语言功能的认识

语言的功能

在进入我要说到的主题之前，我们还是有必要先弄清楚“语言”这个关键概念。那么，什么是语言呢？语言是一种既普通又特殊的现象。说它普通，是因为人们每天都在使用语言，凡是语言器官健全的适龄人，都至少会说一种语言。说它特殊，是因为它跟其它社会现象不完全一样，它到底是怎样产生和发展的，它跟大脑和思维有什么关系．它有哪些具体规则，人们是怎样学会使用语言的．对于诸如此类的问题，至今还难以做出令人满意的解释。所以语言既是一种极其复杂的社会现象，又是一种极其复杂的心理和生理现象。

语言是人类须臾不能离开的，语言和文字在表达和交流、记忆历史、承载文化方面的作用无可否认。可以说，没有语言和文字就没有一个民族、一个国家以及整个人类的记忆。

语言在人类的生活中发挥着怎么说都不为过分的非常重要的功能。语言的功能是多种多样的，按照通常的说法，这些功能可以分为两个大的方面：社会文化方面的功能和心理方面的功能。　

一、社会文化方面的功能　

语言在社会文化方面的功能很多，主要的是交际功能、标志功能、文化录传功能等。

交际功能

　　交际功能是语言最重要的社会功能。社会能够成立和维持的基本条件之一，就是需要有各种交际工具来使社会成员相互沟通、彼此协调。人类社会是这样，就连群居的动物也是如此。

人类社会相互沟通的手段很多，有听觉的，如语言、音乐、汽车的笛声、自行车的铃声、上下班的钟声、进军的号角声、协调步伐的哨声等；有视觉的，如文字、图画、电报代码、手势、舞蹈语汇、交通指示灯、古代的烽火、各种商标、袖章、徽标等；有触觉的，如盲文、握手、拥抱等。

在这些众多的沟通手段中，语言是最为重要的。因为其他的交际手段，要么携带的信息有限，要么适用的交际领域有限，要么使用起来要凭借其他的条件。而语言可以负载的信息量几乎是无限的，几乎可以适用一切生活领域，而且只要具有正常的发音生理条件和必备的神经心理条件，就可以自由使用它。

由此可见，语言是人类不可缺少的最为重要的交际工具，其他的交际手段只是辅助性的。在具体的言语活动中，人们会使用一些辅助手段来帮助语言进行交际；在一些特殊的交际领域，人们也会选用其他的一些交际手段，如公路上的各种交通标志、庆祝丰收时的锣鼓歌舞、代表国家形象的国徽和国旗、秘密交际场合的各种实物信号等。但是，这并不能说明语言不是人类最重要的交际工具。

标志功能

　　在一般情况下，每个民族都有自己的语言，一个民族的不同地区有地域方言，一个民族的不同社团有社会方言。每一个人仿佛都随身披戴着一枚语言徽章，标明他属于某个民族、属于民族的某个地区或社会阶层。个人在长期的语言实践中，还会形成自己不同于他人的独特语言习惯，语言习惯是一个人的各种社会阅历的折射，也是有意或无意地对某种语言风格效仿和追求的结果。因此，一个人的话语也会透露出有关他个人情况的一些消息。这就是语言的标志功能。

既然语言是一个民族、一个地区、一个社团的标志，那么它也就成为民族、地区和社团认同的标志和情感维系的纽带。同一民族、同一地区、同一社团的人交往时，要求使用本族语、同乡话或同社团的话，否则，就可能使听话人产生误解甚至反感，从而妨碍交际的顺利进行。一个外族人、外地人或其他社团的人，在说话时如果使用听话人的语言或方言，一般会获得听话人的好感。

文化录传功能

　　文化是指人类所创造的一切物质产品和精神产品。语言是一种特殊的文化，它本身就是人类所拥有的最重要的一种文化，而且它还是文化的记录者和传播者。

人类要利用语言进行交际，就必须把自己所发现和创造的一切，溶入语言之中。语言也只有能载录人类所发现和创造的一切，才能很好地发挥交际工具的作用。正因如此，语言可以成为文化的记录者。而且，随着语言在同代人中的横向交流和向后代的纵向传承，文化也就会达远传后。所以，语言不仅是文化的记录者，也是文化的传播者。由此，异域的文化可以相互交流，前代的文化可以嗣继；并使文化在横向交流和纵向嗣继中发展。语言对文化的记录和传播，不仅是通过言语作品，而且也是在通过语言本身。

政治功能

语言对政治家非常重要。著名的政治家都是语言大师，曹操的语言能力很强，丘吉尔是诺贝尔文学奖的获得者。语言在政治上有激发、动员和煽动的功能。　语言在政治上有顿解的功能，就是这件事不好办，但说一句话能给自己台阶下，能把矛盾减少。

发展人的功能

语言有一种发展人的能力。语言本身有一种发展能力，有一种组合能力，有一种衍生能力。意思就是说语言本身在人把它创造出来以后就变成了一个特别的世界，，它本身是在不断地繁衍、组合、发展，它培养了人的条理，使人在利用语言表达和思考的时候更具逻辑性，从而避免了令人绝望的逻辑和思维混乱。又如新词的出现促成了更多的新概念的出现，使人类的有限的经验创造了无限的思索空间。我们可以在正面的思维过程的中无限拓展，比如同义词的出现，在反面的思考中，我们又创造了与之相反的对立面，比如反义词的出现。对于语言变异的过程我们现在很难作价值判断，它是好还是不好，因为在不同的历史环境下，语言的变异和组合满足了特定的历史需要。所以语言本身有变异的可能，有衍生的能力，有代偿的能力，还有自我完善的能力。有时候语言的组合丰富了人的思想，当然首先是人的思想丰富了语言，但是反过来语言的组合又丰富了人的思想。人的思维和语言的变化是相互作用的。所以，一个没有语言没有文字的人，一个失去了自己的语言和自己的文字的民族是最可悲的。

审美功能

语言非常美，文字更美，尤其是汉字，既有形又有义，还有自己的结构和个性。文学是由语言和文字共同构建的世界，这个世界有许多生动的、感人的、幽深的、美丽的东西。

语言的审美功能有一个特点。当我们对各个事物的审美不能用语言表达出来的时候，我们总是会不放心。音乐有音乐语言、舞蹈有舞蹈语言、绘画有绘画语言，但是它们都不如语言文字容易被人所接受。只有当我们将自己看到的、听到的、嗅到的、触到的美感真正用语言翻译、表达出来，才算是审美的行家。

哲学和神学的功能

人的经验总是有限的，但是语言是无限的和无穷的。人类一切存在都是暂时的，都有其发生、发展、灭亡的过程，正如一个同学在他的博客里写道的：“我们要好好活着，因为我们会永远死去”如果没有对生命短暂的认识和对历史空间的无限的认识，想必，他也是写不出这样的话来的。如果没有对终极的设想，很多哲学的内容便不复存在，神学更不复存在，一切问题都将成为伪问题。

人们对语言产生的一种崇拜，甚至远远超过了对物质和实际的崇拜。各个民族都有特殊的、有神性的语言。每个宗教都有自己的经典，而且对自己的经典看得非常神圣，绝不容许任何人亵渎，把语言和文字的神学效应提到最高处。对于这个，在我们这样一所综合性民族大学表现得更是淋漓尽致。

第一节 语义的性质

　1语义就是语言的意义，是语言形式表达的内容。

　包含：①理性意义（基本要素）：对主客观世界的认识。

　②非理性意义：说话人的主观情感、态度以及语体风格等方面的内容，它一般总是附着在特定的理性意义之上的。

　2语义是同语言形式结合在一起的意义，语义的基本特征是同语言形式的结合。

　备注：语言形式分类：①语汇形式②语法形式。

　3①由语汇形式表达的语义通常叫“词汇意义”。

　②由语法形式表达的语义叫“语法意义”。

　4语言形式所表达的意义有一般与个别、稳定与临时的分别。

　备注：1）语言形式在特定的交际场合和知识背景等语境因素得作用下所表达得个别的临时的意义叫“语境意义”。

　2）语言形式本身所表达的一般的稳定的意义叫“语言意义”。

　5在语义中，句义和词义具有突出的地位。

　①句子是言语交际的基本单位，句义是更大单位意义的基础。

　②要了解义一个句子的意义，必须首先了解句中词语的意义，当然要对词义的了解。

　6词义的性质：①概括性②模糊性③民族性备注：

　1）概括性是语义的重要属性。语言形式所表达的意义都是概括的，一般的

　2）模糊性是指词义所反映的对象只有一个大致的范围，而没有明确的界限。是社会交际活动的需要。

　3）在通常的情况下，不同的民族使用不同的语言。由于不同的民族对客观事物的认识不同，对客观的概括和分类也会存在差异，因而不同语言的语义也会有所不同，这就是语义的民族特点。表现：①语义上②词语的非理性意义方面③词语的多义化的过程。

　第二节 语义的结构

　1词是音义结合的语言单位。 词义是指词的语音形式所表达的内容。

　2词的意义包括词汇意义和语法意义两部分。

　即词义的构成：①理性意义②非理性意义

　备注：

　一词的理性意义：

　①定义：同词的语音形式结合在一起的，对一定对象的区别性特殊的认识。

　②产生：通过人的抽象思维对物质世界和精神世界的各种对象的概括的反映而形成的。

　③词义也可以反映精神世界的对象。

　④由于概括深度上的差异而分为两种类型：“通俗意义”：人们对事物所具有的一组非本质特征的反映B“科学意义” ：是人们对事物的本质特征的反映。

　⑤词的理性意义是词义的基本的和核心的部分。

　二词的非理性意义

　①定义：附着在词的理性意义之上的，又叫做词义的“附加色彩”。

　②词的非理性意义主要表现：

　A感情色彩。

　定义：人们在反映客观显示的同时，还可能表现出对该现象的主观态度，从而在词的理性意义上增添了一层附加色彩，这种词义所带有 的对显示现象的主观态度就是感情色彩！

　分类：“褒义色彩”和“贬义色彩”

　B语体色彩。

　定义：如果一个词语只用于或经常用于某种语体之中，就会带上这种语体色彩，这就是词的“语体色彩”

语言是人类文明的载体，是人们表达思想、交流情感的工具。所以，在很大程度上，我们能不能准确表达自己的思想，能不能与人进行有效沟通，都取决于我们的语言运用能力。

语言运用能力包括口头表达能力与书面表达能力。生活中，我们几乎随时随地都要与人交流沟通，这就要用到口头表达能力，也就是我们每个人都需要会说话。有的人天生伶牙俐齿，口吐莲花；有的人则天生口拙嘴笨，不善言辞。

但不管哪一种，能张口说话不代表我们就真的“会说话”，因为说话是一门艺术，俗话说“话有三说，巧说为妙”。

很多时候我们会因为语言表达不精确而造成词不达意，让对方产生误解；或者因为不考虑说话的方式方法而造成“说者无意，听者有心”，因此产生不愉快，均不能达成有效沟通交流的目的。

书面表达也一样，要想准确表达自己的思想和情感，写出好的文章，就需要具备良好的文字功底和语言组织能力，也就是对语言文字的驾驭能力。而这并不是一件很容易的事，需要日积月累的积累和刻意练习。

拿我本人来说，生活中我是一个不善言辞的人，很多时候不知道如何正确表达自己的想法，如果对方是一个悟性比较好的人还好，倘若对方也是一个木纳之人，交流起来就很费劲。

于是我便爱上了文字表达，说不清楚，我还写不清楚吗？可真要写起来，也不是想象中的那么容易表达清晰明了、准确无误。

我想用简练的文字，表达深刻的思想，节省我和读者的时间，可是目前看来，还是有一定的难度的。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，写作之路不平坦，但也正是如此，我们才能在经历了崎岖不平后，看到绚丽的风景，不是吗？