元日古诗解释意思 元日古诗释义

　《元日》的诗意：爆竹的响声里，旧的一年已经过去了，春风送来温暖，人们开怀畅饮屠苏酒。日出时温暖的阳光照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。全诗描写了新年时热闹、欢欣的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　元日

　王安石 〔宋代〕

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　注释

　元日：农历正月初一，即春节。

　爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一(yí)岁除：一年已尽，“一”字用在第四声(去声)字的前面时，“一”变调，读第二声(阳平)。除，逝去。

　屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　千门万户：形容门户众多，人口稠密。

　曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　创作背景

　此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

　　《元日》中传诵已久的名句是：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

　　原文：

　　元日

　　作者：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　译文：

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　赏析：

　　此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

　　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

　　诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

　　这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

元　　日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石，本卷《春夜》已介绍。“元日”即正月初一，也即现在的春节。本诗描写了元日除旧迎新的风俗，同时也表达了作者改革旧规、实行新法的信心与喜悦之情。此诗当作于王安石推行新法、担任宰相之初，神宗熙宁二年（1069）二月，王安石担任参知政事以后，即积极推行新法，十二月被任命为中书门下平章事，即宰相。此诗或作于熙宁三年元日。

首句写在爆竹声中送走了旧岁，迎来了新年。开头突兀、响亮，颇能引起读者的注意。古时有人在正月初一以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹。后世制造响声的物品不断改进，但是这一风俗一直保留到今天，因为它营造了欢乐的气氛。

次句承上句写聚餐喝酒来表示庆祝。“屠苏”即“屠苏酒”，是一种以屠苏草等浸泡的酒，能驱疫健身，使合家安康。现在虽然不喝屠苏酒了，但是全家人在一起吃顿团圆饭，喝喝酒是免不了的。喝了酒、吃了菜，人们自然会觉得暖洋洋的。但是诗人说这一切是“春风送暖”的结果，就显得更巧妙，更富有诗意。

三、四两句写千家万户都将旧的门符换成了新的门符，千家万户的新门符在旭日的照耀下，显示出了一派新气象。“曈曈”形容旭日东升阳光普照的样子。“新桃”、“旧符”采用了互文省略的方法，原指新桃符、旧桃符。桃符指古代挂在门边的桃木板，左右各一，上画神荼（shēn shū）、郁垒（yù lǜ）两神，用以驱邪。每年都以新换旧。现在贴门神、贴春联，就是由这种习俗演变而来的。

此诗妙在选择了家家户户放爆竹、喝屠苏酒、换桃符等三个普遍存在的具有典型意义的生活细节，恰到好处地描写了新年新气象，它是那么热烈、祥和、快乐。而这也是王安石变法给人民生活所带来的变化，所以这首诗实际上也歌颂了变法。

这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。

王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。

《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，反映了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

一、全文

《元日 》

宋 · 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

二、赏析

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

三、作者简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。