大一的时候有幸读到张纯如女士的一本书，关于南京，关于那一段我所不知道的历史。
之所以印象深刻，是因为我自己本人在国外读书，除了惊讶于外国图书馆居然有中文书籍之余，我不禁思索着它的用意。
历史应该被铭记，悲剧更不应被时间抹去。
在书中，大量的资料和文献，包括亲历者的自述，都在提醒我们这场屠杀的残酷。字里行间，明明是作者学术性的阐述和表达，但却又字字流淌着鲜血。
这些文字像是那刀，割的读者生疼，割的读者流泪。
战争是一个国家的悲剧，更是整个世界的悲剧。而战争中的女子，又岂止是'悲剧'这两个字所能描述。
她们被迫生离，她们和家人死别，她们流离失所，她们受尽屈辱。她们可以为保护自己的家庭，忍受着切肤之痛。
那些幸存下来的人，怎么能够承受着这日日夜夜的痛？
真相不会因为没有人去揭开而被掩盖。
人之所以流泪，是因为拥有情感，人之所以厌恶罪恶，是因为人拥有善，人之所以行善，是因为人有人性。
屠杀，哪有人性可言。
读书期间，包括读完这本书，我有一段时间心里格外压抑。仿佛是因为听到了那几十万冤魂的冤屈，却悲伤的不知去哪里申诉。握紧双手，却不知把这恨打在哪个方向。那是一种无助，也是一种无奈。
我们不曾生在那个年代，又怎么会明白那种悲凉？
我们生在一个和平年代，衣食富足，生活无忧，闲来无事，听歌，看书，观剧，与游戏为伍。谁又会刻意的去关注那个年代，那个地点，那个时间，发生了什么悲剧。一代一代的人，一代一代的就淡忘了…当我们真正遗忘时，谁能去保证历史不会重演？更何况这个世界的一些地方，依旧是战争连连。
《南京大屠杀》一书，唤起了西方世界对这场悲剧关注，而我们更不能因为时间的推移，去遗忘历史。
“忘记屠杀，就是二次屠杀。”—— 张纯如。
人文社科联合书单，由全国人文社科领域优秀出版单位联合发布，致力于推荐最优秀的人文社科图书。我们每月发出一期书单，这是我们的第24期书单。
愿人文社科好书的养分，滋润我们的心灵，繁盛我们的思想。商务印书馆的《战败者见闻录》入选本期书单，本书也是“2017商务印书馆人文社科年中十大好书”。
感谢书单评审团对本次书单的贡献！
2017年6月丨第24期
人文社科联合书单
致力于推荐最优秀的人文社科图书
（排名不分先后）
《爱这个世界：汉娜·阿伦特传》
（第二版）
[美] 伊丽莎白·扬-布鲁尔 著
陈伟 张新刚 译
汉娜·阿伦特是西方政治思想史上杰出的女性思想家，政治理论家。《爱这个世界》围绕阿伦特与“世界”的互动与交流，客观系统地向读者展示一个立体的、多面的阿伦特。
本书通过对阿伦特的“朋友圈”的介绍：老师兼情人海德格尔、导师雅斯贝尔斯、前夫君特·斯特恩、丈夫布吕赫、朋友玛丽·麦卡锡、WH奥登，展现出20世纪智识生活的全貌。
上海人民出版社
微信ID：spph_spph
《鲍勃·迪伦诗歌集（1961 - 2012）》
[美] 鲍勃·迪伦 著
西川 包慧怡 李皖 等 译
2016年诺贝尔文学奖作品，囊括迪伦逾半世纪创作经典。
收录鲍勃·迪伦逾半世纪创作生涯中31张经典专辑共369首作品。中英对照，精注详注，兼顾英文歌词的原汁原味与中文翻译诗性之美。创意包装，摇滚美学：外包装箱为六〇年代风格复古旅行箱，整箱含八册诗集。每分册为“薯片袋”式外包装+口袋本诗集，以“薯片袋”这一有着强烈美式风格的创意包装，我们试图打破快消品与经典读物的疆域，在消费主义的时代里横冲直撞，让人与诗歌重新相遇。
广西师范大学出版社·新民说
微信ID：xinminshuo
《毕加索传：1907 - 1916（卷二）》
[英] 约翰·理查德森 著
阳露 译 邹建林 校
本卷描述的是毕加索艺术的玫瑰时期，1907-1916年，是毕加索个人艺术历程中的重大转折期。他在1907年创作的《亚维农少女》引发了立体主义运动的诞生。作者在此卷描述的毕加索技巧高超，视野宏大，幽默辛辣。从未有这样一个生动的毕加索跃然纸上，他不仅是一位艺术的革命家，他的天才之处也在这一时期闪现无疑。
启真馆
微信ID：qizhenguan-book
《朝话》
梁漱溟 著
真的尽力生活，又每在厌离之后——
梁漱溟与青年说：何为理想的生活态度。
透辟短谈，明心见性自省
梁漱溟先生在山东进行乡村建设运动时期，每日朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。或谈论人生修养，或讲述治学方法，或议论社会、学术文化等问题，莫不本于梁老个人感悟，出自切身体认；语重心长，亲切隽永，足以发人深省。对于被浮躁的社会裹挟着前进的我们来说，这本讲求身心修养的书意义尤为重大。
文景
微信ID：shijiwenjing2002
《还原出埃及记》
[美] 斯科特·艾伦·罗伯茨，[英] 约翰·理查德·沃德 著
杨彩霞 译
《圣经》记载的出埃及记是否有历史依据？从埃及出发考察《出埃及记》，揭开谜之面纱，探寻真实的历史,两位作者站在谜题的最前沿，从不同角度出发，提出了两种对立却又相互关联的理论，清晰真实地还原了史诗般的出埃及记。
黑龙江教育出版社
微信ID：heilongjiangjiaoyu
《拉铁摩尔与边疆中国》
唐晓峰 姚大力 等 著
长城边疆在拉铁摩尔的眼睛里，拥有主动参与中国历史的能力，而且事实上它就是中国历史演变中的一个重要的动力源。拉铁摩尔解读中国史的内亚视角，是对在他之前仅以汉族和汉文化作为中心视角去考察和论述中国历史变迁的旧有传统的一种重要修正和补充，但这样做并不意味着他是要以此取代和颠覆从汉族和汉文化出发的分析视角。经拉铁摩尔阐发而得以显现的刻印在中国历史中的内亚特性，如今才刚刚开始受到国人的关注，开始重新得到认识和解读。
三联书店三联书情
微信ID：sanlianshutong
《麦克阿瑟回忆录》
[美] 道格拉斯·麦克阿瑟 著
陈宇飞 译
《麦克阿瑟回忆录》由麦克阿瑟亲手撰写，记录其传奇一生，讲述他在影响当今世界格局的每一场重大战役中的经历，以及对那些富有争议性问题的看法。本书是了解20世纪世界历史和当今国际格局极有价值的文献。
上海社会科学院出版社
微信ID：sassp021
《美丽灵魂：黑暗中的反抗者》
[美] 埃亚勒·普雷斯 著
刘静雯 译
在世俗观念与制度面前，“说不”是一件极需理智和道德勇气的事。记者埃亚勒·普雷斯从多年的观察、采访入手，以神经科学、组织行为学和道德心理学等前沿成果为辅助，讲述并分析了四个普通人如何为“正义”发声的故事，他们打破偏见，捍卫良知，凸显出平凡灵魂中亦有抵抗“平庸之恶”的巨大力量。
三辉图书
微信ID：sanhuibooks
《你所不知道的日本：从畅销书看日本社会走向》
黄亚南 著
如何客观、全面地反映日本社会的真实面貌？
畅销书是时代的镜子，也是现实社会需求的集体反映。从每年畅销书变化角度解读最真实的日本社会，看懂日本人的心理变化。收录1991年至2015年日本畅销书，通过“畅销书”这个新颖的视角，解读最真实的日本。
东方出版社
微信ID：dfcbs2011
《庞贝三日》
[意] 阿尔贝托·安杰拉 著
董婵娟 译
作者阿尔贝托·安杰拉通过长达二十年对庞贝的细微的、精密的、科学的观察，融合了火山学家、历史学家、植物学家、人类学家和法医学专家的研究和意见，献给世人的一部辉煌著作，展现了三个重大发现以及七位幸存者的故事，修正了庞贝浩劫的元凶及日期。
中国社会科学出版社
微信ID：css-press
《秦汉帝国：中国古代帝国之兴亡》
[日] 西嶋定生 著
顾珊珊 译
将秦汉史置于整个东亚视角内审视是怎样一种体验？享誉世界的日本著名历史学家西嶋定生将在这本书里带你了解“他者”眼中的秦汉帝国。西嶋定生的这部作品不仅是一部“大家小书”，也是“深入浅出”式的经典。
甲骨文
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《〈清明上河图〉：北宋繁华记忆》
薛凤旋 著
《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。
本书对中国城市发展与规划的脉络作了简介，进而说明北宋时期的社会发展动力、城市管理及社会状况，以此为基础，深入考察了《清明上河图》的主要内容及其相关的每一个细节。将《清明上河图》这一画卷分解为两百多个细节，以画中图像来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。
中华书局
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《日本新中产阶级》
[美] 傅高义 著
周晓虹、周海燕、吕斌 译
《日本新中产阶级》是傅高义的成名之作，其主体研究耗时2年，但傅高义夫妇此后一直坚持研究对象的跟踪随访，研究成果实则跨越30年。傅高义从工作、学校、家庭和社区出发，将新中产阶级描述成一种经济与文化的标杆，对工薪族生活方式的描述丰富而微妙。根据其在东京M町的田野调查，从工作、学校、家庭和社区出发，将新中产阶级描述成一种经济与文化的标杆。近几十年来关于日本的文化人类学研究几乎都建立在该书基础上，直至今日还在日本研究中占据重要地位。
这一日本研究奠基之作，经典但不枯燥，展现了一幅穿插八卦轶事的新中产生活全息图：夫妻、婆媳、亲戚关系，职场上的苦熬与交际，年轻人恋爱和相亲的苦恼，盼望孩子闯过重重考试、出人头地的父母心……种种描述生动而微妙，文化相近的中国读者更能感同身受。
上海译文
微信ID：stphbooks
《社会共通资本》
[日] 宇泽弘文 著
经济高速增长终结、环境污染、农村凋敝、城市困境、医疗和教育功利化、社会风气不断败坏，这些似曾相识的问题是对中国的现实写照吗？20世纪后半叶，日本比中国更早地经历经济的高速增长，依托制造业和对外贸易，仅用四分之一个世纪就跃居世界经济强国之列。于此同时，日本也面临了国内房价飙升、资产泡沫化等诸多社会、经济、环境问题。经济高速增长时，问题被掩盖在光鲜的经济成就之下，但是无论是理论上还是现实中，并不存在永动机，高速增长必定有终结的一天，开头提到的这些似曾相识的问题正是经济引擎失速后日本所面临的一系列问题。
本书作者宇泽弘文先生具备深厚的经济学专业素养，对事物的观察和理解鞭辟入里，是日本举世公认、备受推崇的经济学家。他的著作《汽车的社会性费用》曾经改变了一代日本人对汽车的看法，很多人因此延缓或放弃购买汽车。在本书中，他对日本经济社会问题的思考超越了国家的界限，揭示了让所有人过上富足生活应尽的努力，被日本读者称为“政客相当不希望普通百姓看到的书”。如今面临经济放缓，中国能够从中得到怎样的带启发呢？本书将为我们勾画出对普通人来说尤为紧要、也更为朦胧的那些问题的答案。
后浪出版公司
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《书楼觅踪》
韦力 著
《书楼觅踪》是古籍收藏大家韦力礼敬先贤之作，超100万言，畅谈古籍收藏的那些奇人、奇书、奇事。四色彩印，配有几百幅“芷兰斋”历年集藏的珍贵古籍，一窥我国古籍概貌。
大量传统典籍能够流传至今，有赖于历代藏书家的薪火相传，正是他们的尽心尽力，才使得斯文不绝。而著名藏书家韦力先生对于中国古代书楼的寻访，正是对这些先贤的礼敬。关于中国古代藏书楼的寻访，十余年前便有《书楼寻踪》，而《书楼觅踪》作为韦力先生第二部相关专著，无论从广度还是深度上，都远超第一部。
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《四种分叉》
赵汀阳 著
著名哲学家赵汀阳最新力作，从博尔赫斯的交叉小径花园到炙手可热的人工智能；从人类意识的起源到有轨电车悖论带来的道德疑难；跳跃而分叉的话题背后，是对形而上学根本问题的深刻追问。
华东师范大学出版社
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《唐诗与宋词》
莫砺峰 著
本书选择了最经典的诗人及其作品进行了论述，并以李白、杜甫为唐诗成就的杰出代表，以苏轼、辛弃疾为宋代成就最高的词人，各自展开重点介绍。在此基础上，对王维、孟浩然、柳永、周邦彦等名家名篇，也进行了相关解说。
南京大学出版社·新学衡
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《天文学家的女巫案：开普勒为母洗污之战》
尤林卡·罗布莱克 著
《天文学家的女巫案》从多角度展示了伟大科学家约翰尼斯·开普勒所处时代的社会文化。1615年，当天文学家开普勒正值事业的高峰时，其寡居已久的母亲卡塔琳娜被当地政府指控为女巫，开普勒为此特地回到故乡符腾堡为母亲展开长达6年的辩护。
《天文学家的女巫案》作者尤林卡·罗布莱克不仅仅叙述了开普勒的生活及其家庭，更通过局部地区的一桩案件和详实的史料，以崭新的视角展现了400年前欧洲复杂深刻的宗教变革和风土人情。
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《西方思想的起源——古希腊哲学史论》
聂敏里 著
从中国学者的思想视野出发对古希腊哲学正本清源，不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨。上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，深入上下1200余年的古希腊哲学内部，探寻其内在思想根底与究竟。
中国人民大学出版社
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《语词之邦》
阿尔维托曼古埃尔 著
阿尔维托曼古埃尔把我们当今世界的现状，拿来跟神话、传说和故事的世界进行比对，找出了二者之间既迷人又具启发性的相似处。他深度剖析“故事”里各种隐含的意义，讨论了21世纪“说故事的人”所扮演的角色，以及“故事”是否拥有改变整个世界的巨大力量。
上海三联书店
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《战败者见闻录》
[墨] 米格尔·雷昂-波尔蒂利亚 著
孙家堃 黎妮 译
本书使用大量印第安人的史料，从印第安人的角度，讲述了西班牙人对阿兹特克人、玛雅人和印加人的征服，作者从本书原版1959年写成，目前已经有英、法、意、德、日、希伯来、波兰、瑞典、匈牙利、塞尔维亚、葡萄牙、世界语等12种语言，出版20余次。仅西班牙语版就出版了3种。在研究美洲印第安历史学界拥有非常高的学术地位。
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《哲学家与动物》
[法]罗伯特马吉欧里 著
杨智清 译
古希腊人讲“认识你自己”，如何认识自己呢？借助同类，谈论动物，都不失为好的途径。哲学家的言论或许深刻，或许浅薄，但无疑都是针对这一目标的不懈尝试。诗人有“借物咏怀”的说法，哲学家则“借动物求知”。那么读者诸君，你的“动物观”有没有形成呢？阅读此书，相信必能获取新知，找到答案了。
社会科学文献出版社
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《治村》
贺雪峰 著
作者为该领域的著名学者，以《新乡土中国》《回乡记》等引发社会热议。《治村》书中涉及的诸多问题颇具话题性：贿选、刁民、乡村政治无序、阶层分化等等。《治村》通过大量实地调研，探讨了当下中国诸多重大而迫切的乡村治理问题，并提出了解决这些问题的可能方案。
北大博雅好书
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《中华文明读本》
刘东 主编
本书邀得葛兆光、阎步克、高名潞、陈平原等60位国内一流文史学者撰稿，对中华文明的诸多方面加以解读，涉及信仰、哲学、社会、科技、艺术、民俗等多个主题，是大家写小文章的范例，也是普通读者了解中国古典文化的入门读物。
译林出版社
微信ID：yilinpress
《自制美学：关于艺术与趣味的观察》
克莱门特·格林伯格 著
陈毅平 译
审美贫乏的时代，与亲切的艺术批评大家克莱门特·格林伯格，共赴美学之约。本书收录了格林伯格未曾结集的文章和1971年本宁顿学院系列研讨会演讲稿，生动展现了他对审美问题的深入思考。可谓“大师写小书”，是美学入门的必备读物。
重庆大学出版社
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作者:安意如
出版社: 天津教育出版社
出版年: 2006-8
这是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。她似在谈诗词，又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。她用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。诗人，词人，凸现其旷世奇才与至真性情。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然…… 作者: 安意如
出版社: 天津教育出版社
出版年: 2006-8
细读纳兰词会发现，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。一个生活在三百多年前的男子，在他的词章中不倦不悔地倾诉对感情的执著，对友请的坚定，像一道道疗伤的温泉汤药，温暖了，唤醒了，我们冰封的情感。 作者: 安意如
出版社: 天津教育出版社出版年: 2006-10
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。
其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。
用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。
诗三百，不过是前生无邪的记忆。 作者:朴月
出版社: 天津教育出版社出版年: 2007-2-1
清第一词人纳兰容若与表妹佩蓉相恋，招致父亲明珠的反对，上言皇帝将佩蓉聘为公主塾师，无奈之余，容若奉父母之命娶妻婉君，婉君虽贤，却难挡容若对佩蓉的思念。后容若中进士，被选为御前侍卫，得以见到佩蓉，哪知皇上已有册封佩蓉之心。而佩蓉难忘容若日渐憔悴，随之含恨而死。容若为其苦心不能以身相殉，这时他悟及婉君对自己的好处时，婉君却因失意成疾而病逝。这一沉重打击，终将这出爱情惨遭扼杀的人生悲剧推向高潮。而容若也在他三十一岁时积郁而终，留下一卷“如鱼得水，冷暖自知”的词集。 作者: 闫红
出版社: 天津教育出版社出版年: 2007-7
与其说我讲述历史，不如说我照见历史。
用一个现代女子的眼光去看她们，越过迷离的乱世风烟，越过那些被后人强加上的炫目光环，我知道，她们如我们一样，不过是平凡女子，谋生，亦谋爱，胼手胝足，孜孜屹讫，千辛万苦，有时，仍不免跌入狼狈或者孤寒。所以，这不是一部说传奇的书，它似乎更愿意打破传奇，放弃那些堂皇的描述，从容易被人忽略的字里行间里，掠起人性的尘埃，淘出，一个现代女子所体会到的人生况味。 ——闫红 作者:倾蓝紫
出版社: 天津教育出版社出版年：2007
中国的文字是有颜色的。中国的文字，满目唯见色彩斑斓——先秦的紫，未花时采；秦的黑，是夜；汉代的蓝，一朵深渊色；晋的绿，合掌白莲花未开……人间因为这些颜色而美丽。
本书用颜色将唐宋之前的历史、诗词以及诗人们的故事串接起来，让人们通过宏观的历史和微观的个人世界感受诗词的美丽，体验诗词那亘古不变的魅力。 作者:深圳一石
出版社: 天津教育出版社出版年: 2007-7
在东门，我初见你，你夹在人群里，像飘絮，像鸟鸣，像春风；在黄昏的溪边，我又见你，你在汲水的女孩子中间，如倒影，如水声，似烟霞；三月三的上巳节，众人注目的舞台上，我看着你，你是烈火，是妖魅，是飞霜。你，是我的惊雷。
这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物，我正是在家乡的土地上，和它们一起一步步的走入到诗性和植物性灵的对话当中去的。读《诗经》就好象自己化成了一个细胞，进入到中华文明的血脉里，很多《诗经》里的话，在我们今天的生活中，依然是俗常话，这是《诗经》里的美的生命力所达到的地方，从这种永不枯竭的生命力里，让今天的我为我们的文明有一种说不上来的自豪感，这种平静从容的自豪感在阅读西方的作品的时候，会体会的更加真切，因为不管西方的文明再如何绚烂，也不会轻易的让我在其间散步的时候迷失，这种自豪感是一种文明家园里的路径。懂得一点《诗经》里的植物，对我，则可以更容易想象我们远古文明生成的场所，内心里的一爱一恨，容颜里的一颦一笑，山风里的一呼一吸，雪雨中的一飘一落，虽然已经相隔差不多两千五百年，但似乎因着这层阅读的心路历程，对今天我们生活的家乡土地，山川河流，突然间觉得它比之眼前所看的，要更为厚重，更为飘渺，更为神秘，因此，在这种亲切感里，爱的心也就更真实一些。
从单纯心性的感受这层意义上，《诗经里的植物》的题材，也就只能是一本散文集，对我来说，它还是我的尽了心力的读书笔记。对于能够翻开这本书的阅读者，如果你开始阅读，并且在心上泛起看不见的微笑，可能你不知道，对于完成这本书的作者来说，该是有多么的欢喜。他不是感激你的阅读，而是感激在他孤独的阅读里获得了某些从你的欢喜中所溢出的力量。这种力量在相互的阅读里成了一种你和作者之间的共有之力：在欢喜的情境中，体会一种心灵愉悦的反省之力。 作者:杨紫陌
出版社: 天津教育出版社出版年: 2008-1-1
从来没有一本书，这样阐述画意。
从来没有一本书，可通过一幅画，让我们走到古人的生活里，如此气安而静，如此丽色闲情。
《知君用心如日月》以独特角度，对宋元明清以来传世名画中的场景及人物、故事细细品赏，那时人语、那时欢颜、那时深巷、那时庭院，宛如历历在目。幽亭绿苔、纤纤足痕中有多少被淹没的心事、多少曲尽的心意，皆被作者用深婉悱恻的情绪一一品读出来。文字悠柔、意境幽微，亦古亦新、亦华亦素。世俗的画在这里有了厚重的生命，有了人世的三味…… 作者: 倾蓝紫
出版社: 天津教育出版社出版年: 2008-01-01
中国传统音乐一直蒙着一层神秘的面纱，被人们视为“高雅艺术”而敬而远之。本书作者精选《二泉映月》《梅花三弄》《广陵散》等29首耳熟能详的古典名曲，配以相关古典诗文以及多幅古典名画，进行细致地赏析和评点。
作品文笔优美，思想深刻。既有对音乐的描绘和演绎，也有对音乐感悟和升华。作者以其独特的视角，发掘中国古典音乐和丰富内涵，为读者打开了一扇通往古典音乐的窗口。 作者:江湖夜雨
出版社: 天津教育出版社出版年: 2008-6-1
《全唐诗》是一个美不胜收的诗歌宝库，其中充满浩如繁星的传世瑰宝。然而，每个时代都出于各自的需要编选诗集，比如科考时要用律诗绝句，所以《唐诗三百首》中李贺的诗就一首不选，以致那么多的好诗妙句尘封在《全唐诗》中，犹如一颗颗明珠沉睡在泥沙里，不为人知。作者江湖夜雨深爱唐代文化，在《全唐诗》中浸*多年，选取其中近百篇不为人知的绝妙诗篇，将作者的身世、当时的社会、诗歌的意境、被埋没的原因一一娓娓道来，使读者在轻松愉快的阅读中感受从未读过的唐诗的美。 作者: 姚敏
出版社: 天津教育出版社出版年: 2008-6-1
“一壶酒，一竿纶，世上如依有几人！”
“万顷波中得自由”，原本是如此简单的理想。
只是有时候，理想似乎离我们那么近，就在头顶，像触手可及的萤火虫。可掂了脚尖去够，再跳起来去抓，却始终与我们的手隔着一个指尖的距离。
这深沉飘忽的惆怅，让人好像听到西海岸一位诗人的叹息生活，在别处。 作者: 张溪琳
出版社: 天津教育出版社出版年: 2008-09
承续热销书系，〔漫漫古典情〕，古典情感，现代解读·悲欢人生，另类感悟，最是伤感：雨恨云愁话宋词。
山月不知心里事，水风空落眼前花。
宋代，美丽与哀愁并生，那段风雨颠簸的历史，留在了词人独特的感受里，被时光打磨得鲜亮。
那些旧事，是历史，是词史，更是心史。它轻巧地触动你的心房，带你走进一场真实的穿越。
宋朝，像那座烟水迷离的金陵旧城，美丽与哀愁并生着。多少帝王的玉砌雕栏在那段历史的风雨中灰飞烟灭，如光束中飞舞的无数尘埃，无处存留，只是静寂。而那些笙鹤瑶天般的浅酌低吟，那暮霭沉沉的烟波中的一叶扁舟，那一双为你拭去清泪的红酥手，那夜静人空的庭院深处吐出的深深叹息，是一封封未被投递的旧信，渗透着彼时的潋滟春阳，穿越时空留下了温柔黯淡的只言片语。它们被时光打磨得更加鲜亮，让我们在旧时的晓风残月中，在那些轻罗小扇扑流萤的夜晚，在泪迹斑斑的青衫上，在执手相看的眼眸中，找到了永恒。
宋朝那风雨中颠簸的历史，写在了宋代词人独特的生命体验和各异的心绪感受中。这些不同寻常的生命活动的韵律，带我们阅读那场情牵梦绕的旧年叙事。安慰我们心灵和眼睛的是吟魂离魄的款款深情，是节令风物兴发的人生感怀，是颠沛现实中的自我消解，是幽寂疏离的故国之思，是王朝兴替的忧患情怀，是放情寰宇的自然性灵……
“山月不知心里事，水风空落眼前花。”
那些旧事，是历史，是词史，更是心史。
轻轻巧巧地挠你的心房，带你走进一场真实的穿越。 作者: 江湖夜雨
出版社: 天津教育出版社出版年: 2009-1-1
“绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。” 花落兴叹，花落须惜。明代才子们在现实铁壁前的焦虑、倦怠、失落和麻木，都淋漓尽致地浮于纸面。让我们随着作者，穿越五百年的时光，在明代才子们的满篇珠玉中去拾掇那些离尘绝俗的灵慧之气。 作者: 袁江蕾
出版社: 天津教育出版社出版年: 2009-1-1
花间词发源于晚唐五代时期，以春花秋月、闺闼绣阁、离别相思为主要内容。读之满口皆香，荡气回肠，是中国文学艺术史上的一朵奇葩。
本书是《花间集》的研读笔记，浓情散文。作者从五百首花间词中选取具有代表性的诗词进行感性解读。以独特的视角，挖掘诗词背后所隐藏的故事，内容更加丰富，人物更加鲜活，可读性更高，更加值得珍藏。 作者: 张漫
出版社: 天津教育出版社出版年: 2009-04-01
《锦堂风月落花尘》精选了元、明，清三个朝代的美丽杂剧重新解读，用文字堆积起舞榭歌楼，编织成水袖流苏，重新演绎一波三折的姻缘，还原并升华那些我们错过的绝世容颜和盛世情事。
这里面有宫廷里的恩怨，有花园里的情仇，有**与公子的悲欢离合，失之交臂或者皆大欢喜，都同样动人。 作者: 江湖夜雨
出版社: 天津教育出版社出版年: 2009-04-01
花能解语，月可寄情。中国古代诗词中有一个花的世界。
作者选取在中国古代人文情感中占有重要位置的四时花卉，例如李白的牡丹，杜甫的兰，李渔的水仙，屈原的莲，唐寅的海棠等，按（明）程羽文《花月令》的顺序，找出历代的咏花诗，借以带出诗人的遭际，阐发诗人在画中寄予的意气、情思；发掘不同的花卉，在不同时代带给人们的不同感受，例如唐人眼里孤寒的梅到了宋人那里，才变成了“一生知己是梅花”。 作者: 江湖夜雨
出版社: 天津教育出版社
出版年: 2009-04-01
“漫漫古典情”又一重量级作品！捶碎虚浮变形的红楼幻影，还原《红楼梦》的本来面目！
本书作者另辟新意，用自己丰富的知识积累和独特视野，从作者曹雪芹，红楼梦的思想价值、艺术价值，红楼人物，红楼诗词，某些红学家的言论等诸多方面，针对历史和现代的各式各样、形形色色的通俗红学观点，进行了大胆的颠覆与批判，对所分析的内容进行了针对性的了解和细致考证。论述雄辩，令人信服。语言生动风趣，能带给读者舒适的阅读享受。 作者: 王清皓
出版社: 天津教育出版社
出版年: 2009-04-01
此刻与这部文字面对，如对薄酒轻酌，有些微醺的畅然。
那时，习惯地称呼伊冷月君，至今已六年有余。初是同混论坛各发各的帖，各自有圈子。印象中此君有着高雅的女文青相同嗜好，吟诗和词，博学广辩，文采峥嵘，不饰锋芒，行文如流水浩浩汤汤词达意雅，盛气傲物。口中敬称才女，内心俗谓酸人，常畏而远之：
还有一点，伊签名栏上赫然写着——“只欣赏欣赏的境界，不喜欢喜欢的感觉”。顿觉此君雅致极高，寒意骤生，颇有不易亲近之意。
又因我不懂诗词格律不懂平平仄仄，不懂词牌典故，伊是大雅大俗的雅人，我是大俗大雅的俗人，内心不无率性批驳。一个曹雪芹养了无数文人，故纸堆里作书虫，可谓故纸堆里的富贵闲人。
其实我只是拼命诋毁故纸，闲人实在是我的理想，所谓玉堂金马三学士，清风明月两闲人，这一定是人生的极致，陋室铭的莲荷贤达不过是风雅饰物，清风明月才是真正的风雅。
清风也，因形就势，不因高而逼下，不畏山之险阻，发声于树木丛草、穿堂越梦，径然领四季之变而不骄；明月也，皎辽旎旖，盈如春肥亏如冬瘦，起落因时而序，无畏阴晴圆缺，不求全责备，不与日争辉，而同千江共语。 作者: 深圳一石
出版社: 天津教育出版社
出版年: 2009-8-1
一枝一枝的箭，穿过了屈原行船激起的湘水上的浪花，穿过了陶渊明黄昏里的丛菊，穿过了杜甫残破的草堂上的芭茅，穿过了苏东坡纵酒放马时飘在风中的衣襟，穿过了鲁迅燃着未落烟头中的灰烬……
什么是“楚辞”里的草木，这一枝枝的箭就是吧。
什么是“楚辞”里的草木，一颗颗使我们敬重的心上的烟霞就是吧。
什么是“楚辞”里的草木，新生儿的名字里蕴涵的地脉就是吧。
没有更多，也没有更少，是恰好的，是得当的。因此是神秘的。 作者: 张溪琳
出版社: 天津教育出版社
出版年: 2009-8-1
传奇，不是悲壮的丹青册，只是盛大的历史里细小的尘埃，因为人间平凡的悲喜而开出了花。这花朵是一个女子玲珑的青春，温柔的伤口，欲拒还迎的爱情，看遍繁华。
每一段光阴都有属于自己的一个传奇。穿行于唐宋绵密而华丽的时空里，怎能不去采撷那些细琐却美好的故事，感受辗转于盛世角落的爱与忧伤。
“佳期不可再，风雨杳如年。”
时光洗刷的只是回忆的浓度，良辰始终定格在昨日动听的瞬间。
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
王安石，本卷《元日》、《北山》已介绍。他于神宗熙宁九年（1076）第二次罢相后，就一直住在南京东郊的半山园。该园离城七里，离钟山也七里，故称半山园，王安石也自称半山老人。蔡上翔将此诗系于元丰六年（1083），而吴小如将此诗系于元丰三年（1080），其《古典诗词札丛》说：“李壁注引《冷斋夜话》：‘山谷（黄庭坚）尝见荆公于金陵，因问丞相近有何诗，荆公指壁上所题两句“一水护田”云云，此近所作也。’如此说可信，而黄庭坚仅在元丰三年（1980）下半年由汴京到江南，有可能于金陵见到王安石，则此两诗或即这一年暮春时所作。”
《书湖阴先生壁》有两首，此其一，其二说：“桑条索漠柳花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身在半山园。”“湖阴先生”即杨德逢，住在南京玄武湖之南，故称湖阴先生。从上面这首诗可知王安石曾在他家午睡，可见两人的关系相当密切。在王安石的诗集中有关他的诗尚有10首以上。
前两句写近景。首句写茅屋的檐下一点青苔都没有，这都是湖阴先生勤于打扫的结果。次句写花木长得很齐整、很茂盛，这都是湖阴先生亲手栽种的。这两句诗写湖阴先生生活环境之优美，实际上赞美了营造这优美生活环境的湖阴先生生活情趣很高雅、很充实。“畦”，用沟垄区分的一块块排列整齐的田地。
后两句写远景。三句采用拟人的修辞手法写一湾绿水为了保护农田，特地围绕在农田的周围。“绿”指绿色的水，这里同时采用了词性活用与借代的修辞手法，也就是用水的颜色来指称水。末句也采用拟人的修辞手法写两座远山推门而入，送来青翠的山色。这两句诗的最大好处是将静景写活了。对仗工稳而新颖也是这两句诗的显著特点。
这首诗歌颂了湖阴先生恬静的田园生活，实际上也表现了诗人在经历了变法的疾风暴雨之后，对这种田园生活的向往与热爱。
书籍是人类进步的阶梯。我相信每个地方都会有这样的书店。有安静环境的地方，一条小街上就有很多珍贵的书籍。阅读环境不错，在这里可以感受到最大的放松和愉悦。可惜你不来南京先锋书店。
先锋书店
南京先锋书店，1996年创立于南京，是国内知名的民营学术书店。自成立以来，它探索了一种以“学术、文化沙龙、咖啡、美术馆、**、音乐、创意、生活和时尚”为主题的文化创意品牌书店商业模式，并搭建了一个开放、讨论和分享的公共平台。其具有建筑元素、宗教情结和对读者人文关怀的书店阅读空间，吸引了众多海内外读者，成为南京重要的文化地标。
书店由地下车库改造而成，一进去就能看到尽头。一开始我们以为书店这么小，还有点失望。直到我们走到最后，我们发现了另一个世界。
:南京旅游注意事项
1南京的景点比较集中，地铁基本都覆盖了，很方便，只是售票机不支持手机支付，所以10元以下的零钱你要准备好。之前上网发现公交卡可以退卡，但是咨询了机场地铁火车站客服，告知储值卡不接受退卡，并且没有游客日卡和副卡，每次乘车需要单独购票。
2禄口机场和市区之间有地铁连接，但需要很长时间。回程的时候，我们在1号线南站下车，换乘S1线，一个小时就到了禄口机场，所以如果坐飞机的话，应该会预留更多的时间在路上。
3去中山风景区的主要景点，如中山陵、明陵、梅灵宫、灵谷寺等。可以坐地铁到苜蓿园站，换乘观光车。景点之间还有观光车连接，节约能源。单程10元，不限时50元。不建议买无限票。我们买了不限次数的票，实际只坐了三趟，亏了20块钱。临近六点离开灵谷寺时，观光车下班了，要等202路公交车去地铁站或者打车。
栖霞山离市区比较远，可以坐地铁到周边地铁站，然后换乘公交或者打车。
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