新闻采访需要注意哪些问题和技巧

新闻采访注意事项和技巧：

1、在交谈中发现线索

在采访中听介绍的时候，一定要边听边动脑分析，尽量启发被采访者多谈一些与新闻有关的素材。一是要善于启发交谈者讲话的愿望；二是要善于抓住中心问题；三是要善于抓住细微的变化。

2、现场采访观察要仔细

直接到现场看，是采访的重要方法之一。一是观察要全面；二是观察要入微；三是观察要深入。

3、问情况要虚心

提问，是采访成败的关键。采访提问是艺术新闻采访，不可轻视。提问一定要看采访对象、新闻事件性质和场合。如何掌握提问这门艺术呢一是分层次提问；二是问话要抓住对方心理；三是注意一些不该提问的问题。

4、尽量找一些看起来随和，愿意接受采访的人来进行。

如果你经常参与采访作业的话，你就会发现采访中会遇到很多尴尬的情况，尤其是遭到别人的拒绝。很多人并不喜欢出镜，所以不太可能接受你们的采访。因此，在选取询问人群时，你头脑中要基本有数。你要尽量选取一些看起来比较随和，热情的人，这样的人愿意接受采访的概率相对大一些。

5、掌握个别采访的技巧

为了了解某个问题或细节，可以找当事人或知情人做细致调查。学会对采访的材料进行剪裁

我们采访后，做了记录，就好比是做衣服有了布料，但有了布料并不等于就做出了好衣裳，要做好衣裳，还得对布料进行剪裁，加工。同样我们要想将采访所得整理成一篇采访稿，也得学会对材料进行剪裁，加工。

-新闻采访

　　思想品德课程目标分为情感、态度、价值观目标、能力目标及知识目标，情感、态度、价值观目标，是终极目标，是思想品德课的最高境界。在课堂教学中如何落实这一目标，成为教师的教学难题。笔者经过多年的教学实践，对政治课堂上落实情感、态度、价值观目标的意义、策略、方法和应当注意的问题作了一些探索，有如下一些体会。

一、落实情感态度价值观目标的意义

1、法律要求。新修订的《中华人民共和国义务教育法》第三条规定：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础。”使思想品德课的目标落实有了法律依据。

2、新课程标准的要求。《全日制义务教育思想品德课程标准(实验稿)》第二部分“课程目标”中的总目标指出：“本课程以加强初中学生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。”

3、社会及学生个体发展的要求。我国正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，社会的变化发展对人的思想观念和道德品质提出了新的挑战和更高要求。初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，处于思想品德和价值观念形成的关键时期，迫切需要在思想品德的发展上得到有效帮助和正确指导。

二、落实情感态度价值观目标的状况

1、重视程度不够。在传统教育观念和应试教育的影响下，许多教师对教学中落实情感、态度、价值观目标的重要性认识不够，认为考试主要还是考知识与能力，情感、态度、价值观目标很难“考”得出来，难以评估和测量，所以上课时往往忽略，导致许多学生参加中考所答非所想，分高德差。

2、部分教师缺乏教学艺术和教学经验。情感、态度、价值观目标的落实，需要教师很好地领悟教材，潜心研究课程标准，精心设计教案；需要教师具有高超的技能和艺术以及多年的教学经验，才能在教学过程中，将三维目标层层落实，能够恰到好处地引起学生的情感共鸣，进而实现价值观的内化。许多教师缺乏教学艺术，一些教师经验欠缺，难以实现情感、态度、价值观目标。

三、落实情感态度价值观目标的策略

1、思想上重视。深入研究《课程标准》，系统而完整地把握《课程标准》关于三维目标的要求。

2、教学上与时俱进。网络时代的初中学生，他们的知识、能力与情感比以往中学生丰富得多，用老一套的方法不但难以适应他们的要求，甚至可能引起他们的反感和嘲笑。因此教师要与时俱进，把电脑、网络、音像制品、FLASH动画、网页、博客等等作为课堂教学的重要辅助手段。

3、加强经验积累。教学是一门讲究经验的艺术。有责任感的教师，在教学实践中要善于利用学生生成的资源进行教学，不生搬硬套；善于学习其他教师的好做法，不断提升自己的教学品位；善于从身边的生活小事及国内外新闻大事中寻找教学资源，为自己的教学服务；善于反思自己的教学得失，及时改正不足，发扬长处；做到以情动人，以理服人，循循善诱，潜移默化。

四、在思想品德课中落实情感态度价值观目标的方法

1、创设情景法。爱因斯坦曾经说过：“对一切来说，只有热爱才是最好的老师。”只有让学生热爱这门学科，才能让学生“亲其师，信其道”。我们可用创设情景法，让学生身临其景，感同身受，教师再适时点拨，情感态度价值观目标实现便容易水到渠成。例如，一教师在讲授《身边的诱惑》时，一上课就说自己很激动，让学生猜为啥。学生说可能是上公开课的原因。老师说是其QQ信息提示他中了二等奖，奖品是58000元现金和一台笔记本电脑，但条件是要先寄900元的费用。老师问学生要不要寄出这笔钱。这时学生很兴奋，七嘴八舌地说“不能寄!”，“骗人的!”老师问：“你们有过类似的经历吗”

生1：收到短信：“爸妈，我生病了，请寄3000元到××帐号。”

生2：收到20多封信，说我中了一台电脑，但要先寄100元过去。但我都没理他。

生3：……

师：我们身边存在着许多诱惑，金钱就是其中之一，钱对我们来说非常重要，是生活的必需。但获得金钱，要取之有道，即应该通过正当途径和合法经营取得。

教师通过创设情景，引起了学生的共鸣，实现了情感、态度、价值观教学目标。

2活动教学法。每一个观点的介绍和形成都借助活动，可使教学生动，激发学生的兴趣和学习热情，在活动中内化知识，落实情感态度价值观目标。如讲解“从众”心理时，老师先请甲同学离开教室，然后在黑板上画出两条一样长的线段AB和CD(稍长些)，并告诉在座的同学，等甲同学进教室时，要告诉他AB比CD长。果然甲同学进教室时，大多数同学都说AB比CD长，老师请他不要受别人干扰，要有主见。但在大家的呼声下，他同意了大多数的看法，认为AB比CD长。教师指出，甲同学的表现就是“从众”心理。然后教师再通过联系身边的哈韩及追星等现象，层层深入，让学生明白“从众”心理的利与弊。

3、实践教学法。初中思想品德课具有实践性的特点，即注重与学生生活经验和社会实践的联系。通过学生自主参与的丰富多采的实践活动，学生可以扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。以本年级外出进行海滨环保活动为例，学生经历的车行、野炊、拔河比赛、“两人三足跑”比赛、环保等活动过程，对于学生正确认识自我，处理好与他人之间相容、相处、相让、相助关系，处理好与集体之间的利益冲突等，都是很好的机会，实现了“亲近自然，爱护环境”的目标。

4、生活教学法。初中思想品德课具有思想性和人文性的特点，关注学生成长需要与生活体验，引导学生确立积极进取的人生态度，促进学生人格健康发展。因此，在新课程背景下，教学内容和方法要生活化，即要接近学生生活，接近学生经验。教师要下功夫研究书本知识与生活世界的联系，能够借助鲜活的生活案例，用最浅显的语言，最巧妙的办法帮助学生理解和运用书本知识。首先要关心国内外大事以及本地大事，上课时能够顺手拈来，适时引用。其次，要关注网络热点，利用网络热点进行案例讲解，引起学生的兴趣。

五、落实情感态度价值观目标应注意的问题

1、注意调控课堂气氛。一堂课要落实情感、态度、价值观目标，必须是在民主、平等、和谐的课堂气氛下生成和实现。试想一堂课吵吵嚷嚷，纪律涣散，要让学生体会到美感是不太可能的。相反，课堂气氛沉闷，学生恹恹欲睡，老师一言堂，引不起学生的共鸣，大道理也很难让学生信服。

2、对学生的评价要多元化。学生最关注老师对他们的评价，如果老师对他们的回答评价不当，课堂将越来越不活跃，教师教起来就很吃力。有经验的教师特别重视学生在回答问题的过程中不“标准”的答案，能够及时发现本堂课的目标是否实现，善于让师生改正不足，发扬优点。

3、借助学校、家庭、社会的力量，共同对学生进行情感、态度、价值观教育。家庭是学生成长的摇篮，父母是孩子的第一任教师，学校是学生健康成长的地方，学校要创造良好的育人环境，营造公平、民主、和谐、尊重的氛围。不要让体罚、歧视、偏心等观念沾污了学生的心灵。全社会要创造一种有利于学生健康成长的社会环境。不要让社会上不正之风、腐败现象，一夜成名、就业困难以及“范跑跑”、“杨不管”现象，影响到学生人生观、价值观的正确形成。

总之，只要坚持正确的思想导向，联系生活实际，引导学生自主学习，注重学生的情感体验和道德实践，初中思想品德课的知识，能力，情感、态度、价值观目标一定能够很好地落实。

(作者单位：防城港市第二中学，广西防城港，538001)

一、深入挖掘教材的情感内涵，调动情感功能

毋庸置疑，中学语文教材中的文章字字句句都是作者心血的结晶，都渗透着作者的情感。我们通过挖掘教材蕴含的情感（亲情、爱国情、英雄情等）,既让学生学到了语文知识，又调动了学生的情感功能，受到情感的熏陶。

一字传情，既表至诚至爱，又表切肤之恨，更表无畏之勇。鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，一个“忍”字，大写人际情感，在“忍”中抒情，辨明美与恶；一个“怒”字，奋写切肤之恨；一个“丛”字，突显斗争环境的恶劣与艰辛，也反映革命者斗争的勇敢与无畏。教师抓住这些字，传练字之道，同时又使学生领悟到字中包含着的强烈的革命英雄主义情感。

一语动情，美不胜收。学习《荔枝蜜》一文时，教者抓住“我不禁一颤，多可爱的小生灵啊！”中的“颤”字，调动学生对蜜蜂的贡献精神的赞美之情。但推敲不能就此而止，还要进一步挖掘、延伸，让学生想一想生活中还有什么像蜜蜂一样令人“不禁一颤”的，想一想自己怎样才能像蜜蜂那样让人“不禁一颤”。这样经过反复敲打，就溅出了耀眼的思想火花，这火花点燃了学生热爱生活、奉献精力的感情烈火和生命价值观。

对关键词句的分析，假如就词论词，就句论句，就会支离破碎，只有用情感的红线串起来，词句的生命力才能清晰的表现，作者用词遣句的匠心、寄寓其中的情感才得以传送，学生自会在领悟无声胜有声，无言胜有言的写作之妙的同时，领悟个中丰富的人间情感之美、生命永恒之美。

联系生活，拓展主题，也能引发学生的情感共鸣。如教学《珍珠鸟》一文，教者只要稍加提醒，学生就能很快找到文章的主题句 “信赖往往创造美好的境界”。这句话富有深刻的哲理，是把握作品深层含义的关键所在。若此时仅是质疑一句“此句有什么深刻含义？”学生未必能真正有效地体会。如果教者引导学生结合前文，具体地看出信赖包含了“尊重对方的生存空间、思想空间，不以强凌弱、以大欺小等等”，然后创设一组画面（如《惊弓之鸟》王烈的弹弓、狰狞的枪口对着鸟的世界，《炮火纷飞》战争破坏人类文明的场景，《谈判桌上》政治和谈、商业洽谈的情景……），要求学生联系现实社会生活、人类处境、国际形势等方面的具体情况，谈自己的体会。这样，正当学生陶醉在人鸟和谐相处的美好意境中时，教者突然让学生看到不愿看到的画面（但这画面是事实、客观存在，是我们人类的残忍和贪婪使我们失去了鸟儿对我们的“信赖”，失去了人与人之间的“信任”），学生就能从更为广阔的背景中体会文章主题句的含义。就在此刻，教者趁热打铁，让学生思考：怎样才能消除上述不愿看到的画面？怎样才能使“信赖”永驻人间呢？学生自会发自内心的说出是“爱”！大凡真正的文学家，都热爱世界，热爱人生，热爱大自然的山山水水、草木花石、乃至一鸟一虫。现代著名作家冰心早在她的《山中杂记》中写到：“我爱自己，也爱雏鸟；我爱我的双亲，也爱雏鸟的双亲！”这样的教学设计在感悟文章主题的同时，加以拓展，让学生领悟个中丰富的人间情感之美、生命永恒之美，让爱之泉流淌在学生心田，流淌在学生的整个人生旅途中。

二、创设情感语境，激发情感功能

胡适先生说：“情感者，文学之灵魂，文学而无灵魂，如人之无魂，木偶而已。”作者赋予自己的作品情感，写得动情；教师又寄以自己的作品理解，教得动情；那么就能激发学生的学习激情，学得动情。语文教学过程中，教师可创设情感语境，激发学生实现良好的情感体验。

比如，《小橘灯》一课，把自制小橘灯带进课堂，学生的兴趣一下子会调动起来；《黄山记》的录像导入，黄山美景让学生有愉悦的美的享受，引起学生的积极情感反应，创设师生情感交融的氛围；《人民解放军百万大军横渡长江》一文，通过观察录像，看到解放军横渡长江的英姿、战争的激烈，能激起学生的情感冲动，加深了学生对课文所叙述事件及文章思想深度的理解。

又如，《七根火柴》中写无名战士牺牲的情景，如果问：“这儿对无名战士进行了怎样的语言描写和动作描写？”结果是不自觉地抽掉了感人的内容，只在写作技巧上打转，学生情感难以得到激发。若换为：“无名战士留给人间的最后话语是什么？留给人间最后的动作是什么？这些语言动作是他什么心灵的写照？和一般人相比，他的伟大之处在哪儿？”这样一问一比，学生敬佩英雄的感情潮水奔流而出；这样一问一比，教材中的“情感态度和知识能力”相互融合，达到相互促进、强化的目的；学生在获得知识的同时丰富了自己的情感，并使情感体验强化认知活动，使认知更清晰深刻，情感感悟更加刻骨铭心。

三、不断完善教师人格，升华情感功能

学生在校学习，他的情感态度价值观的形成，有许多成分来自教师言传身教。在教育教学的活动实践中，老师心情舒畅、激昂奋进地与学生接触、交流，学生们会精神百倍，专心致志，全身心地与你相融；反之，学生们也会抑郁不乐，让你感到一切是那样毫无生机，死气沉沉，而且会感觉越来越糟。教师的一举一动皆视为表率，一言一行都当楷模，这就是春风化雨，润物无声。所以，教师人格因素对学生情感态度价值观的形成有着不可低估的作用。每一位从事语文教育工作的教师，应充分认识到教师自身人格的重要性，要不断提升自我人格修养，用自己美好的心灵去塑造学生健康的心灵。

有一次，许多人听钱梦龙先生上课，有个学生回答问题，声音太小且很不正确。钱先生走到他身边，仔细听后说：“你的意思我听明白了，只是声音小了点。我把它大声重复一遍，看符不符合你的意思。”钱先生大声地按自己的意思说了一遍，问学生是不是。学生点了点头。钱先生又请这位学生大声地重复了一遍，然后鼓励他说得正确。钱先生这种启发，给学生以自尊，促学生以自强，可谓启而得法，变而有智。如只是简单的说“声音太小，没吃饭吗？下次响亮些。”或“不对，坐下去仔细听讲。”那么这堂课学生恐怕就再也不会听“讲”，而只会在那里“想”，他的思想、人格都受到损伤。在特殊的场合，如学生有错误，违纪的情况下，我们应该用情于意料之外，运用爱的行为纠正学生的错误，引起学生情感的震动和觉醒，创设“和蔼、宽容”的教学情境，升华语文教学的情感功能。

综上所述，在教学中我们要充分利用教材、情境、教师人格等因素，把情感态度价值观的要求渗透于教学过程之中，运用师生情感的互动和学生间的情感交流，让学生更深刻地体会到教学内容中的情感，使之达到一种“文中有我，我与文融”的水乳交融的境界，使情感功能真正实现升华，有效地对学生进行积极情感的教育，使整个教学活动趋于“情感与知识交融”的和谐境界，实现新课程目标要求的工具性和人文性的协调发展，全面提高学生的语文素养。

问这节课的情感态度与价 值 观目标，那还是要有课文支撑来培养学生的素质或者三观的，你大概还是不能适应考场环境，而且语言组织不到位。

1、稳定的情绪是抗压的第一要素。

在面试中，大部分人都会感受到压力的，尤其是对这份职位非常重视的人，因此，在面试前，还需要进行情绪练习，保持一个良好的面试心态，用积极乐观的正面情绪去迎接面试，而不是用悲观、害怕和畏惧的负面情绪去面对。负面情绪会使得考官对考生印象不佳，认为考生抗压能力差、缺乏精气。所以，考前通过心理调适并且反复对着镜子或录制视频自己反复观看的方式来练习自己的情绪，做到情绪可控且稳定。

2、在面试神情一定要坚定自信，和考官保持交流。

面试实质上是考生和考官面对面的交流，在进入考场之前做几个深呼吸，调整好心态，提醒自己要和考官有眼神上的交流，答题过程中眼神不躲闪，视线主要集中在考官们身上，而不是东张西望到处乱瞟。通过控制视线范围，确保让大多数考官能感受到眼神交流，尽可能做到目光坚定自信，让考官感受到你的自信状态，亲和力，觉得你是一个沟通能力极强、可靠又踏实的人。

3、在面试答题中要言语要流畅，富有逻辑性和层次感。

除了外在形象外，言语表达也是考官对考生的一个考察方面，考官希望看到的是一个大方、热情、真诚的考生，交流时有表情，肢体动作自然协调，能够诚恳地表达自己对题目的真实感受，体现出深入的思考，虽然面试是围绕题目进行分析作答，既要对问题的分析仔细、深入，也要在合适的时候体现自己与岗位的匹配性。

情绪价值是指在恋爱中激发和表达自己的情感，包括爱、喜欢、关心、支持、理解和尊重等。运用情绪价值可以帮助增加彼此的情感连结，增强亲密关系。

以下是一些运用情绪价值的建议：

1 表达真实的感受：在与伴侣交流时，不要忽略自己真正的情感反应，要勇于表达自己的感受。

2 给予积极支持：对伴侣的成就、努力和所做的贡献给予肯定和赞扬，因为理解和支持是建立信任和亲密关系的关键。

3 持续关心：关注伴侣的情感和生活状况，给予关心和支持，让伴侣感受到自己的存在和重要性。

4 共情与理解：在交流过程中表现出理解和共情态度，主动倾听、理解和接纳对方的观点和情感体验。

5 进行建设性沟通：在恋爱中进行建设性沟通是非常重要的，要避免攻击性语言、责备和指责，而要以积极的态度和解决问题的方法来进行交流。

希望以上建议对你有所帮助。

　　摘 要学生的情感态度价值观不是老师说教出来的,而是靠学生在学习语文的过程中自己感悟出来的。但是,作为语文教师要讲究方法,适时相机引导。可以相信,语文课程能够为学生提供更多的精神滋养,语文教师只要对学生进行正确而有效的感发,他们就会在成长中不断地感知、充实人文关怀,就会产生伟大的情感和价值理念。

关键词情感态度价值观 情感感发 精神滋养 人文关怀

新课改提出的“情感态度价值观”目标着力强调了培养学生情感等方面的重要性,所以,每一位语文教师有责任做好这项工作。可是要将目标具体落实于课堂上并没有统一、规范、明确的指导,这里,笔者试图针对如何引导学生进行情感感发,就笔者所听或所上的几节语文课谈几点看法。

一、不必牵强附会,要真实流露

听一位初中老师讲授《幼时记趣》,在分析“一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院”时,教师提问:“在这里,鞭打蛤蟆表现了作者什么思想感情啊”学生们积极讨论回答,课堂精彩纷呈。有的说:“打蛤蟆很好玩。”有的回答:“破坏了他观之正浓的雅兴。”还有更深一层的:“这也是一趣。”所有的听课教师也听得兴趣盎然。

偏偏在这时候,老师再次激励大家:“同学们,再想一想,还有没有了”学生们抓耳挠腮,实在“挤”不出来。教师不得已,自己公布“答案”:鞭打蛤蟆体现了作者惩罚强暴、保护弱小的童心童趣。学生们点头“哦”,似乎大家都明白了。但是很明显,学生们“被”情感感发了,他们根本就没有体会出来。课后,据这位教师讲,这是教参上的说法,他只有照搬过来,于是他也“被”感发了。

其实学生的回答就很好了,当时“我”正在津津有味地看二虫争斗,蛤蟆搅了“我”的雅兴,于是鞭打它,故而这又成了“一趣”。如果蛤蟆恃强凌弱、欺负弱小,作者是“惩罚强暴、保护弱小”,那么,他鞭打蛤蟆呢不也是恃强凌弱了吗学生的回答是如此的合情合理,作为教师就没有必要过于轻信教参了。

“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止。”这是苏轼对文章的妙论。我想,对于引导学生进行情感感发也是一样。千万不能牵强附会,迷信书本,照搬照套,还想着去自圆其说,最后适得其反。

二、不能非黑即白,要多元感知

很多中国人的思想受传统文化影响较深,“二元论”深入人心。从《易经》开始,阴和阳,天和地,一一对应。于是很多人,尤其是孩子对文学影视等作品开口就是“他是好人还是坏人”,在他们的思想深处,不是黑就是白。

学习《渔父》时,我先提问学生:“本文塑造了屈原怎样一个形象显示了屈原怎样的人格”学生们略微讨论思考就得出答案:“屈原是一个洁身自好、不随波逐流、不苟合、不妥协、与众不同、特立独行的形象;他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者;显示了屈原宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。”

但是接下来就出问题了。“本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁他具有怎样的处世态度”学生们答案基本一致:“渔父是一个随波逐流、与世俗同流合污的反面形象,没有高尚的人格,用他来反衬屈原的高大。”同学们的思路很明显,屈原是高尚的,那么渔夫就是不高尚的,是品格低下、卑劣的。

我故意不置可否,只淡淡地说:“大家再来找找文章是如何写渔父的把写他的文字找出来读一读,看看作者对他的态度如何”在我的启发下,学生们纷纷开始寻找,于是大家的目光都集中在文章最后一部分:“渔父莞尔而笑,鼓�而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’遂去,不复与言。”

“渔父很潇洒嘛!”有个学生讲。“很淡定!”另一个声音又起。

学生的眼睛里有些异样的目光开始闪现。

“为什么”我抓住时机发问。

“他劝说屈原不成,无所谓,很坦然淡定地离开。”

“那么,他为什么不继续劝说呢”

“因为他知道他劝不了屈原吧。”学生不大敢肯定了。

“明知不可为而为之,这是以孔子为代表的儒家学派所倡导的。那么,你们看渔父的行为――不可做就不做。他的思想和哪一家的思想比较接近”

“他是道家的,他是道家的。”

“道家讲求什么”

“无为而治!”学生们异口同声。

“补充一下,”我笑着说,“无为而治,不是什么都不做,而是讲究适应自然,符合规律。大家读过《庖丁解牛》,是不是这样”

学生中有人开始思考着。

“那么,渔父是什么形象”

答案于是慢慢出来了:“渔父是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思想的信徒。作者刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。”

下课后,我在教学后记中写道:“学生在确立了一个人物形象之后,于是对另一个人物就非黑即白,而不能深入文本,进行客观的分析。在语文教学过程中,教师要破除这种非黑即白的简单二元思维心理定势,引导学生学会多元评价。”

三、不可厚此薄彼,要全面分析

在《史记(选修)》中,项羽和刘邦是两个重要的人物。在对两人有一定的了解后,让学生对他们进行评价。学生的答案惊人的一致:项羽是英雄,刘邦是小人。他们觉得项羽虽然失败了,但他光明磊落,不像刘邦,父亲被项羽抓了,却笑嘻嘻地说:“你我是兄弟,我的老子就是你的老子,你要煮了吃,分我一杯羹。”学生对项羽真是倾慕之至。尤其时下的影视作品、学生作文莫不如是,把项羽描绘得英雄神武,而刘邦几乎就成痞子流氓了。甚至有的学生就拿《神话》来举例子。看来这些对学生的影响极大。一个学生说:“他英雄气概,力能扛鼎,气吞山河;他至情至性,一曲《霸王别姬》传唱千古。刘邦油腔滑调,让人讨厌。”另一个学生说:“项羽如果在鸿门宴上听从谋士范增的话,杀掉刘邦,就会夺得天下。天下就姓项了,历史就会改写。”他的发言引来一片附和之声。可我觉得出了问题了。

于是我引导学生再读《项羽本纪》最后一段,然后问学生:“这里面说了几层意思分别是什么”学生总结出两层,一是他的伟大功绩,二是他失败的原因。我顺势引导:“那么,在鸿门宴,如果项羽杀了刘邦,你以为结果会如何”学生们开始思考了。讨论开始,争辩也开始了,有的认为项羽会成功,有的说不会。契机来了。我问学生:“为何不会请说说理由。”学生的思路开始打开,不再仅仅局限于个人的好恶,而是开始进行理性的思考。

与此同时,我给学生展示了一些材料。(材料略)

就在这时,有学生站起来说:“项羽有英雄的一面,骁勇善战,所向披靡,但他还有巨大的缺点。我想起了一句话,叫性格决定命运。他在性格上有缺陷,他目光短浅,贪图一时之利;他爱慕虚荣,就像个暴发户;他有勇无谋,有个大谋士却不能好好利用,只会迷信武功,用武力开路;他又很残忍,不懂得体恤百姓。总的来说,他非英雄的一面远远超过英雄的一面。”

话音刚落,同学们纷纷鼓掌。我乘热打铁进行总结:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽至死将失败的原因归之为‘天亡我,非用兵之罪也’是大错特错。太史公也已经明确说明了,这是很荒谬的借口。项羽最大的失误不在于鸿门宴上不杀刘,关键在于他的性格。就算在鸿门宴上杀了刘邦,日后照样会有李邦、张邦、王邦将他打败。”

我转而再问:“那么,刘邦真有你们刚才说的那样不堪吗”一石激起千层浪,课堂上开始了百家争鸣。

最后总结时,我说:“今天的讨论很有意义,既教会我们要全面客观地看待、评价一个人,不要一开始就有心理暗示,厚此薄彼,同时也有利于让我们深深思考,我们可以从中吸取怎样的经验教训,启迪我们要做一个怎样的人。”

★作者单位:江苏省通州市西亭高级中学。