有人说手机增进了人们之间的感情也有人说手机疏远了人们之间的情感你有什么看？

这就在于人们怎么使用手机了，有的人使用手机与家人沟通，有平时不好意思说出口的话通过手机来发送，这样就达到了增进彼此感情的目的，但也有人一天到晚抱着手机玩游戏刷视频，甚至和别人说话的时间都没有，这样就疏远了和其他人的关系

综述：科技与人文是相互对立又相互紧密结合的关系。科技是客观存在的，而科技的发展是为了推动人类的发展，人文更是以人为本为核心。

分述：

1、科技创新与人文精神相辅相成、相互作用，共同的实践基础构成科学与人文相互贯通的契合点。

马克思曾深刻揭示科学与人文的关系：自然科学是关于人的科学，说生活有它的一种基础，科学有它的另一种基础，“这根本就是谎言”。科学从一开始就与人性相关联，与人文拥有共同的人类实践基础，“人的自然科学或关于人的自然科学，是同一个说法”。

科学认知活动是人类社会生活的有机组成部分之一，不具有特殊的独立性，无法超越人类其他文化而存在，这就决定了科学与人文价值的互通。

美国科学史家萨顿也认为，没有同人文科学对立的自然科学，科学或知识的每一个分支一旦形成都既是自然的也同样是人的。科学研究具有人文向度，“不论科学变得多么抽象，它的起源和发展过程本质上都是同人道有关的。每一项科学成果都是博爱的成果，都是人类德性的证据”。

2、在科技与人文的有机互动中，人类认识与改造自然、认识与改造自我的实践活动不断向前推进，人类文明不断发展。

一方面，科技创新为人文精神的发展提供强大的物质条件和现实支撑，使人文精神的现实展开与不断升华成为可能；另一方面，人文精神对科技创新同样起到了不可或缺的重要作用。

3、人文精神为科技创新提供价值引领和精神支撑。人文精神把人本身存在的价值和意义作为认识和实践的最高准则，直接关注人的发展目的与意义，表现为对人的生命存在和人的尊严、价值的理解、维护和追求，是一种普遍的人类自我关怀。

以人为本是人文精神的首要内涵。在这个意义上，可以说，对于人的自由全面发展这一马克思关于人类社会发展的最高价值理想，科技创新是手段路径，人文精神是目标愿景。

自然科学不是一项超越价值的事业，就研究者来看，科学研究由作为价值载体的人来操作，是人的本质力量的凝结，任何科学的研究都会自觉或不自觉地受到一定思想理论的支配；就研究对象来看，自然科学的研究对象并不是抽象的与人无关的自在事实，而是具有主体性特征的“属人的事实”，必定蕴含人的价值因素。

同时，社会价值因素对科学研究及技术应用产生的影响也是实质性的，无论在创造新价值上还是实现新价值上，科学创新都表现出社会性。

所以，没有人文精神导向的科学技术是盲目的，我们社会生活中的任何一项实践活动，如果不能给人或社会带来好处，不能促进人的全面发展或幸福的增加，它就不符合以人为本的人文精神，也与人民至上的价值取向相违背。

4、科技的创新发展，不论何时何地，都离不开人文精神的滋养。

意大利学者加林说，“如果是人文主义重新发现了对人、人的能力和人对各种事物的理解力的信念，那么科学试验的新方式、革新了的世界观、企图征服和利用自然的新努力也应当归功于人文主义的影响”。

14世纪出现的文艺复兴恢复了理性、尊严和思考的价值，摧毁了僵化死板的经院哲学体系，带来了怀疑主义的复兴和批判精神的传播，提倡科学方法和科学实验，为近代科学的发展清除了思想障碍，奠定了深厚的人文艺术背景。

题目：在科技飞速发展的今天，如何平衡科技与人文？

随着科技的飞速发展，我们的生活方式、工作方式和学习方式都发生了翻天覆地的变化。在这个时代，我们面临着一个巨大的挑战：如何在科技与人文之间找到一个平衡点，以实现科技与人文的和谐共生。

首先，我们要认识到科技对于人类社会的重要性。科技的飞速发展为我们带来了诸多便利，如智能手机、互联网、高铁、人工智能等，这些科技成果不仅提高了我们的生活质量，还为社会的发展提供了强大的动力。然而，在享受科技带来的便利的同时，我们也不能忽视科技对人类社会产生的负面影响。例如，过度依赖科技可能导致人类的生活技能退化，人与人之间的关系疏远，以及环境问题等。

要实现科技与人文的和谐共生，我们需要在以下几个方面下功夫：

第一，政府和教育机构应该加强科技与人文的教育。通过在学校里开设科技与人文相结合的课程，让学生们在掌握科技知识的同时，也能够理解和关注人类的情感、伦理和价值观。此外，政府和教育机构还应该鼓励学生们参加各种科技与人文相结合的活动，如科技创新大赛、人文艺术展览等，以提高他们的综合素质。

第二，企业和社会组织应该承担起社会责任，积极参与科技与人文的平衡发展。企业在追求经济效益的同时，也要注重科技成果对人类社会的影响，努力将科技与人文融合，创造出具有人文关怀的产品和服务。社会组织也应该发挥自身的优势，举办各种科技与人文相结合的活动，如科技论坛、人文沙龙等，以促进科技与人文的交流和融合。

第三，个人应该树立正确的科技与人文观念，提高自己的综合素质。在这个科技飞速发展的时代，我们既要掌握科技知识，也要关注人类的情感、伦理和价值观。只有这样，我们才能在享受科技带来的便利的同时，也能够避免科技对人类社会产生的负面影响。

最后，我想强调的是，科技与人文的平衡发展并非一蹴而就的事情，而是一个长期的、系统的工程。只有政府、企业、社会组织和个人共同努力，才能实现科技与人文的和谐共生，让我们的社会更加美好、更加和谐。

在科技飞速发展的今天，我们面临着一个巨大的挑战。但是，只要我们能够在科技与人文之间找到一个平衡点，以实现科技与人文的和谐共生，我们就一定能够克服这个挑战，共同创造一个更加美好的未来。

在互联网高度发展的今天，手机已成为实质意思上的电脑终端，人手一机。同时，由于网络传输速度的不断加快与应用程序app的推陈出新，现代人的生活与手机已是息息相关，须臾不可分离。

现在在手机里看微信公众号文章，已占用了大部分的阅读时间。虽然有时候在网上看到一些心仪的新书，还是忍不住会去购买。但人的时间总是有限，除了吃饭、睡觉，运动锻炼，练习书法，用于阅读的时间已不是很多，再加之浏览微信公众号文章，看纸质的书之时间已所剩无几。这也正是我有时候常常在购（书）与不购之间犹豫徘徊的原因。

现在做文字摘录，如果仅仅只是针对微信公众号文章，那是很简单的，复制→黏贴，很快就堆积如山。但如果看报读书，做文字摘录，逐字逐句录入，那是需要花费一些时间的。

今天（20210321），发布这些天以及更早前阅读时所做的摘录（综合_02）：

&宠幸有加

&现在想来，那次喝的新昌龙井未准就是他经手的。

&有道是出门靠朋友

&老派上海人以着装严谨、言辞谦逊、举止儒雅而著称。

&揣着明白装糊涂

&食髓知味

&夜不能寐

&人与人之间的感情，就犹如盖房，需要一砖一瓦累积，一点一滴呵护。再好的关系，也要用心经营；再深的感情，也要常常联系。有些人，你原本以为，想见什么时候都能见；有些事，你以为只要你愿意，一切就还能像昨日。我们总以为来日方长，可是我们却忘了，感情，不联系也就淡了。

&大大咧咧

&怙（hù）恶不悛（quān）

&不容置喙（huì）

&只要春天还在，我就不会悲哀；纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。（汪国真）

&春日暖阳煦，疏影入窗来。

&心生愤懑

&知无不言，言无不尽。

&权势滔天

&男人谈情隔座山，女人说爱隔层纸。

&玉石俱焚

&始终礼敬有加，赏赐不断。

&孔子亦云：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。此之谓也。

&浪迹天涯，漂泊异乡。

&民心所向，大势所趋。

&需放尊重些

&被裹挟进来

&锒铛入狱

&为了中华民族的福祉绵延

&总以为一压就垮，一逼就怂。

&骄横跋扈

&弥合

&剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。

&当阳光瞬间照亮的落寞小城，正通过删帖希望重归暗处。但漫无边际的遮光帘，也救不了裸奔的狂徒。

&抖搂出来

&哀恸不已

&功高盖世

&以儆效尤

&太下贱肮脏了

&毫不怵（chù）头

&哀婉动人的凄楚，更是催人泪下。

&有些事，有的人介意，有的人不介意，我们不能要求别人和我们一样，我们能做的是，保护好自己。

&不假辞色

&勤勉务实，励精笃行。

&文能提笔安天下，武能上马定乾坤。

&分庭抗礼

&一内一外，互为倚重。

&而是低眉顺眼，面带微笑，好像一副很享受的样子。

&他们朴实得，就如同北京香山秋天里的一枚红叶。虽然红得发紫，但是从不张扬，更不招摇。他们一家就如同烂漫的山花一样，灿烂地开放在人间最寂静的角落。

&瘦弱的身躯，踉跄的步伐，以及那满头花白的银发，让人无不动容，无不心痛不已。

&感人至深、肝肠寸断。

&眼泪涟涟，默默垂泪。

&斯人已去，黄鹤渐远。

@他深受传统文化的滋养与熏陶，善于大胆创新探索。

&助纣为虐

&添油加醋带节奏，无所不用其极。

&有袍泽之谊

&羡煞旁人

&绝处逢生，福祸相依。

&运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

&人流如鲫，煞是热闹。

&不经风雨，哪见彩虹。

&到达旗山之巅的那一瞬间，就是这么神奇～在大伙的欢呼声中，雾散云开，江山如画，满山的杜鹃红得晶莹欲滴，远山如黛，这时才是户外登山的最高境界。

&对簿公堂

&郁郁寡欢

&其时恰逢西风东渐

&行事如此极端

&恶贯满盈

&父母的言传身教、耳濡目染对孩子的影响是终身的，且无可替代的。

&园内花木葱茏，秀竹漪漪，湖石屹立，回廊、曲桥穿插其间，与陆俨少书法碑廊相映成趣，犹如一幅风光旖旎充满着书卷气的画卷。

&当即应允

&过于憨直实诚，不懂浪漫，生活拮据，他们的婚姻濒临破裂。

&额手称庆

&心生仇隙

&犹如沧海一粟，杯水微澜，因此月月入不敷出，捉襟见肘。

&良言难劝该死鬼，慈悲不渡自绝人。

&说明自己不是受人之托来说项的，只是想说点公道话。

&陈年轶事

&你可以装作听不到，但不代表没人说。

&狼子野心昭然若揭

&出手更阔绰

&稍显抠门

&世风日下，人心不古。

&流寓内地

&改弦更张

&岿然不动

&事出反常必有妖

&广纳博收，取精用宏，是艺术家创作的共同方法。

&相谈甚欢

&疾在腠（còu）理

&呼风唤雨，名利双收，一方面妖言惑众，一方面搞互联网营销，赚的盆满钵溢。

&天网恢恢，疏而不漏。逃得了一时，逃不了一世。

&犹记得，伟人说，剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮……

&中医用语：疏散风热；祛风活络；收敛止泻；滋阴清热；清凉解毒；咽喉肿痛；美化肌肤；清热解毒；凉血平肝；化痰止咳；消炎止痛；疏肝解郁；清利头目；促进新陈代谢；促进血液循环；软化血管；防辐射抗衰老；抑菌利胆；健胃祛风；润肤美容；养血安神；壮阳益气；补益心脾；清热利尿；凉血止血；月经不调；益气强心；滋阴通脉；排毒养颜；松弛神经；养心益智；活血化瘀；通络止痛壮腰补肾；温阳固精；养阴生精；润肺清心；肺燥干咳；虚痨咳嗽；津伤口渴；心烦失眠；内热消渴；肠燥便秘；清肝明目；泻火除烦；清热利湿；凉血解毒；口舌生疮；疮疡肿毒；扭伤肿痛。

&无独有偶

&是切肤之痛，也是民族之耻。

&估计早已经琵琶别抱，甚至绿叶成荫子满枝了。

&不会忘记的永远也不会忘记，会忘记的留着也没有用。（日 · 村上春树）

&仰仗人家

&成熟，不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

&也许冥冥之中自有天意

&也许时间会消磨掉一切，但是记忆永远年轻。

&每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。

&恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。

&一犁一镐，告别了自己的大学梦。

&乡情旧谊，时所萦怀。

&否则，再高的楼早晚要塌，再名的师早晚要瞎，再美好的岁月静好，也弥补不了暗夜里，那一道道血泪模糊的伤疤。

&腰板挺直，神色自若。

&骨肉天亲

&吆五喝六

&捅娄子

&不可理喻

&深耕细作

&整合餐饮市场，探寻细分餐饮业态发展。

&无论是行走还是思考、写作，江子看起来似乎是信马由缰的。所有的风景、古迹，在他的笔下，都是以某种猝不及防之势撞进了视野。

&放下屠刀，立地成佛；改过自新，既往不咎。

&呼朋引伴

&令人瞠目

&恰如一位诗人写道：‘我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。’”这是诗人、翻译家穆旦的《冥想》，写于自己的晚年。

&一筹莫展，举步维艰。

&在一个日益焦虑、充满威胁的时代。

&不问世事

&地名，蕴藏着一段段尘封的历史，是一座城市不可磨灭的印记。一个地名，是一个符号；一个地名，也是一幅风情画卷，有源远流长的文化积淀，更有时过境迁的烟雨沧桑。

&在许多人心中，观井路不仅是一条马路，它弥漫着一个城市的岁月风情，镌刻着几代人的款款记忆。

&那段朦胧的记忆如此生动鲜活，温暖湿润……如今穿梭于观井路，但仍能泛起仓山人的岁月涟漪。

&从小长得粉雕玉琢，长大后更是貌美如花。

&过继给叔父为嗣子，并上陈家祠堂办理了过继的正式手续。

&识时务而腰缠万贯的陈衍庶，一纸辞呈递到朝廷，挂冠回故里安庆安度晚年。

&整个开场白夹枪带棍，还严重超时。

&揽镜自照

&不愠不火，不慌不忙，抽丝剥茧，层层深入。

&驳斥得黔驴技穷、哑口无言。

&《辛丑条约》，让中国颜面尽失，实力尽损，元气大伤，国威沦丧。

&沧海桑田，世事变迁，世道无常，令人感叹。

&来而不往非礼也

&难逃惩戒

&以退让求和平，则和平亡，以斗争求和平，则和平存。斗争的原则是：有理、有利、有节。

&一手招致

&面沉似水

&春分，一半春色入心，一半春色予你，一程春暖花香，一路春风得意。

&他的一生代表了中国一代知识分子的人格和品德。他的人生道路是坎坷的，性格是倔强的，理想是远大的，情感是火热的，成就是辉煌的。

&人生无需刻意，随性便是随心。

&不负春光布新绿

&草木蔓发，春山可望。

&如约践诺

&如数家珍

&吊嗓子

&当胡琴声响起，鼓点敲响，老人们投入地打起节拍，为同伴们的演唱鼓掌叫好，以他们的方式在台湾延续梨园传统。

&交通的便利、人员的流动，让食物翻越千山，风味走过万里，最终在福州落地生根，展现不一样的风采。

&见证了一段烽火岁月

&群山连绵，森林茂密。

&8岁入富连成戏剧学社坐科，18岁出科演戏蜚声南北。

&赖床是对周末最基本的尊重，回笼觉是对被窝最好的馈赠。早安！

&患得患失

&忤（wǔ）逆

&承平日久

&趾高气扬

&上下其手

&今天，同学们的脸上虽然留下了岁月的痕迹，但眼神中的热忱分明一如青春的当年，我希望“今年花盛去年红”，青出于蓝而胜于蓝。

&咎由自取，作茧自缚，自作自受，一切怨不得别人。

&千里之堤更容易溃于蚁穴

&他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。

&掌掴（guó）

&秋天到了，日高，天远，云淡…秋叶青翠，绿意浓稠。。。

&不再避讳，而是非常直截了当。

&真凭实据

&谨于此陈，抛砖引玉。

&遏阻

&又是因何机缘参与到了当时天津最豪华夜总会的经营呢？

&古语云：亲其师，信其道。

&在一个个具体案件的办理中，社会公众与司法机关进行良性互动，惟其如此，才能推动法治社会的进步。

&战斗机整个上午都在飞行，它们的引擎轰鸣着，回荡在群山环绕的山谷中。

&时危见臣节，世乱识忠良。

&七荤八素，苦不堪言。

&千城一面的无奈，一城千面的精彩。陈式客厅，遇见对的人。

&殒命

&伫立良久

&莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（苏东坡）

&曾忿忿地说过：人没钱不如鬼，汤无盐不如水。

&如水的日子散发着淡淡的清欢，窗外爬满深深浅浅的绿，任光阴静静地在指尖流淌，拥有一段清寂的时光。

&奖掖培养了如##等青年才俊

&擅诗文，崇理学

&受彼影响尤深

&舍身饲虎

&借机攻讦（jié）

&壶里乾坤大，杯中日月长。

&锱铢（zī zhū）必较

&食之无味，弃之可惜。

&人生就像一趟旅程，在旅行中遇见的每一个人，每一件事与每一个美丽的风景，都有可能成为一生中难忘的风景。只要在路上，我们都无法预料将会迎接什么样的风景，没有预兆目的地在哪，可是前进的脚步却始终不能停下来， 因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中不断学会选择，学会体会，学会尊重与欣赏。再美的风景也只是经过，再可怕的暴风雨也不会持续。当我们想欣赏左边平原，就一定要放弃右边的群山；当我们想欣赏大海，必然会失去小溪。有得必有失，这是大自然永恒的定律。我们不用为失去的而后悔，而难过。至少曾经一起努力过，一起奋斗过。放弃有时候是另一种成全与成功。用欣赏风景的心情迈开每一步，将阳光或是暴风雨都收进背后的行囊，人生的旅程定会丰富而精彩。

&向下扎到根，向上捅破天，全方位扎根。

&前后就花了近10年时间铺陈

&古人说：言而无信，不知其可也。

&以发动局部战争拉抬选情

&只要是中国企业，背后站着的就是祖国。

&无数人尝过人间百味，又有多少人看过世间繁华。

&一蹶不振，不理政事。

&总能想出办法搪塞过去

&唉声叹气

&放眼全世界，能有几家科技企业打通全产业生态链，实现技术与生产的内外双循环？

&只见满山姹紫嫣红，如云如霞，宛若仙境，甚是迷人。

&而这怎么看怎么像是一出闹剧

&国虽大而技不如人，终是意难平。

&出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

&并驾齐驱

&看到这个消息，无数人为之泪奔。

&没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。

&折戟沉沙

&春风得意时布好局，四面楚歌时才有路。

&既不要站着死，更不会跪着死。只有活着，才是对对手最大的还击。

&越来越陷入阴谋论的泥沼，各种堪称玄幻的说法层出不穷。

&最终功亏一篑，一败涂地。

&细节有待厘清

&诡秘一笑

&心存疑惑

&在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：

当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。

当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！ 但我的国家似乎也是我无法改变的。

当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人～但是，唉！他们根本不接受改变。

现在在我临终之际，我才突然意识到：

如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人；然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

&峰崖对峙，山溪相挟，悬瀑飞泄，涧流潺潺，危崖兀立，高树荫翳，老藤攀缠，鸟啼虫啾，甚具幽野清静，且气候湿润，生态和谐。

&溪源峡谷之水，变化多端，颇有灵气。水声亦奇，小者细如莺语，大者雄若怒吼。

&传言在此修得正果，坐化成仙。

&一毕业分配，就是编制内的成员，很多用人单位抢着要，其逼格之饱满让人叹为观止。

&武夷山幔亭山房，地处武夷山国家级名胜风景区内，坐落于武夷山三十六峰之第一峰～大王峰北侧幔亭峰下，占地面积五十亩。四周绿草茵茵，古树环抱，名花贵树，翠竹映趣。庭院式建筑错落有致，白墙红瓦，与自然风光交相辉映，令人心旷神怡。

&到了我们这个年纪，名利已经不重要了，也没必要在乎别人的说教。真正重要的：是家人、是健康、是宁静、是幸福。断绝不需要的，舍弃不必要的。怎么开心怎么活，怎么舒服怎么过。学会释然，懂得放弃，人生苦短，快乐每一天。

&就想乘人之危，趁火打劫。

&曾经的中专学子是时代的“脊梁骨”，如今的他们正逐渐老去，但他们的奉献和在“千军万马过独木桥”的竞争中脱颖而出的伟岸，永远值得我们铭记。

&老话讲：生死有命，富贵在天。

&生离死别，对于任何人而言，都是人生不可承受之重。一次事故，就让生命轻如鸿毛，却给他们的家人留下泰山之重。生死面前，我们才真正理解了那句话：拥有从来是侥幸，人生起落是无常。

&夺人财路如杀人父母。

&不怒自威，不战而胜。

&芯片问题给了企业反思，没有选择就是最好的选择。

&行不更名，坐不改姓。

&又出了幺蛾子

&捉襟见肘

&在榕城，从阳光明媚的清晨醒来，看窗外叶子随风温柔的摇摆，看古韵悠悠的三坊七巷，从梦中醒来。

&垂头丧气，毫无颜面可言。

&兵无常势，水无常形。

&抽茧剥丝

&我在寻找湮远的牧童跫音

&一望无际、随风舞动的芦苇荡，展翅飞翔、长鸣九天的丹顶鹤，让我内心充溢着一种无可言状的唯美之感。

&极为倚重

&自视甚高

&凛冬将至

&火中取栗

&同室操戈，拔刀相向。

&小说家马克·吐温有句名言：历史不会重演，但常会惊人的相似。

&是在1961年4月，大埔县城从茶阳迁至湖寮，作为老县城的茶阳古镇，从此进入了时光的胶囊。

&世易时移

&但无论如何，国际大势，浩浩荡荡，不为尧存，不为桀亡！

&封建王朝的牌坊分为御制、恩荣、圣旨、敕建四个等级。其中恩荣牌坊由帝王主动提议，由中央政府出钱制立。“父子进士”牌坊是“恩荣”牌坊，属于由中央政府出钱制立的牌坊。

&无暇分身

&倒地撒泼

&战局瞬息万变，战机也可能稍纵即逝。

&而对于中国，执干戚舞，一切才刚刚开始。

&天与不取，反受其咎。

&穿越历史烟云，那段浴血奋战、救亡图存、向死而生的不屈岁月，依然震撼人心。

&魑魅魍魉

&并不是在逞匹夫之勇、盲目意气用事。

&一展无遗

&打蒙、打残、打废、打死的经典代表作

&疫情将一切拖拽于至暗时刻。科技公司工作机会互助社区和微信群又一次浮现，它如同一块在水面上漂浮着的木板，每一个失业者都想要趁机上岸，将这场危难的损失降至最低。

&既往不咎

&处于时代的洪流中，罕有人能于真空中安置自己。于个体而言，逆流而上或者改变洪流的方向都是超纲题，大多数人只能顺着方向，遇石则弯，乘风而行，然后积蓄能量，等待回归的那一天。

&能用钱解决的问题都不是问题

&明火执仗

&六神无主

&欲壑难填

&不堪其扰

&这是攻城拔寨的利器，克敌制胜的法宝。

&八月过得太普通，崭新的九月，愿所求皆所愿，坎坷化坦途，希望九月的秋风，吹来更多秋天的收获，早安！

&世代相传，至今尤盛。

&万劫不复

&心存侥幸

&声嘶力竭，汗流浃背。

&兜兜转转

&封侯非我意，但愿海波平。（戚继光）

&化友成敌，刀兵相向。

&或许，再浓的血，滴在岁月的长河里，也会淡如水。一切随缘吧！

&其味甘凉，生津止渴，健胃提神，疏肝理肺。

&努力不会是一时的热血，它会成长为伴随你一生的习惯。

&这个世界，现实就是这么残酷，但却比黑色幽默还要荒诞。

&这样的顾北，把个人温情和细腻投注于日常生活事与事的间隙，事与物的关联里，在刚好的时间里，捕捉住其中的诗意并将它们鲜活滚烫地呈现。

&我所认识的顾北，是个对工作和闲时生活拿捏有度的一个有趣的人。

&不如事了拂衣去，留下功与名。

&茶汤色泽通透，顺滑醇厚。

&小赢靠个人，大赢靠国家。

&企业营销无国界，但企业家有祖国。

&D罩杯、小蛮腰、美翘臀，S曲线的妖娆身材。

&草蛇灰线，伏脉千里。

&细节决定成败，态度成就人生。

&美的化身，惊艳了远去的时光。

&一般的书法家很难入其法眼

&庖丁解牛里面说，无他，唯手熟尔。

&深陷泥沼

&茨威格在托尔斯泰墓前的凭吊，恩格斯在马克思墓前的讲话，同样的感动了无数人，激励了无数人，因为真诚，更因为是他们是思想上的同路人，感谢他们各自文字的力量，让这美好的思想流布四方，流布岁月，更让后来者的我们感知这“同声相应”的力量。路遥在柳青墓前没有留下文字，但是我们在他的文集里可以读到他对柳青的景仰，我想，这样的文字，是可以与茨威格之于托尔斯泰，恩格斯之于马克思，三者相并美的！

&俯拾皆是※※※

感谢您的阅读与关注！

完

生产力决定了生产关系，生产关系反过来作用于生产力。科技就是生产力，人际关系反映了生产关系。

人类由原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，随着生产力的发展和人类对宇宙认知的普遍提高，人际关系也在不断变化。

原始社会，生存是首要问题，那些主导生存机会的人群占据重要地位，在原始社会的初级阶段，女人不但生儿育女还靠捡拾和原始农业主导着生存机会，此时就是母系社会，而到原始社会的后期，男人们靠打猎主导了生存机会，又占据了主要地位。男人或者女人就是生产力的最小单元，生产力的高低，就决定了他们在社会上的位置，说明生产力决定了人际关系。

奴隶社会里人对世界和社会的认知还处于蒙昧阶段，此时体力是生产力的主要构成，体力好的男人占有优势，在格斗中体力也是获取胜利的重要因素，同时，使得一些人利用大众的蒙昧，对神话故事和对宗教曲解，以加固靠体力获取统治地位的阶层的“合理性”。这个时候，人与人之间的关系极为不平等，奴隶主占有奴隶的全部，包括生杀予夺的权利。

到了封建社会，农业和手工业发展起来，体力在生产力中的决定作用逐渐被工具、技巧取代，同时普通人对宇宙的认知在提高，人与人之间的关系在逐步改变。

比如在小农经济的手工作坊，一个人加上一些工具就可以成为生产力的最小单元，一件产品的所有工艺全部掌握在师傅手中，包括诀窍、配方、秘方等。徒弟拜师以后，要服侍师傅一家老老小小三年时间，师傅满意了，再将手艺传授给徒弟，干够了一定时间，徒弟才能另立门户单干。徒弟必须依附于师傅才能学到东西，提高自己的生产力，人身依附关系自带不透明、不公正，这种人际关系聚合起来就是封建社会人与人不平等的基础。

比如一个技艺高超的铁匠，从炼铁开始，铁匠掌握着合金配方，以此改变铁的硬度和防锈性能，在打铁的过程中，掌握着如何打造形状的技术，以符合客户的需求，掌握着打铁的次数和中间的淬火工艺，以提高产品的刚度和韧性，这一整套工艺保证了产品的品质。师傅掌握着全部的工艺，是先进的生产力，徒弟想学到真正的技艺，必须听师傅的话，不仅在工作上，在生活上也是如此，因为如果师傅不满意，就不可能把真正的技艺传授给徒弟，所谓“一日为师，终身为父”，此时的人际关系就是紧密的人身依附关系。

而到了资本主义阶段，人类认识宇宙有了巨大的进步，随着科技的大规模应用，生产力也有了质的飞跃。外在的生产力提高，加上内在的对宇宙认知的普遍提高，两者促成人际关系的根本变化，人身依附关系不再主导着人们，取而代之的是基本平等。

历次工业革命需要以大规模协作为基础，没有一个人能掌握制造一个产品的所有工艺，也没有一个人能掌握制造产品的所有的诀窍、配方，甚至没有一家公司能够独立完成一个很简单的产品的设计、生产、服务的全过程。当科技发展到信息化阶段，产业越来越复杂，专业分工越来越细。设计、生产、服务环节越来越多，任何一个环节都不可替代，对人的要求只能是像流水线上的技工，每个人只能将自己所涉及的专业做精做细，个体已经不能作为生产力最小单元出现，每个人的作用在大规模的协作中趋于平等。

在资本主义发展到成熟阶段，人与人之间的相对平等就是建立在工作关系的平等基础上的。生产力决定了生产关系，反映到人际关系就是趋于简单化，不再需要利用人际关系维系生产力的组合。难怪国外朋友说人与人之间的关系很简单，没有人有特权，职业也基本没有高低贵贱的区别，大家都是上班赚钱，下了班就和家人团聚，生活也变得非常简单。

只有自发的大规模生产，才能在生产过程中改变人际关系，从而影响文化。

这也就解释了为什么我们已经实现大规模的工业协作几十年，甚至是更大规模的信息化已经深入我们生活的各个角落，而中国人主动被动地还热衷于搞人际关系。这是因为我们所有的先进生产技术都是引进的，而非自发产生。此时，那些打铁师傅就变成业主或管理层，牢牢把握着生产力角色的分配权，给谁分配好工种，都由他们说了算，而他们也藉此形成圈子铸成高高的围墙，用小作坊时代的人身依附关系去适应现代化专业分工协作，这种搭配产生了巨大的内耗。这种情形突出反映在国企，而民营企业要与国企和政府做生意，小作坊时代的人际关系也在民营企业或轻或重的存在。我们可以看到，凡是那些没有技术含量的企业或机构，人际关系就相当复杂，凡是那些技术含量高的企业，人际关系就显得简单一些。

随着科技越来越重要，屌丝逆袭的例子已经普遍起来，那些靠着技术成功的人多了起来，即使这种大规模的舶来生产技术，也在慢慢改变着人际关系，以适应生产力的发展。另外，信息时代，人们获取信息的渠道彻底改变了，人们的认知也有助于淡化人际关系，这些改变都有利于生产力的发展。

认知、生产力共同决定人与人之间的关系，人际关系是文化的重要构成，也影响着一个民族的文化，一个先进的文化是民族竞争力的根本。

先进的科技正在改变着我们的人际关系。

人与科技之间的辩证关系如下：

现代科学技术极大地促进了生产力的发展，对人类社会的进步和发展起到了有力的助推作用，加速了社会的变革演化，并影响到人类生活、学习、生产的方方面面。

可以说，现代科技极大地改变了人类社会的面貌，加快了人类文明的发展历程。现代科技是推动社会生产快速发展的火车头。

人类由于使用了现代科技，改变了传统的生产方式，使生产工艺趋于现代化，提高了生产的自动化水平，它低污染、低能耗、低消耗，技术含量高。而人们不断提出的新的需求反过来推动了科技发展。

科学技术使人类有更好的生存能力，促进人类进步。科学技术都是人类对自然规律的认知，例如电的产生，好处就不用多说了。事物都相对的具有两面性，也还可以拿电举例，电可以伤人等等。辩证的看待科学技术，技术多数还是造福人类的。

科技与人文是相互对立又相互紧密结合的关系。科技是客观存在的，而科技的发展是为了推动人类的发展，人文更是以人为本为核心。科技创新与人文精神相辅相成、相互作用，共同的实践基础构成科学与人文相互贯通的契合点。