文中写莎莉文老师教海伦认识事物的文字很多，如莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱她，有意识地给她玩具，教她拼写“doll”。最后，让海伦一只手接触水流，在海伦另一只手手心写出“水（water）”这个字，使海伦领悟到“水”这个字指的是流过手上的凉凉的东西。从此，海伦开始大量认识具体事物。 教师提供旁证史料，帮助学生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她与众不同的教育方法。“我们经常在旷野中进行活动。什么词需要用就教什么词。当某一行动需要用上某一词的时候教给她，她很少会忘记。当某一行动需要用某一短语或句子去叙述的时候，她学这个短语或句子就像学一个单词那么容易。显然地，当孩子们在他们感兴趣的事物中间走动时学习语言成效特别快。他们学会了词语，同时也学到了知识。一进教室，他们就不再是戏剧主角，他们呆坐着看老师动嘴讲这讲那。这不能引起他们的求知。消极被动不能刺激起兴趣和精力。孩子们都热心学习他们想知道的东西，而对你要他们知道的东西则不感兴趣。”莎莉文正是用这种方法教给了海伦与世界沟通的技巧。 （2）莎莉文老师主要用情感体验法引导海伦感受领悟“爱”的情感的。文中莎莉文不仅极其艺术地解释了爱，而且让海伦体验了爱，懂得了爱，唤醒了爱。当“我”摘了紫罗兰送给她时，莎莉文立即予以感情的回报；当“我”不愿意接受别人亲吻的表达时，她用胳膊轻轻搂着“我”，并在“我”手上拼写出“我爱海伦”几个字。当“我”问“爱是什么”时，莎莉文“把我搂得更紧了”，“用手指着我的心说：‘爱在这里。’”莎莉文通过对“爱”的探讨，进一步开发海伦的思维、智慧和心灵世界。莎莉文对“爱”的解释具体形象，深刻的内涵与孩子的实际生活联系在一起。 （3）莎莉文启开了海伦智慧和情感的大门，让海伦获得了生命的意识和感情，拥有了求知的美妙的感受。莎莉文老师引导海伦走进自然、亲近自然，在与自然的相处中感受自然的伟大和世界的美好。她还引导海伦从“能触摸的东西”中获得思维的提升，“领悟到抽象的概念”。是莎莉文老师再塑了海伦的生本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历。 （一）莎莉文老师的教育艺术。安妮·莎莉文于1887年3月3日走进作者海伦·凯勒的生活中，从此改变了海伦·凯勒的人生。作者写道：“一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。”“第二天早晨，莎莉文老师带我到她的房间，给了我一个洋娃娃。”从文章的叙述中我们不难知道，莎莉文与作者的初次接触，首先让“我”感受到的是关爱。当“我玩了一会儿洋娃娃”之后，“莎莉文**拉起我的手，在手掌上慢慢地拼写‘doll’这个词，这个举动让我对手指游戏产生了兴趣txbf并且模仿着在她手上画画。”这里，我们初步懂得了莎莉文老师的教育方法和良苦用心，送给海伦的这个洋娃娃，真是巧妙极了，既是老师对小海伦的爱心表达，更是用来启迪小海伦智慧的“道具”40 但是，教育一个6岁的盲聋哑儿童谈何容易，其艰难程度恐怕超出常人的想像。不用说关于一个“doll”最基本的概念需要多少次练习，就是“杯”和“水”的区别也难以“说”清。文中写道：“我和莎莉文老师为‘杯’和‘水’这两个字发生了争执。她想让我懂得‘杯’是‘杯’，‘水’是‘水’，而我却把二者混为一谈，‘杯’也是‘水’，‘水’也是‘杯’。”当莎莉文老师丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词时，“我”却把布娃娃摔到地上。对此，莎莉文老师既不是简单粗暴，更不是撒手放弃，而是换一种教育方式——或者在寻找让“我”乐意接受的、可能有效的方式：莎莉文**把洋娃娃碎片扫到炉子边后便领着“我”到外面暖和的阳光里去了。 她俩“散步”来到井房——这时的“散步”恐怕是莎莉文**的精心安排吧。“散步”让小海伦从刚才的坏心情中解脱出来，从而赢得轻松愉快的学习心境，获得最佳的教育契机。在井房，“莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写‘water’——‘水’字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。”盲聋哑人只有通过触觉来感知事物，当“water”从海伦的手中流过的时候，莎莉文老师则在她的另一只手上写着“water”这个词，时机抓得多么准确，教学方法多么巧妙。果然，“突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了‘水’这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。”莎莉文的教育取得了神奇的效果，“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。”可以说，莎莉文用“水”启开了海伦智慧和情感的大门。“水”让海伦油然而生求知的欲望，用新奇的眼光看待每一样东西，获得了生命的意识和感情，也拥有了求知的无比美妙的感受。 莎莉文老师还善于引导海伦在大自然中接受教育，创造条件和机会让海伦走进自然，亲近自然。在与自然的相处中感受自然的伟大和世界的美好。对这一段经历的回忆，作者是用诗一样的语言把它呈现在我们的眼前，阅读这一段，我们会情不自禁地朗诵起来，去体会莎莉文**的教育艺术：“繁花似锦的夏季来临，莎莉文**牵着我的手漫步在田纳西河的岸边，望着田野、山坡，人们正在田间地头翻土播种。我们在河边温软的草地上坐下，开始了人生新的课程。……莎莉文**先教会我从那粗壮的树木，那细嫩的草叶，还有我妹妹的那双小手贪图美的享受，然后才教我画地球的形状。她把对我的启蒙同大自然联系起来，使我同花同鸟结成愉快的伙伴。”甚至，莎莉文**帮助海伦坐到树上，甚至两人在野外就餐。虽然，那次海伦体验到大自然严厉、暴躁的一面，受到一次惊吓，很难说是莎莉文的巧妙安排，但让海伦获得对大自然全面、深刻的体验，无疑符合莎莉文老师的初衷。 关．．．．．．余下全文＞＞
描写形容智慧的成语四字词语
、矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
、姱容修态：姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
、明镜不疲：明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
、知以藏往：知：同“智”，才智；以：已经；藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
、虚室上白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
、绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
、醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
、聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
、智尽力穷：智慧和能力都已用尽。
、智贵免祸：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。
、知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
、积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
、施谋用智：智：智慧，计谋。运用策略计谋。
、不测之智：测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
、至智弃智：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。
、折冲万里：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
、饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
、矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
、殚智竭虑：用尽智慧，竭力谋虑。
、高世之智：高世：超过世人；智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
、绝圣弃知：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
、竭智尽力：用尽智慧和力量。
、聪明睿知：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
、教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
、百龙之智：龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
、没魂少智：智：智慧。形容失魂落魄的样子。
、人多智广：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
、私智小慧：私：个人的；慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
、私智小惠：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
、智珠在握：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
、悉心竭力：悉心：尽心；竭力：用尽全力。竭尽智慧和力量。
、负薪之资：负薪：背柴草，旧指地位低微的人；资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。
、集思广益：集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
、才智过人：才能智慧都胜过一般人。
、材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
、才疏智浅：才：才能；疏：稀少；智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
、知出乎争：智：同“智”；争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
、智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
、双修福慧：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
、虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
、足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
、智出乎争：争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
、聪明睿达：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
、一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
、殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
成语： 百龙之智 拼音： bǎi lóng zhī zhì
解释： 龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
成语： 集思广益 拼音： jí sī guǎng yì
解释： 集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
成语： 一士之智 拼音： yī shì zhī zhì
解释： 智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
成语： 智珠在握 拼音： zhì zhū zài wò
解释： 智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
出处： 唐·张祜《题赠志凝上人》：“愿为尘外契，一就智珠明。”
有关于智慧的名言警句：
、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。——卢梭
、为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。——萨克斯
、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。——培根
、身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。——德谟克里特
、真正的慷慨是真正的智慧。——约·霍姆
、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特
、缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。——阿·法伊斯巴哈尼
、缺乏智慧的幻想才得以产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之因和奇迹之源。——戈雅
、青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。——这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。——这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。——三毛
、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。——莎士比亚
、赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。——威·佩因特
、造就奇才的先决条件是大众的智慧。——迪斯雷利
、有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。——爱·扬格
、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰
、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。——巴尔扎克
、人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特
、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。——TS艾略特
、需要给人以智慧。——威·霍曼
、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
、谚语是街头巷尾的智慧。——贝纳姆
、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。——高尔基
、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根
、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底
、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。——莎士比亚
、性和美是一回事，就像火焰和火一样。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意识一样。那随隆和美而来，从性和美中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。——劳伦斯
、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——伊壁鸠鲁
、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高尔基
、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的美、行为的美所能够激发起人们的美感，总是要比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。——秦牧
、幽默来自智慧，恶语来自无能。——松林
、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代
、喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟？——爱默生
、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图
、与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之迷。——戈雅
、有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。——杨格
、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
、生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的！——杜伽尔
、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧。——托·布·里德
、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。——不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿
、一钱谨慎胜过一磅智慧。——德国谚语
、书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯集
、争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生
、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。——雨果
、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭洛
、哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。——社会应该使仇恨教会的人受火刑。——这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。——霍尔巴赫
、无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。——爱尔维修
、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫
、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。——老舍
、愚人通过不幸而得到智慧。——德谟克利特
、所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。——智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。——邓拓
、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
、谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹；淘气胡闹是应该自行消灭的。——果戈理
、愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂；它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。——杨格
、生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。——巴尔扎克
、幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇。——兰格伦
、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。——精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
、与智人同行，必是智慧。——谚语
、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
、一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。——斯特恩
、学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。——Chancellor,WE
、谚语是一人的妙语，众人的智慧。——约·拉塞尔
、我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼
、优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。——秦牧
、一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。——考留达克
、男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。——漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。——安德烈莫洛亚
、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文（英国）
、人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘
、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德
、适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。——报摘
、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆
、要有天大智慧，不要有黄豆大的骄傲。——（哈萨克族）谚语
、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基
、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。——培根
形容智慧的句子，哲理语句：
、幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。
、仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。
、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。
、人生要拥有什么最好呢？毋庸置疑，就是智慧。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶
、用智慧的眼光看待前方，()把它看成多次旅程的起点，那将是成功的关键。
、生活就像一位老师，传授给我们知识；也像一把钥匙打开智慧的大门。让我们好好体会生活给我们带来的智慧吧！
、学习本应不是墨守陈规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。
、“以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。”这是道家的智慧。“天行健，君子当自强不息；学而思，则智如江河不绝；随心所欲而不逾矩。”这是儒家的智慧。“悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。”这是佛禅的智慧。
、踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的希望迈进。
、仰望智慧的天空，我们在惊叹周恩来能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。
、古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。
、等待是一种智慧，学会等待便是莫大的智慧。
、学而不思则王，思而不学则殆，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。
、学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。
、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
、生命的智慧无非是以一颗纯洁仁爱的心，来尊重生命，珍爱生命，升华生命。尊重生命，才能建立出和谐社会，和谐的生活环境。
、恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。
、我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。
、其实每一个人都拥有智慧，但有些人做了智慧的傀儡，而有一些人则做了智慧的主人。
、从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎能肆意浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。
许多作品，除了它表面看到的那些技巧、结构、金句之外，往往能给人以一种感慨。除开内里的深邃，更多体现的是厚重的情感。当然，它所造就的共鸣与作者高超的技法也是分不开的。
一、非聚焦型视角和同叙述者的巧妙运用。
非聚焦型视角，也就是零聚焦，这种视角的叙述者无所不知、无所不在，可以洞察作品中任何一个人物都无从得知的秘密。作者不是将视角聚集到一个点，专从一个人物着手，而是从每一个角度来叙述故事，从一个地方移到另一个地方，从几个人的视角来讲述故事。
首先，作者以“扁儿有一个奇特的家庭”开头，描写与扁儿有关的人物角色。先是扁儿的父亲――地主，被伪军开枪打死，接着是扁儿的母亲――地主婆，无奈嫁给长工。然后作者巧妙的将视角从扁儿转向文章中最重要的主人公――长工李水，由此展开本文的中心故事情节。随后作者不断的切换视角，描写李水如何为了妻儿偷别人的芜菁，再讲扁儿长大了看《红楼梦》想要摸女人的手，然后又回归到李水感恩那位美丽的秀下辈子还要做长工。最后以我的视角结尾，转换自如。
这种非聚焦型视角的应用在情节、时间、人物与读者中起到一定的中介作用，以上帝视角来讲故事，可以随意的转换角度，不放过任何细节。
同叙述者的运用，使“我”是故事中的人，叙述的是与自己有关的事情。文章的结尾写“李水是我的乡亲”，点明“我”的身份，不仅可以使读者层层深入文章情节，还能让读者直观明白李水不会放下包袱，引发强烈感慨，将感情上升到新的高度。
这两种叙事方法的运用既可以全方位多角度的从各人物入手描述故事，又不失带入自我的感受引起更加强烈的共鸣。
二、平淡冲和下哀郁的笔调
无奈中透着心酸，可怜中透着坚强。看似莫不经心的语句下实际上隐藏着一股哀郁。文章中有许多单独成段的句子十分剪短，然而却有巨大意义。
扁儿的父亲，虽有地主之名却无地主之实。他和旁人一样年关里吃不上白面，也没有什么看家护院的丁。他死了，“但村里的许多人都默默地流眼泪，到底是死了一个故乡人。”语句平凡无实，但正是前面极其平淡的描写地主遭遇以及简单的一句话勾勒出地主的死亡，才更加让人觉得悲哀，让人不得不感叹生命的短暂与渺小。但同时，这种漫不经心的描写也暗含着作者对于地主的同情。“李水跪在地上：‘来世，咱给你当长工吧’。”短短一句话却甚是心酸，因为半篓芜菁李水给别人下跪，甚至说下辈子给他当长工，不得不让人唏嘘感叹。平淡冲和的叙事，不加任何修饰的语言却再次渲染了一种悲凉的氛围。
而全文最后一段更是平添悲哀，李水那个疲累的灵魂始终不会卸下包袱，乃山里人的人性使然。纵观全文，虽然字字句句都平淡无奇，但我感到的却是浓厚的哀郁。这种平淡冲和下哀郁的笔调给文章增添了一丝魅力，也营造出悲愁的氛围，使文章情感得到升华。
三、主题的幸运还是悲哀
文章虽然是以“感恩心结”为题，在褒义词的赞美下，我看到更多的却是悲哀。我一直在想李水的这种感恩究竟是好是坏，感恩单从字面意思来讲自然是值得歌颂的，但是他的这种感恩心结却是一种几千年的封建专制制度下的结果。因为封建思想的根深蒂固，这种感恩心结已经慢慢像奴隶心结靠拢，他们变得麻木、愚昧、没有思想、没有灵魂，他们满脑子接受的都是封建礼教、三纲五常、伦理道德，却仍怡然自乐怀着一颗感恩的心，这到底是他们的幸运还是悲哀呢？
不仅仅只有这篇文章这样，许多作家的笔下都存在着这样的角色。莫言的《茂腔与戏迷》里由于当时背景下富农被批斗，只有中下贫民最得人心。因为阶级心结，村里的人不惜让女人们背上*乱的称号也要让人觉得中下贫民是最好的选择；因为阶级心结，人们反对小武生和富农的女儿王美在一起；因为阶级心结，村里的人想方设法地打倒王美，直至把她送进监狱。鲁迅《祝福》里的祥林嫂，因为贞节心结，为了赎“罪”去土地庙里捐了门槛；因为贞女心结，杀死了一个贫弱的下层劳动人民；因为贞女心结，祥林嫂变成了一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧。还有鲁迅笔下的那些国民劣根性人们也同样如此。
艾青《大堰河——我的保姆》里的大堰河，因为童养媳心结，暗含着封建社会女性悲剧命运的写照；因为童养媳心结，大堰河身体上饱受摧残精神上饱受折磨；因为童养媳心结，大堰河沦为奴隶沦为保姆一辈子任劳任怨直至死亡。
通读全文，内心深处留下的是叹不尽的哀愁，因为深深陷入故事情节，把自己的内心情感带入其中，会随着剧中的人物情节而悲欢感叹，会因他的不幸而同情，因它的美好而赞扬。冷静之后便开始仔细回味其中的线索，品味一番坐着的良苦用心，当你真的感同身受以作者的角度身临其境，你便不得不佩服其文字的无穷魅力。而《感恩心结》就是最好的见证。
智慧胜于知识。帕斯卡(法国物理学家）
愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。斯达尔夫人(法国作家）
即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。雨果(法国作家）
认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。罗休夫柯(法国哲学家）
只有心灵的改善，才能获得真正的智慧。费希特(德国哲学家）
等到你最后登上顶峰时，你将羞愧地发现：如果你具有找到正确道路的智慧，本有一条阳关大道可以直达顶巅。赫姆霍茨(德国哲学家）
智慧是勤劳的结晶，成就是劳动的化身。伏契克(捷克作家）
那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)如果智慧的拥有者不善于合理、谨慎地利用它，那么对其本人来说，智慧就是危险的武器。蒙田(法国作家）
智慧的一个特征就是不做莽撞蛮干的事。梭罗(美国经济学家）
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。威廉·詹姆斯(美国哲学家）
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
爱默生(美国哲学家、文学家）
智慧的美胜过形体的美。伊索(古希腊寓言作家）
智慧是经验的女儿。达·芬奇(意大利画家）
智慧的获得不在于年岁，而在于品性。普拉圈斯(古罗马哲学家）
智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
赫拉克利特(古希腊哲学家）
智慧只是理论而不能付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。叔本华(德国哲学家）
智者的坚定不过是把焦虑深藏于心的艺术。拉罗什富科(法国作家）
智谋出于急难，巧计出于临危。莎士比亚(英国戏剧家、诗人)智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。
德谟克利特(古希腊哲学家）
智慧自苦难中得来。埃斯库罗斯(古希腊剧作家）
智慧充斥着海洋和大地的纵深处，使我们的思维直冲云霄，穿过茫茫宇宙给我们指明道路。洛克(英国哲学家）
智慧并不产生于学历，而是来自对知识的终生不渝的追求。
爱因斯坦(美国物理学家）
“智慧”，真像天使降临，举起鞭子，把犯罪的亚当驱逐出了他的心房。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)只有愚人才会拒绝智慧的良言。莎士比亚(英国戏剧家、诗人)不耻下问者求智易，趾高气扬者得智难。华兹华斯(英国诗人)20岁的人，意志支配一切；30岁时，机智支配一切；40岁时，判断支配一切。
哈代(英国诗人)一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。雪莱(英国诗人)知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。海塞(德国作家）
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
海塞(德国作家）
才智是人的精神武器。别林斯基(俄国文学批评家）
由智慧养成的习惯，能成为第二天性。别林斯基(俄国文学批评家）
对于受苦、罪恶和人类其他一切患难的唯一药物就是智慧。
赫胥黎(英国博物学家）
对后进青年，我有一至诚的劝告：及时充分运用你的智慧；知识可以储备，智慧无可留待。安徒生(丹麦童话作家）
在智慧方面，快乐地加入旅行的人很多，而能登峰造极的人是很少的。
夸美纽斯(捷克教育家）
对于人来说，理性是人的主要特征，人类首先应该关心的是寻找真正的食粮智慧。笛卡儿(法国哲学家）
智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。
赫拉克利特(古希腊哲学家）
智慧富有的人决不辩解。爱默生(美国哲学家、文学家）
智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬(德国作曲家）
从伟大的认知能力和已知的心情结合之中最易于产生出智慧来。
罗素(英国哲学家）
真正的才智是刚毅的志向。拿破仑(法国政治家）
智慧与成熟同至。夸美纽斯(捷克教育家）
天才是智力的特殊表现。巴尔扎克(法国作家）
高超的智慧兼普通的勇气，远比出众的勇气兼普通的智慧有更大的作用。
克劳塞维茨(德国军事理论家）
善于在做一件事的开端识别时机，这实在是一种极难得的智慧。
弗兰西斯·培根(英国哲学家）
最大的决心产生最高的智慧。雨果(法国作家）
虚心请教别人的智慧是最大的智慧。镰田胜(日本管理学家）
成功与否主要取决于能否始终保持明智，而不取决于是否富有天才。
王安(美国科学家）
确信自己是很聪明的人，往往就是缺少智慧或者根本没有智慧的人。
拉布吕耶尔(法国作家）
狡诈者轻鄙学问；愚鲁者羡慕学问；聪明者运用学问。知识本身并没有告诉人怎样用它，运用的智慧在于书本之外。弗兰西斯·培根(英国哲学家）
智慧与知识不同。智慧是应用已知的去明智地指导人生事务之能力。
杜威(美国哲学家）
最能显示出一个人智慧的是，能在各种危险之间作出权衡，并选择最小的危险。马基雅维利(意大利政论家）
观察和经验和谐地应用到生活上就是智慧。冈察洛夫(俄国作家）
坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
德谟克利特(古希腊哲学家）
我爱智慧胜于智慧爱我。拜伦(英国诗人)完全的智慧有四部分：智慧，正当做事的原则；正义，公正处理公私事务的原则；坚韧，不避艰难的原则；节制，压抑欲望、淡泊自持的原则。
柏拉图(古希腊哲学家）
没有智慧的人，就会受人欺骗，被人迷惑，让人剥削。只有具有思想的人，才是自由和独立的人。费尔巴哈(德国哲学家）
冷静思考的能力，是一切智慧的开端，是一切善良的源泉。
弗洛伊德(奥地利心理学家）
主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量!歌德(德国诗人)没有智慧的蛮力是没有什么价值的。克雷洛夫(俄国作家）
不诚实的智慧只不过是诡计和欺诈。琼森(英国诗人)智慧和仁义在恶人眼中都是恶的。莎士比亚(英国戏剧家、诗人)才华智慧如不用于有益的地方，便和庸碌凡人毫无差别。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)无知是智慧的黑夜，是没有月亮、没有星星的黑夜。
西塞罗(古罗马哲学家）
智慧唯一的自由。塞内加(古罗马哲学家）
所有人的智慧加在一起也不能帮助一个没有自己智慧的人，正如失去视力的人不能用周围的人的视力来弥补自己的缺陷一样。
拉布吕耶尔(法国作家）
铁不用就会生锈，水不流就会发臭，人的智慧不用就会枯萎。
达·芬奇(意大利画家）
诡计只是一种贫乏的精明。拉罗什富科(法国作家）
如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。布莱克(英国诗人)
说话幽默、犀利，语言艺术高超当首推萧伯纳，例子如下： 1、一天，瘦削的萧伯纳碰到一位大腹便便的商人。商人讥讽他道：“看见你，人们会以为英国发生了饥荒！”萧伯纳回击道：“看见你，人们就会明白饥荒发生的原因。” 2、有一次，萧伯纳因脊椎骨有毛病需要从脚跟上截一块骨头来补脊椎的缺损。手术做完以后，医生想多捞点手术费，便说：“萧伯纳先生，这是我们从来没做过的新手术啊！”萧伯纳笑道：“这好极了，请问你打算付我多少试验费呢？” 3、一次萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有受伤，只虚惊一场。骑车人急忙扶起他，连连道歉。可是萧伯纳却作出惋惜 的样子，说：“可惜你的运气不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！” 4、有一天，萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。席间，有一青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的才能，不可一世。起初，萧伯纳缄口不言，洗耳恭听。后来，他愈听愈觉得不是滋味。最后，他终于忍不住了，便开口说道：“年轻的朋友，只要我们两人联合起 来，世界上的事情就无所不晓了。”那人惊愕地说：“未必如此吧！”萧伯纳说：“怎么不是，你是这样地精通世界万物，不过，尚有一点欠缺，就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得淡而无味，而我刚好明了这一点，咱俩合起来，岂不是无所不晓了？” 5、有一次，一个鞋油厂的老板，想出了一个发财的鬼点子，请求萧伯纳允许用他的名字做一种鞋油的商标名称。老板对萧伯纳说：“如果你同意这样办，世界上千百万人都会知道你 的大名了。”萧伯纳道：不，也有例外。”老板愣住了。萧伯纳接着说：“你忘了没鞋穿的人哪！” 6、一位年过半百的贵妇问萧伯纳：“您看我有多大年纪？”“看您晶莹的牙齿，像18岁；看您蓬松的卷发，有19岁；看您扭捏 的腰肢，顶多14岁。”萧伯纳一本正经地说。贵妇人高兴得差点跳了起来：“您能否准确地说出我的年龄？”“请把我刚才说的三个数字加起来！” 7、有一天，萧伯纳收到一个贵妇人寄来的大红请帖：“我将在星期二下午4时至6时在家里恭候。”萧伯纳退回原帖，并在上面写道：“萧伯纳先生也同日同时在家里恭候。” 8、一位著名女舞蹈家给萧伯纳写了一封热情洋溢的信，信中说：“如果我俩结婚，将来生个孩子，有你那样的智慧和我这样的外貌，该是多么美妙啊！”萧伯纳回信说：“要是那个孩子只有我这样的外貌和你那样的智慧，那岂不糟透了。” 9、在一个晚会上，萧伯纳正在专心地想他的心事。坐在旁边的一个富翁 不禁感到好奇，就问道：“萧伯纳先生，我愿出一元钱，来打听你在想 些什么。”萧伯纳回答说：“我想的东西不值一元钱。”富翁更加好奇了：“那么，你究竟在想什么呢？”萧伯纳平和地答道：“我在想着您啊！” 10、一次宴会上，萧伯纳恰好与某纺织厂经理的太太并座。“亲爱的萧 伯纳先生，”这位身体肥胖、娇声娇气的阔太太问道：“你是否知道哪种 减肥药最有效？”萧伯纳注视了一下这位邻座，装出一副正经的模样，答道：“我倒是知道有一种药，但是，遗憾的很，我无论如何也翻译不出这 个药名，因为劳动和运动这两个词，对您来说是地道的外国语。” 11、一个英国出版商想得到萧伯纳对他的赞誉，借以抬高自己的身价。他想：要得到萧伯纳的赞誉，必须先赞誉萧伯纳。于是，他就去拜访 萧伯纳。当他看到萧伯纳正在评论莎士比亚的作品时，就说：“啊，先生， 你又评论莎士比亚了。是的，从古到今，真正懂得莎士比亚的人太少了， 算来算去，也就只有2个。”萧伯纳已明白了他的意思，让他继续说下去。“是的，只有2个人，这第一个自然是您萧伯纳先生了。可是，还有一个呢？您看他应该是谁？”萧伯纳说：“那当然是莎士比亚自己了。” 12、萧伯纳成名之后，却拜访他的人门庭若市，使他苦于应付。一天，英王乔治六世前去访问这位文豪。寒暄之后，由于兴趣爱好和文化修养的悬殊，两人很快就沉默无语了。萧伯纳看英王迟迟没有离去的举动，便慢慢从口袋里掏出怀表，然后一个劲地盯着表看，直到英王不得不告辞。事后，有人问他喜不喜欢乔治六世，萧伯纳饶有风趣地微微一笑，答道：“当然，在他告辞的时候，确实使我高兴了一下。” 13、萧伯纳常在他写的戏中揭露资本家的丑恶面目，所以得罪了一些有钱人。一次，有个资本家想在大庭广众中羞辱萧伯纳，他挥着手大声地说：“人们都说，伟大的戏剧家都是白痴。”肖伯纳笑了笑，随即回敬道： “先生，我看你就是最伟大的戏剧家。” 14、一次，萧伯纳正在一侮辱他条狭窄的路上行走，遇到一个对他不满的同行，那人想侮辱他，对他说：“我从不给傻瓜让路的”萧伯纳答道：“我正好相反”。
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