古代诗词表现人与人之间美好情感的句子有哪些

1．嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经小雅伐木>>

2．投我以桃,报之以李------<<诗经大雅抑>>

3．投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经卫风木瓜>>

4．结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>

5．丈夫志四海,万里犹比邻------三国魏曹植<<赠白马王彪>>

6．海内存知己,天涯若比邻------唐王勃<<送杜少府之任蜀州>>

7．相知无远近,万里尚为邻------唐张九龄<<送韦城李少府>>

8．少年乐新知,衰暮思故友------唐韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

9．以文常会友,唯德自成邻------唐祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>

10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐白居易<<琵琶行>>

11．人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐贺兰进明<<行路难五首>>

12．人生交契无老少,论交何必先同调------唐杜甫<<徒步归行>>

13．友如作画须求淡,山似论文不喜平------清翁照<<与友人寻山>>

我不由回过身来,只见沙枣、杨、榆、柳,筑起莽莽的林带透过绿墙的缝

隙,后面是方格的农田,红的高粱,黄的玉米,白的棉花,正扬着笑脸准备登场

这大概就是丰收岭名字的由来起风了,风从沙漠那边来那苍劲的沙枣,挺起古

铜色的躯干,挥动厚重的叶片；那伟岸的白杨,拔地而起,在云空里傲视着远处的

尘烟；那繁茂的榆柳拥在白杨身下,提起她们的裙裾,笑迎着扑面的风沙绿浪澎

湃,涛声滚滚,绿色就在我的身后,我不觉胆壮起来这绿色在史前原始森林里叫

人恐怖；在无边的大海上,让人寂寞；在茫茫的草原上,使人孤独而现在,沙海

边的这一点绿色啊,使人振奋,给人安慰,给人勇气,只有在此时此地,我才真正

懂得,绿色就是生命

环境描写衬托人物心情的片段有：

1、四春初已是风和日丽。艾文锁上车门，沿着小区外街道，在梧桐树荫下闲逛。在街尽头，有一家爬满翠绿藤蔓咖啡屋。身心疲惫艾文会在里面喝上一杯咖啡，享受着片刻清静。

2、走到乡间小路上，有着牧羊人足迹，在田间呼吸着新鲜空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致房子，在乡村里闻一闻那泥土芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。

3、夜幕降临，我终将离去，听着他送客歌谣，在孩子摇橹声中远去。虽然过去依然存在，它并没有死去，但我们欢乐却一去不复返，我们之间交集也悄然远逝……

4、今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！

5、有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……

段落有如下：

一、秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。

二、北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金**，或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸也似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。

三、秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。

四、秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

五、将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

环境描写的种类 有：自然环境（最基本的环境描述）

自然环境描写包括：人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等，对表现人物身份、地位、行动，表达人物心情，渲染气氛都具有重要作用。在小学初中高中作文里的主要起到一个场景交代借用，也可用于作过渡。

社会环境（时代与人物背景介绍描述）

社会环境描写特征，指的是对特定的时代背景及人物生活环境的描写。它所描写的范围可大可小，大至整个社会、整个时代，小至一个家庭、一处住所。描写的内容可以是室内陈设、当地的风土人情和时代气氛等。社会环境的描写应具有浓郁的地域风土特色。

细节环境（高级描述，心理暗示更佳）

比自然和社会更加仔细与深度展开，出现在悬疑小说与现实小说中。描写感觉上更加真实，通过空间进行不少于300字到700字的细节描写，带入情节因素也是至关重要的。

在现实小说中通过真环境进行文学语言刻画细节（同人物描写一样更加真实，一般出现在剧本和自转体。），在悬疑题材小说中主要针对调查现场和追凶手的场面细节环境描写。总而言之代入感越强，读者反应越大。

三者分工越细，作用越佳，对小说剧情起到一定的作用。

描写效果

客观描写是比较真切地再现景物原形的描写，通过写景来写情，即我们所说的“ 借景抒情”。

主观描写是指作者带着主观情感去写客观景物，自觉或不自觉地把主观感情融入景物之中，这在写作中称作“寄情于景”。

自然环境是文中常见的描写对象。社会环境，可以是居室陈设、布局、人物活动场所及当地风土人情等等。场面则是特定的时间与场合内人物活动的总面貌。写故事性较强的 记叙文，要写好环境。有人说要画好两幅画，即围绕人物活动的一幅“死尸画”和另一幅“杀人画”。

我们经常认为，如果要考验一个演员的演技，那种内化的、隐秘表达的情感是最为考验人的。但其实，当角色遭遇到某一件事情，从而需要大肆宣泄情感的时候，这种桥段也是非常考验演员的。

朱一龙老师因为演技好，十年磨一剑，终于获得了该有的名气。而由他主演的去年热播的《镇魂》，有一段情感宣泄的剧，他也把控的很好。《镇魂》的结局其实是一个悲剧，最后当斩魂使和赵云澜一起揭开了几千年前的真相，两个人历经千帆，沉淀过往，再一次见面的时候，朱一龙老师表演了一段处于哭戏。

斩魂使是一个性格沉稳、对外甚至有些冷酷的人，即便有浓郁的情感，那也是十分压抑的，朱一龙老师就演出了这样的状态，他红了眼眶，静静地和赵云澜对视，将几千年的心酸苦楚和思念都凝聚在眼中。

杨紫在《香蜜沉沉烬如霜》里的一段哭戏，也非常出色。她在误会了凤凰是自己的杀父仇人之后，为了替自己的父亲报仇，她拿着刀刺向了凤凰，杀死了自己心爱的人。这一段需要将那种爱恨纠葛演出来，一方面是为了自己心爱的人，另一方面他又是杀父仇人，她不能原谅，不能释怀，她咬着牙说不爱眼前人，含着眼泪说出决绝的话，最后悲伤过度到昏迷过去。这一段被网友们评价为专业级的哭戏，其实除了这一段，剧里有很多地方，杨紫都哭得很精彩，情感宣泄，引人共鸣。

张昭：孔明先生，昭乃江东微末之士。久闻先生高卧隆中时，曾比管仲、乐毅，此语果真有之？

　　　　孔明：是。那不过是亮平生一个寻常的比喻而已。

　　　　张昭：听说刘豫州三顾茅庐，幸得先生，以为如鱼得水，并立誓要席卷荆襄之地，可是如今这些地方尽皆归属曹操。不知先生对此有何见解？

　　　　孔明：在我看来，夺取荆襄之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮年幼，听信佞言，弃城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲之辈可知也！

　　　　张昭：这就是先生的言行自相违背了。先生自比管、乐，可知管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，乐毅扶持微弱之燕国，攻下齐国七十余城，此二人真乃济世之才也！可刘豫州未得先生之时，尚能纵横寰宇，割据城池。然而，先生自归了刘豫州之后，曹军一出，则弃甲抛戈，望风逃窜。弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，几无容身之地……可见刘豫州得先生之后，反不如初也！难道……管仲、乐毅果如是乎？在下愚直之言，请先生勿要怪罪。（他人听后皆起哄，以嘲笑诸葛亮）

　　　　孔明：鸿鹄之志岂燕雀能知！当年我在隆中躬耕时，每当遇到病重命危之人，总是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之药物，待至脏腑调和，形体渐渐好转，再用肉食补之，猛药攻之，则病根尽除！如若不然，不待气脉和缓，便投之以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！我主刘皇叔向日兵败汝南，寄寓刘表帐下，兵不满千，将不过关、张、赵云而已，此正处病危体弱之际。新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，如此残破的城郭，军士未曾训练，粮草仅能维持数月。然而，博望之火、白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂！我看管仲、乐毅用兵，未必过此！至于当阳之败，数十万百姓扶老携幼相随，刘皇叔不忍心弃之。因此，日行十里，不思进取江陵，甘于同败，此乃大仁大义也！寡不敌众，胜败乃兵家常事。昔日高祖数败于项羽，而垓下一战成功，这难道不是韩信的谋略吗？如此看来，国家大计、社稷安危，必须要靠有主谋的人，而并非那些夸大其词、无理狡辩之徒。那些以虚荣自欺且欺人者；坐议立谈自以为无人可及者；而临危应变却百无一能者；此诚为天下耻笑耳！

　　　　虞翻：曹丞相屯兵百万，对江夏虎视眈眈，请问孔明先生对自己渺茫的前景有何展望？

　　　　孔明：曹操招降纳叛，收刘表袁绍乌合之众，虽有百万，不足惧也！

　　　　虞翻：军败于当阳，计穷于夏口，仓惶逃窜，几无藏身之地，现只身过江，求救于我东吴，竟然说不惧，真是大言欺人也。哈哈哈……

　　　　孔明：这不是虞翻虞仲翔吗？你笑得太早了！试想刘皇叔以数千仁义之师，怎能抵挡百万残暴之众。然而，我全军上下一致齐心抗敌，虽历遭惨败仍浴血奋战！而今，江东兵精粮足，又有长江天堑，可有人却劝说其主屈膝投降，不顾天下耻笑。与此相比，刘豫州真不愧为不惧曹贼之人也！当年，仲翔在会稽王郎帐下，就曾劝主投降孙策，不想如今归顺东吴后，又要劝主降曹，看来是旧病复发也！

　　　　步骘：孔明，欺人太甚了吧！

　　　　孔明；噢，是子山兄，失敬！

　　　　步骘：难道先生想仿效苏秦、张仪，鼓动如簧之舌来游说我东吴吗？

　　　　孔明：子山兄以为苏秦、张仪仅仅是说客吗？岂不知他二人是真豪杰也！苏秦身佩六国相印，张仪两次为秦国宰相。二人皆有匡扶国家之大智大勇，非比哪些欺弱怕强、苟安避祸之人。君等未见曹操一兵一卒，便闻风丧胆，畏惧请降，如此还敢嘲笑苏秦、张仪吗？

　　　　薛综：请问孔明，以曹操为何等人也！

　　　　孔明：曹操乃汉贼也，又何必问？

　　　　薛综：公言差矣！汉祚至今，天数将终。今曹操已有天下三分之二，万众归心。刘玄德不识天时，以卵击石，安得不败？哈哈哈……

　　　　孔明：薛敬文，何出此无父无君之言！人生天地之间，以忠孝为立身之本。今曹操祖宗为汉臣、食汉禄，子孙不思报效，反怀篡逆之心，不是汉贼又是什么？此等国贼，本应天下共讨之，天下共诛之。而公等身为汉臣，却在为曹贼张目，岂不是无父无君之人！此辈不足与语，请不要复言！

　　　　陆绩：曹操虽挟天子以令诸侯，犹为相国曹参之后。刘玄德自称中山靖王苗裔，却无可稽考，世人只知其为织席贩履之徒，何足与曹操抗衡哉？哈哈哈……

　　　　孔明：鲁大人，此公莫非是当年袁术席间盗桔子的陆郎陆公纪？请安坐，听我一言。曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣！而今曹操乃专权横行，欺凌君主，这不但蔑视皇帝，亦蔑视祖宗，不惟汉世之乱臣，亦为曹氏家族之叛逆！刘皇叔乃堂堂帝胄，当今天子按宗谱赐爵，亲口称皇叔，何谓无可稽考？且高祖出身亭长，而终得天下，织席贩履，又有何耻辱可言？公乃小儿之见，不足与高士共语。

　　　　严畯：孔明所言，皆强词夺理，不是正论，诸公不足与之计较。请问孔明先生，治何经典？

　　　　孔明：我从不做那种寻章摘句、引经据典的学问，那是迂腐书呆子们的事情，与兴邦立业毫无关系。自古以来的大贤们，也未必治什么经典。商汤的宰相伊尹，当初不过是个耕地的奴隶，兴周的姜子牙曾作垂钓之渔夫。至于后世张良、陈平之辈，皆有匡扶宇宙之才，也没听说他们治什么经典。可叹如今的书生们张口经典、闭口古训，整日忙碌于笔砚之间。我看这些人恐怕只会数黑论黄、舞文弄墨而已。

　　　　程秉：听公之言，口气甚大，未必真有实学，恐为天下儒者所笑耳！

　　　　孔明：既然说起儒者，可知道儒者有君子、小人之别么？君子之儒，忠君爱国，守公正、斥邪恶，既能恩泽于当世，又可留芳于后世。而小人之儒则不同，专攻笔砚文章，只会雕虫小技！可谓青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言而胸中实无一策。试看杨雄，才华横溢，修辞作赋名盖一时。然而奸臣王莽篡汉，他不顾廉耻，屈膝投靠，最后落得个跳楼自杀的下场！此等小人之儒，就是日赋万言，又有什么可取之处呢？亮知德枢兄乃汝南大儒，也拜读过兄长《周易摘抄》之大作。但愿兄长能做君子大儒，忠君爱国，切莫效仿杨雄等小人之儒，留下千秋万代之骂名啊！

体现诸葛亮忠君爱国的思想，不愧为三国时期著名的政治家，军事家！