概括两则与月亮有关的神话传说 急啊！！！~

想要摸月亮的国王」故事

在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。

这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。

人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。

台湾原住民

原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。

另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。

许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。

卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

(以上数据出处: 原住民的月亮神话 浦忠成/市立台北师院副教授)

布农族的月亮神话

太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

吉普赛的传说—月亮的孩子

从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。

吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)

月亮女神

古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。

海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。

v嫦娥奔月v

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

v后羿射日v

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

v朱元璋起义v

空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

v吴刚伐桂v

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

月食一般发生在什么时候？

在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。

月饼从何而来？

空格月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

你了解古人描写月的诗赋吗？请背诵一首。

嫦娥 (李商隐)

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

灯谜妙趣

。“远树两行山倒影，轻舟一叶水横流”（打一字——慧）。

“一桅白帆挂二片，三颗寒星映孤舟”（打一字——悲）。

你知道嫦娥奔月的故事吗？

嫦娥奔月：嫦娥在蓬蒙的威胁下当机立断吃光了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫，过着寂寞清苦的生活。

月球上， “环形山”这个名字是谁起的？

伽利略。

月球概况

月球是地球唯一的天然卫星，是距离我们最近的天体，它与地球的平均距离约为384401千米它的平均直径约为3476千米，比地球直径的¼稍大些月球的表面积有3800万平方公里，还不如我们亚洲的面积大月球的质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面重力则差不多相当于地球重力的1/6。

月球本身并不发光，只反射太阳光。它的亮度随日月间角距离和地月间距离的改变而变化。满月时亮度平均为－127等。

月球的表面是由平原、山峰和山谷组 成的荒漠还有许多 由于太空物体高速撞击月球表面而形成的陨石坑月球上没有供人类呼吸的空气，但是可能有供饮用的水最近在月球阴面的一个很深的陨石坑底发现了冰科学家们认为这些冰可能是某次与月球相撞的彗星带来的彗星的冰没有融化，因为月球的背阴面温度非常低。

月球的轨道运动

月球以椭圆轨道绕地球运转这个轨道平面在天球上截得的大 园称“白道”白道平面不重合于天赤道，也不平行于黄道面，而且空间位置不断变化 周期173日。月球轨道（白道）对地球轨道（黄道）的平均倾角为5°09′。

月球在绕地球公转的同时进行自转，周期2732166日，正好是一个 恒星月，所以我们看不见月球背面这种现象我们称“同步自转”，几乎是卫星世界的普 遍规律一般认为是行星对卫星长期潮汐作用的结果 天平动是一个很奇妙的现象，它使得我们得以看到59%的月面主要有以下原因： 1在椭园轨道的不同部分，自转速度与公转角速度不匹配 2白道与赤道的交角。月球绕地球转动的周期，朔望月2953059日；恒星月2732166日。

月球地形

月面上山岭起伏，还有洋、海、湾、湖等各种特种名称。其实月面上并没有水。环形山是碗状凹坑结构。直径大于1千米的环形山有33000多个。许多环形山的中央有中央峰或峰群。肉眼所看到的月面上的暗淡黑斑叫月海，是广阔的平原。月海有22个。最大的是风暴洋，面积500万平方千米。由于月球上没有大气，在加上月面物质的热容量和导热率又很低，因而月球表面昼夜的温差很大。

月面的地形主要有：环形山、月海、月陆和山脉、月面辐射纹、月谷(月隙)。

月球的成因有三种假说：俘获说、分裂说和同源说。

月食

月食的原理。在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。

月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。

月食的过程

月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。

初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。

食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。

食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。

生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。

复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。

月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。

古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。

公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus) 和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。

民间的传说，大体是嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。

第一教时

教学要求：

初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。

教学重点：

指导学生读通读顺课文。

教学过程：

一、导入新课，揭示课题

同学们，你们知道每年的农历八月十五日是什么节吗(是人们企盼团圆的中秋佳节)人们为什么把这一天定为企盼团圆的中秋佳节呢让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月。学生齐读课题。

读了这个题目，你想知道些什么

二、初读课文

1．布置课内预习。

(l)借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文。

(2)拼读田字格里的9个生字，想办法记住字音、字形，画出课文中带生字的词语，查字典或联系上下文理解它们的意思。

(3)想一想：嫦娥是谁她为什么要奔月这个“奔”是什么意思

2．检查自学情况。

(l)认读生字词。

奸诈 贪婪 宝剑 时值 中秋 迫不及待

威逼 焦急 敬重 翻箱 倒柜 洒满银辉

提示：“婪”是边音；“诈”、“值”是翘舌音。

(2)重点理解下列词语。

嫦娥奔月：嫦娥，后羿的妻子，中国神话中的月中女神。奔，奔向。

敬重：恭敬尊重。(文中指谁敬重谁)

奸诈贪婪：奸诈，虚伪诡诈；贪婪，贪得无厌，不知满足。(文中指谁奸诈贪婪)

接济：在物质上援助。

威逼：用威力强迫或进逼。(文中谁威逼谁干什么)

时值中秋：“值”是遇到、碰上的意思。

迫不及待：急迫得不能再等待。

周旋：字典中有三种解释：①回旋，盘旋；②交际应酬，打交道；③与敌人较量，相机进退。在本课中应选哪一种解释(第③种)

三、理清课文脉络

1．指名分自然段试读课文。讨论每个自然段的段意。

2．请大家想一想哪些自然段的意思接近就归纳为一段，试着给课文分段。

3．讨论交流后总结。

全文共8个自然段，可分为三段：

第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。

第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。

第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。

四、指导写字

1．出示生字。

奸 诈 贪 婪 值 剑 逼 辉 焦

2．指导要点。

“诈”、“值”、“辉”左边的偏旁要写得窄一些，约占字宽的三分之一。

“剑”的左边要写得宽一些，约占字宽的三分之二，第七画是“提”。

“辉”的第六笔是“竖提”。

“逼”是半包围结构，“”要偏右上写，给“走之”让出位置。

“焦”上面的笔画较多，约占字的四分之三，下面四点要宽，以能托住上面的“”为宜。

3．学生用钢笔描红、临写，教师巡视。

五、布置作业

抄写生字词语。

第二教时

教学要求：

精读课文，感受课文的意境美。

教学重点：

指导学生精读课文。

教学过程：

一、听写词语

敬重 宝剑 贪婪 迫不及待

奸诈 接济 假装 翻箱倒柜

二、精读课文第一段

1．指名读课文第一段。

同学们，说说读了这一段你知道了什么。

2．讨论：“苦难”是什么意思(痛苦和灾难的意思)文中的“苦难”指的是什么读第l自然段，注意突出“直”、“实在”、“无法”等词语，体会老百姓遭受的苦难。

后羿是怎样为老百姓解除苦难的请画出有关的动词。(登上、运足、拉满、射下等)同学们，这些词写出了后羿的力大神勇，读书时要注意突出这些词。

3．朗读课文第一段。

三、精读课文第二段

1．默读课文第二段，边读边想：逢蒙是个怎样的人嫦娥是个怎样的人画出文中有关语句。

2．讨论：逢蒙的奸诈贪婪表现在哪些地方(“一心想把后羿的仙药弄到手”、“假装生病”、“手提宝剑”、“迫不及待”、“威逼嫦娥”、“翻箱倒柜”、“四处搜寻”等词语写出了逢蒙的奸诈贪婪)

磁娥的善良机智又表现在哪些地方呢(“经常接济生活贫苦的乡亲”、“让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗”、“与逢蒙周旋”、“疾步向前”、“一口吞了下去”等词句反映了嫦娥的善良机智。)

3．教师引读第5自然段。

4．嫦娥吃了仙药后，怎样了呢请同学们先看图，再读读课文第6自然段。

“飘飘悠悠”是什么意思(在空中轻缓地浮动)怎样才能把嫦娥这飘飘悠悠的样子读出来呢(读的时候要放慢语速)你觉得这段话写得怎样(写得很美)美在哪儿(“飘飘悠悠”、“洒满银辉”、“碧蓝碧蓝”、“一轮明月”等词写得很美)

教师范读，学生自由读。

四、精读课文第三段

1．轻声自由读课文第三段。请同学们圈画出后羿找妻的词语。

(“焦急地冲出门外”、“连声呼唤”、“不顾一切地追去”等词语)

2．读了这些词语你能体会出后羿当时的心情吗(找妻时的急切心情)谁能把后羿找妻时的急切心情读出来

3．乡亲们对嫦娥的思念之情又体现在哪儿呢(“摆上”、“祝福”等词表明乡亲们想念好心的嫦娥)

五、布置作业

朗读课文。

第三教时

教学要求：

总结课文，研究写法；指导复述课文。

教学重点：

指导复述课文。

教学过程：

一、朗读课文

指名分段有感情地朗读课文，教师相机指点。

二、总结课文，研究写法

这篇神话故事主要写的是美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吃长生不老药升天成仙的事。

找出文中描写嫦娥的有关语句，想想乡亲们为什么非常想念嫦娥。体会这样写的好处。

三、指导复述课文

1．指名说说课文三个部分的段落大意，编段落提纲。

第一段：后羿为民除害，射下太阳。

第二段：嫦娥吞下仙药，飞上月亮。

第三段：人们想念嫦娥，企盼团圆。

2．按“自由练习一同桌互述一小组尝试复述一指名复述”的程序进行复述练习。

四、作业练习

1．比一比，再组词。

婪（ ） 辉（ ） 箱（ ） 值（ ）

梦（ ） 挥（ ） 霜（ ） 直（ ）

2．照样子写词语，

飘飘悠悠

碧蓝碧蓝

3．朗读课文，复述课文。

教学目标：借助课文具体的语言材料，领略课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、舍己为民的品质

教学重点：感情朗读，充分感悟

教学准备：投影

教学过程：

一、教师导语：

人们常说，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事从远古一路走来，尽管一走就是数千年，可人们还是由衷地喜欢它，一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美！请你们细细地读读课文，一边读一边体会，你感觉到这个故事中都流淌着怎样的“美”呢？

(点评：这段娓娓动听的导语声情并茂，引人入胜，具有较强的启发引导作用。)

二、让学生读文，自己感悟

让学生潜心会文，细细读课文，体会文中的美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。

（点评：读有要求，让学生在读中想想、画画、写写，再读读，这种有指向性的读书活动，既发挥了教师的主导作用，更重要的是调动了学生读书的积极性。）

三、组织交流

壮美：后羿射日的有关课文英雄神勇无比，为民除害，给人阳刚之感。嫦娥勇斗逢蒙他毫不畏惧、机智周旋，弱女子显壮举。

凄美：嫦娥吃了仙药飞往月宫，后羿不顾一切……怎么也追不上。这是一种离别，四目相视，却无缘再聚，有情从此天上人间难相聚。此青此景，怎不叫人掬泪同情。

甜美：月圆之际，皓月当空，嫦娥悄然伫立桂花树下，深情凝望着丈夫，身虽不能至，心已相印，天荒地老，这等感情确实让人人心生甜蜜。

柔美：嫦娥的外表美，典型的东方美女

优美：嫦娥吃了仙药，……一直朝着月亮飞去。

体会：月美，景美人物更美，画面诗情画意，充满遐想

注意：学生在体验这些感受时，都要加强朗读训练。

（点评：这种读悟交流过程，实质上就是文本、教师之间的对话活动过程。）

四、全面感悟，读写联系

（每一个优秀的文本都会留下一定阅读空间，使得读者能够借助自己的阅读积累与生活积累积极参与文本的再创作）

此时此刻，遥遥相望的嫦娥与后羿以及乡亲们，一定有千言万语要倾诉，请同学根据课文围绕中心“好心的嫦娥”写一段话。

学生写话

五、拓展阅读、

《嫦娥奔月》的故事有几种版本，课文所言，只是一家之言，介绍学生阅读。

（这两个细节既体现了读写结合的训练，又拓展了学生的思维，增强了知识的积累。）

教学反思：《嫦娥奔月》这篇课文叙说的是美丽善良的嫦娥为使百姓免于受害，吃了长生不老药升天奔月的事，意境优美，情节动人，充分感受人物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的当地。这节课重在让学生读悟的过程中感受人物的美，真正做到在读中悟，悟中读，遗憾的是课中时间安排不当，读悟交流不够彻底。

顾问意见：这节课的主要闪光点是：教者能根据阅读教学的特点和要求，通过发人深思的导入语启发学生投入到潜心会文中边读边思、边画边写、再读，积极培养了学生的语感，在组织读悟交流中，老师穿针引线，扮演了组织者、引导者的角色，较好地形成了教师、学生、文本之间的对话过程，如果能较好地引导学生抓住重点，突出人物形象，就可以全面达成本课时的教学目标。

知识目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2、了解AABB和ABAB的叠词的特点，积累这两类词语。

3、学会5个生字，绿线中的3个生字只识不写。掌握多音字“济”，理解由生字组成的词语。

能力目标：

1、理解课文内容，能给课文分段，并归纳段落大意。

2、借助课文具体的语言材料，感受课文的意境美，体会嫦娥的品质。

情感目标：学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。

教学重点： 有感情地朗读课文，感悟课文内容。

教学难点： 感受课文的意境美。

媒体设计： 课文录音、投影片

教学时间： 三教时

第一教时

知识目标：

学习生字词语。指导学生读通读顺课文。

能力目标：初读课文，整体感知课文内容；能给课文分段，并归纳段落大意。

一、赏“月”吟诗，引入新课。

投影富于色彩感的《月之图》。

在中秋的夜晚，看着一轮圆圆的月亮从水面升起，作为一个受过中华传统文化熏陶的中国人，心中此时会不由冒出许多的诗句来，比如“海上生明月，天涯共此时”，比如……（让生去补）

在四年级，我们还学过一首苏轼在中秋之夜写的词……

引背：……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

师：是啊，在月圆的中秋之夜，天各一方的人们多么盼望能和自己的亲人相聚在一起。这是一个多么温馨而甜蜜的时刻啊。记得小时候，一到中秋的晚上，我常常倚在奶奶的怀里看月亮，看吴刚伐桂，看玉兔捣药，听奶奶讲嫦娥奔月的故事。

学生齐读课题，解题：奔，奔向。

“奔”是个多音字。

二、初读课文

1、学生自读课文，任务：

（1）读要过关（正确地读，流利地读）

（2）自学好生字新词（会读、会写、理解），常规：比较组词、课后描红。

2、自学情况交流。

（1）认读生字词。

远古昆仑山后羿逢蒙嫦娥

敬重奸诈贪婪接济宝剑时值中秋迫不及待

威逼翻箱倒柜洒满银辉焦急树影婆娑企盼

（2）指名开火车朗读课文，不足处及时指导练习。

（3）讨论课文哪些自然段的意思接近，归为一段。

讨论交流后总结。

第一段(第1、2自然段)：讲后羿为民除害，射掉九个太阳。

第二段(第3—6自然段)：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了。

第三段(第7、8自然段)：讲人们想念嫦娥，企盼团圆。

再让学生试着用简练的语言给三段分别列一个小标题，交流后板书：后羿射日、嫦娥奔月、想念嫦娥。

（4）看词语串讲课文。

师：列小标题，我们是把课文读短了，这是本领；读完课文，头脑中留下了印象，这时能用自己的语言将头脑的印象生动地讲出来，这也是本领。这节课先来个简单的，请你用上黑板上的词语将这个故事讲出来。试试吧。

同桌共练→指名讲述

三、布置作业

1、把这个故事讲给自己的弟弟妹妹听；

2、采记“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等有关中秋、月亮的传说。

3、抄写生字词语。

第二教时

知识目标：

正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

能力目标：

精读课文，感受课文的意境美，感受嫦娥的心地善良、为民造福的品质。

情感目标：

学习嫦娥心地善良、为民造福的品质。培养正确的价值观、人生观。

教学过程：

一、从图引入

1、今天我们继续读美丽的民间故事——（读题）《嫦娥奔月》。提起“嫦娥奔月”，我们头脑里就会出现一幅画。什么样的画？

2、（课件出示）看，引说：蓝蓝的——天，圆圆的——月，衣带飘飘的——嫦娥。感觉怎样？（美）

3、课文中有一段话具体描写了嫦娥奔月的这幅画面，能找到吗？

4、读一读。读文字有什么感觉？（同样“美”，板书）（激发）向往美的同学一定争着读；心中拥有美的同学一定渴望读）

5、老师也想读：（老师读，不同，我们来对照读一下，到底有什么差别。）

飘飘悠悠——飘悠（更轻更柔、有一种飘荡的美感）

碧蓝碧蓝——碧蓝（喜爱的情感在里面）

二、揣摩人心

1、这段文字抽出来读我们感觉很美，现在请同学们将这段文字送回文章里去，把课文整体读一读，留意一下，当你再一次读到这段文字时，你还认为嫦娥奔月仅是画面的美吗？

2、学生轻声读课文。

3、人更美：心地的善良。能具体说说吗？先默读，把一些支持你想法的语句用线画下来。

学生读画后：同学们一定把自己的认识化为了智慧的波浪线了，我们来交流。

先从总体上把握。体会在两点上：一是接济贫苦的乡亲们。二是不让坏人逢蒙害人，不顾一切吞下仙药。

（1）什么是“接济”呢，你能想象嫦娥是怎样接济贫苦的乡亲们的吗？

例：村东的王二家没米下炊了，孩子们围锅台饿得直哭，嫦娥知道了，就……

村西的李三家又添了一口，孩子是生了，却一块布来包裹，嫦娥知道了，就立即……

这种给以物质上的具体援助，就叫——“接济”，像这样事例说也说不完，所以乡亲们都——十分喜欢她。

（2）第二件事情是关键，这件事是因一个人而生，那个人就是——逢蒙。那是一个奸诈贪婪的小人。“奸诈”（虚伪骗人）体现在哪儿？“贪婪”呢？（“把仙药交出来！”）面对逢蒙的威逼，嫦娥是怎么做的？读。

“周旋”，什么叫“周旋”呢？这样，我们来演一演，我来演那个奸诈贪婪的逢蒙，谁来演嫦娥？

逢蒙：快把仙药交出来？

嫦娥：仙药？什么仙药？

逢蒙：别装蒜了，你丈夫后羿从西王母那儿得到的，那天，你丈夫把药交给了你，是你藏起来了，说，藏在那儿了？

嫦娥：你一定听错了，那天是他采的草药卖了钱当我藏起来的。逢蒙兄弟，你缺钱吗？我送你一些。你先坐下，喝口水，我来给你拿。

逢蒙：哼，别跟来这一套，我不会听错的。（接着翻箱倒柜搜起来）

与扮演嫦娥者交流：你为什么要与逢蒙周旋呢？（照应课文中的“心想”）当周旋失败后，你又为何一口吞下仙药？（进一步强化“心想”）

多善良的嫦娥啊，谁来将第5自然段来读一篇，再现那个惊心动魄的场面。

4、（接着学生），嫦娥吃了仙药，突然身体就变轻了，飘飘悠悠飞了起来……（读那段文字）

5、现在我们感觉这段文字美，是不是又多了一个理由，那是——因为嫦娥的心美。

6、嫦娥的心是美的，但嫦娥此刻的内心你能体会到吗？你愿意成为的嫦娥的知音吗？请你用一个词语描述嫦娥此刻的心情。

（1）欣慰——可以让乡亲们少受到伤害，救了乡亲

（2）遗憾——不能再为乡亲们排忧解难了

（3）留恋、不舍——留恋人间的生活，这人间有他的丈夫，那位勇猛无比的后羿。

7、如果当嫦娥身体轻起来，飞出了自己精心收拾的那个温馨的家，飞离了自己曾经与乡亲生活过的村庄，越飞越高，心中涌起的最强烈的情感应当是什么？这幅图有个细节是不是改一改更适当呢？（出示修改后的图）——我们是不是也把这段文字改一改。（泪眼朦胧，不时回转头来遥望大地。）

三、升华情感

1、嫦娥深爱她的丈夫，她的丈夫呢？你从课文里哪些细节得知的？读7小节，我不想听你说，我想听你读。（放音乐）

2、、后羿对嫦娥的情感，也是天地可鉴。“嫦娥！嫦娥！”这是课文中后羿唯一对嫦娥说的话，其实，后羿的心中有多少话要对嫦娥说啊。但万语千言，一切均浓缩在这连声的呼唤声中，全体男生读。

3、同学们，嫦娥奔月就意味她与丈夫……意味她美满的家庭将……意味乡亲们再不能……现在再读这段话（第六小节），你的心情怎样？（交流后）让我们带着对嫦娥的敬意，带着美好事物破裂带给我们的无奈、伤痛再来读这段话吧。

4、因为这样的美好情感，也就产生一个美好的节日，那就是——读最后一小节。

四、引疑探究

其实，《嫦娥奔月》有许多版本，李商隐曾经写过一首诗，其中有两句是这样的：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，这到底是怎么回事呢？

指名学生讲偷药的故事。

讨论：你喜欢哪个故事？为什么？（纯洁的月亮，纯洁的嫦娥——美）

师：我也喜欢，但课文的故事里，我也发现了问题（指导自相矛盾处），我曾经跟大家讲过，编故事最重要的一点就是——自圆其说，怎样才能把这个故事编得更完美呢，这个任务交给同学们课后完成。

教材简析

这是一个动人的民间传说，讲了美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吞下了长生不老的药升天成仙的故事。

教学目标

知识与技能：

1、学会十二个生字，理解“贪婪、皓月当空、企盼”等词语。

2、引导学生在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表对故事中人物的看法，培养学生的理解、想像、思维、表达能力。

3、练习朗读课文。

过程与方法：

引导学生与文本对话，读中理解，读中想象，为学生搭建交流的语言平台，让思维在碰撞中闪耀火花，达到语言文字的训练。

情感、态度与价值观：

感受嫦娥善良的品质，激发学生对阅读民间故事的兴趣。

教学重难点

教学重点：理解课文内容，体会课文奇特而合理的想像。

教学难点：在理解课文内容的基础上，大胆想像，在讨论中发表自己的看法。

教具准备小黑板。请同学们背一背有关“月亮”的古诗词。

课时安排1课时

教学过程

一、吟诗叹月，引入课题

1、激趣：同学们，老师将在黑板上写一个字，看到这个字，或许会使你联想起许多诗句，或许会让你回忆起儿时听过的故事┅┅因为在人们的眼里，这个字的含义十分丰富，它有时代表着团圆、美满，有时又代表着忧愁、分离，还有时代表着寂寞、凄凉┅┅它就是“月”字。（板书：月）看到它你想起了哪些千古名句或故事呢？（学生自主交流）

预设：“床前明月光，疑是地上霜。”——李白《静夜思》

“小时不识月，呼作白玉盘。”——李白《古朗月行》

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”——王昌龄《出塞》

“深林人不知，明月来相照。”——王维〈〈竹里馆〉〉

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”——刘禹锡〈〈望洞庭〉〉

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”——张继〈〈枫桥夜泊〉〉

“野旷天低树，江清月近人。”——孟浩然〈〈宿建德江〉〉

“明月几时有，把酒问青天。”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”——杜甫〈〈水调歌头〉〉等。

故事〈〈嫦娥奔月〉〉、〈〈吴刚伐桂〉〉等。

2、在古代人们的眼里，月亮充满了神秘的色彩，于是，在民间流传着许多关于月亮的美妙故事，今天，我们就来读一则民间故事〈〈嫦娥奔月〉〉。（板书课题）

二、潜读故事，各抒己见

（一）初读课文，整体感知

要求：请同学们默读课文，想一想，文中哪个人物给你留下了深刻的印象？找出有关的语句多读一读，在句子旁写一写自己对他（她）的看法。

（二）学生自读感悟，做批注

（三）四人小组交流

要求：每个同学认真地在小组里交流自己的读书感受，在别人发言的时候，要用目光倾听，有不同的看法，可以互相补充。

（四）全班交流分享

1、关于“嫦娥”

“后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。”

（1）嫦娥美丽善良。（2）相机理解“接济”（在物质上援助）（3）指导朗读

“这件事不知怎么让逢蒙知道了┅┅一口吞了下去。”

（1）嫦娥很机智。（2）启发想象：手提宝剑，迫不及待的逢蒙是怎样威逼嫦娥的？嫦娥是怎样与他机智地周旋的？（相机理解“迫不及待”、“威逼”“周旋”）（3）指导朗读

2、关于“后羿”

“相传在远古的时候┅┅他对天上最后一个太阳说：‘从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。’”

“后羿为老百姓除了害┅┅也随着众人拜在后羿的门下。”

（体会后羿是个武艺高强、为民造福的善良的人。）

“一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药——藏在百宝匣里。”“后羿外出回来了，没见到妻子嫦娥——怎么也追不上。”（体会后羿与妻子感情深厚）（指导朗读）

（五）你对嫦娥、后羿、逢蒙的看法是什么？你能在括号里填上合适的词语吗？

1、出示填空

（）的嫦娥

（）的后羿

（）的逢蒙

2、反馈交流

三、发挥想象，创造神话

1、故事的结局使人感到分离的悲凉与痛苦，同学们，你能展开想象的翅膀，为故事编个圆满的结局吗？

2、学生自主想象

3、自主交流

四、课外拓展

1、回家把《嫦娥奔月》的故事讲给父母听。

2、搜集阅读优秀的民间故事（国内、外都可），开个小小的故事会。

板书设计

11、嫦娥奔月

（）的嫦娥

）的后羿

（）的逢蒙