怎么又想你了
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歌手：张峡浩
语言：国语
所属专辑：浩 HOW
怎么又想你了 - 张峡浩
词：张峡浩
曲：张峡浩
其实你也离开这里有了一段时间
可我依然无法适应没有你的房间
所以我决定要走到外面去看一看
也许这会让我的心情更开阔一点
当我走到外面之后我却渐渐发现
每个路口都是你陪我走过的画面
所以我只好让自己慢慢地去习惯
时间久了也许思念就会慢慢变淡
怎么又想你了 你过得还好吗
一个人的生活 我不再那么自我
只不过你走了 却永远地留下了
思念的那个人是我
时过境迁我也默默开始学会孤单
开始习惯回到家里没有人的房间
你不在我开始学会了给自己做饭
只不过大多数时候吃的都是泡面
为了让自己的生活过得充实一点
所以我去买了吉他回来和我作伴
慢慢地我也学会用它弹上个和弦
从此开始了用音乐代替我的语言
怎么又想你了 你过得还好吗
一个人的生活 我不再那么自我
只不过你走了 却永远地留下了
思念的那个人是我
怎么又想你了 你过得还好吗
一个人的生活 我不再那么自我
只不过你走了 却永远地留下了
思念的那个人是我
孤独的那个人是我
一、发展历史
豫剧起源于明朝中后期，是在河南盛行的时尚小令（民歌、小调）的基础上，吸收北曲弦索、秦腔、蒲州梆子等演唱艺术后发展而成的。
清朝乾隆年间（1736年－1795年），河南已流行梆子戏。据当时的碑文资料记载内容，明皇宫是当年演剧各班祈祷宴会之所，代远年湮，亦不知创自何时。
据清李绿园于乾隆四十二年（1777年）成书的《岐路灯》和乾隆五十三年（1788年）《杞县志》记载，当时梆子戏已在开封、杞县一带盛行，并曾与罗戏、卷戏等合班演出，称为“梆罗卷”。
道光年间（1821年－1850年）“河堤决口，庙宇冲塌，瓦片无存”，可见在道光之前，梆子戏就已在河南存在。
豫剧形成以后，由于语音方言的不同，在各地流传过程中形成了各具特色的多路流派：以封丘为中心的唱法称“祥符调”；
以商丘为中心的唱法称“豫东调”，又称东路调；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称西府调、靠山簧；豫东南沙河流域流传的唱法称“沙河调”，又称本地梆。
豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。
二、流行区域
据文化部统计，除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海以及新疆、台湾等省市区都有专业豫剧团分布。
三、经典剧目
1、《春秋配》
豫剧《春秋配》是豫剧大师陈素真的代表剧目，是豫剧传统剧目。
该剧描写的是李春华与姜秋莲历经坎坷和磨难终成姻缘的感人故事，剧名因取自剧中人物之“春”“秋”二字而得名。
《春秋配》是一出传统唱功老戏，很多剧种都有，人物众多，情节曲折冗长，后多只演“捡柴”“砸涧”两折。
尤以“捡柴”一场最为经典，这也是陈素真花费心血精益求精之作，是一出集唱功、念白及表演于一体的折子戏，展示出古代男女主角，借荒郊拾柴火之际谈情说爱的画面，展现出主人公姜秋莲率真的性格，及敢于大胆追求爱情的勇气。
2、《穆桂英挂帅》
《穆桂英挂帅》，为 豫剧作品，原名《老征东》或《杨文广夺印》；1954年，经宋词改编，更名《穆桂英挂帅》，由河南省洛阳市豫剧团演出；
剧本于1956年出版，收入《戏曲选》第3卷(1959)；其主要剧情为：杨家将屡次率兵击溃辽军，保住了大宋江山，天下太平；
佘太君离朝带领全家转回河东，然而忠心耿耿的佘氏太君却心系国家安危，遂派文广、金花进京打探。此时安王造反，宋王校场选帅。少年气盛的文广、金花在校场刀劈王伦夺得帅印。
宋王得知杨门之子遂封穆桂英为帅出征。为了国家安危，老年的穆桂英披上旧日的铠甲，满怀豪情又擂响了出征的战鼓。
3、《三上轿》
《三上轿》，豫剧传统剧目，戏全本《假金牌》之一折 。原本是胡唱八唱的（送客戏），1932年民国二十一年被豫剧皇后陈素真改编加工整理后，轰动大中原。
14年后（1944年）陈素真将此剧传授于豫剧大师崔兰田，崔兰田宗深沉、悲壮的豫西调，她将此剧改为豫西调唱腔，仍造成巨大轰动。
此后又被越剧、评剧、秦腔、黄梅戏、庐剧、河北梆子、晋剧、蒲剧、川剧、平调、淮海戏、怀调、泗洲戏、淮剧等其它剧种移植了此剧。
四、代表人物
1、陈素真
陈素真（1918年4月30日－1994年3月29日），女，乳名：佩玉，原名：王若瑜。祖籍：陕西富平，出生于：河南开封，名门望族，官宦之家。曾居住于：陕西、湖北、甘肃、河北，而后定居于：天津市。
曾担任中国文学艺术界联合会委员，中国戏剧家协会理事，河南省文联副主席，河南省人大代表，河南省戏剧家协会副主席，河北省戏剧家协会名誉主席，河北省文联委员，天津市戏剧家协会副主席、天津市文化局顾问、天津市表演艺术委员会委员等社会荣誉职务。
她8岁拜师，10岁登台，成为豫剧界第一代女演员。13岁收徒，人称豫剧甘罗。她是戏曲教育家、豫剧改革家（将古典舞、哑剧融入豫剧）。
并首创豫剧界第一个流派“陈门（陈派）艺术“，被观众及剧作家和戏曲大师们誉为：豫剧一代宗师、豫剧舞台上的一尊美神、河南梅兰芳、豫剧皇后、豫剧三鼎甲之首、梆子大王（豫剧大王）。
陈素真在豫剧六大名旦中年龄最大，从艺最早，成名最早，并且是唯一一位有着生、旦、净、丑等各行当艺术功底的豫剧大师。
此外，豫剧六大名旦中有五位都以唱为主，而陈素真则是边打边唱、边唱边舞，唱、念、做、打、舞综合运用，精湛的艺术，被视为中国豫剧六大名旦之首。
2、常香玉
常香玉（1923年9月15日-2004年6月1日），原名张妙玲，出生于河南省巩县（今巩义市），豫剧表演艺术家。
常香玉为第一、二、三、五、六、七届全国人大代表，是中国文联荣誉委员，曾担任中国戏剧家协会副主席、河南省戏剧家协会主席、河南豫剧院院长、河南省戏曲学校校长、沈阳音乐学院教授等职。
常香玉，唱腔字正腔圆，运气酣畅，韵味淳厚，格调新颖，以声绘情、以情带声；表演刚健清新、细腻大方，内涵深邃、性格鲜明。在表达人物内在的思想感情上，细致入微，一人一貌，栩栩如生。
代表作有《花木兰》、《拷红》、《断桥》、《大祭桩》、《人欢马叫》、《红灯记》等。
3、马金凤
马金凤，原姓崔，小名金妮，1922年出生于山东省曹县，豫剧演员，豫剧六大名旦之一。
马金凤，6岁随父学河北梆子，7岁登台配戏，9岁改学豫剧。14岁正式登台担当剧目主演，早期艺名“花蛾子”，40年代末唱红于安徽省界首市，绰号“盖九州”，代表作有“两花一挂”即《穆桂英挂帅》、《花打朝》《花枪缘》。
曾任商丘、洛阳豫剧团团长，中国戏剧家协会名誉理事，中国剧协河南分会副主席。
4、唐玉成
男，1895年出生，河南省虞城县利民镇申台寺村人。唐玉成是豫东调最有代表性的红脸（老生）演员，原名子信，誉名红脸王、著名豫剧大师、豫东调创始人、豫剧红脸宗师、豫东红脸代表人物、被誉为 “红脸王”、 豫剧“麒麟童”。
5、王素君
王素君(1933一 ) 女，河南省开封市人。老一代著名豫剧表演艺术家，国家一级演员，攻旦行，又是豫剧文小生泰斗，曾是豫剧舞台上少有的“生旦两门抱”的全才演员。
自幼入许昌著名的“二油梆”戏班学戏，并随戏班演出于许昌及周围许多县市。与王敬先、王秀兰并称为“汴京三王”。
扩展资料：
豫剧唱腔：
豫剧因各地语音差异，在音乐上形成带有区域特色的艺术流派。清末民初，洛阳等地的豫剧多用下五音，而开封等地的豫剧多用上五音，形成鲜明对比。
为了区别，豫剧艺人将洛阳等地的唱腔称为豫西调（又称西府调），称封丘各地的唱腔为豫东调（又称祥符调）。新中国成立后，豫剧专家又把豫东调细分为祥符调、豫东调、沙河调。
这一划分得到广泛认同，即以封丘为中心的祥符调；以商丘为中心的豫东调；以洛阳为中心的豫西调；流行于豫东南沙河一带的沙河调，又叫“本地梆”。
其中祥符调、沙河调、豫东调多用上五音，豫西调多用下五音；如今祥符调和沙河调都已经没落，豫东调与豫西调表现出顽强的生命力。
——豫剧
豫剧是发源于中国河南省的一个戏曲剧种，中国五大剧种之一，居中国各地域戏曲之首。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。豫剧是在继承河南梆子的基础上，通过不断改革和创新发展起来的。除河南省外，鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀以及新疆、台湾等省区都有专业豫剧团分布，豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈三足鼎立局面。豫剧在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
代表作有《花木兰》、《拷红》、《断桥》、《大祭桩》、《人欢马叫》、《红灯记》
桃花庵》、《秦香莲》、《三上轿》、《卖苗郎》《秦雪梅》、《蝴蝶杯》、《玉虎坠》、《碧玉簪》、《盘夫索夫》、《西厢记》《卷席筒》、《做文章》、《张古董借妻》、《三不愿意》、《拾女婿》 《唐知县审诰命》
《红灯记》，唱遍、唱红了祖国的大江南北，这部戏是根据1963年沈默君和罗静两位先生创作的**剧本《自有后来人》改编而成，它的家喻户晓的程度在中国内地无与比肩。
2004年上半年，我的朋友朱昭宾先生在珠海给我打电话，问我愿不愿做电视连续剧版的《红灯记》，我在电话里支支吾吾了半天，既不敢肯定要做，也没有否定不要做。我平常并不是一个优柔寡断的人，每临大事也算是有静气，但眼前面对的这个题目太大了，我实在没有胆量一诺千金，经过电话中四十多分钟的交谈，我终于说出了一个“那就做吧”，这一声承诺耗费了我三年的时间。
这部耳熟能详的《红灯记》，在中国，任何一个上了四十岁的人张口都能唱得出它的主要旋律；很多人对剧中的台词可以倒背如流、一字不差；对它的故事更是了然于心。真可以说每人心里都有一盏“灯”，每人都有权做审判官。改编的难度显而易见。
有胆量触碰、改编《红灯记》，真的需要很大的胆量，光创作剧本就耗费了两年多的时间，它经历四任编剧、五易其稿才勉强达到了我们的要求。
剧中的李玉和扮演者吴京安曾经说过“我是一个勇扛红字招牌的人，从《红旗渠》到《红旗谱》又到《红灯记》。这部《红灯记》差点把我压垮了，它给我的压力太大了，在我接这个角色的时候，我知道‘他’在人们心目中的偶像地位，尽管意识到了，但在分量上还是低估了，我是在斗胆再造一个人们心中的‘神’。”他说得很对。
我深深地知道，无论把《红灯记》拍成什么样都会有人看，都会有很高的收视率，这是由于人们的怀旧情节在起作用，我们不可以滥用和亵渎观众心目中时代留存给他们的神圣的偶像，水可载舟，也可覆舟，他们每个人都有权对它作出自己的评判，以往红色经典的改编都证实了这一点，我们绝不可以做一部挨骂的作品。
虽然说改编《红灯记》困难重重，但并非没有一点有利条件，前面那么多红色经典剧作的改编，前赴后继，为我们趟出了一条走向成功的道路，我们知道该写什么、不该写什么。最后，剧本定稿以后，我们征求了各方意见，尤其是原作沈默君和罗静先生的意见。沈默君先生对剧本的评价是：“电视连续剧《红灯记》的剧本创作。创造性地发展了原作。改编的不错，其剧情是煞费苦心的。基本上是围绕三代人护送密电码故事展开的。在故事情节调度上很见功力。悬念一个套一个，在以往电视连续剧创作上从未有过的悬念迭起。可以称得上是悬念电视剧。这可能也是一种创造、一种推陈出新吧。我向你们表示祝贺。”
京剧的主要唱腔是皮黄，也就是西皮和二黄，是板腔体。板指板式，腔指声腔。不同的板式和声腔组成了戏曲的音乐。红灯记中的西皮二六，西皮是声腔的一种，二六是板式的一种。
红灯记西皮二六，一板一眼（2/4拍记谱），比西皮原板紧凑，中速。
西皮二六的两种说法：
1、过门有12个小节，即十二板，以“二六十二”而得名（西皮二六）。
2、本叫（西皮二流），音误为（西皮二六）。
不过不管怎样，西皮二六都是很富京剧特色的一种板式。
红灯记中西皮二六的京剧剧词：
临行喝妈一碗酒， 浑身是胆雄赳赳。 鸠山设宴和我交“朋友”， 千杯万盏会应酬。
时令不好风雪来得骤， 妈要把冷暖时刻记心头。 小铁梅出门卖货看气候， 来往“帐目”要记熟。
困倦时留神门户防野狗， 烦闷时等候喜鹊唱枝头。 家中的事儿你奔走， 要与奶奶分忧愁。
扩展资料：
1、西皮：
西皮是戏曲腔调。明末清初秦腔经湖北襄阳传到武昌、汉口一带，同当地民间曲调结合演变而成。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，西皮都同二黄腔调并用，合称“皮黄”。在湘剧、桂剧等剧种里，西皮又称“北路”，同二黄称为“南路”相对，或合称“南北路”。
京剧西皮包括导板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、二六、快板、流水、散板、摇板、回龙等板式。同二黄相比，西皮一般较为高亢刚劲、活泼明快。又有反西皮腔调，也包括二六、摇板等板式。
西皮的速度比正常慢板慢一倍（也可釆用8/4记谱）。曲调和节奏则增加了许多装饰性变化，从而使旋律更加柔婉、俏丽、深沉、隽永。此种唱法最初出现于20世纪40年代，但仍称之为慢板;新中国成立后，为区别于一般慢板唱法，方以“慢三眼”称之。
2、二六
二六是在原板基础上，采用浓缩、简化、加速的手法， 演变出的一种板式。它与原板一样也是2／4的节拍、一板一眼的形式。二六的节奏虽然属于中速节奏，但比西皮原板紧凑，字多腔少，速度要快于原板。
保持了西皮原板的上、下句基本落音，在剧中常用于叙述、说理、景物描写和抒发比较快慰、得意的感情。二六 板式在传统戏中只是西皮及反西皮声腔系统中有，其他多种声腔，直到排演现代戏时期，才根据表现人物情感的需要而逐步创用成型。
3、西皮二六
西皮声腔的多种板式演唱是“眼起、板落”，但西皮二六第一句不是从眼上起唱，而是“板上起唱”，下面其余的各句，才是从眼上起唱，并演化成了“唱腔落眼”的基本形态，部分改变了[西皮]声腔的格式规律。反西皮声腔中， 二六]是为数不多的几种主要板式之一。
那些悲极而泣的情感氛围，通过二六的节奏方式，得到较充分的表现。如《白帝城》中刘备“点点珠泪往下抛”，《李逵探母》中李母“铁牛孩儿回家转”等唱段。
为适应人物快速抒情的需要，京剧的西皮二六还演化出一种1／4拍的快二六，如《文昭关》中伍子胥唱的“伍云在头上换儒巾”一段，就是这样的1／4拍的西皮快二六。
参考资料：
《红娘》、《花木兰》、《破洪州》、《五世请缨》、《秦雪梅吊孝》等。
1、《红娘》
豫剧《红娘》,取材于王实甫的《西厢记》,故事说的是唐贞元年间,西洛书生张珙进京应试,在河中府普救寺邂逅崔相国的女儿崔莺莺,二人一见倾心,红娘从中搓合,最终结成眷属。
2、《花木兰》
豫剧《花木兰》是人民艺术家、豫剧大师常香玉的代表剧目,自1951年上演至今,已有三代艺术家领衔主演,继承传扬,久演不衰。
3、《破洪州》
豫剧《破洪州》主要讲述的是北宋时，辽军入侵边境，杨宗保单骑突围回朝搬兵，朝中无人挂帅出征。八贤王和寇准奉旨到天波杨府调兵遣将，佘太君以杨府没有兵将可调推辞。寇准带八贤王溜入演武厅击鼓鸣钟，穆桂英全身披挂，威风而出。
4、《五世请缨》
《五世请缨》是河南豫剧院一团的保留剧目。该剧原名《十二寡妇征西》,又名《百岁挂帅》。
5、《秦雪梅吊孝》
豫剧著名表演艺术家、五大名旦之一阎立品的代表作。她在传统戏的基础上,对《秦雪梅吊孝》的故事结构和立意进行了大幅度地调整。
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