白居易写清明夜时的故事

清明夜

唐。白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。白居易《清明夜》：“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”由此可见清明日外出踏青游玩在当时已是一种普遍风气。

　　清明节习俗很多除了上述四种主要活动以外，还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的射柳、打秋千、踢蹴鞠、斗鸡走狗、放风筝等。据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风极盛。

　 踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。唐。白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。

清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧， 用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花

1 白居易的关于清明诗句

白居易的关于清明诗句 1清明夜 白居易的诗

清明夜唐代：白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。译文：好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。

2关于清明的诗句

白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形： 寒食野望吟 白居易 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 《清明日狸渡道中》 范成大 洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。 石马当道立，纸鸢鸣半空。

（土番）间人散后，乌鸟正西东 这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食（土贲）间祭品。

哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。

唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系： 《长安清明言怀》 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

至唐代，寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。

唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以来，这种风习还是很盛的。

求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。

《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 《清明夜》 唐白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》 唐白居易 风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。 何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。 冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

《清明日观妓舞听客诗》 唐白居易 看舞颜如玉，听诗韵似金。 绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。 辞花送寒食，并在此时心。

《清明日送邓芮二子还乡》 唐戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。 晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。 每嫌儿女泪，今日自沾裳。

《寒食清明日早赴王门率成》 唐李峤 游客趋梁邸，朝光入楚台。 槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。 雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

[编辑本段]清明节对联 [2]春风重拂地；佳节倍思亲。 燕子来时春社；梨花落后清明。

三月光阴槐火换；二分消息杏花知。 相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。

清风明月本无价；近水遥山皆有情。 槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。

睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。 山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。

年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。 禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。

寒食雨传百五日；花信风来廿四春。 春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。

有胸中韬略无穷 流水夕阳千古恨； 春风落日万人思 落花残日几多愁。

3关于唐代诗人白居易《清明夜》诗的意思

白居易《清明夜》白话释义：

清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。

清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。

创作背景

三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得踏青的机会，故妇女们在清明比男人玩的更开心。

4关于清明的诗句有哪十首

1、《清明》

杜甫

著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。

金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。

古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。

逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。

2、《清明夜》

白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

3、《清明》

孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

4、《长安清明》

韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

5、《清明》

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

6、《清明日送韦侍御贬虔州》

白居易

寂寞清明日，萧条司马家。

留饧和冷粥，出火煮新茶。

欲别能无酒，相留亦有花。

南迁更何处，此地已天涯。

7、《清明日登老君阁望洛城，赠韩道士》

白居易

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

8、《使东川·清明日>

元稹

常年寒食好风轻，触处相随取次行。

今日清明汉江上，一身骑马县官迎。

9、《清明二首》

杜甫

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

10、《江南清明》

郑准

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

无限归心何计是，路边戈甲正重重。

5关于唐代诗人白居易《清明夜》诗的意思

白居易《清明夜》：“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”由此可见清明日外出踏青游玩在当时已是一种普遍风气。

清明节习俗很多除了上述四种主要活动以外，还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的射柳、打秋千、踢蹴鞠、斗鸡走狗、放风筝等。据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风极盛。

踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。

6关于清明的诗句,十首

1清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 2闾门即事 张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

3途中寒食 宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。

4郊行即事 程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

5寒食上冢 杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。 6苏堤清明即事 吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 7清明夜 白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 8清明日送邓芮二子还乡 戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。 传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。 9清明即事 孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 10清明日忆诸弟 韦应物 冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。 杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。 11清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 12清明 王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 13寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 14江南清明 郑准 吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。 延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

无限归心何计是，路边戈甲正重重。 15长安清明 韦庄 蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。 紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。 16清江引 清明日出游 王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 17送陈秀才还沙上省墓 高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 18清明 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

19清明日自西午桥至瓜岩村有怀 张继 晚霁龙门雨，春生汝穴风。 鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 旧游人不见，惆怅洛城东。

20同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 张籍 郡内开新火，高斋雨气清。 惜花邀客赏，劝酒促歌声。

共醉移芳席，留欢闭暮城。 政闲方宴语，琴筑任遥情。

7李清照写的关于清明的诗句,张志和写的关于春天到了,桃花芬芳的

李清照关于清明的词

念奴娇 春情

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。 险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。 清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未？

张志和写的关于春天的诗：

渔歌子·

西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归

白居易写的关于落日的诗：

经溱洧

落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。不见士与女，亦无芍药名。

杜甫写的关于长江的诗句：

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

8关于清明节的诗句

1、清明 [宋] 黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

2、清明 [宋] 高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

3、清明 [唐] 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

4、郊行即事 [宋] 程颢

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

5、清明夜 [唐] 白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

三个诗人的清明，清明是一个复杂的节日。古代的清明算的上中国人的一个大节，人们都是要隆重热烈的过节的。清明节的前一个节日是寒食节，带着对忠臣隐士介子推的纪念，上巳节，是古代的狂欢节，这时，青年男女们可以自由恋爱而没有什么忌讳。另外，清明节处于暮春时节，一切都是那么生机勃勃，春天的味道弥漫在空气之中。春天是一个勃发生命力度的季节。历来崇尚天人合一精神的中国人，喜欢到野外踏青，毕竟，郊外的景色更加让人心胸开阔心旷神怡。比如辛弃疾写道：城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

清明节充满了中国人特有的仪式感。主要是寻根溯源的祖先崇拜的意识。清明节是一定要到祖先的坟前祭拜的，毕竟中国人认为，这种意识是人神、人鬼，当下与过去的一种沟通方式。然而，诗人笔下的清明节，所写的景物不同，所要表达的情感也不同。如果清明节的情感都是一样的话，就没了人性的参差美，那样，文学和诗歌将毫无意义。

唐代诗人杜牧写过清明，因为通俗易懂，历来被人称颂，成为最为流行的清明节的诗。而白居易的清明节的诗歌，写的比较朦胧，不过这也符合清明节烟雨蒙蒙的景色。而陆游的写清明节的诗，风格根本就不像怀有大英雄梦想的陆游所写。然而，恰恰陆游的这首诗表达的情感最为丰富，也是陆游失意一生的总结，同时还带有强烈的牢骚，不过他牢骚的方式比较隐晦而已。

杜牧的清明节，是淡淡的小伤感。不伤感，不杜牧，不伤感，不晚唐，不伤感，不诗人。晚唐诗人杜牧，是个具有感伤性格的诗人。在清明节的微雨中，杜牧要是纵马奔驰豪气干云，就不像杜牧了。断魂的人，看见春天的清明景色，看见路边行人，好像都是断魂的，这就叫做诗歌的移情效应。

清明节的微雨中，找一家小酒店，最好有江南美女当垆卖酒的小酒店，最好有古朴的酒旗，最好有乡村烟火气的那种，品一杯酒，沉思一段人生。一种淡淡的忧伤，淡淡升起。这就是杜牧的清明节。你要说具体怎么感伤，也没有明白说出。不过，这就是诗歌的魅力。要是把话都说明白了，那又怎么叫诗呢？诗的作用，就在于能勾起你心中那淡淡的涟漪，至于那涟漪飘散到何时，飘散到哪里，就看读者的欣赏力了。

陆游的清明节，是壮志未酬的忧伤。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。如今的事态人情淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写着草书，在小雨初晴的窗边细细地煮水、沏茶、撇沫，试品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

陆游的这首诗，如果把它算作写清明节的话，那应该可以超过杜牧的那首。因为，这是陆游的另外一种风格的体现，也是陆游内心真实的波澜。这首诗，既有陆游对人生的认识，所谓世态炎凉人走茶凉，也有陆游心中的郁闷，是诗人内心深处真实的体现。中国文化是讲究并推崇一个诚字的。只有诚，才能感天动地打动人心。陆游在这首诗中诚实地表达了自己的怀才不遇壮志未酬的情感的。按照陆游的英雄主义的性格和胸怀，他怎么能安心在临安的客栈中，看春雨蒙蒙，听楼外的卖花之声呢，怎么可能甘愿写字喝茶呢，因为匈奴未灭，因为故土未复。他应该是铁马冰河，应该过着“铁马秋风大散关”的生活。而如今，困居在临安的客栈，门外是蒙蒙春雨，怎么叫人郁闷和伤感？

而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。尾联化自陆机的名句“京洛多风尘，素衣化为缁”，但这句话更加隐晦地说出，京师的风气很差，空气混浊，怕自己被京师的繁华和污浊污染了自己，还是赶紧收拾行装，回到自己的家乡去！但是，故园早已成为敌国的土地，王师北定中原日，到底什么时候才能实现呢？这是一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士的清明，这是一个壮志难酬郁闷的清明。这是陆游的清明。

白居易的清明，是闲着没事干的闲适的清明。清明夜，白居易在唐朝诗人中，日子算是过的比较好的。虽然也经历过贬谪，但是白居易笃信佛老，善于自我调适心情，往往把日子过的恬淡闲适。这首诗就是他的心情的体现。清明节，月色朦胧，有好风送暖，有繁花飘香。诗人在回廊上散步，远处传来歌声。多么美好的仲春之夜啊。

白居易《 清明夜》赏析

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

当时清明节习俗很多除了上述四种主要活动以外，还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的射柳、打秋千、踢蹴鞠、放风筝等。据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风极盛。

踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。

但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”但是长大以后细细回味，其名句却处处可用得，选他这首，是因为意境的清朗，和颜色对比的鲜明却不刺眼，诗人在夜里听乐看花，但绕着回廊行而复歇，却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。

　白居易一首《寒食野望吟》描写了当时墓祭之情形：

　　寒食野望吟

　　白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　《清明日狸渡道中》

　　范成大

　　洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。

　　石马当道立，纸鸢鸣半空。(土番)间人散后，乌鸟正西东

　　这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食（土贲）间祭品。哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。

　　唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系：

　　《长安清明言怀》

　　明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。

　　九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。

　　至唐代，寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以来，这种风习还是很盛的。求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。

　　《清明》 （唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　《途中寒食》 （唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》 （唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《闾门即事》 （唐）张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　《清明》 （宋）王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《寒食上冢》

　　（宋）杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，进节只愁余。

　　《郊行即事》

　　（宋）程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　《送陈秀才还沙上省墓》

　　（明）高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　《清明夜》

　　唐白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》

　　唐白居易

　　风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

　　何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

　　中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

　　冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

　　《清明日观妓舞听客诗》

　　唐白居易

　　看舞颜如玉，听诗韵似金。

　　绮罗从许笑，弦管不妨吟。

　　可惜春风老，无嫌酒盏深。

　　辞花送寒食，并在此时心。

　　《清明日送邓芮二子还乡》

　　唐戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　《寒食清明日早赴王门率成》

　　唐李峤

　　游客趋梁邸，朝光入楚台。

　　槐烟乘晓散，榆火应春开。

　　日带晴虹上，花随早蝶来。

　　雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

　　[编辑本段]清明节对联

　　[2]春风重拂地；佳节倍思亲。

　　燕子来时春社；梨花落后清明。

　　三月光阴槐火换；二分消息杏花知。

　　相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。

　　清风明月本无价；近水遥山皆有情。

　　槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。

　　睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。

　　山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。

　　年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。

　　禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。

　　寒食雨传百五日；花信风来廿四春。

　　春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。

　　有胸中韬略无穷 流水夕阳千古恨；

　　春风落日万人思 落花残日几多愁

1《寒食野望吟》

作者：唐代白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

鉴赏：寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”

从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

2《清明夜》

作者：唐代白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

鉴赏：《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。

目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁？”

3《长安清明》

作者：唐代韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

鉴赏：忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣。大臣们无事，以蹴鞠为戏。路上骏马乱叫。绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。

清明夜    作者是白居易。这首诗的朝代是唐代，清明之夜。

原文：清明夜

唐代：白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

赏析：这首诗描述了诗人的环境是愉快的，月光是朦胧的，美丽的月光使诗人迷恋清明之夜，对环境的处理反映了诗人对美丽风景的热爱，同时也显示了诗人的闲暇。

整首诗在清明寒冷的夜晚很精致，但却有自己的风格。虽然有清明，却有意在纸外写下怀春姑娘的感情。一句“又清明了”有着独特的魅力。这首诗取材于素材，构思出一种独特的风格。这首诗也表达了诗人对美丽景色的怀念和对春天来临的深深恐惧，但没有一首诗直接表达了诗人的心意，而诗人则珍视春天。怀疑是不言而喻的。

1、《清明日园林寄友人》

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

这首诗的作者是唐代诗人贾岛。贾岛这首《清明日园林寄友人》诗风倒是显得比较明快，语调也是比较欢快。

诗歌的内容：贾岛在清明节的时候在园林忠欣赏景色，看到景色十分优美，不由得怀念起朋友来。诗歌最后两句就是对朋友说的话，仿佛家常口语，令人感受到他的殷殷诚意：“你什么时候能过来啊，我们一起喝酒一起赏花啊！”

2、《清明日次弋阳》

自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。家人定是持新火，点作孤灯照洞房。

这首诗的作者是唐代诗人权德舆。这首诗是权德舆在清明节这一天的时候，怀念亲人而写下的怀念之诗。每逢佳节倍思亲，诗人一个人看着“桐花覆水葛溪长”的景色，就想起了家里人，还想象家里人的动作。

3、《清明后登城眺望》

风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。

这首诗的作者是唐代诗人刘长卿。

他这首写清明节刚过去的唐诗，就显得文采飞扬。通篇都是写景，却写得节奏分明，远近结合，颇见巧思。诗中大量的意象，比如百花、万井、绿草、江流、夕阳，让这首诗显得画面感十足，给人一种美好景色的享受。

4、《清明日》

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。

这首诗的作者是唐代诗人李建勋。

这首诗虽然短短28个字，却写出了诗人心中的孤独，写出了他那种孤芳自赏的坚持。他虽然渴望朋友，居然痴心到把杨花当成朋友了，但是他并不愿意委屈自己去和那些不喜欢的人去交朋友。

5、《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首诗的作者是唐代诗人杜牧。

前两句写出了人物的凄迷纷乱的心境；后两句提出了如何摆脱这种心境的办法。