怎样在语文教学中渗透社会情感教育

语文作为一门有着鲜明人文特点的学科，对于陶冶情操、开启心智有着得天独厚的条件。而恰当的情感渗透，是进入语文殿堂的金钥匙。然而，在中学语文教学中，受“应试教育”的影响，教师只重双基与考点的训练，忽视师生之间及师生与教学内容之间的情感互动，没有发挥情感这一非智力因素在教学中的重要作用，以致限制了教学潜能的发掘，难以收到较好的教学效果。学生厌学情绪的产生，学习效率的下降，个性的片面发展等副作用日趋严重，知情失衡是违背了教育活动客观规律的后果。这从反面启发教育工作者：教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，还须充分发挥情感因素的积极作用，让学生做一个愉快的学习者，语文教学质量才能事半功倍。现结合自己的教学认识与实践，谈谈语文教师如何运用情感功能，促进语文教学，提高教学效率。

一、 博大的师爱是照亮学生情感世界的明灯教师对学生的关爱是语文课堂情感渗透的基础。教育的全部技巧在于一个字--爱。中学阶段正是青少年身心成长的关键时期，他们渴望理解与关爱，他们有一颗好奇心，他们有一双探索的眼睛。教师春风化雨的爱，是照亮他们心灵的明灯，在他们青春的脚步里注入十分的执着与自信。所谓的“亲其师，信其道”，在师爱的光芒里，师生心灵的共振，可以谱出一曲学子待飞九天的乐章。作为语文信息载体的课文，本身有着丰富的人文内涵。它们或揭示了深刻的人生哲理，或闪耀着真理的光芒，或渗透着美好的人性，或弥漫着温馨的至亲至爱……教师在帮助学生分析、理解、评价课文思想内容的过程中，密切联系学生的思想实际和学习、生活状况，联系学生的生存环境和当前的社会现实，抒发感慨，发表议论，以心施教，以情激情，展现教师的人格魅力，挖掘文本的精神内涵，从而积极地影响学生探讨社会现实和人生价值。久而久之，潜移默化，学生就会不由自主地随着老师的指引，以寻求精神家园的执着走进美好的语文世界。

二、新颖独特的导语是拨动学生心弦的音符导语是激发学生情感的关键性的一环。一节好的语文课开头十分重要，要精心设计，灵活采用情景导入，悬念激活，朗读激情、联想引发、气氛烘托等方法，紧扣学生心弦，诱发学生的探求热情，使学生“想知”、“乐知”，全身心投入语文学习中。新颖独特的导语可以 “一石激起千层浪”，能使学生焕发出极其强烈的学习欲望。如于漪讲《春》一课时是这样导入的：“一提到春，我们眼前就仿佛展现出一幅阳光明媚，春风浩荡，绿满天下，花开遍地的美景；一提到春，我们就会感到有无限生机，有无穷的力量，内心洋溢着无比的喜悦。古往今来，多少诗人曾用彩笔描绘春天迷人的景色。杜甫的绝句‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’是大家熟悉的。”这样的导语，既能描绘出文章的内容，又有把学生诱导到作者对春的赞美之情中去。精湛的导语，就像磁铁一样紧紧吸引学生的注意，引导学生登堂入室，进入教学情境，收到良好的教学效果。

三、声情并茂的朗读是开启学生情感闸门的钥匙朗读能将无声的文字变成激荡心灵情感的潮流。郭沫若在《文艺论集》中描述道：“立在海边，听着一种轰轰烈烈的怒涛卷地吼来的时候，我们不禁心要跳耳要鸣，我们的精神便要生出一种勇于进取的气象。”节奏有力的涛声能引发人的情思，教师声情并茂的朗读自然也能激发学生的情感，使学生与作品中的人物一起喜怒哀乐在共鸣中得到升华。如《春》的朗读教学，我和学生一起运用舒缓、欣喜的语调，再现出坚韧的春草、温柔的春风、湿润的春雨、艳丽的春花等形象，感受生意盎然的美好春光，抒发奋发向上的青春情怀。教学《我有一个梦想》，我们在深沉、悲愤、富有感召力的朗读中与民主战士一起为人类的永福而激情飞扬、慷慨高歌。语文教材中像《春》、《我有一个梦想》这般佳作不胜枚举，是通过朗读积累语言、感悟人生的基地，以情通文，以情明理，以情开智，知情合一，是语文教学的完美境界。在教学时，教师可让学生从正确的停顿、重音、语调、句调等方面直接感受作品情感的脉搏，使学生“耳醉其音”、“身醉其境”、“心醉其情”，这样在师生双方共同的努力下，教学就会达到事半功倍的效果。

四、妙趣横生的讲解是点燃学生情感的火石讲解课文是教师传授知识的主要手段，它在整个语文课堂教学中有着举足轻重的地位。教师讲解课文的过程，不仅是师生共同进行文学鉴赏的过程，同时也是一种情感交流、艺术形象再创造的过程。因此，教师的语言不仅应具有传统教学中所要求的准确性、简明性、逻辑性的特点，还应具有生动、形象、富有情趣和感染力的特点，要善于抓住课文中的动情处，充分利用课堂上的导语、过渡语、结束语等，以情导情，使它们与文章内容所表现的情感产生共鸣。于漪老师说：“语言不是无情物，教师的语言更应饱含深情。”教师若能满含激情的诱导、讲解、分析，激发了学生的情绪体验，使审美主体与客体融为一体，这样教师的语言就不仅能传授正确的知识，也能传达丰富的情感，从而获得科学性和艺术性的统一。比如教授《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》，我就引用宋代俞文豹《吹剑录》中的说法比较“豪放派”与“婉约派”的不同风格，婉约词好比“十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’”，豪放词好比“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”，讲解中分别以两种不同的语言、动作、表情，学生的情绪、求知的欲望、好奇心，全被这生动形象的比喻点燃了。

五、先进的科技手段是熏陶学生情感的捷径“文章不是无情物。”在中学语文课本中，不少作品既展现了丰富多彩的生活画面，也融进了作者的喜怒哀乐。这些文章语言优美、立意新奇、境界开阔，既可以陶冶学生的情操，提高他们的审美能力；又能发展他们的思维，丰富他们的语言积累。教学这些文章时，要想让学生理解作者之“情”，就必须让学生入文本之“境”。所以，学习课文之前，教师要综合运用多种手段，创设一个引人入胜的阅读情境。例如，学习李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，我们就可选用与古诗诗意相似的古筝乐曲《送别》，用它那舒缓、清悠的旋律，拨动学生的心弦，唤起他们丰富的想象，使他们如闻其声，如见其物，如临其境。有些文章中的事学生没有也无法亲身感受，像《出师表》、《孔乙己》等。因此，课前教师就要指导学生用多媒体搜集有关资料，以培养学生搜集和整理信息的能力，还可以播放有关的影像资料，拓展视野，拉近学生和课文之间的距离，为文本的互动作好充分铺垫。六、丰富多彩的写作教学是激发情感的最有力的武器语文是一块充满情感的天地，语文教材中那些文质兼备的文学作品，不仅使人向真、向善、向美，而且可以促使人的肉体与灵魂的合一。而作文教学，要求学生以课本为范，以生活为本，内修灵性，外练文笔，抒志写意，求实创新。它是展示和检验语文素养的平台，是情感教育的重要媒介，是语文教学的终极追求。作文教学中情感渗透的最大优势是使学生由爱的体验者向爱的传播者转变。它将学生的视线引向无限宽广的社会生活。生活中处处有爱的存在：天气变冷时母亲急忙送来的外套，考试失败时老师安慰的眼神，不小心撞到路人时对方宽容的笑脸……这些都会让人感到温馨和快乐，都值得用心去体会，用笔去描写。老师要择机切实地激发学生写作的灵感，让其有话可说，有事可记，有情可抒。比如初一新生刚从小学升上来，心里非常高兴，上中学后处处事事感到新鲜，心里有说不完的话。学习了马克吐温的《我的第一次文学尝试》后，让学生写“我是中学生啦”、“来到中学的第一天”、“我的中学生活”、“我的中学老师”、“我的中学同学”等作文，他们有滔滔不绝的话要写。又如学习了朱德的《我的母亲》，可以引导学生写“妈妈送我上学时”、“此刻我想到了妈妈”、“妈妈的穿着”、“妈妈那次骂了我”、“妈妈和邻居”。这样，对文本的情感体验，自然同化了学生实际生活中的情感积累，激活了生活中的素材，写起来当然得心应手，情真意切。不仅如此，作文训练还可以铸造学生的积极关注社会的情感。如教师可围绕汶川大地震引导学生思考生命的价值，回顾祖国六十年来的风风雨雨培养学生的爱国情感……除了专题训练，教师还可以多渠道地对学生展开随笔训练。学生的随笔本也是教师培养学生健康人格情感的重要途径。如今，学生情感冷漠已成普遍现象，诉说自己寂寞、没有朋友（也不会交朋友）的学生越来越多。在这种情况下，学生的随笔本应该成为师生心灵沟通的桥梁。语文教师要善于倾听学生的意见和呼声，要和学生广交朋友，多开展笔墨谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，以引起师生在情感上的共鸣。这样做，既能沟通师生情感，又能把准确的人生观、道德观、价值观灌输给学生，培养学生健康情感，还能提高学生写作兴趣。

总之，在语文教学过程中，情感教育是非常重要的一环。语文教师必须充分开发和利用这一非智力因素，充分发挥情感因素的作用，把它落实于教学的各个环节之中，让学生在语文学习中，陶冶情操，滋润心灵，体验美丽，才能促进课堂教学效率的提高，才能培养出真正全面发展的、具有高素质的人才，我们的社会才能和谐、进步。

教学目的：

(1)理解选择典型事例突出人物品质的写法。

(2)领会语言的感情色彩。

教学重点：课文阅读。

教学难点：课文思想的理解和主题的确定。

教学时数：3课时。

预习质疑

一、导入新课，培养兴趣，强化动机。

1打开自制教学软件《藤野先生》封面，在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍：

藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧!”

2半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和教师用书，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。

二、预习课文。

1听课文录音，标出生字词和不懂的地方。

2给生字注音：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名

杳无消息油光可鉴烂熳芦荟挟着芋梗宛若绯红

深恶痛疾系住菜根

3整体理解课文，填空：《藤野先生》选自，体裁是。

4按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：

(1)在，表达对的厌恶；

(2)在，回忆与的交往；

(3)在，表达对藤野先生的和。

5提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。

阅读课文

一、阅读课文第一部分──在东京。

1指名朗读，正音。欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的。

2“无非”是什么意思表现作者什么感情──只不过，表达作者对东京的失望情绪。

3理解作者描写“清国留学生”外貌的艺术匠心

提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点──抓住了“盘着大辫子”的特点。

为什么抓这个特点──因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。教师介绍当时关于辫子的知识：

在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”(投影以上文字)，所以，头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”(投影以上文字)之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。

为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》(后附)。

“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么──留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。

教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔!

4理解作者语言修辞的艺术

“形成一座富士山”运用了什么修辞手法有什么表达效果──比喻。有嘲讽意味。

如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。

“油光可鉴”是什么意思答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。

“鉴”是什么意思什么词性鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。

小知识《“鉴”和“监”》(用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上)：

“监”，甲骨文和金文写法(字例见右表)，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。“标致”是什么意思在这里是什么修辞手法表达什么感情──原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。

将“成群结队”和“实在”删去好不好为什么──不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。

“精通时事”在这里是什么意思答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。

5理解作者的思想感情

鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”──鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。

提供参读材料《自题小像》(见课本26页)，印证以上观点：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

将此诗译成白话诗(投影)：

祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，

虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要将一腔热血向你奉献!

6理解与题目和中心的关系

这一段并没有写藤野先生，是否离题答案：不离题。这一段有两个作用：第一是交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。第二个作用，学了后文才会知道。

二、阅读“过了一星期……我心里自然记得的”。

(以下三个文段阅读题既可以作为课堂练习，也可以布置为课后作业)

1概括这两个事例，写成小标题：──(1)添改讲义；(2)纠正解剖图。

2文中的“讲义”有哪两个意思──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。

3“我”为什么“很吃了一惊”请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。

4“我”为什么“不安和感激”请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。

5把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗──不可，“添改”比“修改”更费神。

6藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：(1)藤野先生要求每一星期送给他看一回；(2)这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。

7填空：

藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中最能表现改得全面的词语是──“从头到末”；说明改得细致的词语是──“不但……连……一一”；说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。

8藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质──认真负责。

9“实物是那么样的，我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的，又反映了他对科学问题的。

10投影：藤野先生为鲁迅改正的讲义。

三、独立阅读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了……我的意见却变化了”。

1解释词语：

正值不逊

匿名诘责

2“爱国青年”指的是的青年。加引号表示。

3“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是。

4“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是的意思。

5对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是。

6“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是。

7“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指的中国人和的中国人。

8“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。

9“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为。

10“我的意见却变化了”，指。概括地说，“变化”的原因是。

11这个文段既表现了日本“爱国青年”、的思想和对中国人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。

四、独立阅读课文结尾两个自然段(可布置为作业)：

1第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。

2“小而言之”意思是。

3结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：(1)；(2)；(3)。

4“良心发现”指的是。

5“正人君子”是讽刺那些的文人。这是运用的修辞方法。

6“深恶痛疾”是短语；“良心发现”是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。

五、进一步深读课文，研讨藤野先生的思想品质和本文主题。

1本文的特点之一是“选择典型事例表现人物的思想品质”。请大家完成课后练习一：填表，说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。

2提供“教师教学用书”的答案，讨论：这个答案正确吗

3启发质疑，提供下列名言(投影)：

朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”

陆九渊：“学贵知疑，……小疑则小进，大疑则大进。”

国家教委：“《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》：……要为学生获得终生学习的能力、创造的能力、以及生存与发展的能力打好基础。”

本校校训：明理，创新。

4指导质疑，鼓励创造。(1)典型事例是四个吗答案：不是，应是5个，还有“惜别”。(2)藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗答案：不是，应是某种更高尚、更感人，更难能可贵的精神品质。作者在后文说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，他“在我的眼里和心里是伟大的”。仅仅是认真负责之类，不能称为“伟大”。(3)藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”答案：不是。只是对鲁迅一人，因此还引起了其他学生的怀疑。(4)说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗答案：不准确。只要他不像“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。

5提供参读材料──当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生──鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》(节选)，投影：

鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境

鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。

仙台又怎样呢在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放**，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……

6得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成(投影)。

7提供参读材料之三──藤野先生的《谨忆周树人君》，印证以上观点：

周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。

我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧……

教师评：藤野先生对本文的理解，应该是有权威性的。从他的文章中，不仅能证明他“看重中国人”，还能知道其中原因──少年时学习汉文，受过中国文化的熏陶。

六、研讨课文其他内容与主题的关系，进一步理解本文主题。

1藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。

2具体说明哪些事例渗透着鲁迅先生的爱国主义精神。答案：(1)对“清国留学生”的厌恶；(2)只记得“水户”“日暮里”两个地名；(3)对艰苦的生活不以为意，发奋学习以救国；(4)对“爱国青年”的愤怒；(5)弃医从文。

3为什么写只记得两个地名答案：“日暮里”──想到“日暮乡关何处是烟波江上使人愁”。“水户”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。

4再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看**事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。

5写“爱国青年”是什么目的答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。

6写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。

7“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”答案：尊重鲁迅的人生选择。(电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字)

8归纳本文主题，有两个要点：(1)表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；(2)抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。

七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。

八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。

1本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，是当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。

2老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗

他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”

答案：不好，失去了特点，像**明星，不像藤野先生。

3写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯。

九、学生提出自己的疑问，教师组织讨论。

巩固深化

一、归纳知识要点

1按拼音写汉字：______téng野先生 ______yì站 油光可jiàn______

______yì扬顿挫 ______yóu言 ______jī形 ______jié责 ______yǎo无消息

2解词：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名绯红兼以客死犹言标致适值凄然挟着掌故杳无消息深恶痛疾抑扬顿挫油光可鉴

3填空：《藤野先生》选自《____________》，体裁是____________。本文“在仙台”一段写了藤野先生____________，____________，____________，____________，____________五个事例，表现了他____________________________________。

二、写作(或说话)练习

选一位任课老师，抓住他的特点写(说)一段话，不说他是谁，让大家猜，以猜出者为成功。

例文1：

他的外貌，可用三个字概括：高，瘦，黑。这正如他的诗所写：泥巴浸透的皮肤，小时候就泛着油亮。这套脱不去的黑装，一度晾晒在我的心上。(生物老师)

例文2：

他的脸上总有一种忧郁，因为他的命运和共和国联在一起；他的背有点驼，这是他过久地伏案工作的结果。有人送诗给他：你的背，像一座桥，连起通往知识宝库的大道；你的背，像一张弓，一支支箭由此射向成功。(语文老师)

三、比较阅读下面两段文字

文段1

孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的惟一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

文段2

“上野的樱花烂熳的时节……实在标致极了。”(略)

1文段1出自《____________》，体裁是____________；文段2出自《____________》，体裁是____________。

答案：《孔乙己》，小说；《藤野先生》，散文。

2两段文字都是描写，文段1描写了孔乙己的______、______、______和______；文段2只描写了“清国留学生”的______、______。

答案：外貌，身材，面容，胡子，衣着；辫子。

3文段1表现了孔乙己的性格特点；文段2表现了“清国留学生”、的性格特点。

答案：自命清高；忠君保皇，不学无术。

4两段外貌描写主要的相同点是什么──

答案：用外貌描写表现人物思想品质。或：(抓住特点，画出灵魂)

四、完成课后其他练习。

附：鲁迅《头发的故事》节选

“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古往今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦啊!

“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。

“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。

“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀!

“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”

N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：

“谁知道头发的苦轮到我了。

“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他太不便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。

“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢

“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。”

中华文明绵延五千年。在漫长的历史长河中，先人们留下了无数灿烂的文化精髓。先秦散文，诸子百家，唐诗宋词……成为中华民族宝贵的精神财富，滋养了一代又一代的华夏子孙，民族精神也在传统文化的积淀中不断传承巩固，中国传统文化是华夏民族精神文明的结晶和体现。

　

　　一、重视传统文化教育

　　爱国主义情感是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子慢慢也热衷于外来文化，他们吃起了洋快餐，看起了一些外国影视，越来越远离自己的传统文化，甚至的传统文化产生了冷漠感。天天唱着意境浅显的流行歌曲，却背不出字字珠玑的古诗文；学生们捧着卡通漫画看得津津有味，却对古典名著敬而远之；传统节日，不知意义何在：民族英雄，不知朝代事迹······物质文明高度发展的社会，社会道德的缺失、精神底蕴的淡薄无一不和传统文化的逐渐失落有关。站在时代的讲台，如何传承中华传统文化，特别是在语文教学中更好地向学生实施传统文化的教育，这是我们初中语文教师义不容辞的责任和义务。

　　二、挖掘教材中的传统文化因素

　　初中语文教材既是各种语文知识的载体，也是各种文化知识的载体，他的本身就蕴涵着丰富的传统文化。如诸葛亮的《出师表》是古代表疏奏章等政府公文的名篇佳作；陶渊明的《归园田居》是五言古诗的典范；词与曲，是中国特有的诗歌形式，初中语文教材中也选入了一些具有代表性的作品：辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是气势磅礴的豪放之作。“记”、“说”、“序”、“论”“铭”等也是古代运用非常广泛的一种文体，如袁宏道的《满井游记》是风格清新的写景小品；宋濂的《送东阳马生序》以赠序的形式告诫后生。教材选录了一定数量的具有代表性的短篇小说和长篇小说片断：如《水浒传》中的精采片断《鲁提辖拳打镇关西》，《儒林外史》中的《范进中举》等。这些选录的作品代表了我国古典小说的最高成就，不仅显示出中国气派和中国作风，而且充分反映出具有鲜明民族特色的小说审美意识和审美特征。语文教师只需在原有教材的基础上稍微进行课外拓展，传统文化知识就自然而然透渗进学生的脑海里。

　　三、体会作者的情感

　　“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，自己虽然年迈力衰独处孤村，但对祖国并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达了诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念。文天祥的《过零丁洋》、王昌龄的《出塞》、龚自珍的《己亥杂诗》等都抒写出了诗人的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的接班人和建设者，为自己的国家做出应有的贡献。马致远的《天净沙·秋思》，贺知章《回乡偶书》等作者表现自己对家乡强烈的热爱和思恋之情。宋代词人苏轼的《水调歌头》中，对亲人的关爱思念之情溢于言表，使人感动至极。王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深厚情谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，对他们进行热爱家乡的教育、亲情教育、友情教育等，使之受到感染，进而对学生进行中华文化传统教育。

　　四、营造良好的文化氛围

　　近朱者赤，近墨者黑。教室是学生生活的主要场所，如果学生每天生活在一个充满文化氛围的环境里，耳濡目染，势必更能提高学生的素养。这样就需要我们初中语文教师做一个有心人，教室里的墙壁上布置那些带有传统文化的名人名言，黑板角每日一言，学生课桌右上方可张贴励志语。在培养学生语文素养的同时，还可以配合学校、班主任培养学生的兴趣特长和爱好。如学唱国粹京剧，弹拉各种民族乐器，播放古乐、古曲，或利用早读举行古诗文朗诵等一系列形式对学生进行传统文化的熏陶。农村学生也许相对于城市学生来说稍显慢一些，但只要我们持之以恒，营造成一种氛围，就会越做越好。

　　五、加强语言实践

　　民族文化蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。

　　据说纪昀编纂《四库全书》时，皇上曾命他在纸扇上题字，纪昀写了王之涣的《凉州词》，乾隆一看，沉着脸问：“怎么丢了一个‘间’字？”纪昀接过扇子，看了看，镇定地说：“没有丢字，皇上，这是一首词。”说完，就读了起来——请想一想，《凉州词》少了个“间”字，怎么通过改变停顿变成一首词？通过讨论，学生会发现这样读来别有趣味：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”这项训练使学生了解了语言表达的灵活性、语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。

　　我们还可以利用语文研究性学习或综合性学习、写作的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料、撰写报告，以网页、演示文稿等形式进行交流。还可以看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、赛龙舟、选艾叶、佩香囊、吃粽子······一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，把地域文化与传统文化结合起来，这样的文化传承更是意义深远的。

　　当前，我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。作为语文教师，责无旁贷地应当担起这一份神圣的使命，把民族文化的精髓有层次、有系统、有广度、有深度地渗透在语文教学中，内化在学生的精神中，让优秀的传统文化随着时代的发展依然绽放着精神之花，民族之魂。

一、在语文课文教学中进行德育渗透

1、充分利用文质兼美的语文教材。初中语文教材大多是名篇佳作，语言文字规范、典型，思想性极强。有如诗如画的锦绣江山，悠久灿烂的历史文化，自强不息的民族精神，深厚炽烈的爱国思想，高尚美好的道德情操。凭借教材，对学生的思想意识给予有益或良好的影响，教师要准确把握教学目标，把思想道德教育的内容点化出来，呼唤出来，以打动学生的心弦，对其情操进行“陶冶”与“熏陶”。

2、充分发挥教师在语文教学中的主导作用。在语文课堂中，教师对学生进行德育渗透的方法是很多的，我们必须从教材的特点出发，认真挖掘其中的德育因素，精心设计，循循善诱，引起学生的情感共鸣。

首先要巧妙运用作者介绍，把德育教育巧妙地溶于作者简介之中。例如讲授文天祥的《过零丁洋》一文时，可以通过介绍文天祥的爱国精神感召学生。在他被拘囚的四年中，每日面南而坐。统治者施尽伎俩对其百般折磨，在生死存亡间他坚贞不屈，矢志不移，四十七岁时慨然赴难。七百余年飞逝，零丁洋潮涨潮落，惶恐滩春来冬去，文氏祠草枯草荣。文天祥的忠贞报国，为真理而战的“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的民族气节，对学生们必将起到潜移默化的教化用，从而振奋民族精神，使爱国主义的优良传统得以加强。而这样学生在学习课文时更能感受到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神。

其次要强化诵读加深理解。例如，在学习李白的《望天门山》，结合诗歌的特点，指导学生反复诵读，在诵读中理解，在诵读中品悟，让学生跟随着李白的生花妙笔，雄奇的想象，纵横捭阖的文笔，去体会祖国大川江山的壮观，引发自豪感，以及澎湃的爱国热情。

再次要通过讨论促进认识深化。对课文中提到的思想问题，组织学生展开讨论，能集思广益，获得思想认识上的深化。例如在教授《行道树》一课时，对“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”进行讨论。最后，大家认识到：就是说做什么事，都要付出痛苦的代价。

　　一、用教材中的“情”感染学生

　　白居易言：“感人心者，莫先乎情。”只有真情最容易打动学生稚嫩而又单纯的心灵。《背影》中的浓浓舐犊之情；曹孟德东临碣石的壮志豪情；陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国热情；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气等都能让学生怦然心动，而终有所悟。我教学苏轼的《水调歌头》时，让学生领悟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的道理，看到词人虽然命运多舛，仕途坎坷，却对人生充满了乐观情绪。正是这种积极乐观的人生修养熏陶着每位学生，使学生受到教育、启迪。在《岳阳楼记》中，我通过反复诵读课文让学生感受作者范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豁达胸襟、伟大抱负，使这种美的思想、美的情感熏陶学生、激励学生。教学中，我时刻深挖教材中的这些情感因素，让学生在学习中如沐春风、身临其境，与作品中的人物同喜乐、共伤悲，让学生的体验与作者产生共鸣，从而在生动具体的形象感召中陶冶学生的情操，培养学生的审美能力。

　　二、创设良好的情感氛围激发学生

　　在课堂教学中，创设良好的情感氛围是进行情感教育的重要途径。例如：我在教学法国作家都德的小说《最后一课》时，让学生边看书边听录音，把学生带入课文人物所表现出来的不愿作亡国奴，对侵略者的仇恨和对自己祖国无比热爱的气氛中，再联系到我国人民遭受侵略、任人宰割的历史，学生强烈的爱国主义激情马上被激发，这就更加坚定了学生不忘国耻、热爱祖国的信心。教学柳宗元的《捕蛇者说》时，我以文中“蒋氏”的身份向学生痛诉他一家三代人捕蛇的悲惨遭遇，让学生听得悲、听得恨，为文中捕蛇人悲伤，恨封建统治的残酷，从而唤起学生对劳动人民的同情。

　　在课堂教学过程中，要积极创设情境，打开学生心扉，让学生尽情感悟，才能培养学生正确的人生观、价值观。

　　三、用自身的情感陶冶学生

　　教学十余年里，我深感作为一名语文教师，不仅要有广博的知识、过硬的教学基本功，而且还必须有良好的心理素质和积极健康、丰富的情感。所以我即使课前心情烦闷，上课时也会极力调整心态，镇定自若、面带笑容、精神饱满地走上讲台，以充满活力、生动形象的语言激起学生求知的情感。始终以丰富的情感和对学生高度负责的态度来上好每一堂课，从而使学生学得轻松、有趣。

　　总之，没有情，就不会有爱，没有爱就没有教育，在语文教学的情感教育中，我一直追求达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果，始终荡着情感教育的双桨，引领学生驶向成功的彼岸。

    1可以使我国的传统文化得到保护、传承与发扬。

    我国的传统文化是经过历史的积淀，代代流传下来的，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。中学语文教学中渗透传统文化教育，正是在未来的一代心里播下传统文化的种子，在其身上发扬传统文化丰富的思想内涵、道德审美。

  2对塑造中学生的人格有重要的作用。　

  在我国的传统文化中包含了丰富而宝贵的文化遗产，其中有很多的文章都对个人或者是群体的优秀的品质描写。其中如仁民爱物，修省立诚等品质，通过对学生加强基础教育，可以帮助学生养成良好的思想品质。学生会在中学阶段培养正确的世界观、人生观、价值观的重要时期。在初中语文教学中渗透传统文化，学习优秀的传统文化知识，对促进学生的个人发展有重要的意义。 通过在语文课堂教学中学习和积累优秀的传统文化，可以帮助学生树立正确的“三观”。在初中语文中一些具有典型的爱国形象的任务，如屈原、陆游及至近现代的谭嗣同、闻一多等古往今来优秀的人物，以及他们的文章，都彰显了深刻的爱国之情。学生在学习文化知识的同时，也能对其进行思想教育，帮助其树立正确的人生奋斗目标，并能在未来发展中充分发挥自身的价值，为社会的发展贡献力量。

    3让语文课堂更加丰富多彩、立体充盈。

    在教学的过程中，如果能够以课堂教学为载体，强化中华传统文化的教育和普及，让说教和课本的生动事例结合起来，丰富起来。那么潜移默化之间，学生就会对中华传统文化有一个更为深入的认识和学习。如在进行《〈论语〉十二章》一文授课的时候，把探究教材的内涵作为教学的内容来进行授课，使学生了解古人是怎么学习、道德修养和为人处世的。一方面了解古人谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。把中华民族思想道德修养、为人处世的原则传播给学生。讲解的时候辅助一些类似且有趣的故事，让学生有直观的认识。这样学生既学习了课本知识，完成了教学任务，同时又感受了我国优良文化礼仪传统的熏陶，德才并重，可谓一举两得。

随着新课改的开展，在初中语文教学中要求对学生进行素质培养，要求学生不仅具备一定的知识能力，还要具备一定的实践能力。在初中语文课堂教学中渗透传统文化，不仅可以使优秀的文化得以继承和传扬，还能促进学生的德育、美德，从而促进人才的全面培养。

　　一、中学阶段语文教学中进行传统文化教育的意义

　　将我国传统文化渗透于初中语文的课堂教学，可以使我国的传统文化得到保护、传承与发扬，对塑造中学生的人格有重要的作用。我国的传统文化是经过历史的积淀，代代流传下来的，其中包含了丰富的思想、文化、审美和道德素质内涵，而且在传统文化中强调道德、重视智能、注重文化艺术修养等思想。

　　在新课程改革和新课标的要求下，学生在中学阶段已经有积累了一定的认知水平，其思想认识、积累文化为关键的时期，传统文化中的游戏部分对其成长有积极的促进作用。在我国的传统文化中包含了丰富而宝贵的文化遗产，其中有很多的文章都对个人或者是群体的优秀的品质描写。其中如仁民爱物，修省立诚等品质，通过对学生加强基础教育，可以帮助学生养成良好的思想品质。学生会在中学阶段培养正确的世界观、人生观、价值观的重要时期。通过在语文课堂教学中学习和积累优秀的传统文化，可以帮助学生树立正确的“三观”。在初中语文中一些具有典型的爱国形象的任务，如屈原、陆游及至近现代的谭嗣同、闻一多等古往今来优秀的人物，以及他们的文章，都彰显了深刻的爱国之情。学生在学习文化知识的同时，也能对其进行思想教育，帮助其树立正确的人生奋斗目标，并能在未来发展中充分发挥自身的价值，为社会的发展贡献力量。

　　在我国传统的文化中包含了较为丰富的文化底蕴，如诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴等几类。学生在中学阶段是进行个人涵养的重点储备阶段，学生在这一时期学习诗词、历史、文学等都会帮助其形成初步的感性认识，并在无形之中逐渐形成个人文化积累。在知识积累的过程中，既是对传统文化的传承，也是对其发扬。

　　在社会发展的新时期，人们的生活更加依赖于科学技术，但是无论科学技术如何发达，在对个人进行衡量时，还要对其个人修养与思想内涵进行评价。因此，加强个人修养，是永远不会褪色的。在初中语文教学中渗透传统文化，学习优秀的传统文化知识，对促进学生的个人发展有重要的意义。

　　二、在初中语文课堂教学中渗透传统文化

　　重视情感的浸染，加强同实际的联系。在教学的过程中，只有使学生形成情感共鸣才能更好的接受、理解相关的知识。这就要求教师在教学的过程中能够联系实际，将传统文化与现实生活紧密的联系起来，并能够在潜移默化中把传统文化教育融入到教学之中，能够在日常的生活中渗透传统文化，使学生能够更加容易接受和学习传统文化。

　　教师在教学的过程中可以通过观察学生的兴趣。在课堂教学的过程中可以选取学生比较感兴趣的内容进行教学。可以根据学生的兴趣，对相关的中国传统文化内容进行补充，或是引导学生在课下进行自主探究。例如在学习《我的第一本书》一文时，教师就可以启发学生联想起在小时候读书时的第一本书，里面都有些什么内容。这一方面可以更好的理解作者牛汉包含在其中的因“第一本书”引发的父子之间、同学之间那浓浓的真挚情谊，另一方面也能培养学生的思维能力。

　　在民主平等、开放创新的环境中开展教学。在初中语文教学中渗透传统文化，如果不能很好的利用传统文化，否则很难收到良好的教学效果。因此，要求教师在初中语文教学过程中能够营造轻松、民主的课堂氛围，并能在其中渗透传统文化。教师在教学的过程中要注意使用恰当的方式进行教育，使学生既能受到传统文化的感染与教育。例如在《论语》中有“三人行必有我师”的名言，在一些诗歌中也有“少壮不努力，老大徒伤悲”等名言，如果教师只是灌输式的要求学生接受该教育，学生反倒会产生抵抗的心理，教师要采取更加民主的，学生更加容易接受的方式开展教学。

　　在教学互动中渗透传统文化教育。在中国的传统文化中有很多优秀的品德与品质，在初中语文阅读教学中就可以渗透传统文化。因为在中学课外阅读的文本中不仅包含了大量的知识，还能在阅读的过程中帮助学生培养起高尚的道德情操。教师在教学的过程中可以培养学生养成良好的阅读习惯，能够在课堂教学之外利用课余的时间来阅读重要的书籍，从而培养其高尚的品德。如《醉翁亭记》一文，其中就有比较经典的名句“醉翁之意不在酒”。教师在教学的过程中就可以和学生展开讨论，首先要明确作者的社会地位与社会处境，从而对该句进行详细的解析，就能看出作者欧阳修与民同乐的济世情怀。一方面可以使学生能够更加深入的了解在文人志士身上散发的爱国情怀，另一方面也能本文由论文联盟http://wwwLWlMCom收集整理较好的启发学生进行联想，回顾以往的知识。学生可能会联想起范仲淹的《岳阳楼记》等，这些都可以使学生能够逐树立起以天下为己任”的责任感和使命感，敢于担当，并能更加理性的面对未来的生活。

　　在语文教学中，一方面要使学生能够认识到我国语言文字的魅力，另一方面还要充分的利用语文教学，能够将蕴含在语言、文字下的深刻情感进行挖掘，适当的对学生渗透品德教育，在促进学生学识培养的同时，提高其素质品德水平。

浅谈中学语文教学中如何渗透情感教育

一、创设情感氛围         在语文教学中，新颖独特的导入语，可以起到一鸣惊人的效果；达到“一石激起千层浪”的作用。导入新课作为教学过程的第一个环节，是可以点燃学生的求知欲、好奇心和渴望知识的“星火”，能使学生产生强烈的学习愿望，它是激发学生情感的关键性的一环。优美奇妙的导语，往往像磁铁一样紧紧吸引学生的注意力，引导学生登堂入室，进入教学环境，收到良好的教学效果。如在教学《我的母亲》时，可以这样导入：“同学们，在唐诗中有一首赞美母爱的诗歌，那就是孟郊的《游子吟》；同学们还能背出这首古诗吗？这首诗写出了母亲对孩子的一片爱心，而这种爱心又具有普遍性，所以能拨动无数读者的心弦。

如在教学《春》一课时导语可设计为：“一提到春我们眼前就仿佛展现出一幅阳光明媚，春风浩荡，绿满天下，花开遍地的美景；一提到春，我们就感到有无限生机，有无穷力量，内心洋溢着无比的喜悦。古往今来，多少诗人曾用彩笔描绘出春天迷人的景色。杜甫的绝句„两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天‟是大家熟悉的。”像这样的导语，既能描绘出文章的内容，又把学生诱导到作者对春天赞美之情中去。

二、教学内容的情感化

1、阅读教学中渗透“情感教育”。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。新课标指出要重视学生主体性的阅读，重视学生的独特感受和体验，让他们在阅读过程中伴随主动积极的思维和情感活动，让他们在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。教师作为文本与学生的中介，应积极引导学生在读中深入文章情感世界。首先把学生引入文本中的“情境”，让其“设身处地”，真切感悟后形成理性认识，进而转化为自己的世界观，那么“情感教育”的目的也就达到了。

2、写作教学中体现“情感教育”。文章是作者感情的载体，情感充沛的文章，必然会匠心凸显。因此，在写作教学中进行情感培育既具有得天独厚的条件，又是写作教学理应承担的责任。教学中，教师首先应在写作初始设定目标时就要强调情感态度方面的因素，重点放在培养兴趣和自信上，让学生“真心”想写。要培养学生善于在生活中展现美，要培养学生注意表达美。

总之，情感教育是良好个性形成和发展的重要保证，是知识与技能目标实现的动力，在语文教学中的地位不容忽视。只有在教育过程中尊重和培养学生的情感，提高他们的自我情感控制能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，语文教学才不会成为无源之水、无本之木。

浅谈如何在中学语文教学中渗透情感教育

在中学语文教学中渗透情感教育不仅可以陶冶学生的情操，塑造学生美好的心灵，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，引导学生爱国爱家、尊老爱幼，培养良好的道德情操，还能进一步激发学生学习语文的浓厚兴趣，达到提高语文教育教学水平的目标。本文结合实际阐述了在中学语文教学中渗透情感教育的重要性和措施，具有借鉴意义。

当讲涉及到亲情友情爱情等方面的课文时，老师可以联系课文发表一下自己的感慨，再让学生小组讨论，每个组选一个发言人依次说说自己的看法，甚至于有争议的地方可以花一节课来搞个辩论会，都有助于学生理解这些情感，先理解了才能逐渐形成自己的情感三观，

教育只能是引导学生去发现，不要灌输自认为最合适的三观。

找准一个点可以反复探讨，为此查阅资料，观看视屏，只有了解得才能逐渐就能形成自己的一些看法，而不被他人的言论所迷惑。

浅谈如何在语文教学中渗透情感教育

摘要：教师应灵活运用多种教学手段，充分挖掘教材的魅力，引起学生情感上的共鸣，使教材发挥积极的效应，让学生在教师的引导下，感悟课文所表达的感情，与作者的感情和思想产生的共鸣，引导学生健康成长，并不断完善美好的品德。关键词：语文教学 情感 渗透学习过程是以人的心理活动为基础的认知和情意相统一的过程。

浅谈中学语文教学中如何渗透国学经典教育21

国学所代表的中华传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族人文精神的结晶。在经济高速发展、拜金主义日益严重的今天，对青少年进行国学教育显得尤为重要。它可以传承中华民族的优秀传统文化，弘扬民族精神，继承传统美德，建立正确的行为规范，提高文明素质，形成正确的人生观、价值观，养成良好的生活习惯和敦厚善良的心性。本文着重探讨了国学教育的意义和方法，强调了国学教育不仅要多读，更要践行，将国学中的理论精髓，内化为行动和气质，从而达到学习国学的真正目的。

语文教学中如何渗透情感教育

作者/ 董红勤 摘要：语文课标明确指出，语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。由此可见，在语文教学中，情感教育有着不可估量的重要性。 关键词：语文教学；情感教育；渗透 前苏联霍姆林斯基曾说，情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播撒在这块土地上。可见，情感在教学过程中的重要作用。在传统的语文教学过程中，教师看重的是自己的教师地位，注重的是对学生进行知识的灌输和能力训练等，很少挖掘情感教育在教学中的作用，师生之间更是很少进行情感的沟通与交流。课文本身就文质兼美、富含丰富的情感，蕴藏着大量的情感因素，教师若能充分发挥情感教育在语文教学中得天独厚的优势，用情感人、以情悟文，用情促知，课堂就会变得轻松、活跃，教学定能收到意料之外的效果。作者通过亲身的教学经历，谈谈情感因素在教学中对学生的积极影响和教学效果的显现。 一、和谐、融洽的师生关系，是进行情感渗透的前提 课堂教学离不开师生互动，特别是情感间的交流。课堂教学中，师生关系是平等的，良好的师生关系是学生认知的前提和基础。传统的课堂教学，教师是统治整堂课的，学生只有写和记的份，根本不可能提出自己独特的想法，要完全服从于教师的领导。这种领导与被领导的关系造成了学生思维僵化，扼杀了学生的积极性与创造性。新课标要求教师要改变一切以自己为中心的想法，做到与学生的关系为朋友式的、亲人式的。学生所喜欢的老师是“能言善辩”的，是既庄重又有幽默感的，既严肃又不失活泼的，既是师长又能与他们有共同兴趣爱好，不仅能在课堂上传授知识，还能够让课堂成为学生展示的舞台。教师要营造宽松、融洽的课堂气氛，用真诚和爱心感染每一名学生，肯定学生是课堂的主人地位。教学中，教师要时刻面带微笑，用真诚的目光与学生交流。学生从教师肯定的目光中读出了关心与爱护，更增添了一份学习的动力。无论是课内还是课外，都要与学生打成一片，多倾听他们的心声与感受，对学生积极的情感与学习态度要给予热情鼓励，使学生树立起正确的学习态度与情感态度，促进他们健康的学习和成长。 二、创设情感渗透的氛围，激发学生学习热情 德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励，唤醒，鼓舞。”教师所创设引 感的氛围，是引导学生入情入境的关键所在，通过创设与文章内容相近的情境，能够有效地营造出浓郁的情感氛围， 激起学生感情的波澜，使学生产生对所学知识的情感共鸣，让学生可以准确地把握文章情感。在具体的实施过程中，教师应充分调动各种感官，调动各种积极情感，采用多种有效的手段来创设情感氛围。创设教学情境与氛围来调动学生的 ，使学生如“身临其境”，能够亲身体验，仔细揣摩，把作者的写作情感转变为自己的情感体验，学生就会真正地懂得了文章的内涵，从中受到了熏陶和教育。创设情感氛围的方法有很多，如可以通过多媒体素材来渲染气氛，可以让学生自编自演课本剧，从中体会作者想要表达的情感等。总之，教师要用心去给学生创设学习的氛围，不断发现学生的兴趣点，调动学生的积极情感因素，引导学生真切感受作者的情感，真正地走近作者，走近文本。 三、挖掘教材中的情感因素，发挥以情感人的作用 托尔斯泰曾说：“把自己体验过的感情传达给别人，而使别人也为这种感情所感染，也体验到这些感情。”语文教材具有很强的感染力，为学生展现了丰富多彩的情感世界。首先要求教师要根据教材的特点，细心钻研、耐心品味与揣摩，挖掘作品蕴涵的思想，精心设计教学方法，体会出作者所要表现的真情实感，为学生创造出思考、探究的学习情境。如果学生能够被课文的言辞美和人情美所感动，他们就会与课文产生情感上的共鸣，大大促进学习效果的提高。 四、“激活”学生的生活经验参与体验 教学中，教师应把学生原有的生活知识经验作为新知识的生长点，引导学生在原有的知识基础上学习新的知识经验。因此，分析、研读学生原有的生活经验是必不可少的。生活经验本是学习知识的沃土。体验是亲身经历、联系自身的体味。它具有亲历性、内发性和独特性，是通过学生亲身实践来认识周围事物的过程，它是优化语文教学的重要途径。当学生贮藏的生活经验被激活后，他们便能够与文章形成最佳的体验态势，迅速和作品的情感内容取得联系，完全融入到作品当中。这样，对于文本学生能够联系自己的生活经验对其进行更深层次地理解与品味。 五、给学生自信的评价，让其快乐成长 教师应该改变传统的评价观念，树立起评价要着眼于学生的进步与发展的理念，评价应以鼓励、表扬为主，不断激发他们的学习兴趣，给他们创造成功的机会，使他们经常尝到成功的喜悦。在具体教学中我采取在不同阶段对学生提出不同的目标，对不同层次的学生实行分层评价。一个赞许的眼神、一番表扬的语言、一个真心的微笑，都会让学生充满惊喜和感激，从而改变了学生的学习态度。课堂内外，教师要经常了解学生的思想动向，关心他们的生活、学习，尽心尽意帮助他们解决生活上、学习上的困难。真爱的付出，学生也会“报之以桃李”——尊敬、爱戴老师，并把这份感激之情转移到学习中，从而调动了他们学习的积极性。学生的情感也就这样在评价中得到激励，在评价中获得了升华。 赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要就能发挥高度有效的作用。参考文献：

猫猫有感情的！我认为猫猫智商比狗还高！因为它会有自己的想法，它不像狗一样的愚忠，它会选择它感觉更好的方式生活，所以人们常说猫不如狗好驯化，但是仔细想想，又有多少人听过狗狗会蹲马桶，便便后还会冲水的？猫就可以，因为猫天生爱干净，它愿意着这做！而且我养过一只猫，她病了，我守着她，陪她看病打针，后来我病了，她也会在床边守着我，哪怕我上个厕所，她也不放心似的跟在我后面，睡觉时还会把一只手搭在我身体的某个位置，好像生怕我突然走掉了。养过猫猫的人（特别是母猫）都会知道猫猫比狗狗黏人、乖巧，而且聪明伶俐。

浅谈如何在中学语文教学中渗透德育教育

中学语文学科有着丰富的内涵，最能影响人的精神世界。新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，、潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”这昭示了语文教学在提高学生知识水平的同时，还要进行德育渗透，以此提升学生的人文素养和道德水准。

浅谈如何在高中语文教学中渗透情感教育

心理学家认为：情感是认知活动启发、发展和维持的动力，是构成心理素质的重要成分，没有情感就没有智力。所以，很多中外名家都十分重视情感教育。结合多年的教学实践，我认为高中语文教学，必须高度重视情感教育。 一、情感教育是高中语文教学的重要组成部分 高中阶段的学生情感丰富，当他们的情感与教师的情感一致是，他们会全心全意地投入学习中去，反之，他们对教师的教学便会产生抵触情绪，教学效果就会差得多。作为语文教师，我们必须明确情感教育的地位，探索对高中学生进行情感教育的有效途径，发挥情感在语文教学中的作用。 情感教育的迫切性也是由语文学科本身的特点决定的。入选高中语文教材的文章大多是古今中外名篇，这些作品大多是作者情动于衷，不吐不快的力作，是情的喷涌结晶。所以在语文教学中，我们必须引导出文章中渲泄奔腾着的感情的激流，和学生一起体会字里行间跳到着的感情脉搏，想象栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象。 1，发挥情感的感染作用，以情动情。在一定的条件下，一个人的情感往往可以感染别人，在语文教学中，教师要创造条件，以作者之情来打动学生之情，要发掘教材中蕴藏的思想感情。那怎样发掘课文的思想感情在语文教学中，相对来说，教师是客体，处于主导地位;学生是主体，处于主动地位。教师在备课、讲课时，心灵必然受到震颤，动情于心，激起情感的波澜，同作者或爱，或憎，或喜，或忧，或褒，或贬。总而言之，教师要首先进入角色。 2，创造引 感的情景，营造气氛。引导学生入情于境是关键。如何引导学生入情于境通过形象的感染，激起学生感情的波澜。比如，教《在马克思墓前的讲话》一文时，我先提问看到马克思的肖像后你留下的印象是什么这个问题。一位同学回答是马克思睿智的眼神。我分析了睿智一词的含义，概括介绍了马克思一生的丰功伟绩。面对革命导师的肖像，联想其对无产阶级革命事业所作的贡献，同学们便会产生一种高山仰止、景行行止的崇高敬意，然后披情入文，整堂课的教学就处在一种特殊氛围之中，同学们既受到思想教膏，又提高了语文能力。其二，通过吟诵朗读 。对于诗歌和抒情性散文的教学，采取这种方法能收到较好效果。其三，通过讲述品析 。对于小说之类的叙事作品，通过精湛的语言，着重再现形象，勾勒画面，渲染气氛，创设情境，在情境中受教。再者，创造情景，营造氛围的根本目的在于提高教学效果，使学生易于进入教材的情感世界，以体味在特定的社会历史条件下形成的特定情感。 3，把握情感的倾向性，调节情绪。情感具有倾向性，面对不同的对象或同一对象，不同的人则会产生不同的情感，不同的情感倾向在一定的条件下可以相互转化，如消沉可以转化为振作，讨厌可以转化为喜欢，消极可以转化为积极，憎恨可以转化为热爱。 在教学实践中，愉快、积极的情绪可以使学生积极主动、自觉地进行学习活动;而低沉、消极、否定等消极情绪则会阻碍学生积极、主动、自觉的学习活动。学生的情感倾向，如同一把双刃剑，对其学习行为可以起积极作用，也可以起消极作用。二、语文教学的情感体验方法 1，大胆创设情感体验的氛围。著名特级教师于漪认为，在文学作品教学中，认识形象，理解形象，受形象感染，学生不步入特定的情景之中，难以有深切的感受。 除了导入的精心设计外，还可以借助一些现代化的教学媒体来渲染某种气氛。教学白居易的《琵琶行》，可先让学生听一曲《十面埋伏》;鉴赏姜夔的《扬州慢》，可放一段编钟古乐的录音，让学生和着旋律浅唱低吟;品读黄河浪的《故乡的榕树》，可配以小提琴曲《思乡曲》这些都是能辅助学生进入作品的特定情景，引导他们沉浸在作品所表现的情感氛围之中。 2，紧扣作品语言来体验。文学是语言的艺术，语言是文学作品情感内容的载体。紧扣作品语言来进行情感体验首要的是扣住作者作品中的关键语句，因为关键语句一经点拨，文章精神全出，就会使得学生情思萌发，乘兴翱翔，进入作品描述的境地。除了扣住关键语句外，指导学生有盛情地朗读也是情感体验的一种有效方法。叶圣陶先生把有感情的朗读称为美读。他认为。要根据作品所表达的情感内容的不同运用不同的朗读方法。激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。大量实践证明，通过那细若春蚕吐丝，壮如骏马奔腾，轻似山泉淙淙，重则雷霆隆隆等不同方式的美读，文学作品所蕴含的不同的情感内容，就能教学生真切地体验出来，使他们受到美的熏陶和感染。 3，激活学生的生活经验参与体验。人认识艺术形象是以他的直接和间接的生活经验为依据的，要让学生更深切地体验作品的情感内容。教师就要注重充分调动学生已有生活经验来参与体验。如有的教师在教学朱自清《背影》一文时，就引导学生联系他们自己和父母亲生活的有关往事，带着对自己父母亲的亲昵感和崇敬感去体验文章流露出的思想感情。学生贮藏的生活经验一被激活，他们就能很快与作品行成最佳的体验态势，迅速和作品的情感内容取得认同，这样，学生既受到了美的熏陶，又加深了自己对生活的理解和认识，形成了美感和道德感。 总之，教师在教学活动中方法恰当，学生在课堂上就会出现这样一种体验状态，正如著名心理学家詹姆士描述艺术美的审美心理活动： 当美激动我们的那一瞬间，我们可以感到胸际的一种灼热，一种剧痛，呼吸的一种颤动，一种饱满，心脏的一种翼动，全身的一种摇撼，眼睛的 一种湿润以及除此而外的千百种不可名状的征兆。 这种境界，正是我们的高中语文教学所企盼、追求的。泸县一中 李群