人生大彻大悟的佛学文案

1人多时，管住嘴。话多错多是非多，自找麻烦；人少时，管住心，妄念妄想痛苦多，自找烦恼；群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。

2一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子资源，都只是衍生品。学会做一只菜鸟，是为了有一天能成为凤凰，只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。

3想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。

4世人贪婪，总想寻找两全，但这世间难有什么两全之策。人生百年，不过是教人如何取舍。

5人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。

6你羡慕我，一身潇洒，无牵无挂，也同样有人羡慕你，有家，有他，有人等你回家。我们常常喜欢望着别人世界里的风景发呆，却最容易忽略自己当下的幸福。我们都是近视眼，忽略了离我们最真的情感，我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。

7活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

8原来我们都变了，变得不轻易笑了。不再为自由活着，却被生活捆绑着。拥有太多，却不够深刻。

9生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。其实只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么。千万不要光顾着看别人，而走错了自己脚下的路。

10我们执着于幸福，执着于拥有，却不知幸福就在身边，放下就意味着拥有。

11路一步一步走着，留下的脚印自己最清楚；你走得累不累，脚知道；你撑得难不难，肩知道；你过得好不好，心知道。

12欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的两端，欲望多了，幸福和快乐就会自动减少。适当给欲望减减肥，才能让幸福的天平平衡一些。

13人与人之间，距离是一种学问。落魄时，尽量靠近点，以便互相取暖；得志时，别靠太近，以免彼此受伤。

14这个世界，对着你笑的人太多太多。真心对你包容你一切的，太少。太多的时间里，我们都是一个人，要记得，最终能治愈自己的还是自己。

15钱的背后是“事”，把事做到极致，事成则钱自来！事的背后是“人”，把人做好了，结果一定会更好！人的背后是“命”，把生命维护好了，好运随之而来！命的背后是“道”，只要你心怀善念，正道就在眼前！

16福报是修来的，不是求来的；烦恼是自找的，不是别人给你的。

17人生在世，做事要坚持这三原则：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。

18人生，活得再漂亮，也会有不如意的时候，生活，过得再潇洒，也会有不满的时候，人生不会一蹴而就，在每个过程中，都要付出巨大的努力，生活，在喜怒哀乐间走走停停，每一步都走得不容易，每段路都是在弯弯曲曲中成长。

19生活一定是有弹性的，有低谷就会有高峰，越是心态平和，越容易让一切都变得越来越顺利。

20谁说时间一定会给答案，时间只教会一个人伪装，把最重要的事情变得一般重要，把一般重要的事情变得不那么重要。

21每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。

人都是逼出来的

每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力！

如果你简单，这个世界就对你简单

简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。

人生没有彩排，每一天都是现场直播

禅语感悟人生的句子，看后让你大彻大悟

1 生命里有门功课，名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起。以及接受自己的出身、相貌、天分。无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依旧像个只会嚎哭的孩子。区别是，长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始”。

2 人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

3 命运常常是一种折磨。不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂时的忍耐，事物总是在不断的运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。

4 人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

5 不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟，而坏了欣赏美的心境，而耽误了其它的美，要想想你为什么来这里。

6 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

7 我一直相信一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。

8 心态不好，说穿了，就是心眼太小了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。一个人有什么心态，就有什么样的人生。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无更替便是人生，得失心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

9 修行就是修心，修一个平静的心。我们的心态不安静的时候，外在的东西，营养、卫生搞得再好，对身体也有伤害。我的心态平静了，心情好了，身体自然而然就好。心放正了，一切都会一帆风顺，内心里没有那么多邪知邪见，也没有那么多妄想执着。

10 做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

禅心佛语，句句精辟，让人大彻大悟

禅心佛语，句句精辟，让人大彻大悟

1、 寻找生命的答案，在于身体力行的体悟。

2、 放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

3、 如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命与宇宙所起的假相之见，表明我们心中并没有树立正知正见缘起性空。

4、 震撼人心的禅语1人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。3你永远要感谢给你逆境的众生。4你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5、 烦恼犹如盗贼，迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财，让你饱受贪婪之苦；嗔恚会偷走爱心之财，让你饱受怨恨之苦；愚痴会偷走才智之财，让你饱受无明之苦；妒忌会偷走随喜之财，让你饱受嫉妒之苦；我慢会偷走恭敬之财，让你饱受消福之苦。学佛，就是认识烦恼；修行，就是解决烦恼；成就，就是战胜烦恼。

6、 当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执著。

7、 能开启智慧、美化生活，都是善法。

8、 单纯就是爱的力量。

9、 没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

10、 执著与把握不同执著是为己而争，把握则是当下付出。

11、 以虔诚的心为人群付出、尽一分力量，功德就很大。

12、 微笑是最祥与的语言。

13、 时间用过以后有成果，即够用；用很多时间却无所得，即不够用。

14、 即使我们有许多亲朋好友，面临死亡的那一刻也无法有人陪伴着我们；即使我们拥有多少的荣华富贵，面临死亡的那一刻，也要孤独地空手而去；即使我们曾经身强力壮，面临死亡的那一刻，却成为尸体而被抛弃。所以，所有生命旅程中，死亡是最陌生，最孤独，最迷乱的旅程。我们应对死亡深刻体认，也应为它充分准备。

15、 爱与感恩是善的循环。

16、 一用法度己，智慧成长；再度他人，就是回自向他。

17、 将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

18、 为善者，让人感恩；为恶者，令人烦恼。

19、 天天禅语《三乘佛教如何同步修持》（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

20、 仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。

21、 有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

22、 将六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，还会愈加慷慨大方。修持持戒不但清净恶业，还会更加关爱生命。修持忍辱不但化敌为友，还会变得笑容可掬。修持精进不但人生成功，还会乐于服务他人。修持禅定不但内心平静，还会懂得活在当下。修持智慧不但做事圆融，还会时刻保持觉悟。

23、 世间苦难，能启动人的爱心；只要有一分付出，就会有一分感动。

24、 对己知足，对人无争，人与人之间以善善念、善行互动，自然平安自在。

25、 给人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的发挥。

26、 用心凝聚爱的力量，创造爱的循环。

27、 社会需要爱，人人需要爱；爱是人生最大的幸福。

28、 幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。

29、 有多少时间，就要走多少路、做多少事。

30、 在生活中体认佛法，在人群中体会世间法。

31、 人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

32、 不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

33、 能接受法，成长慧命；获得回响，就是回因向果。

34、 清清淡淡地生活，自然就平平安安。

35、 古老的东印度格言所说：如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

36、 佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执著，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。

37、 世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。

38、 佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

39、 因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。

40、 知足少欲藏大富，任劳不悔大愿力。

41、 人与无是非，包容则圆融。

42、 心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。

43、 很多人盲目追逐钱财，却很少有人去体会钱财是一把双刃剑。懂得善用钱财，钱财就是修行的助缘，钱财越多，就越会帮助到更多的众生，种下广大的福田；若出于自私而滥用钱财，钱财就是造恶的工具，钱财越多，就越会伤害更多众生，种下让自己堕落地狱的种子。人如果缺乏善良，最好还是不要成为一个富裕之人。

44、 世界上曾出现无数佛菩萨化现的善知识，他们以大慈悲心摄受众生，传法、引导、加持、护佑，提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实，身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执与业力感召，最终我们没有被佛菩萨救度，至今仍在轮回中流转，在苦海中受苦，实在应感到遗憾与忏悔。

45、 虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。

46、 常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。

47、 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：

48、 佛心佛语1、人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，与觉他的德行。2、佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。3、用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。4、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。5、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

49、 学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

50、 行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。 （由整理）

51、 生命的乐趣是亲身付出，发挥生命的价值。

52、 不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。

53、 与人摩擦，应感恩对方愿意磨练自己，使我们的心灵光亮。

54、 善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。

55、 以认识烦恼让不安定的心安定，以降伏烦恼让安定的心稳同，以根除烦恼让稳同的心发挥功用。

56、 无欲无求、少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。

57、 天天禅语志工是将真诚的爱，当作生命的一部分，并身体力行的人。

58、 学佛，要学明白道理、把握人生、身体力行。

59、 在生活的点滴里，将一切的起心动念，若能种下善念，我们最终的收获是幸福的，这便体现出自己是自己的怙主的真理，这就是良性循环的力量；在生活的点滴里，将一切的起心动念，若是种下恶念，我们最终的收获是痛苦的，这更加体现出自己是自己的敌人的悲惨结局，这就是恶性循环的结果。

60、 真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064。

61、 佛心佛语我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变。与有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是过来人，人是未来佛。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破，放下，自在。

62、 反观自己，就是要做得让人相信。

63、 学佛是为了觉悟宇宙人生的真谛，长养慈悲与了达智慧的真理。学佛不是注重表相的东西，更不是沉迷在修学佛法的表面形式上。作为一个佛弟子，做人的修养、品格要一天比一天提升，自己内心的烦恼、妄想要一天比一天减少，断除烦恼与增上功德，这才是修行的目的。

64、 我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。

65、 不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

66、 幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。

67、 心有满满的爱，能化解仇恨与敌对。

68、 是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

69、 发心立愿，是制造人生幸福的原动力。

70、 理讲太多，情就薄；情感淡薄，事难成。

71、 因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

72、 即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

73、 从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

74、 平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。

75、 鼓励善行，在于唤起人人清净的爱心。

76、 无论路途坎坷或平坦，都应感恩铺路的人。

77、 有心要付出，就有无限的能力。

78、 历史是时间的累积，把握时间就能创造历史。

79、 生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。

80、 一秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

81、 善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。

82、 不景气时，应自我教育去除贪婪、克勤固本，才能保安康。

83、 甘愿做，欢喜受。

84、 只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

85、 做环保的手，是最美的手。

86、 事不做，才困难；路不走，才遥远。

87、 能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。

88、 真正的法喜，是做了之后的欢喜。

89、 我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无着菩萨也说：诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。

90、 尊重生命，需把握时间利益人群。 （）

91、 内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

92、 心欢喜，则乐观；心埋怨，则生憎恨。

93、 一个修行者要想渡过轮回的大海，若没有像舵手一样的上师善知识的引导，就难以超越轮回的束缚，虽然乘上了趋入佛法的大船，具备一些功德，但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中，随业流转，无法到达涅槃的彼岸。正如《华严经》说：善知识就像船夫，救渡我们渡过轮回的苦海。

94、 很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

95、 佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

96、 人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。

97、 清雅基地、佛心禅语身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

98、 勇于承担的人，会将压力转为使命，则力量源源不竭，能做得欢喜。

99、 物资生活要往下比，人格品德向上提升。

100、 真诚地表达无私的爱，可以净化一切。

101、 佛心慧语1人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。2吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。3适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。4知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。5执着近于迷惑。7善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。6无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

102、 计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。

103、 净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

104、 天天禅语出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。

105、 令佛菩萨欢喜的事，是做到让众生欢喜。《入行论》中说过：除了让众生欢喜以外，再也没有令佛菩萨欢喜的事。让众生欢喜的事，就是不杀害生命，在不欺骗众生的前提下，自己力所能及地去服务众生。我们才会真正得到佛菩萨的祜佑。如同为使一个母亲欢喜，先要做到让她的孩子们欢喜一般。

106、 想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

107、 人人有事做，事事有人做，则愈做愈欢喜。

108、 佛心佛语1、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。2、每一种创伤，都是一种成熟。3、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。4、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

109、 即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

110、 感恩是智慧，付出是慈悲。

111、 小事善解，大事包容。

112、 行善者得快乐，造恶者受苦难。

113、 能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

114、 快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众一生等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

115、 能付出的人生，最快乐也最踏实。

116、 宽心、包容，是快乐的泉源。

117、 我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心。

118、 不与父母争，不与兄妹斗，只愿家庭与睦。做人的道德与为人的品格，是从善待自己的家人一开始做起。

119、 遇事，若能平心面对，很快就会度过。

120、 因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的心总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

佛家禅语经典语录，让你大彻大悟的佛学智慧

1、当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是“放下”，放下了，就释然了。

2、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

3、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

4、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

5、生活的本质是什么呢？无非是你要什么就不给你什么。而生活的智慧是什么呢？是给你什么就用好什么。

6、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

7、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。

8、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

9、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。

10、永远不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能，充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的“大事情”可以做，那么就做一个平凡的“小人物”吧！给一个可爱的孩子做尽责的父母，给一对可敬的老人做孝顺的子女，和你的另一半一起经营温馨幸福的家。简单生活一样美好。

佛家经典语录及解析

　在平时的学习、工作或生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是我为大家整理的佛家经典语录及解析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　佛学可以让人心静无为，抛开杂念，达到致静心息欲、圆融无碍的境界。佛学，对于我来说一直是最又兴趣的，它能让我在不同的心境下对同一句，有不同的领悟：人生从微末的细节中觉悟奋迅而回归本初空线基线，其证解至道的过程自在殊胜、素逸庄严，经历着各相应证解层面的清净、平等、妙观、圆满、俱藏、宛然。

　经典一：一切皆为虚幻

　这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

　对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

　对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

　人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

　经典二：不可说

　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

　最后送上里一段，让大家最自己去体会。

　《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

　经典三：色即是空，空即是色

　此句出自“般若波罗密多心经”。

　由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

　全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

　佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

　不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，

　其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

　年龄越长，对于这句的体会就越深刻

　经典四：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛

　这是佛家劝人改恶从善的话。

　语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

　比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。

　佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛众生皆有佛性。

　经典五：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　此乃六祖慧可的悟禅之言

　心非心,物非物,心高于物

　心是心,物是物,心物合一,心物是一

　人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

　世间人，法无定法，然后知非法法也;

　天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

　切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

　经典六：我不入地狱，谁入地狱

　源自《地藏菩萨本愿经》

　当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

　不忍离去，于是留在了地府，

　并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

　于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

　佛家静心语录

　1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　4、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。

　7、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　8、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　9、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　10、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

　13、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　14、沙门问佛：世间为何多苦恼佛曰：只因不识自我。

　15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　20、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

　佛家静心语录2

　1)择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

　2)一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　3)生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

　4)未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

　5)常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　6)处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

　7)平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

　8)人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

　9)宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

　10)受思深处宜先退，得意浓时便可休。

　11)势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆

　12)滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　13)平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

　14)须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

　15)多门之室生风，多言之人生祸。

　16)世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

　17)“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

　18)人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。

　19)诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

　20)莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

　21)做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　22)世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

　23)存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

　佛家爱情语录

　1、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　2、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　3、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　4、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　5、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　6、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　7、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　9、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　10、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　11、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　13、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　14、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　15、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

　16、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。

　17、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　19、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

　20、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　21、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

　22、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　23、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

　24、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　25、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　26、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　27、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

　28、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。

　29、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

　30、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

　佛家经典爱情语录

　1、爱，是我们每一个人心中深处，最柔软，同时也是最易受伤的地方。

　2、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。

　3、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　4、这世界若是没有了爱，早就成为了荒芜之地。当这爱发生在了两个人当中，它就变成了爱情。

　5、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　6、爱情，的确是一种缘分，但在时间里遇到对的人。

　7、真正的爱，是一种无法抵御的情感的'相思，真正爱是一种心甘情愿的付出，真爱是宽容，但不是一方委屈的迁就，真正的爱，是放下心里负担的一种敞开心扉的交流，是一种发自内心的信任，更是一种难求的知音。真正的爱是双方在鼓励中的进取，是双方的齐头的并进。真正的爱是给对方一种无形的力量。

　8、我们的故事真难忘，太多的回忆和希望，不管它有多悲伤，我愿意一生收藏。

　9、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办

　10、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。

　11、每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。

　12、如果不是你，我现在肯定只能在绝望和恐惧中颤抖，发出痛苦的呻吟。但是因为有了你，我，每天都可以梦想最美丽的离别。因为你拿整个生命来爱我，所以我的心获得了自由。我的生命正在慢慢地离开我，好象沙子从沙漏中流走一样，我听到了那流逝的声音，但只要你还熟睡在我身旁，我就依然笑得出来。

　13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

　14、与其说因为爱俩人走在了一起。到不如说：因为爱，俩人也自然分手更恰当，更真实些。因为，感情这种虚无飘渺东西，是不可能长久停留在一个位置，它是不断在移动的，犹如天空中的浮云。

　15、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

　16、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。

　17、爱，不在乎空间的距离，只关乎心灵的尺寸!

　18、世界上最聪明的，往往是女人。而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。这是为什么因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。因为，女人，就是为爱而活着。

　19、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

　20、前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

　21、不是每个人都适合与你白头到老。有的人，是拿来帮你成长的;有的人，是拿来一起生活的;有的人，是拿来一辈子怀念的。无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

　22、时间从来不会回头，爱情岂能有如果。

　23、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　24、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　25、和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。

　26、爱，只可意会，不可言传。

　27、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

　28、爱，是我们每一个人生活中，最渴望，而又难以表达的。

　29、如果花开了，就喜欢;如果花落了，就放弃。陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。

　30、爱，是我们每一个人心中深处，最羞涩，同时最炙热的地方。

　31、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是最重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。

　32、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，然却是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　33、人生，等一朵花开，念一束花败。

　34、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让咱们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

　35、缘起缘灭，莫强求。

　36、爱，是凉风，在酷夏轻抚你的身心，而无所求于你。

　37、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

　38、爱，让我们体验到一花一世界，一叶一如来的“一真法界”。

　39、凡事都有定数的，不能强求。

　40、一个人一生可能会爱上很多人，等你真正获得属于你的幸福之后，你就会明白，以前的伤痛其实是一种财富，它让你更好地把握和珍惜你爱的人。

　41、不可说，不可说，一说就是错。

　42、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

　43、偶然的相遇，蓦然的回首，彼此注定的一生，只为目光交汇的刹那!

　44、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

　45、学会用理解，欣赏的眼光去看对方，而不是以自为是的关心去管对方。

　46、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

　47、缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。

　48、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。

　49、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　50、当爱情与物质相互走在同一轨迹上时，俩人就是幸福和浪漫的。但事实恰恰相反：爱到一定深度，有没有物质，好象已经不重要了。然而，深陷在这种情感深度的恋人，却不知道，她们之间的情感，已经开始走向衰落。

　51、你用你的全部生命去谈一次恋爱，那这次恋爱必然不能成功;你用全部精力去谈恋爱，那你一定会被人玩死;你用全部时间去谈恋爱，别人一定会嫌你烦。因为爱情这事，你越是勤快，投入越多，它结果就越差。只有像懒人养花一样，爱搭不理，偶尔关心一下，才会新鲜。关心越少，爱的越久。

　52、世上无法丈量的是心灵的尺寸，他可以让人感觉很遥远，也会让人感觉很亲近!

　53、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

　54、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　55、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

　56、不能在一起就不能在一起吧，放下后，就会发现：其实一辈子也没那么长。

　57、面对失败的感情，人们总是选择逃避。

　58、爱，总是在相爱的时候让人感觉很亲切、很甜蜜，仿佛彼此就是世上最幸福的人。却在分手的时候让人很失落、很痛苦，彼此也变成了最熟悉的陌生人!

　59、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人;佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。

　60、在俩个人相爱的过程当中，没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受，都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面平静如水，但各自的内在，已经是波涛肆起了。

;

1 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

2 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

3 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

4 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

5 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

6 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

7 不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

8 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

9 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

10 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，

修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，

修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

11 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

12 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。

此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。

各以炬来分取。熟食除冥。

此炬如故。福亦如之。

13 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

14 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

15 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

16 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

17 若心有住，则为非住。

18 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

19 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

20 佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

21 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

22 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

23 若能一切随他去，便是世间自在人。

24 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

25 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

26 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

27 佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。《增一阿含经》

28 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

29 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

30 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

31 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

32 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

33 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

34 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

35 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

36 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

37 诸心皆为非心，是名为心。

38 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

40 佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

41 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

42 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我 空门，早已超脱涅磐

43 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。

当你让对方赢，你并没有损失什么。

所谓的赢，他有赢到什么？

得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

44 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

45 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，

认真修，老老实实地修，不能退转，

时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

46 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，

来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，

无求无欲，保持一种安祥的状态。

47 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

48 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。

可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？

我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

49 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

50 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

51 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

52 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

53 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

54 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。

饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

55 佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

《楞严经》

56 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

57 要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

58 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

59 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

60 修行是点滴的工夫。

61 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

62 现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

63 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

64 说法者，无法可说，是名说法。

65 不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

66 念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；

念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；

念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；

念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

67 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

68 佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

69 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。

形式上、表面上的东西都不是修行，

除了修心，别的哪有什么可修的？

70 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

71 不可说。

72 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

73 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

74 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，

你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

75 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

76 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

77 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

78 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

79 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

80 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

81 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

82 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

83 争什么、比什么、计较什么？

没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。

去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

84 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

85 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

86 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，

行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。

禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

87 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，

属于众生的，是普渡众生的工具，

是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

88 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

89 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。

90 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

90后青春励志名言名句

1、成功是一个过程，并不是一个结果。

2、小时候的梦想是每天吃到一串糖葫芦，长大后的梦想是能得到一份好工作…每个时期，我们的梦想都会有所改变，或许变得如一粒沙一般小，又或许变得如一座山一样大，可不变的是，她终究是我们成长的方向，前进的动力！

3、人各有志，自己的路自己走。

4、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

5、完全照成功者的方法来执行。

6、随时保持自信，认识自己的价值，做一个能真正坚定自己的珍宝商。

7、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

8、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

9、命运是可以改变的。

10、青春的幻想既狂热又可爱。

11、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

12、美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。

13、双十年华，激昂的青春，怒放的生命，听听往昔那写满梦想的歌词，拾起那曾经充满力量的旋律，触碰沉睡的心灵，追寻青春的步伐，让我们一起怒放我们的生命，奔跑在无悔的路上。

14、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

15、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

16、成功来自使我们成功的信念。

17、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。

18、大学，不是为了虚度时光，而是为了完善人生；青春，不是为了得过且过，而是为了追求卓越。

19、青春如歌，我们唱响自我！韶华易逝，理应全力拼搏！风雨常在，总有彩虹突破！化蛹成蝶，方显男儿本色。

20、只有第一名可以教你如何成为第一名。

21、没有所谓失败，除非你不再尝试。

22、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

23、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

24、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

25、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则！

26、做一个真正执着于梦想并将之付诸于行动的勇者。

27、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

28、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

29、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。

30、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。

31、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

32、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

33、这世间，唯有青春和梦想不可辜负。花开正好，微风不燥，扬帆起航，追逐梦想。

34、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

35、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

36、你只有一定要，才一定会得到。

37、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

38、为梦想，千里行。因为心中怀有梦想，才要努力追求，创造美好来。筑梦前行，人生精彩。

39、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

40、记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

41、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

42、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

43、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

44、学习需要有计划。

45、青春是双你最喜欢的鞋，总是舍不得去穿，当你想好搭配什么衣服时，鞋已经过时了，所以，没有谁的青春里不留遗憾。

46、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

47、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

48、成功者绝不放弃。

49、青春过往，梦想飞翔：寻得鸟语花香僻静处，抚琴吹箫，薄盏余生，斟一杯笑傲江湖，唱一曲泪浸红栏。并未有何大梦想，只想过好小世界。

50、人生是一场旅行心情是一道风景我在十字路口等待你的陪同亲爱的青春在我来不及和你亲切接触的时候蓦然回首，才发现，青春，只留下了一个小小的尾巴不禁黯然神伤但那又怎样，我有我的梦想，我有我的坚持青春是什么不断的跌倒，华丽的转身难过的时候不要只是哭泣要学会坚强的面对做自己情绪的主人致自己3、做点滴小事，播微小爱心，积善事成河，汇爱心为海，扬青春正能，炫真我风采。

51、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

52、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

53、成功永远属于马上行动的人。

54、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

55、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

56、时间顺流而下，生活逆水行舟。

57、青春是一场旅行。亲情、爱情、友情是路上少不了的行李；活力、激情、迷茫、彷徨是沿途独特的风景；带上理想的指南针，最终将抵达胜利的彼岸！

58、青春伴随着梦想，如诗如画，如歌如曲，追逐梦想的微光，即使前方荆棘满地，也依然要风雨兼程，永不言弃！

59、决心是成功的开始。

60、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

61、如果你相信自己，你可以做任何事。

62、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

63、下定决心一定要，才是成功的关键。

64、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

65、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

66、喜欢一个人，就该让他（她）快乐。

67、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

68、成功者绝不给自己软弱的借口。

69、相互了解是朋友，相互理解是知己。

70、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。

71、你必须成功，因为你不能失败。

72、真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

73、他说：梦想在东方。你说：梦想在南方。我说：梦想的方向是心的指向。

有关孔子的经典名言名句

礼之用，和为贵。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧 (w)。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句大全

1、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 佛洛伊德 《梦的解析》

2、 梦是愿望的满足。 弗洛伊德

3、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 弗洛伊德

4、 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 弗洛伊德

5、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 弗洛伊德

6、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

7、没有一个没有理智的人，能够接受理智。

8、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

9、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

10、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

11、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

12、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

13、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

14、人都有吮吸的欲望。

15、人体就是命运。

16、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

17、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

18、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

19、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

20、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 类别:人生

21、没有一个没有理智的人，能够接受理智。 类别:人生

22、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 类别:人生

23、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成、基因和环境）

24、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

25、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

26、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西 弗洛伊德

27、 人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 弗 洛伊德

28、 如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。 弗洛伊德

29、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 西格蒙德弗洛伊德

30、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。 弗洛伊德

名句作为警示自己的句子，希望以上《90条有关佛学的经典名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

一、宁静来自内心，勿向外寻求!

　二、放下过去的烦恼，不担忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

　三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

　四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

　私欲

　六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

　八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

　束缚

　九、固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。

　一 、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

　一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。

　一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。

　一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。

　一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

　一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。

　一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

　洞察

　一七、不可以只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

　一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

　一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。

　二 、明智的人不易为别人的想法所影响。

　二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。

　二二、不要轻信别人的道听途说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。

　二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

　二四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

　愿望

　二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足!

　二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的哪一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

　二七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们，不论他(它)们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生!

　二八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。

　二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。

　三 、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下

　的诺言

　三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完美地服务别人。

　三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。

　慈爱

　三三、让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

　三四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

　三五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

　三六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

　三七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

　烦恼

　三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

　三九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

　四 、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

　四一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

　四二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山一样不会被风所动摇。

　四三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

　障碍

　四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

　四六、不要轻视小恶，因为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴装满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

　四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

　四八、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

　五 、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

　五一、杀生、偷窃、妄语和邪*，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

　五二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

　五三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

　五四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都会成为今生和后世的污垢。

　五五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪*是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

　五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。

　愁苦

　五七、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将会给自己带来忧愁。

　五八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

　五九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。

　六 、世界变迁不易，并非是长久不变的。

　六一、任何事物，有生必有灭。

　六二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦的!

　六三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶著牛群到牧场。

　六四、变化和无常是生命的特征。

　六五、无常就是一种(很微细的)苦。

　译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

　六六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。

　六七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

　六八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

　待人

　六九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。

　七 、 情感 是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

　七一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。

　七二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。

　七三、探视病人应使患者充满希望和快乐。

　七四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。

　七五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。

　七六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

　七七、服务 社会 有四项原则：慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。

　七八、服务 社会 的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。

　七九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。

　心境

　八 、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。

　八一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。

　八二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊!

　八三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。

　八四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。

　八五、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。

　行善

　八六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。

　八七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

　八八、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。

　八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。

　九 、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。

　实行

　九一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。

　九二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。

　九三、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!

　九四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。

　九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。

　　九六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。

　九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。

　省过

　九八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

　九九、智者每天检讨他自己的言行。

　一 、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。

　一 一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚!

　一 二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。

　一 三、认识你自己的弱点，而且力求改进。

　一 四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

　一 五、你们应勇于向别人承认自己的过错!

　一 六、忏悔包括改过!

　言行

　一 七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

　一 八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。

　一 九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

　一一 、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

　一一一、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。

　一一二、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

　一一三、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。

　一一四、不要在别人背后说他们的坏话。

　学习

　一一五、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

　一一六、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。

　一一七、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心是导致堕落的重大因素。

　一一八、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

　教育

　一一九、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

　一二 、教育应配合受教者的根器和适当的时机!

　一二一、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

　一二二、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。

　一二三、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。

　快乐

　一二四、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

　一二五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。

　一二六、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害;‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。

　一二七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

　幸福

　一二八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

　一二九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

　一三 、人是他自己命运的主人。

　一三一、 健康 是最佳的利益;满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚;没有烦恼是最大的幸福。

　一三二、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。

　一三三、啊!没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。

　一三四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

　一三五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。

　智慧

　一三六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。

　一三七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。

　一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。

　一三九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。

　一四 、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。

　一四一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。

　一四二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。

　容忍

　一四三、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

　一四四、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。

　一四五、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。

　一四六、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

　一四七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。

　知足

　一四八、不要期望不正当的成就。

　一四九、 健康 是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德。

　一五 、过著粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活里，你将可以发现满足。

　一五一、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。

　一五二、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。

　 健康

　一五三、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。

　一五四、疾病有两种，那两种呢身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年甚至一百年或更多年不生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。

　一五五、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人， 健康 情况将大打折扣。

　一五六、好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。

　一五七、聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。

　一五八、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

　一五九、假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，没做坏事的人，不受恶报。

　一六 、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更 健康 。

　一六一、预防胜于治疗。

　一六二、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

　施舍

　一六三、田地因为杂草而荒芜，人们因为贪欲而受害;施舍东西给没有贪欲的人，将可以得到丰硕的果报。

　一六六、肉体不是真正的我，因为假如肉体是我的话，身体就可以自由自在而不生病了。

　一六七、当无我的信念深植在一个人的内心时，(当一个人深信无我的真理时)，他便可因而达到宁静、沉著和更泰然自若的境界。

　友谊

　一六八、诚挚的友谊，味道绝佳。

　一六九、旅行时，假如没找到比自己更好或相等的伴侣，那倒不如自个儿单独行走，也不要跟愚人作伴。

　一七 、朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。

　财富