《雁门太守行》和《夜上受降城闻笛》两首诗歌表现戍边将士情感的方式有何不同?

《雁门太守行》和《夜上受降城闻笛》两首诗歌表现戍边将士情感的方式有何不同?,第1张

《雁门太守行》是唐代大诗人李贺的诗歌,用色彩斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,用典故写出将士誓死报效国家的决定。《夜上受降城闻笛》是唐代诗人李益创作的诗歌,描写登城时所见的月下景色,表现征人思乡的典型环境

雁门太守行的在最后一联他运用了典故“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。而“黄金台”战国时燕昭王为延揽人才,在国都修建台,而上面放有黄金,后有郭隗、剧辛等人才至燕国。所以世称“黄金台”,今天在易水河东南。《雁门太守行》典故因此而来。用典赏析是:

雁门太守行中典故“临易水”既表明交战的地点,又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。

典故“黄金台”是求贤若渴的象征,诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。

《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。《雁门太守行》运用了黄金台的典故。

黄金台亦称招贤台,战国时期燕昭王筑,为燕昭王尊师郭隗之所。其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上。

据史料考证,燕昭王于公元前311年即位,至公元前279年共执政33年。他即位之初即着手招徕人才。有感于千金买骨的故事,高筑黄金台以招贤纳士,以致名将乐毅、剧辛先后投奔燕国。公元前284年,乐毅率军联合各国攻齐,占领70余城。推测筑台时间起于公元前310年。当时只言筑台而无黄金二字。南朝宋文学家鲍明远作品《放歌行》“岂伊白壁赐,将起黄金台”始见黄金台之名。

原文:

李贺

黑云压城城欲摧, 甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水, 霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意, 提携玉龙为君死。

尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心

《雁门太守行》的思想感情是:本诗通过歌颂边关战士誓死卫国的报国之心,表达了作者希望自己能够驰骋沙场,效忠国家得到重用,建功立业,平定四海的决心。《使至塞上》的思想感情是:本诗通过作者反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的浓浓的孤独寂寞落寞凄凉悲伤之情,以及在大漠的雄浑景色中。情感得到熏陶,净化升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达之感。

雁门太守行和使至塞上表达的思想建设的不同:

《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首句写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借日光显示守军威武雄壮;第二句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷;第三句写部队夜袭和浴血奋战的场面;最后一句引用典故写出将士誓死报效国家的决心。

《使至塞上》诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  《雁门太守行》是乐府旧题,唐人的这类拟古诗,是相对唐代“近体诗”而言的它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗后称“乐府诗”多介绍战争场景 诗人的语言极力避免平淡而追求峭奇为了追求奇,他在事物的色彩和情态上着力,用浓辞丽藻大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面,构思新奇,形象丰富 一般说来,写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语,而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩,其中如金色、胭脂色和紫红色,非但鲜明,而且秾艳,它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起,构成色彩斑斓的画面诗人就象一个高明的画家,特别善于着色,以色示物,以色感人,不只勾勒轮廓而已他写诗,绝少运用白描手法,总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩,有效地显示了它们的多层次性[1] 诗共八句,前四句写日落前的情景首句既是写景,也是写事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势“黑云压城城欲摧”,一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来次句写城内的守军,以与城外的敌军相对比,忽然,风云变幻,一缕日光从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上,只见金光闪闪,耀人眼目此刻他们正披坚执锐,严阵以待这里借日光来显示守军的阵营和士气,情景相生,奇妙无比据说王安石曾批评这句说:“方黑云压城,岂有向日之甲光”杨慎声称自己确乎见到此类景象,指责王安石说:“宋老头巾不知诗”(《升庵诗话》)其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来,敌军围城,未必有黑云出现;守军列阵,也未必就有日光前来映照助威,诗中的黑云和日光,是诗人用来造境造意的手段三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛时值深秋,万木摇落,在一片死寂之中,那角声呜呜咽咽地鸣响起来显然,一场惊心动魄的战斗正在进行“角声满天”,勾画出战争的规模敌军依仗人多势众,鼓噪而前,步步紧逼守军并不因势孤力弱而怯阵,在号角声的鼓舞下,他们士气高昂,奋力反击战斗从白昼持续到黄昏诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面,只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染:鏖战从白天进行到夜晚,晚霞映照着战场,那大块大块的胭脂般鲜红的血迹,透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色这种黯然凝重的氛围,衬托出战地的悲壮场面,暗示攻守双方都有大量伤亡,守城将士依然处于不利的地位,为下面写友军的援救作了必要的铺垫 后四句写唐军将士夜袭敌营,以死报效朝廷“半卷红旗临易水”,“半卷”二字含义极为丰富黑夜行军,偃旗息鼓,为的是“出其不意,攻其不备”;“临易水”既表明交战的地点,又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情接着描写苦战的场面:驰援部队一迫近敌军的营垒,便击鼓助威,投入战斗无奈夜寒霜重,连战鼓也擂不响面对重重困难,将士们毫不气馁“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心

表达诗人:作者热情地歌颂那些浴血奋战、以身殉国的将士,正表现了他对当时叛乱不定、国无宁日的社会现实的不满,以及他热切希望朝廷能重用贤才,平定海内的思想感情

引用典故表达了将士们报效朝廷的决心。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

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