“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是什么意思？

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的意思是关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”出自《诗经》,《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《国风·周南·关雎》——《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。            

窈窕淑女，君子好逑。            

参差荇菜，左右流之。            

窈窕淑女，寤寐求之。            

求之不得，寤寐思服。            

悠哉悠哉，辗转反侧。            

参差荇菜，左右采之。            

窈窕淑女，琴瑟友之。            

参差荇菜，左右芼之。            

窈窕淑女，钟鼓乐之。            

《关雎》这首诗通过男子与心仪之人相遇后的一系列思慕，表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

《关雎》先秦·佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

翻译：

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。

作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

这首诗本身还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。

然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

      1 关于感情的诗句

      愿作鸳鸯不羡仙。

      唐;卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

      天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

      唐;李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

      唐;元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。

      唐;李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

      宋;柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。

      朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

      〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

      多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。

      花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。

      此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

      这次第，怎一个愁字了得 〈声声慢〉。

2 关于情感的古诗句

      曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

      故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

      问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

      床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

      海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

      枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

      大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

      劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

      春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

      冠盖满京华，斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

      洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

      夕阳无限好，只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》

3 "月"所表达的思想感情，以及相关诗句四种

      1古人经常望月怀远，寄托对亲朋的思念，代表诗句有:海上升明月，天涯共此时情人遥怨夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期——张九龄《望月怀远》但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》2表现时光易逝，怀古伤今:江畔何人初见月，江月何年初照人人生代代无穷已，江月年年只相似——张若虚《春江花月夜》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来——刘禹锡《石头城》人生如梦，一尊还酹江月——苏轼《念奴娇》3表现自身的孤单冷清:花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人——李白《月下独酌》缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷——苏轼《卜算子》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——张继《枫桥夜泊》4表现欢欣的心情和美好的年华:春宵一刻值千金，花有清香月有阴——苏轼《春宵》舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风——晏几道《鹧鸪天》此生此夜不长好，明月明年何处看——苏轼《中秋》。

4 古代诗歌种什么样的诗句是带有感情，也就是抒情的

      一般来说，诗句基本都抒情古诗词的鉴赏分析先从了解诗的背景开始，以“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”为例，这首诗是送别诗，这个首先要清楚，那么，一般的送别诗所表达的感情主要是对友人的不舍，这个靠积累，做多了就知道了然后从字词开始分析，单个字“孤”“远”，孤是孤单的意思，远是遥远的意思，这个应该能理解，就是简单的组词注释，然后本身帆是没有思想感情的，是一个客观的食物，但现在诗人用孤单来形容，这是诗人的感情，而不是帆这个事物的感情，寄情于物，或者说是借物抒情孤单的船帆渐渐远去消失在碧空的尽头，只能看见浩荡的长江向天际流去这是这句诗的翻译，你能感觉到浓浓的不舍之情，那么诗所传递出来的不舍之情就是诗人要表达和抒发的情感 很多的诗都是借物抒情的，你给的第二个诗句也一样，具体的花和鸟是不带有情感的，但是诗人赋予其情感，通过具体的物象把这种感情抒发出来 要了解诗人到底抒发了什么感情，除了要知道诗的背景以外，诗人的生平经历和一贯的写诗风格都各有不同，这个也是你的语文素养的积累问题分清楚具体的物象和抽象的物象，而能把诗句准确理解翻译，那诗人所表达的感情也清晰可见了，切不可理解错误 打了好久，希望能对你有所帮助~。

5 有关思乡情感个诗句

      诗中思念 1君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未(王维:《杂诗》) 2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来(贺知章:《回乡偶书》) 3岭外音书断，经冬复立春近乡情更怯，不敢问来人(宋之问:《渡汉江》) 4客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春人旧年乡书何处达，归雁洛阳边(王湾:《次北固山下》) 5人春才七日，离家已二年人归落雁后，思发在花前(薛道衡:《人日思归》) 6床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡(李白:《静夜思》) 7谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情(李白:《春夜洛城闻笛》) 8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水，却望并州是故乡(刘皂:《旅次朔方》) 9戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵(杜甫:《月夜忆舍弟》)。

6 写出关于酒的诗句和作者借酒表达的思想感情写出关于“酒”的诗句，

      酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹 思想感情:思乡抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白 思想感情:仕途葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回—王瀚 思想感情:战乱昔年多病厌芳樽，今日芳樽唯恐浅——钱惟演 思想感情:韶华易逝花间一壶酒，独酌无相亲——李白 知音难求醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼——时彦 思想感情:相思苦情多情应笑我，早生华发，一杯还酹江月——苏轼 思想感情:感怀历史劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维 思想感情: 送别绿蚁新醅酒，红泥小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易 思想感情:友情多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——林黛玉 思想感情:兴致《渔家傲》中浊“酒”一杯家万里 思想感情:思家念亲《江城子》中“酒”酣胸胆尚开张 思想感情:豪迈豁达《破阵子》中“醉”里挑灯看剑 思想感情:壮志难酬，报国无门希望可以帮到你。

7 关于感情的诗句

      我正好有 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

      -柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

      -佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日此时此夜难为情。

      -李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

      -郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

      -元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

      -张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

      -席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。

      思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。

      -司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。

      心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

      -黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。

      -李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

      -李商隐《锦瑟》 24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。

      -元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

      -张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

      -李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。

      -佚名《诗经唐风绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

      -白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

      若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。

      -况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。

      窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

      -欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

      -柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。

      -晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

      -辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

      -温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。

      况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

      -聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

      -柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

      -席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

      -戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。

      -元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

      -鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。

      -乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢浚 峦ン蕖堆盍 Α 62忍把千金酬一笑毕竟相思，不似相逢好。

      -邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

      空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

      -周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

      -欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我。

8 小学生必背古诗词复习一:一写几句关于爱国情感的诗句

      1、死去无知万事空， 但悲不见九州同 示儿(陆游) 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年 秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游) 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流此生谁料，心在天山，身老沧洲! 诉衷情(陆游) 4早岁那知世事艰，中原北望气如山 十一月四日风雨大作(陆游) 5塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 书 愤(陆游) 6朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子《金错刀行》陆游 9、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”(陆游《陇头水》) 13王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺(宋陆游《病起书怀》) 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来(宋陆游《十一月四日风雨大作》) 16、“却将万字平戎策，换得东家种树书”(辛弃疾《鹧鸪天》 17天下英雄谁敌手曹刘!生子当如孙仲谋 南乡子(辛弃疾) 18了却君王天下事，嬴得生前身后名 破阵子(辛弃疾) 19 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 永遇乐(辛弃疾) 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 过零丁洋(文天祥) 21把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”看试手，补天裂 辛弃疾 23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄(宋李清照《乌江》) 26、莫等闲，白了少年头，空悲切! 满江红 (岳飞) 27、“归来报明主，恢复旧神州” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州! 题 临 安 邸(林升) 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣 读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 33、捐躯赴国难，视死忽如归——曹植《白马篇》 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返(《战国策》) 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(《论语》) 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》) 38、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已(三国曹操《步出夏门行》) 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔(南朝丘迟《与陈伯之书》) 40、宁为玉碎，不为瓦全(唐李百药《元景安传》) 41、老当益壮，宁移白首之心(同上) 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还(唐王昌龄《从军行》) 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(王昌龄《出塞》) 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回(唐王翰《凉州词》) 45、烈士不怕死，所死在忠贞(唐柳宗元《韦道安》) 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲(明于谦《立春日感怀》 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之(清林则徐《赴戍登程口占示家人》) 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才(清龚自珍《己亥杂诗》) 49、我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑(清谭嗣同《狱中题壁》) 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家(清秋瑾《失题》) 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还(清徐锡麟《出塞》) 53天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。

《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《小雅·采薇》、《静女》。

一、《关雎》先秦无名氏。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

翻译：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

二、《蒹葭》先秦无名氏。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

翻译：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。

顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

三、《氓》先秦无名氏。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

翻译：

那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。

登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。

四、《小雅·采薇》先秦无名氏。

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

翻译：

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！

五、《静女》先秦无名氏。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

翻译：

娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”（《论语·八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。