锵锵三人行哪期说到莫言

锵锵三人行20110905期说到莫言，王蒙 聊张炜、莫言获“矛盾文学奖”。 

《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的著名谈话类节目，由主持人窦文涛主持，一起针对热门新闻事件或社会热点话题进行研究，节目中众人各抒己见，但却又不属于追求问题答案的正论，而是俗人闲话。

一派“多少天下事，尽付笑谈中”的情致，达到融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。主持人与两位嘉宾似三友闲聚，在谈笑风生的气氛中，以个性化的表达，关注时事资讯，传递民间话语，交流自由观点，诉说生活体验，难掩真实性情，分享聊天趣味。因公司节目调整，锵锵于2017年9月12日暂时停播。

节目形式：

《锵锵三人行》由凤凰卫视金牌主持人窦文涛主持，一起针对热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的“正论”，而是“俗人闲话”，一派“多少天下事，尽付笑谈中”，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。

莫言是哪的人

1、莫言，本名管谟业，男，1955年2月17日生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任。

2、莫言（1955年2月17日-），本名管谟业，出生于山东省高密市，毕业于北京师范大学，中国当代著名作家，中国作家协会副主席，中国作家协会第十届全国委员会委员，北京师范大学教授。

3、莫言是山东高密人。莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，毕业于北京师范大学。是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

4、山东高密大栏乡。莫言，1955年2月17日出生，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

莫言是哪里的人

1、莫言，本名管谟业，男，1955年2月17日生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任。

2、莫言（1955年2月17日-），本名管谟业，出生于山东省高密市，毕业于北京师范大学，中国当代著名作家，中国作家协会副主席，中国作家协会第十届全国委员会委员，北京师范大学教授。

3、莫言是山东高密人。莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，毕业于北京师范大学。是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

莫言哪里人

1、莫言，本名管谟业，男，1955年2月17日生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任。

2、莫言（1955年2月17日-），本名管谟业，出生于山东省高密市，毕业于北京师范大学，中国当代著名作家，中国作家协会副主席，中国作家协会第十届全国委员会委员，北京师范大学教授。

3、莫言，山东高密人，1955年生，中国著名作家。他自二十世纪九十年代中期以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。

莫言的祖籍是哪里

莫言（本名管谟业，1955年2月17日—），出生于山东省高密市，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。

莫言国籍：中国。莫言，本名管谟业，男，1955年2月17日生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任。

莫言，原名管谟业。莫言，1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。2011年凭借小说《蛙》获得茅盾文学奖。

莫言（1955年2月17日-），本名管谟业，出生于山东省高密市，毕业于北京师范大学，中国当代著名作家，中国作家协会副主席，中国作家协会第十届全国委员会委员，北京师范大学教授。

莫言是哪的人

莫言（1955年2月17日-），本名管谟业，出生于山东省高密市，毕业于北京师范大学，中国当代著名作家，中国作家协会副主席，中国作家协会第十届全国委员会委员，北京师范大学教授。

莫言，本名管谟业，男，1955年2月17日生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任。

莫言是山东高密人。莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，毕业于北京师范大学。是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

山东高密大栏乡。莫言，1955年2月17日出生，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

莫言

莫言，本名管谟业，1955年2月17日出生于山东省潍坊市高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国当代作家。

1981年，发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1985年，因发表中篇小说《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表小说《红高粱》引起文坛轰动。1987年，担任**《红高粱》编剧。1988年，发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》。1989年，出版长篇小说《食草家族》。1993年，出版长篇讽刺小说《酒国》。1996年，出版长篇小说《丰乳肥臀》。1999年，出版长篇小说《红树林》。2001年，出版长篇小说《檀香刑》。2003年，出版长篇小说《四十一炮》。2006年，出版长篇小说《生死疲劳》。2009年，出版长篇小说《蛙》。2011年，凭借《蛙》获得茅盾文学奖。2012年，获得诺贝尔文学奖。2016年，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。2019年，创作小说《等待摩西》。2019年，长篇小说《红高粱家族》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

中文名：管谟业

外文名：MoYan

别名：莫言（笔名）

国籍：中国

民族：汉族

出生地：山东省高密市东北乡文化发展区大栏平安村

出生日期：1955年2月17日

职业：作家

毕业院校：北京师范大学、国防大学军事文化学院

主要成就：2012年诺贝尔文学奖

代表作品：《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》《蛙》

性别：男

人物经历

1955年2月17日，出生在山东省高密县大栏乡平安庄，童年正值中国近代史上的“三年困难时期”，这一时期的经历对他有深远影响。1966年，因“文化大革命”辍学，在农村劳动长达10年，主要从事农业，种高粱、种棉花、放牛、割草。

1976年，加入中国人民解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。在部队担任图书管理员的四年时间里，阅读了大量的文学、哲学和历史书籍，包括黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资本论》等，将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。

1981年5月，在河北保定的文学双月刊《莲池》上发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1982年，被提为正排级干部，部队恢复授衔时，被授予上尉军衔，后被提为少校，为副师职干部。1983年5月，调到延庆总参三部五局宣传科任理论干事。

1984年秋，因作家徐怀中在解放军艺术学院（现国防大学军事文化学院）创建文学系，并看到莫言的《民间音乐》后，十分欣赏，破格给了莫言参加考试的机会，考入解放军艺术学院文学系。

1985年初，在《中国作家》杂志发表中篇小说《透明的红萝卜》而一举成名；同年，冯牧在北京华侨大厦主持莫言创作研讨会，汪曾祺、史铁生、李陀、雷达、曾镇南都高度评价了中篇小说《透明的红萝卜》。

1986年，在解放军艺术学院文学系毕业；同年，在《人民文学》杂志发表小说《红高粱》，引起文坛轰动，该小说描写发生在高密东北乡的民间抗日故事，赞颂民族大义，弘扬民族精神。1987年，中篇小说《欢乐》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊上，由于当时的“反对资产阶级自由化”运动而遭到批判，《人民文学》杂志主编刘心武遭到停职调查，这期刊物也被收回销毁；同年，出版长篇小说《红高粱家族》。

1988年2月，由《红高粱》改编的同名**在柏林**节获得金熊奖，成为首部获得国际A类**节最高荣誉的中国**；同年，发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，讲述天堂县蒜薹全部滞销，数千蒜农忧心如焚，县府官员不闻不问，苛捐杂税多如牛毛。数千蒜农冲击县府，酿成严重“蒜薹事件”，但这部小说一度只能在港台地区出版；同年，参加中国作协委托北京师范大学办的研究生班。

1989年，出版长篇小说《食草家族》，表达了作者对大自然的敬畏与膜拜，同年，出版长篇小说《十三步》，运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活。

1991年，在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。1992年，第一部英译本中短篇小说集《爆炸》（Explosionsandotherstories）在美国出版，由贾尼斯·魏克利（JaniceWickeri）和邓肯·休伊特（DuncanHewitt）翻译。1993年，出版长篇讽刺小说《酒国》，讲述发生在酒国的腐败案。

1996年，出版长篇小说《丰乳肥臀》，该小说从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。1997年，脱离军界，转至地方报社《检察日报》工作，并为报社的影视部撰写连续剧剧本。1999年，出版长篇小说《红树林》，以南国都市和渔村为背景，再现当代人对权、钱、情、色的多层面欲望。

2000年，凭借长篇小说《酒国》获得法国儒尔·巴泰庸外国文学奖；同年，长篇小说《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”（第18位）。2001年，小说《红高粱》成为唯一入选《WorldLiteratureToday》评选的75年（1927-2001）40部世界顶尖文学名著的中文小说；同年，出版长篇小说《檀香刑》，讲述了发生在高密东北乡的骇人听闻的酷刑。

2003年，出版长篇小说《四十一炮》，以一个孩子的视角，折射出了农村改革初期两种势力、两种观念的激烈冲突，以及人性的裂变，在伦理道德上的混沌和迷惘。

2004年，出版中篇小说《白狗秋千架》。2005年，长篇小说《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选，但一票之差落选，《檀香刑》的落选也再次引发了文学界关于茅盾文学奖的争议；同年，获得意大利诺尼诺国际文学奖。

2006年，获得日本福冈亚洲文化奖，成为继巴金之后，第二个获得该奖的中国作家；同年，出版长篇小说《生死疲劳》，叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释农民与土地的种种关系。

2008年，凭借《生死疲劳》获得红楼梦奖以及美国纽曼华语文学奖。2009年，出版长篇小说《蛙》，讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生“姑姑”的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史。

2011年，获得韩国万海文学奖，成为首个获得该奖的中国作家，并且凭借《蛙》获得茅盾文学奖。2012年10月11日，获得诺贝尔文学奖，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。2013年，担任网络文学大学名誉校长。2014年12月，获香港中文大学荣誉文学博士学位。

2016年12月，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。2017年11月，获香港浸会大学荣誉文学博士学位。2018年10月13日—10月21日，首度书法个展《笔墨生活——莫言墨迹展》在北京博物馆展览。

2019年4月，小说《等待摩西》获得第15届十月文学奖短篇小说奖；同年，被英国牛津大学摄政公园学院授予荣誉院士称号，并且，学院宣布成立以莫言命名的国际写作中心；同年，被秘鲁天主教大学、迭戈·波塔莱斯大学授予荣誉博士学位；12月，小说《等待摩西》获第六届汪曾祺文学奖。

个人生活

莫言的祖父是管嵩峰，是一位木匠；父亲管贻范，曾担任大队会计；妻子杜勤兰，二人于1979年结婚；女儿管笑笑，1981年出生，2000年考入山东大学外语学院学习，后被保送清华大学比较文学与世界文学硕士。

主要作品

长篇小说

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中篇小说

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短篇小说集

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散文集

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剧本

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改编**

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民族歌剧

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创作特色

主旨思想

乡土情怀

莫言非常重视文学的本体意义，体验性是他乡村写作最重要的特点，这得益于他二十年的农村生活，他与这无拘无束又“藏污纳垢”的乡间社会朝夕相处，它的魅力与痛苦都深入到作家的骨髓，变成了一种独特的体验。这种归属性的存在不同于早先知识分子理性剪裁过的农村，借此展现自己忧国忧民的情怀和兼济天下的宏愿；也不同于城市作家体验农村生活一般只看到了农村社会的浮光掠影，从而得出一些偏激的结论，相反那是一种由表及里的深刻，他能发现农村不仅有耕种的辛劳还有收获的喜悦；不仅有众所周知的麻木愚昧还有为人不知的真诚纯粹。对此，莫言也毫不讳言自己农民作家的身份，他认为这是故乡血地对自己的一种限制，因为生于斯长于斯，故乡的生活方式、风俗习惯、人物百态就印入了作家的意识，培养了他认知世界的独特方式和角度，因此在创作中遇到合适的催生物就容易产生本能的反应，做出相应的情感取向。

解构正史

正史即官方通过并认可的历史，代表着统治阶级的历史意识，也符合统治阶级的价值标准和道德需要。无疑正史是一种符合特定价值需要的概念化的历史，是一种宏观的高屋建瓴，以追求完整、系统为准则，以严肃性和权威性为特征。

但莫言的小说系列小说打破宏观的历史叙事，展示小人物的历史和人性的丰富，它颠覆了传统革命叙事整体的、进化的历史观代之以小人物的多维的、立体的性格展示，通过他们人性的自私、欲望和面对民族大义时冲锋陷阵的伟岸以及在历史的洪流面前无能为力的苍凉来展现历史的另类书写。这种搁浅宏观的历史叙述代之以个人历史的书写，无疑突出了个人历史无边的丰富性和多义性，也进而使探索历史规律的努力变得可笑。其次，莫言在其小说创作中通过历史中的个人面对生殖的苦难、战火的侵袭、食不果腹的生命危机等等细节的刻画来展现人物在巨大的历史洪流和苦难中的坚韧、顽强与包容，突出了人物性格的光辉，但也从侧面体现了历史带给个人进步的同时也存在对创造它的人类的束缚。最后，莫言还擅长通过拼合碎片化的历史片段来打破历史的必然性，体现其偶然性因素对历史的重大作用。

莫言因为跻身于底层社会很难接受到严肃的正统教育，更多的是在田间地畔听来的夸张精彩的神鬼故事或英雄传奇，因此在很大程度上作家心中并没有真正的历史概念，而只有传奇，相反这种传奇化了的历史在某种程度上却更接近历史本来的面目，增加了历史的趣味性。在莫言的笔下这种传奇化了的历史首先既表达了历史细节的真实，而非概念的真实，也表达了历史人物形象的真实，这是一种生动的，具有明确叙事视角的历史表达。因为，革命小说创作是一种高屋建瓴式的整体创作，在宏观的叙述中忽略了微观的刻画，在革命小说中大多是英雄群像却很少有对个体人物的细致刻画。因此以莫言为首的新历史主义反其道而行之，聚焦于人物个体，致力于书写细节的真实，从而增加历史的丰富性和生动性。在莫言的新历史主义小说创作中，大都架空了历史，将人物置于历史的中央，通过人物的命运走向和性格演变来建构历史。

反人性批判

“反人性”即违背人性发展的规律，以外在强力强制性地干预人性的健康发展，从而造成人性的严重扭曲畸变，这种外在的强力大多是不可抗的，例如历史、权利、战争之于人的无可奈何，莫言的作品对完美人性的讴歌和对违背人性发展的批判都一针见血，而且莫言是一位执着于现实人生又极具反思批判性的作家，他的作品不论形式、内容、风格如何天花乱坠千变万化，而人及人在历史现实面前的生活情状以及情感流变才是他关注的永恒主题。

莫言通过人建构起来的生活背后表现得也是错综复杂的人性，当这种普世的情感出现异变和扭曲的时候，莫言就义正词严地发出了他的批判之声。在莫言的作品中最典型的就是作者对历史反人性的批判，莫言笔下的历史多是被解构的历史，是从历史的最直观承受者老百姓的角度来审视的历史，这样的历史脱去了正史的冠冕堂皇，而多了一些真实。无疑，在莫言眼中荒谬的历史事实是加之在老百姓头上的第一元凶。

批判退化

“种的退化”即通过人类一辈一辈生命力的不断衰弱来体现一代不如一代之意，它不仅是莫言小说创作中一个颇具原创性的叙事情节和重要的叙事主题，也是莫言生命意识的最初萌芽，表达了他对生命的独特认识和反思。当然种的退化只是作者运用的一个隐喻，而背后作者对这种民族生命强力越来越羸弱表现出的痛心疾首的批判，借以呼唤民族强健生命力的回归才是作者的终极追求。

莫言企图通过对家族原始野性精神的呼唤，来化解家族现代困境的窘境，以达到重建民族昂扬奋发的“红高粱精神”。以种的退化的批判来达到对民族、历史、生存现状的批判，从而引起反思和疗救的注意。

批判欲望

莫言往往对过度权力欲望进行暴露，在《生死疲劳》中西门金龙对权力的过度欲求可以让他颠倒人伦、超越纲常和道德法律的界限为所欲为，最后落得个生死人灭的下场；在《檀香刑》中赵甲也沾沾自喜于刽子手是为国执法，任何法律的实施都需要他们来实践，沉迷于享受万众聚焦的虚荣而残酷至极，最后也是悲惨收场；在《红树林》里林岚的父亲也因为对权力的渴望不惜将自己漂亮的女儿嫁给智商不足三岁的智障，莫言通过塑造极端权欲化的人物群像勾勒了一个魑魅魍魉的灰暗世界。其次，莫言对变态食欲和性欲的批判，在《四十一炮》里罗小通对肉有着变态渴望和噬肉的冲动，肉成为了他衡量一切的标杆，他讨厌母亲是因为母亲五年来从未让他沾过油汪子，生活节俭到吝啬，而他对父亲的依恋也是建立在父亲能让他大块吃肉的基础上。最后，是莫言对变态金钱欲的批判，在《酒国》中莫言将这种基本欲望变态化发展造成的社会后果和人性的扭曲畸形叙述到极致，小说通过环中环的叙述结构，将人性的阴暗面汇集到一起，表现了在一个金钱至上的的社会情状里面，除了官员想谋取私利，连每个社会成员都渴望通过非正常的手段来占有金钱。

艺术特色

魔幻现实主义

魔幻现实主义往往在故事叙述中糅合想象、神话和传说，通过象征、意识流和蒙太奇等手法营造神秘氛围，旨在以神秘的气氛和荒诞的故事情节呈现和讽喻复杂的社会现实。莫言的创作中，更多的受到了六朝志怪、唐传奇、明清笔记的中国本土魔幻传统影响，他的魔幻是一种想象，也是一种记忆的生长与对复杂现实的反弹。

在莫言的作品里，鬼怪故事、奇人异事层出不穷，各类畸形变异的人物随处可见。如《生死疲劳》当中一出生就患有怪病的大头儿；《丰乳肥臀》中上官金童、三姐身上出现的异食癖。总而言之，魔幻现实主义的文学作品让莫言打破了自己思维的壁垒，开始放开手脚进行“天马行空”式的创作，由此创造出了各种带有魔幻色彩的作品。

想象艺术

莫言是一位从主题形式到语言表达都充满想象力的作家，并且他的想象力不拘于常态，不易于把握，充满了儿童式的跳跃与猎奇性。他的想象只是一件包裹深邃内容的多彩外衣。基于独特的地域文化熏陶和成长环境的影响，异彩纷呈天马行空，就像儿童的思绪不受控制，莫言飞扬的想象力也是不受控制束缚的。

叙述艺术

莫言是一个有鲜明主体性的作家，强烈的主观情感表现在文本中，就常常创造一个情感丰沛的叙事者，如《春夜雨霏霏》中的妻子、《红高粱》中的“我”，这样的叙事者一般不会按部就班地从头到尾讲述故事，而是更加注重自身情感状态，并以主观的情感流动来选择故事情节，从而造成一种叙事略显散漫和破碎、故事前后交错的叙事结构，这样的结构就形成了一种时间自由流动的小说时序特征。这样的叙事特征常常使小说情节流于碎片化，但莫言的极强的主体性和情感浓度不仅有效的弥合了叙事上的散漫破碎，而且也让小说充满了抒情色彩。

这种时间自由流动的时序模式，具体表现为“书信体”小说和“倒叙结构”两种情形，前者是独自形式，让情节随着思绪延展而不断被调动，后者则是由倒叙发展出一种“叙述框架”结构，二者都形成了一种“复调”的结构格局和审美效果。

语言艺术

莫言是一位十分重视语言锤炼的作家，他认为能被称其为艺术大师的作家就必有自己独特、鲜明、个性化的语言。因此在已有的不以人的意识为转移的语言习惯之下，莫言将传统唐诗、宋词、元曲的韵味与高密东北乡的方言土语糅合起来，形成了一种流畅飞扬的语言张力，更为重要的是莫言融会贯通了民间戏曲、民间口头艺术家滔滔不绝的言说方式，形成了一种一泻千里泥沙俱下的语言定势，而莫言不仅在审美上大俗即大雅，在语言使用上也是旁支斜出、信马由缰不受任何语法逻辑限制，经常将多种言说形式杂糅，使其在极度自由的状态下叙述故事。

他的语言在地域的、文化的和个人习惯使然的综合作用下，不仅充满了民间泥土的气息，给人一种毛茸茸的鲜活感，也打破了自20世纪80年代以来文坛流行的以中规中矩的“翻译腔”来写作的弊病，对重新确立属于民族的言说方式发挥了重要作用。

人物形象

硬汉形象

莫言笔下的硬汉是草莽英雄式的硬汉，他们的硬汉精神跟主义无关、跟信仰无关、跟道德价值无关，只是天生的胆气足或者一种原生态的生命力的迸发。例如余占鳌，他与花脖子、黑眼、冷支队、胶高大队的争斗不是出于任何道德的观念或者正义原则，而是像非洲草原上的狮子争夺领地，只以力量大小分高下，不以道义的对错判赢输，甚至他的抗日也不是出于救国大义，只是因为日本人杀了他的情人，毁了他的家园，是一种血性的复仇；孙丙的抗德也出于大致相同的原因；钱雄飞的刺杀袁世凯也带有江湖义气、为朋友复仇的色彩。很多时候，他们的勇气是一股血气之勇，是亡命徒那种与生俱来的不怕痛、不怕死的悍勇。在莫言的硬汉身上，不难看出《水浒传》和《三国演义》里鲁智深、李逵、张飞等草莽英雄的影子。

军人形象

莫言的军人常为欲望所苦。《金发婴儿》中某部指导员孙天球和《怀抱鲜花的女人》中海军上尉王四是在军队生活环境中备受肉体欲望折磨的人。作为军官，他们衣食无忧，口腹之欲对他们的孙天球对于肉体的欲望首先表现为一种严格的欲望压抑。他自己三年不曾跟妻子相聚，而对士兵们则大力灌输禁欲的观念，消除他们对于女性的向往。他禁止战士们观看军营附近的一个裸女塑像，然而，在监视战士们观看裸女塑像的同时，他自己对于女性的欲望却被激活了。孙天球和王四这样的人物形象使人们看到军人虽然因为军队的特殊生活而能在一定程度上压抑性，他们与普通人一样有七情六欲，他们也可能抗拒不了情欲的力量，也可能会成为情欲的奴隶。

恶人形象

莫言笔下的恶人是以欺压良善的恶霸形象出现的。但这些恶霸不是黑帮团伙，也不是流氓阿飞，而是满口官话、戴着官帽的公家人。如《白棉花》中的国家良支书是这类人物的一个突出代表。他势焰熏天，不可一世；如《红高粱》中的那个支书取消了80岁孤寡老人耿十八刀的五保待遇，让他饿了三天，最后在饥寒交迫中倒毙在雪地里；《欢乐》中的那个村主任带着一帮流氓地痞做打手，到农民齐文梁家里执行计划生育政策，把齐文梁尚在月子中的老婆像抬猪一样抬去结扎了；《天堂蒜薹之歌》里的公社书记开车撞死农民一人一牛，却只赔偿了三千元了事；《粮食》中那个生产队的王保管利用看管妇女们磨面的小小权利，玷污偷了几把豌豆的妇女。

女性形象

莫言从性感的角度着手，写女性形象的性吸引力，几乎每一个女性人物出场，都伴随着关于她们丰乳肥臀的描写。正如有的研究者所指出的那样，小说在塑造女性形象时，更多的是将审美视域聚焦在她们的乳和臀上，而很少在其他部位驻足凝眸。对女性自然本能的崇拜与激赏如同莫言的奇异感觉充斥文本。

这类女性往往都是青春年少的有夫之妇，旺盛的欲望需要释放，感情的空白需要填充，她们遭到丈夫的冷遇，于是投入另一个男人的怀抱。如《红蝗》中的四老妈的丈夫四老爷移情别恋；《金发婴儿》中孙天球三年都不肯回家探望妻子，他的妻子紫荆渴望爱抚却无法得到，她最终投入研究她、倾慕她的同村的青年黄毛的怀抱。

获奖记录

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人物评价

（莫言）通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。（瑞典文学院评）

莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有无限丰富而又科学严密的想象空间，其写作思维新颖独特，以激烈澎湃和柔情似水的语言，展现了中国这一广阔的文化熔炉在近现代史上经历的悲剧、战争，反映了一个时代充满爱、痛和团结的生活。（意大利诺尼诺国际文学奖评委会评）

莫言先生是当代中国文学的代表作家之一，他以独特的写实手法和丰富的想象力，描写了中国城市与农村的真实现状，作品被译成多种语言。莫言先生的作品引导亚洲走向未来，他不仅是当代中国文学的旗手，也是亚洲和世界文学的旗手。（日本福冈亚洲文化奖评委会评）

他（莫言）的小说充满方言，可以彻底看到村落的经验是如何给人充沛的生命力，最泥土的人就最国际。（作家龙应台评）

莫言是一个想象力和创造力极为丰富的人，善于找到具象的语言跟情节，展示自己对于历史和现实的参照。哪怕是一个极小的题目，只要莫言对此有独特的见解，都能将之变为一个很大的架构，同时作品语言行云流水，很了不起。（作家张大春评）

莫言是一个创造力很旺盛，想像力很丰富，每部作品都不重复，非常具有探索精神，有巨大创造能量，不断挑战自我的作家。（作家何向阳评）

莫言属于才华横溢的作家，他透视社会人生和历史的视角，非常独特，语言又恣肆狂放，好似掩抑不住内心汹涌的要表达的东西。（作家李静宜评）

他（莫言）的作品量大质高，既乡土又魔幻，既传统又先锋，创作勤奋又勇于探索，吸收消化得都快。（作家冯杰评）

在一个更广大的时空范畴内，他（莫言）以野性对抗饱受污染的人类文明，着力表现人在面对形形色色的意识形态的挤压的同时，如何艰难维护自身的尊严和力量。（作家李洱评）

莫言早已受到了国际上的关注，其作品中的人文情怀和普世价值观已经得到人类社会的共同认可。（作家薛正强评）

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　（二）如果有人爱你，就让他爱。如果有花送来，就谢谢。如果有人约你，就考虑。在这世上，别人对你好，都不太会伤害你。只有你对别人好，才会一再反噬，令你痛苦。所以，放心大胆的让人爱，而小心谨慎的去爱人。

　（三）害怕只是我自作多情，所以要假装和你势均力敌。

　（四）同学是一生一世的情缘，同学相聚并非展示仕途得意生意兴隆的舞台，而在描绘经历了风雨沧桑的那道彩虹，重温那充满梦想的花样年华，叙说那份纯真的师生友谊，分享成功的喜悦，安抚受伤的心灵，把散落天涯的珍珠重新串成美丽的项链。

　（五）原来沉默换来的不一定会是安慰。

　（六）不管和谁争执，始终两个人站在一边。只在没有别人的时候吵架，当然是不可避免的时候。

　（七）你为她难过的时候，有没有想过，我也再为你难过。

　（八）爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都能原谅；就像泰戈尔说的：眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

　（九）把圈子变小，把语言变干净，把成绩往上提，把故事往心里收一收，现在想要的以后你都会有。

　（十）把别人看得太重，结果却被别人看成什么都不是。

　（十一）沉默是一种力度 沉默是一种力度，一种坚韧，一种成竹在胸的自信和威仪。在回答某一具体问题时，沉默是你最好的回答。世界一直在变，每天都在变，生活中的一切也都在变。我们唯一能抓住的，就是心里不变的东西，比如心里的位置，对过去的留恋，我对你的感情。

　（十二）这世界上最难掌握的，就是人心。你以为了解一个人，实际上，只是看懂了他的皮相。有时候，以为别人懂你，其实只不过是一直在误解你。当你觉得自己拥有了一个人的心，而事实上，它随时随地都会改变。大概没有什么可以阻止一颗心的变化。天容易黑，心容易变，这就是道理。

　（十三）我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。

　（十四）我曾明白爱情不是一切，却发现一切都不是爱情。

　（十五）有时候因为觉得自己多余才选择先离开的。

　（十六）你是我见过的最可爱美丽的女孩，我爱你。

　（十七）这一句不曾说与你听，你在身边全世界安宁！

　（十八）今宵且把歌唱，对风临月，莫言他日天南海北，追云采霞，分道离别。

　（十九）我可以忘记一个名字，一个声音，却无法忘记一段感情，忘记一个人。

　（二十）陪伴与懂得，比爱情更加重要。一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他宠着你，纵容你的习惯，并爱着你的一切。

　（二十一）现在的你看到那么憔悴的我，会不会有一丝的心疼。

　（二十二）目前的状态：工资上不去体重下不去伤不起。

　（二十三）爱，有时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀和问候；爱，有时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与情投意合；爱，有时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

　（二十四）你要么找一个能让你过上好日子的男人，要么找一个你甘心情愿为他吃苦的男人。除此之外的，让他们有多远闪多远。

　（二十五）靠着你的肩，陪伴我到明天。

　（二十六）不要让女人在感情上绝望，当一个女人对感情绝望的时候，也是最难改变决定的时候了。任何时候，都不要伤害女人，女人受不起伤害。

　（二十七）爱情可以很简单，我很想和你在一起，你想的也跟我一样。爱情可以很复杂，我很想和你在一起，你想的也跟我一样；可我们就是不能在一起。

　（二十八）我的男神有两只眼睛，一个嘴巴，可萌可萌了。

　（二十九）日子再难过，有我在！

　（三十）总有些情愫，不得不深藏，总有些馨香，在心底萦绕。那些与文字对酌，与心灵相依的日子，让守望，成了最美的风景。你读懂了我内心的纯白与柔软，我怜惜着你的脆弱与孤单，爱，是尘埃里开出的花朵，懂得，在风雨中更见淳厚，而感动，在一路相随的暖意中，充实着丰盈。

　（三十一）爱得久了，感情神经总会一点一点麻木。很多人误以为这是爱情消失了，其实不然，就像有人说的：爱情不会消失，爱情只会沉底。当爱沉底了，你要懂得晃一晃。爱情不难，关键是看你会不会去爱。不一样的刺激，总会带来不一样的呈现形式。

　（三十二）爱情有时像在等公交车，不想坐的公交车接二连三频频为你停留，而真正想坐的，却怎么也等不到，像是一场存心的恶作剧。等到公交车终于姗姗来迟时，却像约好似地结伙成行连来两三辆，让人不知如何是好。无论坐上哪辆，都抹不去心头淡淡的怅惘，总担心错过的是否才是最好的选择。

　（三十三）两个人只要有三点吻合大概就能成为很好的小伙伴了：笑点泪点和饭点。

　（三十四）我如果能让时光倒流，便不在如此难过。

　（三十五）好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼。

　（三十六）这世界上并不存在没有结果的爱情，除非你认为婚姻是爱情唯一的目的。一段感情若让你成长，那就是值得的拥有的感情。我曾不只一次在人生的十字路口选择了爱情，这是对人生负责任的决定。

　（三十七）有人说，俩人相互惦记的，叫爱情。一个人自个儿瞎琢磨的，叫犯贱。

　（三十八）为了责任维持在婚姻里的人们，像一个个戏子一样扮演着自己不喜欢的角色。连喜怒哀乐也不能发自内心的表现，是不是好累？

　（三十九）得不到你想要的东西，那么原因只有一个，就是你不知道到底想要什么。喜欢一个人，未必就一定要与她在一起，一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

　（四十）看董洁潘粤明离婚大战热闹，他说她花心她说他嗜赌。热情消褪后，人心总是如此不堪！可人生能够几番美好？否定了那个人，等同于否定了那段曾经否定了最美的一段倾心！每一个曾爱过的人，都教会你如何去爱。爱情，亦是一份恩情！

　（四十一）现在的你在我脑海里挥之不去，以后的你在我的脑海里不复存在。

　（四十二）人有时会很自然地改变自己的看法，但是如果有人当众说他错了，他会恼火，更加固执己见，甚至会全心全意地去维护自己的看法。不是那种看法本身多么珍贵，而是他的自尊心受到了威胁。

　（四十三）要是你还爱着我的话，就不会轻易的说再见了吧。

　（四十四）洒脱是人生的一种境界。洒脱不是无所事事不思进取，也不是看破红尘心灰意冷，更不是声色犬马纸醉金迷。洒脱是一种世事洞明的豁达，一种淡泊名利的超脱，一种有所为有所不为的风度。

　（四十五）任何感情问题都不要冷处理，无论是恋人还是朋友，你有疑惑的时候就要去询问，你有错误的时候就要去承认，你想念他的时候就要告诉他。很多事情忍着忍着就会变得越来越模糊，明明不是误会也变成了误会。不要以为那些问题会在忍耐之中被化解，它只会在日积月累中爆发，最后给你一个无法承受的结果。

　（四十六）这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。

　（四十七）在爱情里面，你与其众里寻求千百回，不如去疼惜眼前人。天，雨泻了思念，地，湿透了尘缘；如果我不小心流下一滴泪水，那是因为我不愿意忘记你是谁。亲爱的，有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有了一个人就一定要珍惜。

　（四十八）如果有一天你叫我，我没有回头，只有一个原因。我哭了。

　（四十九）喜欢一个人，不是意味着独占，而是宽容。宽容他的过去，享受他的现在，期待他的未来。你若要爱我，就爱每一个阶段的我。

　（五十）当一个人的嘴里反复出现一个另一个人的名字的时候，无论是夸那个人还是骂那个人，潜台词都是：“我爱他”或“放不下他。

　（五十一）听过最动人的情话就是，你不开心就欺负我好喽！反正我那么喜欢你。

　（五十二）有时候，你放弃了某人，并不是因为你不再在乎，而是因为你意识到他已不在乎了。现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。

　（五十三）爱情是以微笑开始的以吻生长以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。

　（五十四）人自天涯，孤雁苍山，风沙遮掩的岁月，柳暗花明之地，灼灼花开，淡淡清愁，也是如此的苍茫。来者是客，去人却伤情，繁华飘若西风，红颜白发转瞬匆匆。凉亭古道，晚风青笛，谁的守望，谁的惆怅，也随弦断琴乱的凡尘醉留梦中！

　（五十五）学着做自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。

　（五十六）爱是世界上最纯真，也是最暖和的。爱是无限的。爱是不朽的。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的眷注下发展。亲情友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。有句歌词：爱是一道光，云云美好。对，爱便是一道无瑕的光芒，非常美丽，它也时刻照亮着我们的将来。让我们勇往直前，永不会灭。

　（五十七）遇到现在和相伴一生的人，要百分百感谢他爱你，因为你们现在都得到幸福和真爱！

　（五十八）我不知道还要走多少弯路，遇见多少个错的人，才能遇见你。好想跑到未来对你说，请快些找到我呀，我一个人，真的好辛苦。

　（五十九）有时候，一个无声的拥抱对一颗不快乐的心来说就是千言万语了，幸福不是一时的事，而是一世的事。什么是爱情？爱象什么？爱情是春天的雨，被爱情滋润过的地方总是显得生机勃发，每一丛杂草都娇艳欲滴，每一棵树苗都婷婷玉立。当春天来了，爱情的雨滴就象珍珠，总是串起又散落。

　（六十）无论这个世界对你怎么样，都请你一如既往地努力勇敢充满希望。

　（六十一）真想就这样对喜欢的人好，不多想，不求结果，没有目的，不问往后。就这样，顺着时间的脉络，日复一日的温柔下去。

　（六十二）你抱我的时候特别温柔，温柔到眼睛里可以游泳。

　（六十三）上辈子我欠你的，这辈子我来还；这辈子你欠我的，下辈子来还我。这是我听过的最霸气的爱情宣言。

　（六十四）清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

　（六十五）尊敬的朋友，过去我们相处的欢乐时光，十分让人留恋。但同时你也总是对我有所保留，有所怀疑。所以，我决定再也不和你做朋友了，我要和你做恋人！

　（六十六）当你不了解一个人的时候，不要轻易的去爱或恨。

　（六十七）风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。

　（六十八）当男人提分手时，不用去管他用什么借口，真正的原因，都是因为另外一个女人，或者是想要去追求另外一个女人。女人更加敢爱敢恨，男人却更像商人，没有下家绝对不会主动分手，所以当男人提出分手时，不要老想着挽回感情，你要挽回的根本不是过去的感情，而是一颗正在奔向小三的心。

　（六十九）不要等到决定放弃你的时候你才爱我。

　（七十）光阴似箭，而光阴里缱绻的点点滴滴，却让人回味，令人难忘。许多事情，在回忆里，总会有一种浓重的幸福的色彩，昨日的种种艰辛万苦，都只为今天的美满幸福。可世间谁可曾自命是美满幸福的。就像我们总是无比痛苦的想要逃离现在，又在将来无比痛苦的回忆现在。

　（七十一）少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

　（七十二）真正累到极限时，你需要的并不是陪伴，而是自己呆着。没有人能真正解救你的孤独，除非与自己内心交谈。可以一起玩的朋友那么多，但能一起消解孤独的，只有自己。

　（七十三）你永远不知道自己在别人嘴里有多少个版本，所以做好你原本的样子就好。若想懂我，就请亲自来懂，若是讨厌，尽情讨厌。

　（七十四）尘在外，心在内，这场爱恋，如烟花般在心的荒芜中绚烂，尽管短暂，但那瞬间的美丽，足已温暖我的前尘今生。那十指紧扣的温柔，也成为我来生最美的期盼。感谢有你的陪伴，谢谢你，爱过我。

　（七十五）根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

　（七十六）当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。

　（七十七）不是不相信，是你给不了安全感。

　（七十八）总有那么一些人，如此清晰的'刻在你的生命中，浸入血脉，深入骨髓，生生死死都无法遗忘。他一辈子跟着你的呼吸，随着你的记忆，陪着你到白发齐眉，到地老天荒。

　（七十九）生命短暂，真的没必要去在乎一个人太久了，他真的没有这样高的价值。

　（八十）无处安放的青春，注定在这流年染指悲伤的年代里陨落。

　（八十一）爱情是消耗品，当一个人心中的爱被消耗尽的时候，再轻微的一根稻草也足以将这段感情压垮。

　（八十二）如果无法步入巅峰 如果无法步入巅峰，接纳众生艳羡的目光，那就沉淀一颗浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板块，有的需要突破，有的必须坚持，当取舍有度进退有节，若贪功冒进，把陷阱当馅饼，视肥大为强大，攫取了不属于的东西，则易南辕北辙，终究欲速不达。扼守比疾进更重要，停留就是最好的方向。

　（八十三）认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，你要知道，再怎么难走都是你自己选的，你没有资格喊疼。

　（八十四）时光在流逝，感情在淡泊。我们常常认为会和一些人，渐伴渐老。却不知有时经不住外界的质疑，受不住相濡以沫的平静，最后成了互不打扰。

　（八十五）真正的成熟应该是，懂得不是每个人都如你想象的那么好，明白这个世界和你想象的总是有差距，知道不是所有的努力都能有所回报，学会放下没有结果的感情，去爱你更值得爱的人，做值得更有价值的事情。

　（八十六）人从自己的哭声中醒来，在别人的哭声中死去，而中间的过程叫幸福。

　（八十七）当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　（八十八）人生就象弈棋，落子不悔，步步为“赢”；而人生又不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。珍惜时间和机会，就如同珍惜“生命棋子”，愿朋友快意人生是“一盘好棋”！

　（八十九）你说你希望我能快乐，可是你并不知道，你走了，同时也把我的灵魂也带走了。

　（九十）你不知道，某些时刻，我有多么难过。你不知道，没有回应的等待，真的让人很累。你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才敢念念不忘。又或者，你不是不知道，只是假装不知道。都说时光飞逝，其实只是自己的心在变，情在变。都说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。你那么自私，我那么傻。

　（九十一）有意思的体悟是，伤害你最深的人，往往是那些声称永远不会伤害你的人。

　（九十二）人生与命运无关，与自己的选择有关。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。人生就如牌局，发牌的是上天，而出牌的是自己，只要牌一发下来，大牌小牌就已注定，无论你抱怨也好，怒骂也罢，一切皆成定数。没有人手里永远是好牌，也没有人手里永远是烂牌。

　（九十三）你不会知道，有多少人羡慕你在我心中的位置，你却不懂得珍惜。你忘了回忆，我忘了忘记。

　（九十四）感情中最难得的，是始终如一的关爱；能一直陪你到最后的，才是最长情的告白。不要忽视身边看似平凡的拥有，更不要等到失去了，才知道什么是怀念。水深而无声，情真而无语。无声无息的陪伴，值得用一生去善待，去信赖。

　（九十五）找不到一个爱自己的自己所爱的人，也宁愿守着这份孤独，直至遇见。

　（九十六）我需要的只是一个人可以不管有多难，都陪着我。

　（九十七）世界上最难受的爱：是我爱你，你却不爱我。世界上最麻烦的爱：是我不爱你，你却来缠着我。世界上最痛苦的爱：是我们都相爱，却不能在一起。世界上最悲哀的爱：是我们都不爱，却要在一起。

　（九十八）常有人说真正的朋友不需要特意去维护。错了，越好的朋友越要更用心去对待。相处久了，知道彼此每一个痛点每一桩心事，更要注意绕开这些雷区。有些玩笑更不能开，有些事情更不能做。越亲近的人造成的伤害往往越大，越不可逆。任何爱里面如果缺少一份尊重，毁掉一份信任，都是无法继续下去的。

　（九十九）路还是灯火通明，可是我们却不在路的两边。

　（一百）如果你接受我的素面朝天头发乱糟糟脸色差长痘痘又没身材，关心我的生活知道我的习惯记得我的生日，饿了陪我当吃货渴了给我买饮料哭了抱紧我笑了陪我疯，有心事告诉我不要让我找不到你，有耐心等我磨蹭出门能容忍我的起床气，不管中途多吵多闹最终还是会相爱一起去克服困难，熬过去了，我们就结婚，你怕了吗？

莫言 简历

莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。成名作《红高粱家族》

莫言 - 基本资料姓名：莫言

原名:管谟业

生于：1955年2月

籍贯：山东高密

莫言先生是中国新一辈极具活力的作家之一

莫言 - 个人概述自八十年代中以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻根派”作家，但其写作风格素以大胆见称，作品富含男人的阳刚之气，大气磅薄，将人的勇敢与果敢发挥的淋漓尽致，小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间，其实正是演义着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。

在经历《红高粱》的写作高峰后，莫言继续寻求突破，创作了大量中短篇作品及数部极具份量的长篇小说如《酒国》及《丰乳肥臀》等，不少的小说集如《红耳朵》及《传奇莫言》亦先后在台湾推出。由于童年大部份时间也在农村度过，莫言自谓一直深受民间故事或传说所影响，故乡高密的一景一物就正正是他创作的灵感泉源。小时在乡下流传的鬼怪故事的，也成为莫言许多荒诞小说的材料。《十三步》>中出现了神秘的南美洲魔幻写实，描写一个人的“变身”，以华丽的语言带出一浪接一浪的神秘。《酒国》则以充满浪漫色彩的描写，绘划出一个盛产名酒地方的故事。《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新，是对自己的一大超越。无论故事的情境气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，莫言的丰富想像空间与澎湃辗转的辞锋总是能叫人惊叹不已——诚如张大春在为《红耳朵》作序时所言：“千言万语，何若莫言”！ 莫言 - 职业生涯1955年2月 生于山东高密，童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村劳动多年。1976年 加入解放军，历任班长、保密员、图书管理员、教员、干事等职。

1981年开始创作生涯。迄今有长篇小说《红高梁家族》、《天堂蒜苔之歌》等，中短篇小说集《透明的红萝卜》、《爆炸》等。另有《莫言文集》五卷。1986年 毕业于解放军艺术学院文学系1991年 毕业于北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班并获文艺学硕士学位1997年 以长篇小说《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家文学奖”，获得高达十万元人民币的奖金1997年脱离军界，转至地方报社《检察日报》工作，并为报社的影视部撰写连续剧剧本 莫言的名字被读者熟知，应该是**《红高粱》公映之后的事情，这印证了影视媒体对文学界的巨大影响。虽然在文坛上莫言名气很大，也不断获奖，但我一直不喜欢他的文字风格，故不多置评莫言 - 创作年表1981年秋，在河北保定市的双月刊《莲池》第5期发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。1982年，在《莲池》第二期发表短篇小说《丑兵》、第五期发表短篇小说《为了孩子》。1983年春，在《莲池》二期发表短篇小说《售棉大路》并被《小说月报》转载。秋，在《莲池》五期发表短篇小说《民间音乐》，此文得到老作家孙犁赏识。孙在一篇短文中说这篇小说有一种空灵之感。1984年春，在《长城》双月刊二期发表小说《岛上的风》、五期发表《雨中的河》。秋天，得到军艺文学系主任、著名作家徐怀中先生赏识，进入该系学习。1985年春，在《中国作家》二期上发表中篇小说《透明的红萝卜》，引起反响，《中国作家》组织在京的作家与评论家在华侨大厦举行讨论会讨论该作。是年，在多家刊物上同时推出中篇小说《球状闪电》（收获）、《金发婴儿》（钟山）、《爆炸》（人民文学）、及短篇小说《枯河》（北京文学）、《老枪》（昆仑）、《白狗秋千架》（中国作家）、《大风》（小说创作）、《三匹马》（奔流）、《秋水》（奔流）、等。1986年，春天，小说集《透明的红萝卜》由作家出版社出版。在《人民文学》第三期发表中篇小说《红高粱》。该作一发，引起轰动。随即发表系列中篇《高粱酒》（解放军文艺）、《高粱殡》（北京文学）、《狗道》（十月）、《奇死》（昆仑），同时还发表中篇《筑路》（中国作家），短篇小说《草鞋窨子》（青年文学）、《苍蝇、门牙》（解放军文艺）、等。夏天，与张艺谋等人合作，将《红高粱》改编成**文学剧本。1987年春，长篇小说《红高粱家族》由解放军文艺社出版。中篇小说《欢乐》在《人民文学》一、二期合刊发表，受到批评，事过多年，始有作家和评论家对该作得新评价。秋天，中篇小说《红蝗》发表（[收获]三期），该作因强烈的个性风格和大胆和亵渎精神，连号称新潮的评论家也不能接受，纷纷著文批评。也是多年之后，才有评论家对该作发出了另外的声音。1988年，春天，**红高粱获西柏林**节金熊奖，引起世界对中国**的关注。在《十月》杂志发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，同年四月，由作家出版社出版单行本。《青年文学》第十发表《复仇记》、《马驹横穿沼泽》（这两篇收[食草家族]）。秋天，山东大学、山东师范大学在故乡高密联合召开“莫言创作研讨会”，有关论文汇编成《莫言研究资料》由山东大学出版社出版（19928）。九月，考入北京师范大学创作研究生班。小说集爆炸由解放军出版社出版。

1988年，秋天，长篇小说《十三步》首发（文学四季）随即由作家出版社出版。此书出版后，大概只有一个名叫林为进的人，在河北的（文论报）发表过一篇评论文章。后来又有港台的几个人写过评论。作者认为此书是一部真正的“先锋”之作。1989年三月，小说《白狗秋千架》获台湾联合报小说奖。四月，中短篇小说集《欢乐十三章》由作家出版社出版。六月，在《人民文学》发表中篇小说《你的行为使我恐惧》。冬天，开始创作长篇小说《酒国》。

1990年，中篇小说《父亲在民夫连里》在《花城》发表。继续创作《酒国》。1991年春，在高密家中创作中篇小说《白棉花》（花城）、《战友重逢》（长城）、《怀抱鲜花的女人》（人民文学）、《红耳朵》（小说林），夏天，创作《神嫖》、《夜渔》、《鱼市》、《翱翔》等短篇小说十二篇。秋，中短篇小说集《白棉花》由华艺出版社出版。1992年，创作中篇小说《幽默与趣味》（天津小说家）、《模式与原形》。《梦境与杂种》（钟山）。1993年，二月，长篇小说《酒国》在湖南文艺出版社出版。三月，中篇小说集《怀抱鲜花的女人》由社科出版社出版。十二月，长篇小说《食草家族》由华艺出版社出版。十二月，北京师范大学出版社出版短篇小说集《神聊》。1995年春节，在高密创作长篇小说《丰乳肥臀》。秋，五卷本《莫言文集》由作家出版社出版。冬，《丰乳肥臀》在《大家》连载，并获首届“大家文学奖”。单行本由作家出版社出版。**《太阳有耳》获柏林**节银熊奖。1997年创作话剧《钢琴协奏曲霸王别姬》（与人合作）。1998年，发表中篇小说《牛》（[东海]六期，[小说月报]九期、[小说选刊]九期转载）、《三十年前的一场长跑比赛》（[收获六期]，短篇小说《拇指铐》（[钟山]一期，[小说选刊]转协）、《长安大道上的骑驴美人》（[钟山]五期）、《白杨林里的战斗》（[北京文学]七期）、《一匹倒挂在杏树上的狼》（[北京文学]十期）、《蝗虫奇谈》（[山花]，[小说选刊]五期选载）。十二月，人民日报出版社出版散文集《会唱歌的墙》。1999年，发表中篇小说《师傅越来越幽默》（[收获]二期）、《我们的七叔》（[花城]一期），短篇小说《祖母的门牙》（[作家]一期），另有中篇小说《野骡子》、《司令的女人》[收获]、《藏宝图》[钟山]发表，短篇小说《儿子的敌人》[天涯]、《沈园》[长城]发表。三月，海天出版社出版长篇小说《红树林》。十二月小说集《长安大道上的骑驴美》人由海天出版社出版，小说集《师傅越来越来越幽默》由解放军文艺社出版。莫言 - 代表作品 《檀香刑》

《生死疲劳》

《丰乳肥臀》

《红高粱家族》

《透明的红萝卜》

《丰乳肥臀-增补版》

《藏宝图》

《四十一炮》

《天堂蒜薹之歌》

《拇指铐》

《白狗秋千架》

《红高粱家族》

《莫言精选集》

《莫言作品精选》

《酒国》

《檀香刑》

《白棉花》

《红树林》

《月光斩》

《老枪·宝刀》

《会唱歌的墙》

《司令的女人》

《良心作证》

《锁孔里的房间》

《透明的红萝卜》

《什么气味最美好》

《传奇莫言》

《莫言散文》

《莫言中篇小说选》

《莫言王尧对话录》

《战友重逢》莫言 - 所获奖项1987年《红高粱》获第四届全国中篇小说奖，根据此小说改编并参加编剧的**《红高粱》获第38届柏林**节金熊奖；1988年《白狗秋千架》获台湾联合文学奖，根据此小说改编的**《暖》获第16届东京**节金麒麟奖；2001年获第二届冯牧文学奖；2001年《酒国》(法文版)获法国“Laure Bataillin”儒尔·巴泰庸　外国文学奖；2001年《檀香刑》获台湾联合报2001年十大好书奖；2002年《檀香刑》获首届“鼎钧文学奖”；2004年4月获“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”；2004年3月获法兰西文化艺术骑士勋章；2004年12月获第三十届意大利NONINO国际文学奖；2005年12月被香港公开大学授予荣誉文学博士。2006年7月7日，日本福冈市政府宣布，把“第17届福冈亚洲文化奖”的大奖授予中国作家莫言。2011年8月20日，长篇小说《蛙》获得第八届茅盾文学奖。莫言 - 著作译本世界各国译作情况在世界上，莫言的作品获得了众多读者的喜爱，很多重要的作品被翻译成各种文字出版。《红高粱家族》有英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯来文、瑞典文、挪威文、荷兰文、韩文、越南文；《丰乳肥臀》被译为英文、法文、日文、意大利文、荷兰文、韩文、越南文、西班牙文、波兰文、葡萄牙文、塞尔维亚文。《檀香刑》有越南文、日文、意大利文、韩文、法文版本等等。2007年完成的《生死疲劳》也已经与越南、日本、韩国、意大利、法国、瑞典等国的出版社签订出版合同，现正在翻译当中。许多国家还出版过莫言的多种中短篇小说集和散文集。在日本的译介吉田富夫翻译长篇小说《红高粱》而将莫言最早介绍到日本的是井口晃，他翻译的是《红高粱》(1989年)和《红高粱(续)》(1990年)，均被收入日本最早的“新时期文学”集大成的《现代中国文学选集》系列(德间书店)。然而，遗憾的是最初翻译过来的作品所附的译者解说对作品不无指摘，尽管如此还是要感谢译者将莫言介绍给了日本。

自此，1991年出版了藤井省三·长堀佑造翻译的《来自中国农村——莫言短篇集》(宝岛社)。里面收录了包括《秋水》、《枯河》在内的早期作品。1992年出版了藤井省三翻译的小说集《怀抱鲜花的女人》(JICC出版局)。里边收录了《透明的红萝卜》、《苍蝇·门牙》等早、中期作品。

1996年出版了藤井省三翻译的《酒国》(岩波书店)。译者藤井省三在这本难读的小说日译本的标题下加了《特派检察官丁钩儿的冒险》作为副标题，而且还在丁钩儿上面用扑克牌的J——“JACK”作了注音标注。而且，他不仅在导读中作了中肯的评价，并且将作品指为“出自中国农村的魔幻现实主义”，指出了福克纳以及马尔克斯的影响。

接下来，1999年出版了由吉田富夫翻译的《丰乳肥臀》(平凡社)。为了让现代的日本读者更加了解作品的历史背景，译者下了一番功夫，将每一章都加了原文没有的小标题，比如《第一章、日本鬼子来了》、《第二章、抗日arabesque(音乐：阿拉伯式的华彩乐段；芭蕾舞蹈：一种舞姿——作者注)》等等，还添加了一些帮助解说那一章历史背景的译注。

之后2003年出版了由吉田富夫翻译的《檀香刑》(中央公论新社)。这部小说一半以上是作者虚构，以说唱风格的山东省地方戏“猫腔”为主调，每一章开头都有一段“猫腔”。译者翻译时作了一些努力，将其转化成日本的“五七调”，并在开头部分加上一个“□”以表明这是一段唱腔。这本译著受到多方好评，国际日本文化研究中心的井波律子教授说：“最精彩的就是(作品)将埋在中国近代史底层的黑暗部分，用鲜艳浓烈的噩梦般的手法奇妙地显影出来。”

这些年来陆续出版的莫言译作还有，吉田富夫翻译的《至福时刻——莫言中短篇选集》(收录了《红蝗》等4篇)(2002年，平凡社)，吉田富夫翻译的《白狗秋千架——莫言自选短篇集》(收有早期作品14篇)(2004年，日本放送出版协会)，吉田富夫翻译的《四十一炮》(2006年，中央公论社)等等。

莫言的主要作品被翻译成日语介绍给众多读者，受到很好的评价。必须阅读文字的文学作品，与**相比传播力度可能较弱，但它产生的影响力之深，是其他媒介无法比拟的。因此，在日本，莫言文学读者层的扩展有着特别重大的意义。

莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东高密，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。 

1981年开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年因《透明的红萝卜》而一举成名。 1986年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任**《红高粱》编剧，该片获得了第38届柏林国际**节金熊奖。

2011年凭借小说《蛙》获得茅盾文学奖。2012年获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

2013年担任网络文学大学名誉校长。2014年12月，获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。2016年12月，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。2017年11月，莫言获香港浸会大学荣誉文学博士学位。同年12月，凭借作品《天下太平》，获“2017汪曾祺华语小说奖”中的短篇小说奖。

莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。

扩展资料：

从文学的标准来看，莫言起码可以拿10次茅盾文学奖了。因为90%茅盾文学奖的作品都比不上莫言最差的一部。——余华 

莫言得奖，太棒了！最喜欢莫言的《生死疲劳》，他的小说充满方言，可以彻底看到村落的经验是如何给人充沛的生命力，最泥土的人就最国际。每回读莫言的小说，都会感叹，我不如他。——龙应台

中国作家终于走进了诺奖行列，我觉得这不仅是莫言的荣耀，更是整个中国文学的荣耀，必将对中国文坛产生持久而广泛的影响。莫言是位非常优秀的作家，他的独特思维、艺术个性，都已在中国文坛乃至世界文学产生了广泛的影响，他摘取诺贝尔文学奖可谓实至名归。——陈忠实

我非常兴奋且恭喜莫言获奖，这是迟来的。莫言是中国二十世纪跨二十一世纪，奇幻的拥有“拉伯雷”“塞万提斯”这样西方小说典范的说故事人，他的小说充满想像力、民间狂欢和天地不仁的旷野幅员。他是个天才！——骆以军

我写的书(数量)是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲劳》后，我认为此子胜我百倍，我告诉莫言，我写不出来的书，希望你帮我写出来。——司马中原

参考资料：

1、2012获得诺贝尔文学奖。

2、2011获得第八届茅盾文学奖。

3、2011获得韩国万海文学奖。

4、2008获得红楼梦奖。

5、2008获得美国纽曼华语文学奖。

6、2006获得日本福冈亚洲文化奖。

7、2005获得意大利诺尼诺国际文学奖。

8、2005获得蒲松龄短篇小说奖。

扩展资料：

文学多半会偏于理想性与浪漫主义，包括文学作品里的那些穷愁潦倒自嘲解构之语，正是出自敏感与激情的发扬。文学愤青多于别的行业的愤青，也往往是想得越高，火气就越大的表现。文学不但反映与关心形而下，也硬是带着某种虔敬的情怀直冲霄汉，直奔终极与形而上。

文学家则是人子。雅与俗、阔与窄、高与卑、清与浊，往往兼备，未能全然脱俗免俗。当然不同的作家，良莠不一，相互格调相差甚远。

某个或一些关心文学、或热爱迷恋文学的人，一些有一些权威与实力的团体，主持了文学奖的运转。如果主持评奖的人士确有较高的鉴赏判断能力与对于文学艺术的敬畏与忠诚，这样的文学奖，有可能使得万众瞩目，更使得一些作家心潮澎湃。

大体上文学奖与文学家的关系可以分为五种。

第一，其作品并不理想，但沾了获奖的光，立马青云直上，他（或她，下同）是预支或超支了该奖项的权威与影响。

第二，他的作品极佳。不给他评奖，文学奖项的损失远远多于文学家个人的损失。例如托尔斯泰，他没有获过国际知名的大奖，受损失的不像是他本人。

第三，他已经大放光芒，由于获奖，本人是锦上添花，奖项是咸与荣焉。

第四，获奖者尚未被受众充分认识，评奖人慧眼早识，证明了该奖项的伟大超前，近乎文学伯乐。某人获奖了，本地域人们不知其为何许人，这样的事屡见不鲜。

第五，大致作品也还不错，公众基本认同，类似的作者也并不乏人，但得了奖啦，好事，算是顺理成章，也算幸运之极。

人民网-从莫言获奖说起