诀别与告别的区别

1、诀别：指不再相见的分别。〖例〗诀别了亲人，他登上了开往前线的列车。

2、告别：

1）离别；分手（一般要打个招呼或说句话）如：告别亲友

2）辞行如：动身的那天清早，我特地去向他告别。

3）和死者最后诀别，表示哀悼

相同：都有作别的意思；

不同：诀别不再相见或无法相见了；而告别则只是普通的作别，还有再见的机会。

《〔菲律宾〕黎萨尔·我的诀别》经典诗文赏析

再会，崇敬的祖国，阳光抚爱的土地，

东海的明珠，我们的失掉了的乐园!

我欣然将我这悲哀的生命献给你，

就使它更光辉、更鲜活、与更甜美，

我也愿献给你，为了你的荣盛而呈献。

在血战的沙场上，狂热的斗争当中，

别人已献出生命，不迟疑、不屈不挠，

不计处境如何，是月桂、百合、或杉松，

是刑台或战场，是阵亡或凄惨尽忠，

全都是一样，如若为赴家国的号召。

我死的时候，刚看见天空露出曙色，

透过阴沉的黑暗，宣示白日的到来;

如若你需要殷红，将你的黎明染饰，

请倾出我的鲜血，及时洒用其色泽，

为你的新生的光明之线，添增绛彩!

我的梦， 当我还在青青童年的往昔，

我的梦， 当精力勃勃充沛我的青春，

总希望有日能看到你， 东海的宝石，

漆黑的眼睛无泪， 高抬净洁的头额，

没有悲蹙， 没有皱纹， 没有羞辱微痕。

我一生的梦， 我热烈的生活的欲望，

敬礼! 瞬将逝世的灵魂在向你致意：

敬礼! 多么美的是坠亡而使你飞扬，

死而予你以生， 死在你的苍空下方，

在你那迷人的土地里永远的安睡!

如果有一天你看见我的坟头迸生

一朵朴实的花儿， 在茂密的丛草间，

请把它放在你的唇上， 吻我的魂灵，

那时在寒冷的墓里， 我额上将感应

你的爱抚的亲切，你的气息的温暖。

让月亮照我以静美而柔和的清光，

让黎明向我发射它的疾驰的辉耀，

让风儿吟送它的悲哀伤感的轻唱;

如有一只鸟栖息在我的十字架上，

让鸟儿自由地歌诵它安宁的小调。

让炽热的太阳光把雨露蒸散纷飞，

将我临终的呼声清净地带回天庭，

让好心肠的朋友为我的早逝伤悲，

在寂静的夜晚， 如有人为我祈祷时，

祖国啊， 你也为我的安息祈祷一声!

祈祷吧， 为一切不幸而死亡的人们，

为那些痛遭无可比的酷刑的狱囚;

为我们那些哀泣着的可怜的母亲;

为孀妇及孤儿们， 为遭惨刑的囚人;

也为你祈祷吧， 祈求早日还你自由。

而当幽黯的夜色笼罩着整个坟地，

只剩下无主的孤魂们在彻夜守望，

请勿惊扰它们的安息， 勿打破神秘，

如果你偶尔听到一阵弦乐的轻吹，

那是我啊， 亲爱的祖国， 我在为你歌唱。

而当我的坟墓已被一切人们遗忘，

没有十字架或片石标志它的所在，

就让人们在上面耕种， 让锄铲奔放，

趁着我的骨灰还未沦入乌有之乡，

就让它化成尘埃， 把你的地面铺盖。

那么， 我不挂心被你置于不闻不问，

遨游你的雰围， 你的空间， 你的谷溪，

我将把颤抖的清歌送入你的耳内，

作为香气、 光明、 色彩、 歌声、 叹息、传闻，

时时刻刻复述着我的信仰的要义。

我崇敬的祖国，我的哀愁中的哀愁，

亲爱的菲律宾，请听我临别的诀辞。

我把一切遗交你：我的双亲及朋友。

我的去处，没有奴隶、压迫者、刽子手，

那儿，信仰不死人，那儿，主宰是上帝。

再会吧，父老、弟兄，我的片片的灵魂，

在那被灭亡的家园的童年的伙计。

谢苍天，使我得由疲人的岁月脱身;

再会吧，亲爱的生客，我的朋友，欢欣，

再会，令人眷恋的万物。死就是休憩。

(施颖洲 译)

黎萨尔是菲律宾作家、诗人、民族运动活动家，一八九六年被西班牙殖民主义者杀害。这首诗是他在狱中写的绝命诗，藏在一个灯台中， 由探狱的姐姐偷送出去。不久，他慷慨就义。伟大的死与壮美的诗共同凝成流芳百世的爱国主义的动人乐章。

死是惨烈的，痛苦的，但诗人在选材上剔去了残酷的一面，不正面揭露敌人的罪恶，不表现诗人所受的苦刑，而是以视死如归的精神，尽情地铺写临终前眷恋祖国的情感，将惨烈的死化为崇高的诗境，用艺术的美来打动人的心灵。全诗可分三部分： 前五节为第一部分，通过死的价值和意义表现对祖国的挚爱。诗人珍爱自己的生命，死时仅三十五岁，但为了祖国的解放，即使这生命更光辉、更鲜活、更甜美，也愿奉献出来。 以一颗赤子的心向祖国致意： “敬礼!多么美的是坠亡而使你飞扬， /死而予你以生，死在你的苍空下方， /在那迷人的土地里永远的安睡! ”愿用自己的死换取祖国的生，这是何等崇高的境界!把死看成仿佛是在母亲的怀抱中长眠，又是何等真挚的爱过死后种种情景的想象， 进一步坦露了对祖国无限眷恋的情感。 死后坟头上会长花草， 会有飞鸟， 诗人将这些自然物象与自己的灵魂联系起来， 表达了死后对祖国的无穷热爱和深情问候。 比起第一部分更感人肺腑。 最后两节为第三部分， 与开头照应， 仍回到诀别的时刻。 诗人把一切遗交给祖国， 包括自己的双亲和朋友。 他去了， 去到一个没有压迫、 没有奴隶、 没有刽子手的地方。 依依不舍地向祖国、 向令人眷恋的万物三呼再会， 以“死就是休憩”作结。生是战斗， 死是休息，这正是战士的格言。

这首诀别诗将情感美、 意象美和想象美统一起来。诗人浮想联翩，捕捉了一系列贮满情感的生动意象，由这些意象群体构成了优美的诗的境界。 诗人是预言家， 预见民族解放斗争即将胜利， 于是选取了“曙光”这个意象， 妙在曙色与鲜血颜色相类似， 都是殷红的， 由此展开想象， 生发出这样的出人意表的诗句： “如若你需要殷红， 将你的黎明染饰， /请倾出我的鲜血， 及时洒用其色泽， /为你的新生的光明之线， 添增绛彩! ”这是多么壮美的想象， 不仅能掀动读者情感的波涛， 同时又蕴含哲理。

一八九八年， 菲律宾获得独立和解放， 证实了诗人的预言。死后，灵肉俱灭， 怎样在死后表达对祖国的热爱呢 这是一个难点。 但诗人在这一点上表现了非凡的艺术创造才能， 运用了这样几个意象： 坟头的野花， 十字架上的小鸟， 轻吹的弦乐和未化的骨灰。 坟头茂密的草丛间长出野花， 本是常见的现象，诗人却想象成他灵魂的化身： “请把它放在你的唇上， 吻我的魂灵，/那时在寒冷的墓里， 我额上将感应 /你的爱抚的亲切， 你的气息的温暖。 ”将祖国拟人化， 祖国吻着坟头的野花， 死者也就感受到了亲切温暖。 这是双向的爱的交流， 通过祖国对她忠实的儿子的爱， 反射出死者对祖国的难以忘怀的情感。小鸟鸣叫也是常见的现象， 但诗人想象小鸟栖息在钉死他的十字架上，自由地歌唱着安宁的小调， 却给人以丰富的联想。 耶稣为救世而被钉死在十字架上， 诗人为争取民族解放而被殖民主义者枪杀， 死得一样崇高，一样伟大。 鸟儿的自由歌唱，隐含着祖国的独立和解放。 当夜色笼罩着坟地， 偶尔传来一阵弦乐的轻吹， 这同死者本无关系， 但诗人却用想象为它搭起桥来： “那是我啊， 亲爱的祖国， 我在为你歌唱。”诗人不仅为永远安睡在祖国那迷人的土地里而自豪， 而且还以骨化尘埃、 血沃劲草而 ： “而当我的坟墓已被一切人们遗忘， /没有十字架或片石标志它的所在， /就让人们在上面耕种， 让锄铲奔放， /趁着我的骨灰还未沦入乌有之乡，/就让它化成尘埃， 把你的地面铺盖。 ”通过对尸骨的期望， 诗人把感情推到最高点。 这些鲜明生动、贮满感情的意象来源于诗人崇高的精神境界，来源于诗人爱国热情的母体。诗篇中还出现了“乐园”、“十字架”、 “祈祷”、 “上帝”等字眼，在百分之八十五以上居民信奉天主教的菲律宾，运用这些术语宣传爱国的思想，更易于为广大群众所接受。这首诗还较多地运用了铺陈排比的句式，便于淋漓尽致地抒发感情。从形式上看，全诗共十四节，每节五行， 韵式为a ba a b，可谓形式整饬。

诗人对祖国倾注了无限的依恋之情，祖国也不会忘记她忠实的儿子。菲律宾人民独立后，把诗人就义的日子(十二月三十日)定为“黎萨尔日”进行纪念。 《我的诀别》也借艺术的力量将瞬间化为永恒。

(常文昌)

《诀别词》

拜伦

祝你如意！若永别，

则谨祝你永远如意！

我心虽然不谅解，

但也决不背叛你。

每当恬静的安睡来临，

你的头惯常在我胸上栖止；

这个在你面前袒露的胸膛，

今后你再也无从寻觅。

这胸怀所深藏的思想，

抵不住你一瞥的魅力，

那么你终究要明白：

它们不该遭受你的鄙弃。

你得到了世人的称赞，

你得到了世人的微笑，

其实这是对你的亵渎啊，

它们源于他人的痛苦。

我虽然咎由自取，可是

也只有那拥抱过我的臂膀，

怎能再找到另外的手臂，

来造成我这不治的创伤？

请不要相信，不要欺骗自己，

爱情不会突然飘移，

猝然一击便使两颗心，

永远、彻底地分离。

你的心仍然生机勃勃，

我的心也流着血——活着；

你我今生不再相逢，

心儿啊，将永受痛楚的折磨。

这些话儿所表述的哀伤，

胜过了悼念死者的悲恸；

两人都活着，天各一方，

而每天早上醒来却都独守空床。

当我们的孩子咿呀学语，

你会从她身上得到慰藉，

会不会教她叫一声“爸爸”，

而她却得不到爸爸的爱意。

当娇柔的小手将你抱紧，

甜甜的小嘴与你紧依，

请不要忘记呵，他在为你祝福，

他曾经是那样地热爱过你！

如果她的容貌和神情，

留有你永别故人的身影，

你的心会温柔地颤栗，

我仍为它的真诚所感动。

你熟知我的过错，

却无人理会我的癫狂；

你带走了我的希望，

它随你远去，随你飘荡。

所有的情感都被击碎；

世人无法折服的骄傲

献给你，却遭摒弃，

连我的灵魂也逃离了我的躯体。

罢了，表达、倾诉有何用？

我的言语更是无稽之谈；

思想像野马我们不能羁束，

它无需旨意，径自向前。

祝你如意，就此永别，

把亲情的纽带一一斩断，

爱心已枯萎、凋谢，

死神却不肯慨然相怜！

《乡愁》借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，流露出诗人深沉的历史感。以下是小编整理的九年级上册语文第三课《乡愁》教案，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

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#九年级上册语文第三课《乡愁》教案（精选篇1）#

教学目标

1通过抄写诗作，感知诗行、诗节等作品外观特征;

2通过诵读诗作，体验这首诗回环往复的声韵特色;

3通过替换喻体，探究本诗运用的表达手法和效果。

课前准备

复印余光中《乡愁》手迹及40岁左右青年照(本诗写于作者43岁时)，制作PPT。(手迹和照片见百花文艺出版社《余光中集》第一卷、第五卷书前照片页)

印发本课学习单。

教学过程

一、导入诗歌

PPT投影余光中《乡愁》手稿，导入新课，简介余光中及其创作手稿。

让学生照着手稿把诗歌抄写在笔记本上。

抄好后，要求轻声读一读，用笔勾画出最能打动自己的诗句。

二、读诗之外观

观察学生是“横抄”还是“竖抄”，借此点出现代诗歌“诗行”和“诗节”的概念，明确诗行和诗节是现代诗歌重要的表达手段。

明确：这首诗一共4小节，共16行。外观布局排列整齐，一行行、一节节排列下来，给人爽朗之感。

三、读诗之声韵

齐读诗歌，边读边感受，说说这首诗在声韵上有什么特点。

(学生一般回答是押韵。辨析何为押韵——韵母相同的字。)

明确：此诗并不押韵。

追问：此诗并不像常见诗歌那样采用押韵的方式，但为什么读起来会有如押韵一样的、和谐顺畅的声韵效果

(教师带领学生勾画诗歌每小节相同的句式以及重复的诗句，圈出表明时间的词：小时候—长大后—后来啊—而现在。)

明确：这首诗音律上的特点是回环往复。正因如此，读起来有一种回环上升、层层推进、和谐悦耳、一唱三叹的音韵美感。

学生再读。

(教师用领“读”的方式，加以辨析，由形到声，声入心通，带领学生不断深入作品。)

四、读诗之手法

(一)请学生分享初读时勾画出的打动自己的诗句。

学生勾画圈点集中在每一节第二句，还有“这头、那头”“外头、里头”等处。

(二)重点品读四个比喻句

PPT展示四个比喻句(略)

1展开想象，说说对这四句诗的理解，并体会其中蕴含的感情。

明确：四个比喻句分别表达了对母亲的想念、对新娘的思慕、对亲人的思念、对故乡祖国的深沉的爱意。

2四个比喻前后顺序上的安排有什么讲究。

明确：步步扩大，层层深入，节节升华。

3联系诗中的“这头”“那头”“里头”“外头”，体会这些词语给人怎样的感受。

明确：“这头”“那头”“外头”“里头”的用词拓宽了空间，诗人在这样的时空环境中阻隔，时空迢遥，可望而不可即，痛苦思念。乡愁是一种说不清道不明、剪不断理还乱的感情的泥石流，但是作者用四个比喻，让这种复杂的复调的情感具象化，化抽象为具体，表达自己的乡愁。乡愁是对母亲的思念，是对妻子的思念，是对逝去的亲人的思念，是希望台湾早日和祖国团圆的热切期盼。读完全诗，我们受到感动。

五、读诗之意象

意象是诗歌中寄寓了诗人主观情感的事物，一般都是名词性的具体事物。这四个比喻句的喻体——“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，就是意象。

(一)用其他的事物来替换诗中原来的喻体，仿写一个新的比喻句(诗中其他语句可以稍做变化)。

教师示范：小时候/乡愁是一封薄薄的家书/我在这头/母亲在那头。

分组活动：每个小组负责一个小节，仿写一个小节中的比喻句。

(学生仿写;教师巡视，及时判断，指出其正误优劣，相机指导;全班交流。)

示例：

小时候/乡愁是一辆旧旧的自行车/我在后头/母亲在前头

长大后/乡愁是一根短短的电话线/我在这头/亲人在那头

后来啊/乡愁是一场旧旧的**/我在外头/记忆在里头

而现在/乡愁是一张薄薄的照片/我在外头/母亲在里头

不恰当的示例：

小时候/乡愁是一张长长的信纸/我在这头/母亲在那头

点拨：“长长的”不符合原诗意象前修饰语的语境。

长大后/乡愁是一封薄薄的信封/我在这头/母亲在那头

点拨：“信封”与原诗第一节“邮票”重复，没有显示原作不同生命阶段意象选择的独特性和个性化。

后来啊/乡愁是一张黑白的遗照/我在外头/母亲在里头

点拨：过于直白，让读者一览无余，不够含蓄。可以换成“乡愁是一个小小的镜框”。

(二)组织学生讨论将改写与原作做细致比较，引导学生感受体会原诗写作中遣词造句的创造、意象选择的精美、分寸把握的匠心。

小结：原作意象选择得精美圆熟，鲜明突出。意象前修饰语对意象的反衬，形成情感表达的张力：小小的邮票，窄窄的船票，矮矮的坟墓，浅浅的海峡，作者把意象写得小巧精致，那份浓浓的乡愁却在小小的意象中自然流露。邮票小小，思念深深;船票窄窄，情愫长长;坟墓矮矮，痛苦无穷。尤其是浅浅的海峡，读到“浅浅”二字，我们似乎瞬间感受到了来自诗歌的一种虹吸，一种纠缠，一种撕裂，读到了许许多多的审美快意，这就是诗歌的张力。

(三)背诵诗歌。

六、布置课后作业

1、阅读余光中《乡愁四韵》《民歌》，运用本课学到的知识加以赏析。

2、模仿《乡愁》的格式，在下列题目中任选一个，写一首三段构成的诗歌。

#九年级上册语文第三课《乡愁》教案（精选篇2）#

教学目标

1通过诵读品悟，让学生体会诗人浓浓的思乡之情。

2培养学生有感情诵读诗歌的能力。

3通过情感熏陶，培养学生热爱家乡，热爱祖国之情。

教学重难点

教学重点：引导学生结合自身生活体验去感受诗人的感情。

教学难点：对诗中邮票、船票、坟墓、海峡四个特殊意象的体会把握。

教学过程

（一）创设情境导入新课

同学们，你们有过离开家乡、离开亲人的经历吗？当时的感觉是如何的？能和大家谈谈吗？（请两个寄宿生结合自己的经历发言，教师适当启发）

对于思乡之情，离别之痛，早在古代就有不少诗作表达这种愁思了。你们能举出一些抒写“乡愁”的古诗句吗？（请两个学生举例）

老师也收集了几句，同学们一起读一读。

1、马致远的曲《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”。

2、贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？”

3、李白的《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡”

古人通过这些诗句表达各自浓郁的思乡之情。下面我们随着诗人余光中一起走进他的乡愁。

（二）作者简介

首先请同学们借助课文P100注释对诗人先作一定的了解。把注释画下来。生补充简介：

余光中，台湾学者。1928年出生于南京。祖籍福建永春。由于政治原因，台湾海峡将台湾和大陆阻隔半个多世纪。余光中一首《乡愁》诗抒发了强烈浓厚的思乡之情，表达出大多数台湾人民的心声。

（三）初读感知

1、请同学们一起欣赏《乡愁》配乐诗朗诵，在音画中感受诗人的情感。听完

后说说他读得好不好？如果好，好在哪里？（播放录音——使用语文版配备的录音带）

2、通过听录音朗读，同学们一定也融入到了诗人的情感世界里了，下面请同

学们一起模仿录音朗读。

3、哪一个同学来说一说录音朗读读得好在哪里？（指导朗读：注意朗读节奏、

读准重音、读出感情）

（1）结合课后思考练习三，划分诗歌的节奏。（板书：①节奏）划完的同学可以

再小声地把这首诗多朗读几遍。（出示幻灯片）

（2）除了要注意朗读节奏，还要注意什么？谁可以说一说？

——重读（板书：②重音）

（3）谁知道要把诗歌读得好，还应该注意什么？

——感情（板书：③感情）

请同学们根据以上指导大声自由朗读这首诗，注意体会诗歌的感情基调。明确：激愤、昂扬和略带哀伤。

4、全班同学一起来有感情郎读全诗。

（四）研读诗歌，品味意象。

1在诗人漫长的生活经历里，乡愁一直萦绕在诗人的心头，可以从哪些词语看出来呢？（板书：小时候长大后后来啊而现在）

2四个时间词语代表了哪四个人生阶段？

（板书：童年青年中年老年）

3诗人李白的《静夜思》将思乡的愁思寄寓在“明月”当中。读了余光中的这首诗，你觉得诗人在这几个人生阶段是通过什么具体可感的东西来表达乡愁的？（板书：邮票船票坟墓海峡）

4我们以第一节为例，具体感知意象的创设效果。读一读，想一想，邮票如何能表现乡愁？

（1）请一位同学示范读第一节

教师指导：朗读诗歌要注意诗歌的节奏和重读，而将一首诗读出感情，离不开对诗歌的理解。如：“小小”二字必须重读才能凸现其丰富的内涵。

小时候

乡愁/是一枚//小小的邮票

我/在这头

母亲/在那头

（2）邮票如何能表现乡愁？（学生朗读体会）

邮票让人联想到通信。诗人少年在外求学，思念母亲，点点滴滴的眷恋之情，凝聚在这小小的邮票上。邮票虽小，却蕴涵着诗人的乡愁。（板书：思念母亲）师：为什么选择邮票呢？如果把邮票改成信纸可以吗？

师：为什么诗人用小小来形容邮票？（引导学生运用学过的知识畅所欲言。）师帮助理解释疑：

小小不仅用来形容邮票的大小，也用来形容情感的程度。这时的思乡之情是比较淡的，如轻烟似的，一缕，两缕。

（3）诵读第一节。

5根据第一节的学习方法，分别说说“船票”、“坟墓”、“海峡”是如何表现乡愁的？（组织形式：以前后桌为一组，小组讨论5分钟，派代表发言。）（教师适当引导）

（1）邮票是书信来往，而船票则是两地奔走的结果，凝结着诗人对新婚妻子的不尽相思，比邮票有着更浓的乡愁；（板书：夫妻分离）

（2）坟墓将母亲和“我”生死隔绝，愁思更是浓的化不开，（板书：母子死别）这些都是诗人的“家愁”。

（3）而海峡则把感情推向潮，由“家愁”上升到“国愁”。（板书：故乡之思→家国之情）一湾浅浅海峡，将台湾和大陆分隔多年，却割不断台湾人民对祖国大陆绵绵的思念。（板书：游子与大陆分离）

6请同学们跟着伴奏一起诵读全诗。

（五）课文小结

邮票、船票、坟墓、海峡这些事物看起来似乎没有关连，但却是诗人对乡愁的种种感觉：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。这些词都是客观事物，它们有形状有颜色，具备某种形象。当诗人将它们写入作品中，并融入自己的情感——乡愁时，它们就成为诗歌的意象。我们学习诗歌要从意象处入手。因为诗人往往把自己的情绪隐藏在意象的背后，通过意象将它们暗示出来。理解诗歌的意象，能帮助我们很好地理解诗歌的主题。

布置作业

1有感情地背诵这首诗。

2拓展模仿。

乡愁是一枚小小的邮票

乡愁是一棵没有年轮的树

乡愁是

友谊是

母爱是

#九年级上册语文第三课《乡愁》教案（精选篇3）#

知识储备点：

1、品味诗歌语言，了解诗人的情感。

2、了解诗歌的写作顺序和感情线索。

能力培养点：

1、培养学生自主、合作、探究学习的能力。

2、反复诵读，使学生掌握诵读诗歌的要领和技巧。

3、提高学生欣赏诗歌的能力。

情感体验点：

使学生增强爱家乡、爱祖国的情感，并立志刻苦学习，以报效祖国。

教学重点难点：

1、反复诵读诗歌，体会诗人对祖国真挚的热爱之情。

2、分析本诗独创的意象和精巧的构思。

教学方法：

朗读法、启发、探究法

教具准备：

投影片、录音机

教学步骤：

一、创设情境，导入新课：

（出示投影片：一位中年人，坐在床前抬头凝望窗外明月）同学们，看这幅画，你们会想到谁的诗句呢？这首诗是表达怎样的情感呢？（学生回答）对，这首诗是的唐代诗人李白所作，表达了作者对家乡的思念。家乡是我们生于斯长于斯的地方，当我们一旦离开它，总会生起或多或少的乡愁。今天我们再一起来学习台湾学者余光中的《乡愁》，体会其中的情意好吗？

二、板书课题，作者简介：

余光中，台湾学者，1928年出生于南京。祖籍福建永春。1949年去台湾，是当代台湾诗人、散文家、学者。

三、研习新课：

（一）听读，整体感知。

1、播放《乡愁》配乐诗朗诵录音。

2、同学们听了以后，有什么感受？请说出来大家讨论。

3、教师适当评点后，范读课文，让学生再次体会诗中悲愤而激昂的感情基调。

（二）品读，体会诗的音乐美。

1、学生自由朗读课文，然后请同学代表读课文，集体纠音。

2、结合练习三划分全诗节奏。

3、全班齐读，要求：读准字音，读出感情。

（三）解读，品味诗的意象和情感。

（出示投影片，分小组探究下列问题：）

1、在诗人漫长的生活经历里，乡愁一直萦绕在诗人心头，可以从哪些词语看出来呢？（小时候、长大后、后来啊、而现在）

2、乡愁本是一种抽象的东西，但很多诗人却把它寄托在具体可感的事物中，如：李白就通过“明月”寄托乡愁，那么这首诗是通过什么来表达乡愁的？

（邮票、船票、坟墓、海峡）

3、结合上文，说说你由“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”产生的联想，它们是如何表现乡愁的？

（四）课堂互动。

（学生针对本课不懂的问题发问，由学生来回答，老师适当点拨。）

（五）延伸拓展，深化积累。

1、“乡愁”从古到今都困扰着羁旅他乡的游子们，因而也成为文学创作历久常新的主题之一，我们学过的作品中还有哪些是反映这个主题的？你能背出来吗？

（学生背诵，肯定学生课外的学习和积累。）

2、在《乡愁》一诗中，作者把乡愁比喻成“邮票”、“船票”等，请你也仿照这个句式说一、二句话

（老师启发，鼓励学生大胆尝试，并及时给予中肯评价）

（六）再次朗读课文，然后课堂小结。

1、全班再次诵读课文，加深对课文的理解。

2、课堂小结：

同学们，人们常说：“甜不甜故乡水，亲不亲故乡人”正因为如此，文学才留下了那么多感人至深的抒发“乡愁”名作，那么作为学生的我们，应该怎样做来表达自己对家乡的热爱呢？下面让我们一起欣赏歌曲《谁不说俺家乡美》边想出答案。

（七）布置作业；

1、背诵《乡愁》

2、以爱家乡为话题写一篇作文，文体不限。

#九年级上册语文第三课《乡愁》教案（精选篇4）#

学习目标：

以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解。

重难点：

对诗歌的理解

教学方法:

诵读法

教学过程：

一、导入新课

播放《乡愁》朗读录音

二、作者介绍

余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。

三、整体感知

1、阅读《乡愁》，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。

第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；

第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；

第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。

同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。

阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。

2、诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。

诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。

总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。

四、赏析

《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。

短诗巧妙地运用了民歌中部分隔离反复的形式，叙述抒情主人公人生主要历程中的几段乡愁，最后一节轻轻一点：

“而现在……”

诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历，母子分离的乡愁，情侣难见的乡愁，皆由生活拮据造成。生离死别的乡愁，是由生命规律使然。三段乡愁写个人，却为写中华民族乡愁打好铺垫。最后一节，抒写的国愁才是全诗的主旨之所在。它唱出了几千万台湾同胞的赤子之心。

短诗在语言、节奏韵律的运用上也有独到之处。以“小小”、“窄窄”等分别形容邮票、船票，用得明了、形象、新鲜，加重了乡愁的浓重意味。总而言之，《乡愁》整首诗含蓄蕴藉，余韵绵绵，满纸是思念大陆的亲情，落叶归根的宿愿，已成为人们传诵的佳作。

五、难点分析

这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中主要设置了四个象征性的意象：

一是“小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子，儿子想念母亲。

二是“一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。

三是“一方矮矮的坟墓”，它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里墓外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远。

四是“一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测。而且，作者的情感是层层深入、步步递进，它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界，随着自己的成熟和时代的发展，得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情，扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。

六、朗读比赛

七、小结课文

八、布置作业

#九年级上册语文第三课《乡愁》教案（精选篇5）#

教学设想

通过作者简介，了解诗人情感根源，反复诵读，体会诗人深沉的思乡之情和爱国情怀。

教学目标

一、学习现代诗的基本朗读技巧，能有感情地朗读;

二、学习诗歌中借物抒情的方法;

三、体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀，激发学生爱家乡、爱祖国的思想感情。

教学重点、难点

体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀

教学过程

一、导入

乡愁，是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。请同学们将收集的“乡愁”诗和大家分享。

二、走近作者

余光中，台湾当代诗人，祖籍福建永春，1928年出生于南京。因眷恋母乡，神游古典，自命为“江南人”，亦自称“陵少年”。历任台湾师大、政大、香港中文大学教授，曾在美国讲学四年。作品多次获文学大奖，诗文皆有很深造诣，梁实秋评价说：“余光中右手写诗，左手写文，成就之高，一时无两。”诗集有《舟子悲歌》《五陵少年》等。散文集有《左手的缪思》《掌上雨》《听听那冷雨》等。

余光中和席慕容的祖籍都在大陆,他们也都出生在大陆,后来定居于台湾。余光中更是在大陆生活有二十余年。二十年的生活积淀,二十年的故园情深,因而,祖国大陆更是他的精神的归宿，灵魂的家园。而席慕容,她的故乡,在她的诗中是在“长城外”“阴山下”的那个“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原上。但是，由于命运的安排，她不在那儿长大。可是，作为多情的诗人，面对着人为的山河阻隔，她与故乡有割不断的血脉联系，故乡同样是她的灵魂的归依。因而，在这两位诗人的作品中，都弥漫着无限的乡愁。

三、指导诵读，品味欣赏

1通过反复朗诵这首诗，我们可体会到在诗人漫长的生活经历中那对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头，让诗人怅惘叹息不已，可从哪些词语看出来

明确：小时候长大后后来啊而现在

四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。

2四个时间序词，代表哪四个人生阶段四个人生阶段又因什么而愁

明确：少年时——邮票——母子分离

成年后——船票——夫妻分离

后来……坟墓……母子死别

现在——海峡——游子与大陆的分离

3乡愁本是非常抽象，不可捉摸的一种情感，诗人又是通过什么具体可感的东西来表达的

明确：邮票船票坟墓海峡

邮票：小时候离家读书，乡愁惟有通过那小小的邮票，以写信的方式来向母亲诉说心中的思念。

船票：长大后,为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念外，又增加了对爱人的惦念。所以，那缕缕的乡愁，便只有寄情于那一张张来来回回的船票。

坟墓：不管是小时候，还是长大后，乡愁都有所寄托与排遣。到后来，时空的阻隔再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲——生者与死者，永远地隔开了。不管是邮票还是船票，都无法叩开这一小小的坟墓，都无法连接这阻隔的阴阳。诗到这里，感情加重，悲剧气氛更强，让人唏嘘感叹不已。

海峡：而现在，那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。一句“我在这头，大陆在那头”如瀑布直落心田，横溢四处，又如悲歌吟唱，震撼读者的心肺。诗到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。

这四个对应物，都显示了漂泊、隔离、绝别、可望而不可归的离愁别绪。

4学习了余光中老先生的诗，同学们能不能用形象的语言即兴表达出你想家的感觉呢

四、反复吟咏，揣摩精妙

请从不同词性揣摩《乡愁》的美：

1时间词美：“小时侯、长大后、后来、而现在”这些词不露痕迹地表示出时间的变化、情感的递增;

2名词的美：“邮票、船票、坟墓、海峡”这些美在它们选取了代表漂泊、隔离、诀别的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁;

3数量词的美：“一枚、一张、一方、一湾”在于它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状;

4叠词美：“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词的使用，增加了句子的音韵感，富有诗意，巧妙地表达了作者的情感;

5方位名词美：“这头、那头、外头、里头”这些方位词，显示了空间的距离，反复应用使人感受到一种字字关情、琅琅上口的韵律。

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诀别的解释 [bid farewell] 指无会期的离别;死别 决别故乡 详细解释 指再无会期的离别；死别。 《后汉书·独行传·范冉》 ：“今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。” 唐 王涣 《 惆怅 》 诗之四：“ 隋 师战舰欲亡 陈 ，国破应难保此身，诀别 徐郎 泪如雨，鉴鸾分后属何人。” 鲁迅 《野草· 风筝 》 ：“四面都还是 严冬 的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这 天空 中 荡漾 了。” 词语分解 诀的解释 诀 （诀） é 高明 的方法：诀窍。秘诀。 用事 物的主要内容编成的顺口的便于记忆的词句：口诀。 辞别，多指 不再 相见的分别：永诀。诀别。 部首 ：讠； 别的解释 别 é 分离：别离。别情。别绪（离别时离别后的 情感 ）。分别。 告别 。 久别 重逢。分门别类。 差别：霄壤之别。 分类：类别。性别。 职别 。级别。派别。 另外的： 别人 。别号。 别字 。别墅。别论。 别开生面 。

　《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情)。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。我整理了《窦娥冤》阅读答案，希望能帮助到您。

　窦娥冤

　[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵又寿延。④天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!⑤地也，你不分好歹何为地!⑥天也，你错勘贤愚枉做天!⑦哎，只落得两泪涟涟。

　《窦娥冤》阅读题目：

　16解释文中加点词 a、合 b、糊突 C、错勘 d、怎生

　17对这节文字，分析最恰当的是

　A运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

　B运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

　C运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。

　D运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

　18这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括 ①②③④⑤⑥⑦

　19下列各项中有两个错别字的一项是( )

　A、寒喧 罪愆 倾刻 披枷戴锁 B、分辩 诀别 造蘖 望帝啼鹃

　C、时辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、怜悯 枷纽 白练 负屈衔冤

　20下列词语中加线的词释义有误的一项是( )

　A、磨(摇)旗 只合(应该) 错勘(判断)定 罪愆(罪过)

　B、糊突(混淆) 则(只)被 亢(极)旱 餐(吃，挨)刀

　C、枷纽(拘束) 天道(规律) 生埋怨(深深地)

　D、笑科(动作) 哥哥行(行走) 着做公的(语助词)

　21下列戏剧术语分类不正确的一项是( )

　①外(外末) ②端下好 ③云 ④正宫 ⑤滚绣球 ⑥一煞 ⑦唱

　⑧正旦 ⑨科(介) ⑩倘秀才 ⑾花脸 ⑿耍孩儿 ⒀鲍老儿 ⒁卜儿

　⒂快活三 ⒃净 ⒄白

　A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄

　C、宫调名②④ D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂

　22下列判断有误的一项是( )

　A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作杂剧六十多种，今存14种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。

　B、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧，全剧共四折，开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情)。课文是全剧的第三折，是矛盾冲突的结局。

　C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。

　D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。汉朝的孝妇。

　23 我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是( )

　A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

　B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

　C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。

　D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。

　24 窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢下面分析不当的一项是( )

　A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。

　B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。

　C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。

　D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从内凡世界去寻求出路。

　25对[端正好]一曲内容，分析不当的是( )

　A、诉说无端受罪，蒙冤含屈。 B、对命运不公天地不公发出呐喊

　C、表达内心极端愤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。

　26 婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：“……这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么_______________

　27阅读课文，根据下列要求找出相关句子

　(1)由寄托到质问______ (2)放声诅咒_________ (3)对天地的否定____ __

　《窦娥冤》参考答案：

　16、a应该b混淆c错误判断d怎么

　17 (答案：D。本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代;从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。)

　18 (答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控诉–⑦怨叹)

　19C 20、D 21、C 22、B 23、C 24、C 25、D

　26、窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。

　27、(1)“有日月朝暮悬……可怎生糊突了盗跖、颜渊”

　(2)“为善的受贫穷更命短……却原来也这般顺水推船!”

张艺谋导演一直是我很尊敬的一位导演，这部**悬崖之上，我对它的评价就是无愧于国师之名，担得起演员二字。

对于他的评价并不仅仅因为他的**成就，还包括他对**、对时代的态度。十三邀中，在许知远“是否想过引领时代”的追问下，他的回答是“做好现在就不错了，别老想着引领时代潮流”，在物欲至上，人人都想一夜暴富的现在，他的务实和活在当下是我所推崇的。或许和他执导过众多大型晚会有关，在和体制不断打交道的同时，也逐渐被体制驯化，他深谙中国哲学的处世之道，知道怎么更容易拍出让各方都满意的好作品。他和姜文、王家卫这种跳脱、天才型导演不一样。如果说姜文**以台词见长，贾樟柯以视角见长，那张艺谋导演就是以色彩见长。从《红高粱》到开启商业大片的《英雄》，还有让他捧回金马奖的《影》，无一不是色彩的完美运用。当然，还有这次的《悬崖之上》。

故事背景发生在哈尔滨，纷飞的雪花，身穿纯黑色服装的特工在厚重的积雪里游走，这个在海报里能明显感觉出来。

黑与白本身就是两个极端的颜色，它们之间的强烈对比在张艺谋导演这里得到了更完美的呈现，使得**本身充满了质感。这种色彩的对比，我想在张艺谋导演拍摄的时候是着重考虑的，如同《影》一样，充满了中国传统黑白二元对立的味道。

说完了色彩，再说说剧情，编剧的功力在这里充分显现。我很惊叹于张艺谋导演第一次拍摄间谍片就抛弃了传统的叙事手法，抛弃了观众的第一人称视角，**一开始，观众和敌人都知道了特工是谁，把观众完全从**里剥离出来，就像《嫌疑人x的献身》，又像余华的小说一样，观众处于上帝视角，都只是在“冷眼旁观”着事态的发展，只有这样，我们才能看到***员是在如此艰苦的条件下，仍然坚守信仰。片中于和伟老师对秦海璐老师还有刘浩存都说过，“我亲眼看见的”“我就在现场”，作为站在客观立场的我们，也亲眼看见了。

演员的演技在这里不用赘述，片中印象最深刻的就是张译老师和于和伟老师托孤、秦海璐老师在卫生间哭泣的戏，好的演员，就是会让人有强烈的共情反应。

这部**，用一句话总结。无愧于国师之名，担得起演员二字。

1、时间词美：“小时侯、长大后、后来、而现在”这些词不露痕迹地表示出时间的变化、情感的递增；

2、名词的美：“邮票、船票、坟墓、海峡”这些美在它们选取了代表漂泊、隔离、诀别的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁；

3、数量词的美：“一枚、一张、一方、一湾”在于它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状；

4、叠词美：“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词的使用，增加了句子的音韵感，富有诗意，巧妙地表达了作者的情感；

5、方位词美：“这头、那头、外头、里头”这些方位词，显示了空间的距离，反复应用使人感受到一种字字关情、琅琅上口的韵律。

6、另外，“乡愁是……”这一句式又营造了一种回环往复、一唱三叹的旋律。

诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历，母子分离的乡愁，情侣难见的乡愁，皆由生活拮据造成。生离死别的乡愁，是由生命规律使然。三段乡愁写个人，却为写中华民族乡愁打好铺垫。最后一节，抒写的国愁才是全诗的主旨之所在。它唱出了几千万台湾同胞的赤子之心。

这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中主要设置了四个象征性的意象：

一是“小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子，儿子想念母亲。

二是“一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。

三是“一方矮矮的坟墓”，它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里墓外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远。

四是“一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测。而且，作者的情感是层层深入、步步递进，它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界，随着自己的成熟和时代的发展，得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情，扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。

写作背景

1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。

22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。

虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。

1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》