，伦理学所研究的主要问题，是人生目的和生活方式，强调伦理学是研究幸福的科学。与伊壁鸠鲁学派对立的斯多阿学派，从强调义务出发，认为伦理学是研究义务和道德规律的科学。公元前 1世纪的罗马思想家MT西塞罗，把他的伦理学著作称为《义务论》，并将古希腊的伦理学称为道德哲学，赋予伦理学以新的意义。在近代，人们对伦理学的对象更有不同的理解。他们分别认为：伦理学是研究人生目的的学问；是研究善和恶的学科；是研究人的行为、道德判断和评价标准，研究道德价值的科学；是研究理性原则和规律的科学；是关于情感意志的科学；是研究道德语言的科学等等。所有这些关于伦理学研究对象的看法，都是围绕着道德问题提出的。除了把伦理学看作是纯理论抽象的道德哲学的观点外，大多数伦理学家都承认研究的目的是为寻找和建立一种调整人与人之间的关系、维护社会秩序和培养有道德的人的理论。他们或多或少地涉及到伦理学的对象和任务问题，但都没有作出科学的界说。

马克思主义伦理学

马克思主义伦理学把道德作为社会的、历史的现象进行研究，但不是简单地描述这些现象，而是在马克思主义的世界观、方法论指导下，研究道德现象中带有普遍性和根本性的问题，揭示道德的社会实质和发展规律。马克思主义伦理学认为，人们在社会生活中必然形成复杂的社会关系，其中必然包括道德关系；它受着社会关系中最基本的关系即生产关系或经济关系的制约。道德是在一定的经济关系基础上形成的社会意识形式之一；在阶级社会里，它主要受一定的阶级关系的制约。人类社会的道德现象包括道德活动现象、道德意识现象以及与这两方面有密切关系的道德规范现象。所谓道德活动现象，主要指人们的道德行为、道德评价、道德教育、道德修养等个人和社会、民族、集体的道德活动；道德意识现象指个人的道德情感、道德意志、道德信念，以及各种道德理论和整个社会的道德意识；道德规范现象一般指人们在社会实践中形成的应当怎样或不应当怎样的行为原则和规范，是调整人和人之间关系的伦理要求或道德准则。这种原则和规范体现于由经济关系所决定的各种社会关系之中，并通过一定的传统习俗和生活方式表现出来。它一旦经过伦理思想家们的概括，又成为道德意识现象的一个部分。马克思主义伦理学强调全面研究道德现象，揭示道德现象的本质、作用和发展规律。它不象旧伦理学那样，只研究道德现象的某一部分或某一方面，也不是只陈述某些“道德事实”和“行为表现”，更不是单纯分析某些道德语言的逻辑结构。马克思主义伦理学的使命是从实际的道德现象出发，给这些现象以规律性和规范性的概括，从理论形态和行为准则上再现道德，使伦理学成为真正的科学。它既不是一种纯粹的理论科学，也不是一种单纯的应用科学。　马克思主义伦理学依据党性和科学性相统一、理论和实践相统一、社会道德和个体道德相统一等原则，把伦理学的主要任务具体归结为以下几个方面：

①揭示和论证道德的社会本质及其发展的客观历史过程，即从道德同社会物质生活条件、社会上层建筑和其他社会意识形式的辩证关系,揭示道德的根源、本质和社会职能，并通过全面考察各种道德类型及其相互关系，揭示各类道德，尤其是共产主义道德形成和发展的历史必然性和客观规律性，为解决各种具体道德问题奠定一般理论基础，为现实的道德生活提供根本性的指导依据。

②　概括并阐释共产主义道德的规范体系，即在考察历史和现实的基础上，着眼于现实的最高价值标准和更高社会形态对全体成员的道德要求，提炼共产主义道德的原则，规范以及其他道德行为准则，并按其内在联系，构成严谨的理论和规范体系。同时通过广泛深入的传播、教育等途径，使这些社会性的法则或规则转化为个人自觉的道德意识和行为。

③　探讨共产主义道德的构成和培养共产主义新人的途径，在总结先进人物高尚品德和成长过程的基础上，探讨共产主义新人的人生观、道德理想和个人的道德教育、道德修养、道德评价等，正确阐释这些方面所涉及的理想和现实、个人和集体、必然和自由、行为和环境、理智与情感、目的与手段、动机与效果等理论问题，为培养大批具有共产主义品德的新人提供理论基础和正确途径。

④　批判剥削阶级道德及其伦理思想，引导人们发扬革命的高尚道德；批判地继承历史上一切优秀的道德传统和良好的习俗，帮助人们自觉抵制和清除剥削阶级的道德习俗的影响。

核心问题及解决途径

考察人类全部伦理思想的发展历史，特别是考察历史上各种伦理学说的演变和相互间的斗争，主要会涉及到道德的本质和起源还有发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生意义，人的价值和生活态度等问题。对这些问题的回答和解决，都必然涉及到道德与利益的关系问题，这是伦理学的基本核心问题。

道德与利益的关系问题包含两个方面的内容：

①　道德是怎样产生的，是起源于现实社会人们的经济利益，还是起源于上帝或者某种理念？道德的作用是什么，它与人们的经济利益和物质生活关系如何？历史上的伦理思想家们，由于对这些问题的不同回答，形成了不同的伦理学派别。一般说来，持唯心主义哲学观点的伦理学派，总是从唯心主义认识论或宗教神学的世界观出发阐述道德问题，强调道德乃至人们的道德意识决定或制约着人们的经济利益和物质生活。持唯物主义哲学观点的伦理学派，则往往从唯物主义认识论和人们现实的物质利益出发解释道德现象，在不同程度上强调经济利益或物质生活对道德的制约作用，并以人们的实际经验或感官需要论证和检验自己的道德理论。历史上这两种伦理学派的思想家们，都因在社会历史观上没有摆脱历史唯心主义的束缚，而未能正确地解决这一问题。

②　道德的最高原则,按其实质来说，究竟是以个人利益为基础，还是以社会整体利益为基础？道德的功能在于调整人们之间的相互关系，其中最主要的是个人和社会、个体和整体之间存在的各种利益关系。这是决定各种道德体系、道德规范和道德内容的最高原则，也是决定各种道德活动的依据以及道德理想的标准。

在马克思主义伦理学产生以前，对于道德如何调整个人利益和社会整体利益的矛盾问题，存在着几种对立的理解。一种理论强调个人的享乐、强调满足个人的物质欲望，认为幸福就是道德，把道德同人的感官快乐和个人利益等同起来，忽视或否认社会整体利益。另一种理论强调社会、国家或整体的利益，提倡为社会、为国家、为整体尽自己应尽的义务。还有一种折衷的理解，即合理利己主义的观点，主张在满足个人利益的基础上才满足大多数人的利益，或者主张从对他人的爱中来满足自己的欲望，这种主张归根结柢仍是把个人利益置于社会整体利益之上，认为个人利益是唯一现实的基础。社会中人们的利益关系是历史地变化着的，在道德和利益的关系上，不能一概认为凡是强调利益决定道德的思想就是进步的，反之就是反动的。同样，也不能简单地认为凡是强调阶级的、整体的、社会的利益高于个人利益的思想都是进步的，反之就是反动的。只有在实现了无产阶级专政和生产资料公有制，社会整体利益已不再是虚幻的情况下，一切主张集体的和整个社会的利益高于个人利益的思想，才必然是进步的；一切主张个人利益高于社会整体利益，把个人利益置于社会整体利益之上的思想，才必然是落后的。

理智和情感不冲突，如果一直感情用事就说明是义气中人，没有深刻感受到社会的法则，如果任何事都谈感情的话，感情会变得分文不值，该有所取必有所舍弃，意气用事是幼稚的表现，我们只有充分感受到人心的险恶，学会开始保护自己的时候，也就慢慢学会理智，明白当断不断必受其乱，任何事做之前都必须有原则，不能够凭借一时意气肆意妄为，这种不受控制的感情用事最后伤害的还是自己，所以我们必须按照自己的原则逐渐形成自己的理智，规制自己的想法和行为，才能更好的保护自己。

一个人如果失去理智是一件非常可怕的一件事，人成长的过程就是不断变得理智的过程，我们生活的环境是现实的，我们很多时候要按照很多既定的规则来做事，如果违背规则，每个人都按照自己的想法做这个社会也就乱套了，毫无章法可言，理智是对做事规则和逻辑的尊重，情感是享受一个人由内而外的自然流露，透露着一个人的真善美，但是没有理智作为前提，一个人的情感很容易被利用，从而受到伤害。

多去经历一些世事，才会明白一个人理智的重要性，之所以总是感情用事，是一直有人为你所做的一切买单，学会理智的处理身边的一切，也不失自己的初心，建立自己的行事原则，有理智原则保障下的情感，才有可能收获更多有价值的情感。