开头借用《王阳明心学》里面的一句话:信仰是既无法证明也无法证伪的,完全取决我们自己的选择,你可以认为生命在广袤无垠的宇宙中只是一种渺小而短暂的存在,人来到世上纯属偶然,活着也没什么特别的意义,无非就是吃吃喝喝、男男女女而已;你也可以认为生命的本原是高贵而神圣的,每个人来到这世上,都带有一种使命,就是让自己的人格得以完善,潜能充分发挥,进而为他人和社会创造价值,同时让自己获得一个快乐、幸福、成功的高品质人生我们要树立正确的核心价值观、养成良好的习惯,从而为社会创造价值。这里分享个人非常喜欢的10本心理学书籍,与大家共勉。
1、《自卑与超越》-阿尔弗雷德·阿德勒 / 曹晚红
这本书算是我读的第一本心理学书籍。几年前就一直想拜读阿德勒的个体心理学,所以这本书应该是如获至宝。与弗洛伊德的“决定论”理论恰恰相反,他不认为过去的坏的经历不一定会对我们产生负面影响,真正影响我们的是我们如何看待过去,就像挫折对于一个人的成长或利或弊完全取决于我们怎么看待。所以所谓的原生家庭对我们的影响完全不成立,不要借口自己以前有过不好的经历所以造成现在的我我们,这都是不敢面对过去、不能接纳自己!这本书详细解读了自卑感和自卑情结的区别,同时对于我们所处的社会、我们与人与人之间的关系、我们的家庭等都列举了很多案例,并最终告诉我了我们摆脱自卑的方法。
这本书如果跟岸见一郎的《被讨厌的勇气》、《原生家庭》一起看就更好了,总之摆脱自卑的方法包括接纳自己、他者信赖和他者贡献。最后推荐看曹晚红翻译的,之前看过另外一个翻译的感觉逻辑性不是很强。
2、《自控力》-凯利·麦格尼格尔 /王岑卉
这本书干货比较多,也比较实用,适合多看几遍。自己从这本书里第一次初步了解了冥想,后来通过阅读《10分钟冥想》,算是基本上能够学会了冥想。这本书我理解的核心思想是建立意志力,也就是自己的核心价值观或者信念,这是一切行为的原动力。不要把支持目标实现的行为误认为是目标本身。进步可以激励人,甚至可以提高未来的自控力,但前提是,你要把自己的行为当做努力完成目标的证据。换句话说,你要清楚自己做了什么,并紧盯自己的目标。关注对自己的承诺,而不是关注单纯的进步。为了实现目标,你要愿意付出更多。从这本书你可以学习到意志力、情绪管理、冥想等内容,比较适合大部分读者。
3、《了不起的我》-陈海贤
非常喜欢的一位老师,感觉整本书就是在写自己,并且提出了大部分心理学都会提出的一个概念:固定性思维模式和成长性思维模式。你相信一切都是命中注定还是相信通过努力自己一定可以做到任何事情?消极的情绪和积极地情绪决定了你的成就,心理学也称之为自证预言。如果你相信你可以改变,如果你将其变成一种习惯,那么改变就是真实可行的。就像一张纸或一件大衣,一旦折叠过,就会沿着同样的痕迹折叠下去。这就是习惯的真正力量:你的选择决定了你的习惯。
一旦做出选择,并且成了自发行为,那这个选择不仅真实可行,而且似乎是无法避免的,这让我们最终走向自己的命运,不管命运如何,我们都无法抗拒。我们的思维模式决定了我们的命运,好的或者坏的。最后送给大家一句话:你来这里,不是为了证明自己正确,而是为了学习技能。学习技能,就是要学着把自己放下。
4、《终身成长》-卡罗尔·德韦克
这本书也同样提出了跟《了不起的我》一样的固定性思维模式和成长性思维模式。固定性思维模式的人喜欢一种优越感,不愿意或者害怕尝试,他们怕自己达不到完美,所以他们经常会想:我只是没有去做,做的话一定比别人做得好。但从未见他们去尝试。所以有些父母母给孩子设立一个固定性思维模式的理想目标时,他们其实是要求孩子符合一个聪明、有天赋的孩子的模型,否则就会被认为没有价值。他们没有留给孩子犯错的空间,也没有留给孩子展现自我个性的空间——孩子自己的兴趣、性格、欲望和价值受到了压抑,这是非常可怕的。真正的自信是“有勇气敞开心扉去欢迎新的变化和想法,不管他们来自何方”。真正的自信来源于你的思维模式而与外在物质无关:你已经做好了成长的准备。
5、《道德经》-曾仕强解读
这两本书应该也算是心理学。道是根本、万物之源,德是外在表现。里面内容太多太多,没法去说,而且晚上解读也很多,不过这本书还是强力推荐。曾仕强本身对于易经、道德经理解非常深刻,而且语言非常简单轻松,适合像我这种小白的菜鸟。大家读过曾国藩的书,应该可以了解,他一直践行老子的道德仁义礼,像他多次提到“天下之至柔,驰骋天下之之间”、“江海所以能为百谷王者,以其善下之”。最后就是圣人之道,为而不争。
6、《读懂孩子的心》- 樊登
这本书对于孩子的教育我感觉还是蛮有意义的。里面讲了关于叛逆期、写作业、独立、天赋、内向等多方面的解读,总的原则我感觉还是换角度思考问题,同时学会平等的与小朋友交流,不要以一种大人的姿态去命令或者控制小孩。大部分是我们总是以我们的认知去教育小孩,从没有思考过小朋友真正需要的是什么。一定要学会向孩子妥协,我们千万不要觉得家长一切都是对的,千万不要认为孩子必须是家长的附属品。在教育孩子的过程中,不是家长永远要指点孩子,而是家长想办法去提高自己的修养,与孩子共同进步和成长,学会做父母比知道怎样去指点孩子更重要。
7、《拖延心里学》 简·博克/ 蒋永强(翻译)
不要指望这本书解决你所有的拖延,重要的是你要觉察你的拖延和分析你为什么拖延,要学会直面恐惧和失败。有一些技巧可以从这本书里学到,比如要明确具体的目标,一定要非常细化,并且当你想拖延的时候可以先尝试去开始几分钟(有个2分钟法则),你对自己期待越多,你就越害怕自己是否能够做到,就越容易拖延,所以目标不要太完美、接受自己,要在过程中调整自己的方向。拖延从根本上来说并不是一个时间管理方面的问题,也不是一个道德问题,而是一个复杂的心理问题。根本而言,拖延的问题是一个人跟自身如何相处的问题,也反映的是一个人的自尊问题。
8、《习惯的力量》查尔斯·杜希格 /:吴奕俊(翻译)
这本书是2023年看的,里面大部分内容记不太清了,但是当时对自己非常大,近期计划再看一遍。这里面讲述了习惯的三要素:习惯的暗示、习惯的惯常行为、习惯的奖赏,这是重点,比如一包烟,那么烟民的大脑就是开始预期尼古丁的味道 。当你了解这些之后,你才知道从哪里入手去形成好的习惯。这本书结合《掌控习惯》来更容易操作,两本书的核心思想差不多。好的习惯养成和坏的习惯戒除都可以用这种方式。习惯是不能被消除的,而只能被代替,当使用改变习惯的黄金法则时,习惯最具可塑性:如果我们保持一样的暗示和奖赏,就能植入一种新的惯常行为。但这还不够,为了保持这个习惯,人们还得相信改变是可能的。如果你想改变一个习惯,你必须找另一个惯常行为替代。
9、《如何活出自主人生》莫妮卡·A波尔 / 张新蕾 (翻译)
这本书不到200页,而且里面很大的篇幅都是实操页面,让读者自己去补充完整,大家可以作为一个指导书去实践。里面内容讲的内容比较多,只是没有深入到底,需要其他心理学的书籍作为基础。里面关于驯服内心的批评家、自我价值、学会运用直觉等都有涉及,还是非常不错的书籍,最好隔几个月就看一遍。真正的成功需要发自内心的动力。
10、《登天的感觉:我在哈佛大学做心理咨询》岳晓东
2020年看的一本书,讲述了很多实际案例,都是平常生活中会碰到的问题。算是一本清晰简单的心理学入门书籍,等于是把知识具象化了。不枯燥不讲大道理,有文学味道,于爱情相关, 一般人的阅读取向,推荐大家读下。
还有几本心理学书籍像《王阳明心学》、《认知觉醒》、《掌控习惯》、《被讨厌的勇气》,也是非常有帮助的心理学书籍。因为之前的文章“推荐10本值得反复阅读的书”里面讲过,这次就没再重复。有错误之处,欢迎大家批评指正。
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曾仕强-中国管理哲学六字真言
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《被领导的艺术》(曾仕强)电子书网盘下载免费在线阅读
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书名:被领导的艺术
作者:曾仕强
豆瓣评分:76
出版社:北京联合出版公司
出版年份:2013-9
页数:166
内容简介:
曾仕强在本书将心理学、处世哲学、管理艺术等巧妙地融合在一起,从做有准备的被领导者、与领导建立和谐关系、协助领导管理好下属、理顺同级之间协作关系、不断提升自我修养等多个方面,首次系统对“被领导的艺术”进行了独到的、细致入微的讲解。
不知道这个行不行。宋春平老师。
宋春平,瑜伽士、公益人士、心理咨询培训师、企业培训师、身心灵导师。致力于弘扬孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平的理念,以正念,正行为基础, 劝导世人明了人生之道,从而使个人快乐、家庭幸福、社会和谐。
在心理咨询领域,宋老师不仅有扎实的中国传统文化基础,还深入钻研学习西方主流心理学,取得不斐的成绩。擅长情感关系、家庭关系,亲子教育,身心健康,青少年问题、大学生就业等方面。至今已有多年的心理咨询和培训的经历,协助许多人走出心理阴影,重新快乐生活。
在企业培训领域,师从国内多位优秀企业管理老师,如中国管理之父曾仕强、中国决策学之父张顺江、实务管理专家邱明正、商业模式教练林 伟贤、总裁教练姜岚昕、企业战略规划师汪俊宏等。曾服务于中国第一家瑜伽静心中心-山地瑜伽、宋庆龄基金会等机构,擅长企业文化、领导 艺术、战略策划、销售技巧、情绪管理。
在瑜伽教练领域,也是一位不可多得的优秀教练,在业界小有名气。曾在中国第一家瑜伽静修中心山地瑜伽修习瑜伽,师从于澳大利亚萨特亚 兰达瑜伽学院院长斯瓦米科瑞亚和瑜伽系主任斯瓦米嗡,以及印度声誉最高瑜伽学院-比哈瑜伽学院的院长斯瓦米吉。且深得三位老师喜爱 和赞叹。斯瓦米科瑞亚赞叹他为:永远微笑的朋友!并赠送其随身袈裟作为礼物以兹鼓励。在之后的工作学习中,瑜伽是宋老师工作生活中的重要部分。
在宗教哲学领域,涉猎研究印度奥义书,中国大乘佛法、禅宗经义,儒家典籍、道家养生、西方哲学等东西方经典著作,对此体会颇深,受益 匪浅。也曾奔赴多地,访师问道。如今潜心修行,落实生活,改变人生,提升生命。
同时,宋老师还一位素食者,他倡导低碳生活,热爱自然、关爱生灵。他的眼里,万物平等,无有分别。他用平常心做事,用慈悲心待人,传 播喜悦、平静、和平、爱的气息,给大家送去春风般幸福的快乐。
清华大学彭凯平
爱是一种复合情绪
1 什么是情绪: 情绪是一种躯体和精神上的复杂的变化模式,包括生理唤醒、感觉、认知过程以及行为反应,是对个人知觉到的独特处境的反应。
2 情绪是感情的过程,是个体需要与情境作用的过程
3 情景性,机动性,暂时性
4 情感具有稳定的,持续的,深刻的,社会意义的感情。
5 情绪的功能:
- 激发心理能量
- 心理活动的组织者
- 人际交流的工具和手段
- 连接群体的纽带
情绪的心理学研究
James-Lange 情绪理论 (William James / Carl Georg Lange )
人类的情绪,是对外周植物性神经系统的一种反应。
詹姆斯—兰格理论:基本观点是,即情绪刺激引起身体的生理反应,而生理反应进一步导致情绪体验的产生。
不同观点认为, 不同的情绪反应有相同的神经生理变化
坎农—巴德理论 Cannon-Bard Theory (Walter Cannon / Philip Bard )
刺激—大脑—情绪—内脏—骨骼—躯体前端
认知判断
外在刺激—生理反应—认知评估—情绪体验
沙赫特—辛格实验
同样的生理反应,如果评价不一样,情绪体验是完全不同的
实验的目的:1当人们处于生理唤醒状态时,人们是否会体验情绪状态呢?
2 环境事件是否会影响人们的情绪状态呢?
实验设计:1为了使受试者处于同样的生理唤醒状态;研究者对受试者说,实验的目的是为了研究一种新维生素化合物 (称为 Suproxin) 对视觉敏感度的效果;而实验注射的是 肾上腺素
2 为受试者分为 3组;
组一:心悸,手颤抖,发烧
组二:仅身上发抖,手脚嘛
组三:不做任何解释
实验结论: 大脑对来自环境中的刺激,自身的生理反应加以认知评估,而其结果会使人产生了某种情绪体验。
达尔文的情绪进化理论
保罗·艾克曼 Paul· Ekman
艾克曼基本情绪理论:人类的情绪都是通过面部表情表达出来的,可以由同样的心理的因素所激发。
艾克曼的跨文化研究:人类对基本情绪的表现,认识和辨别是基本一致的。比如 愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤、惊讶。
1不同文化的人,对基本情绪的辨别,有非常高的相同性和一致性。(相同的工业化国家)
2 对人类的各种情绪有非常高的一致性和认同感。 (巴布亚新几内亚)
3 (美国人对巴布亚新几内亚)
4 (美国人和日本人观看同样的**)
人类的基本情绪体验是相同的
人类的情绪是进化的产物
艾克曼提出 面部表情反馈假设
A 保持一种面部表情能够引起自主神经系统的反应
B 不同的面部表情产生了不同的反应
推论:不仅情绪可以决定表情,表情也可以决定情绪
知识小结:
第一,情绪是基于进化的普遍的身心反应
第二,情绪表达、情绪评价,情绪的生理反应,以及再认他人的面部表情,都存在着普世的一致性。
第三,这些普遍的情绪过程,对我们的适应、反应和应对社会生活,有着巨大的价值和作用。
情绪的文化差异
1情绪价值理论
2情绪表现规则:是从小学习培养的行为方式
1衰减情绪反应
2 放大情绪反应
3 综合情绪反应
4 限定情绪反应
5 掩饰情绪反应
3 辩证情绪差异
悲喜交加
情绪智力 :1感受情绪的能力
2控制管理情绪的能力
3利用情绪的能力
4对情绪意义理解的能力
情绪管理
情绪感受
情绪利用
情绪理解
提香 Duchenne 人类真实的微笑有一些可以看出来的明显的特点
情绪识别
如何提高情商:1 了解情绪意义与价值
2管理和控制情绪
3 观察理解他人
4正确分析解决问题
5 富有同理心和同情心
道德情感的发展
道德情感是道德认识的一种具体表现因此它和其他情感一样,不仅是客观现实的反映,而且也是表现人对当前现实的一种态度。在人的成长过程中,道德情感是随着人的认识、信念、世界观的形成和发展而产生和丰富起来的。
道德义务感和责任感是个人的道德倾向性的核心,它是标志儿童道德品质发展水平的一个重要因素。因此,学生道德义务感和责任感的培养,应该是学校道德品质教育的一项重要任务。
道德感从形成上看,大致可分为三种。
1.直觉的情绪
它是由于对某种情境的感知而引起的,它的产生往往非常迅速突然。例如儿童由于突然的不安之感而制止了某些不道德的要求,由于一种突如其来的自尊感而激起了大胆而果决的行动。这种道德感尽管缺乏明显的自觉性质,但它仍然与儿童的实践经验有关,或者说它是周围的舆论与个人对这种舆论的态度的一种反映。由于它具有道德行动的迅速的定向作用,因而组织健康的舆论以及帮助儿童形成对待舆论的正确态度便显得十分重要。
2.与具体的道德形象相联系的情绪
它是通过人的想象发生作用的一种情感。我国的英雄人物是体现共产主义道德原则的典型,英雄的高大形象和先进事迹具有极大的感染力,这是因为英雄形象的生动性和鲜明性容易激起人的情绪上的共鸣。情绪共鸣对道德感的形成具有十分重要的意义。将近一岁的儿童开始能对别人的情绪表露发生直接的反应,他看到别人流泪时会哭泣,对别人的微笑会报之以微笑。这是情绪共鸣的最简单的形成。随着年龄的增长,儿童在自己担任一定角色的游戏中,他们必须使自己的行动服从角色的要求,必须使自己处在别人的地位,这时他们就体验到这样或那样的情感,于是,他们就掌握了情感共鸣的比较复杂的形式。由于儿童的情感主要是和具体的对象相联系的,因此,道德榜样在少年儿童和青年学生道德情感的形成过程中起着十分重要的作用。道德榜样作为一种教育手段,是完全符合学生的认识特点的。它不仅容易激起学生的道德体验上的共鸣,而且还能使他们更具体地领会共产主义道德的要求和意义,使他们逐步形成无产阶级的道德观念和革命品质。道德榜样是道德说理教育中的一种有效的直观形式。
3.意识到道德理论的情绪
这种情绪只是在青年期学生的情绪生活中才开始占重要地位。
它是在意识到重大的社会问题,广泛流行的社会观念,以及对人生理想的理解的基础上产生的。青年学生正处在世界观形成时期,从这个意义上说,青年期学生的道德感是为他的世界观所决定的。因此,它是一种最概括而比较深挚的道德感,是一种比较持久而富有强大动力作用的情感。意识到道德理论的情绪体验是与一个人的道德信念、道德理想紧密联系的。
临床医师《心理学》辅导精华—情绪与情感的概念
人对客观事物是否符合自身的需要而产生态度的内心体验。
情绪与情感的区别:
1对需要的满足:情绪与生理性需要相联系;情感是与人的社会性需要相联系的体验。
2从进化上看 情绪代表感情的种系发展的原始方面,人与动物共有;情感是人才有的高级心理现象,是人类社会历史发展的产物。
3从发生上看:情绪受情境影响大,不稳定;情感受情境影响小。较稳定。
4从反应上看:情绪反应强烈,外部表现明显;情感反应较深沉,外部表现不明显。
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